■姜小麗
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),提高文化品位”。作為中國(guó)古代文化傳承的載體之一,文言文蘊(yùn)含著古人的思想與智慧,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教材的中高年級(jí)均選編了幾篇文言文。學(xué)習(xí)文言文可以初步感知優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,提高我們的文化素養(yǎng)。但是由于時(shí)代的跨度、語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的不同,文言文學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的困難。那么,作為小學(xué)語(yǔ)文老師,如何幫助孩子們克服畏難情緒,培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣,教給他們學(xué)習(xí)文言文的方法呢?筆者在二十多年的一線教學(xué)實(shí)踐中,做了一些嘗試和探究。
學(xué)習(xí)文言文,可以讓孩子們更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,豐富其文化底蘊(yùn),提升個(gè)人素養(yǎng),建立文化自信。作為小學(xué)語(yǔ)文老師,在教學(xué)文言文時(shí),一定要采用豐富多樣的教學(xué)手段,激發(fā)和培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)文言文時(shí),要根據(jù)不同的教材內(nèi)容選擇不一樣的教學(xué)方法。
對(duì)于一些故事性比較強(qiáng)的文言文,我們可以利用孩子愛(ài)聽故事這一特點(diǎn)展開文言文教學(xué),故事教學(xué)法能很好地激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如,《守株待兔》《精衛(wèi)填海》《鐵杵成針》《司馬光》,這些都是孩子們耳熟能詳?shù)墓适滦晕难晕摹T诮虒W(xué)這類文言文時(shí),由于學(xué)生已有自己的故事儲(chǔ)備,教師可以先請(qǐng)一部分學(xué)生用自己的語(yǔ)言講一講這個(gè)故事,然后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劼犃斯适潞蟮母邢搿_@樣,學(xué)生很自然地參與到課堂中,興致很高。這時(shí),教師趁勢(shì)提出“這個(gè)故事這么有趣,想不想知道古人是怎樣講述這個(gè)故事的”,在不知不覺(jué)中,把興趣正濃的孩子們引入到古文的學(xué)習(xí)中,孩子們自然而然地對(duì)古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。
對(duì)于一些故事性不強(qiáng)的文言文,我們可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué),降低學(xué)生對(duì)文言文的“恐懼”心理。例如,部編版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《囊螢夜讀》一文教學(xué)時(shí),可這樣導(dǎo)入新課:“孩子們,你們喜歡聽歌嗎?老師給你們帶來(lái)了一首好聽的歌曲——《螢火蟲》。”老師用多媒體播放螢火蟲飛舞的動(dòng)畫,配上《螢火蟲》的歌,孩子們一下就進(jìn)入美妙的童話世界里。聽完歌曲,老師問(wèn):“你從歌曲中知道螢火蟲有什么用處嗎?”“帶來(lái)光亮。”有學(xué)生回答。老師說(shuō):“是呀,因?yàn)樾⌒〉奈灮鹣x能給我們帶來(lái)光亮,古時(shí)候,有個(gè)特別愛(ài)讀書的孩子,家里窮買不起燈油,就捉了許多螢火蟲來(lái)讀書。你們想讀一讀這個(gè)故事嗎?”孩子們的好奇心一下被點(diǎn)燃,帶入學(xué)習(xí)語(yǔ)境中,就會(huì)積極主動(dòng)投入新課的學(xué)習(xí),對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。
文言文和現(xiàn)代文有很大的不同,文言文行文精煉,音律工整。教師在教學(xué)文言文時(shí),要注重培養(yǎng)孩子的文言文語(yǔ)感。
第一,聽音頻朗讀,聽準(zhǔn)字音,感受文言文的朗讀節(jié)奏。小學(xué)選編的文言文雖然淺顯短小,但是對(duì)于初學(xué)文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是艱澀難懂的。對(duì)于現(xiàn)代文他們大多可以輕松地自主朗讀,但文言文他們卻無(wú)從下手。其主要原因有兩點(diǎn):一是文言文中總會(huì)出現(xiàn)一些“攔路虎”——生僻字、通假字和古音字;二是不知如何把握詞句間的停頓。因此,作為小學(xué)語(yǔ)文老師,首先要幫助學(xué)生過(guò)文言文的朗讀關(guān)。教師在教學(xué)每一篇文言文之前,可以先找一些朗讀得好的音頻資料,讓學(xué)生反復(fù)聽朗讀錄音,聽準(zhǔn)生僻字的讀音,感受文言文的韻律美。通過(guò)聽,讓學(xué)生腦海里對(duì)該篇文言文有個(gè)初步印象。聽上幾遍后,再讓學(xué)生邊聽邊標(biāo)注出生僻字、通假字和古音字的讀音,畫出重點(diǎn)句子的停頓線,小聲跟讀,讀得比較熟悉了,就可以讓學(xué)生嘗試大聲誦讀。例如,教學(xué)部編版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《王戎不取道旁李》一文,如果直接讓孩子讀這篇文言文,因?yàn)椴恢劳nD,孩子們讀起來(lái)比較困難,就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。于是,筆者在導(dǎo)入新課后,先播放這篇文言文的朗讀錄音,讓學(xué)生跟著課文朗讀錄音小聲跟讀幾遍,初步感受這篇文言文的節(jié)奏;再引導(dǎo)孩子們標(biāo)注出“戎”等生僻字的讀音,畫出“嘗與/諸小兒游”“樹在道旁/而多子,此必/苦李”這兩個(gè)重點(diǎn)句子停頓線,再練習(xí)朗讀,學(xué)生就覺(jué)得容易多了。
第二,反復(fù)練讀,讀通讀順。前面的聽范讀錄音,幫助孩子們解決了閱讀障礙,建立了朗讀信心,老師可以進(jìn)一步引導(dǎo)孩子們分組讀、比賽讀、表演讀等,通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀,在反復(fù)的朗讀中自然上口,熟讀成誦。如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文《少年中國(guó)說(shuō)》,盡管這則文言文篇幅長(zhǎng),生僻字多,但因?yàn)樽寣W(xué)生聽了范讀錄音后進(jìn)行了多種形式的反復(fù)練讀,學(xué)生也能很好地讀通順,并且還能讀出節(jié)奏美和感情來(lái)。經(jīng)常堅(jiān)持熟讀,良好的文言文語(yǔ)感自然而然地培養(yǎng)起來(lái)了。熟讀不僅能培養(yǎng)文言文語(yǔ)感,而且還能如古人所說(shuō)“書讀百遍其義自見(jiàn)”。學(xué)生通過(guò)反復(fù)讀,讀準(zhǔn)了字音,讀對(duì)了停頓,讀出了節(jié)奏,對(duì)課文內(nèi)容的理解也會(huì)容易一些。
學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,從小學(xué)到高中,文言文都是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在小學(xué)階段激發(fā)興趣、培養(yǎng)語(yǔ)感、習(xí)得方法,打下扎實(shí)的文言功底,以后學(xué)習(xí)文言文就會(huì)容易得多。“授之以魚,不如授之以漁。”在學(xué)習(xí)文言文上同樣如此。教師在教學(xué)文言文時(shí)一定不要把譯文直接告訴學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生理解原文意思就是學(xué)習(xí)古文,應(yīng)該在學(xué)生熟讀文言文的基礎(chǔ)上,逐步教給學(xué)生翻譯理解文言文的方法。學(xué)生習(xí)得了文言文學(xué)習(xí)方法,將終身受益。
第一,借助書旁的注釋。教材里的每篇文言文旁邊都會(huì)有一些重點(diǎn)字詞的注釋,我們?cè)诮虒W(xué)文言文時(shí),要充分利用好這些注釋,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋去嘗試?yán)斫饷烤湓挼囊馑迹龠B起來(lái)說(shuō)說(shuō)整篇文章的內(nèi)容,學(xué)生通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以大致理解整篇文言文的意思。
第二,聯(lián)系以前文言文里學(xué)過(guò)的字的意思和上下文,推想一些詞語(yǔ)的意思。理解文言文的第一步是借助書旁的注釋,但僅僅靠書旁的注釋是不行的,還必須聯(lián)系以前文言文里學(xué)過(guò)的字的意思和上下文猜測(cè)一些字的意思,來(lái)補(bǔ)充對(duì)文言文的理解。如《自相矛盾》中“夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛,不可同世而立”,結(jié)合教材下面的注釋,即可理解“夫”之義,再聯(lián)系上文推想,就能得知“立”的意思。這句的意思是“無(wú)法刺破的盾和無(wú)堅(jiān)不摧的矛不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界”。
第三,比較古今詞的異同。文言文中有些字的意思和現(xiàn)在的意思相同,對(duì)于這些字,我們可以依據(jù)現(xiàn)代的意思知道它在文言中的意思。如《王戎不取道旁李》一文中“道旁李”的“道”跟“道路”的“道”意思相同,都是路的意思。文言文中也有一些字的意思和現(xiàn)在的意思差別很大,對(duì)于這樣的詞,教學(xué)中要提醒學(xué)生足夠重視,教師可以把這樣的詞寫在黑板上,先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的意思,再告訴學(xué)生這個(gè)詞在文言文中的意思,然后讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,加深對(duì)詞的理解。如古代的“行”,就是現(xiàn)在的“走”,古代的“走”就是現(xiàn)在的“跑”,古代的“妻子”包括妻子和兒女,等等。再如,《古人談讀書》中的“三到之中,心到最急”,可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這個(gè)“急”在這句話中是什么意思,和現(xiàn)在的常用義有什么不同。通過(guò)古今詞義的比較,學(xué)生對(duì)這些詞句就會(huì)有比較準(zhǔn)確的理解。
第四,補(bǔ)白文言文中省略的成分。文言文中經(jīng)常會(huì)遇到一些句子省略了一些成分,我們?cè)谑柰ㄎ囊鈺r(shí),要把它補(bǔ)充出來(lái),這樣句子的意思表達(dá)才完整。如《楊氏之子》一文中“為設(shè)果”省略了主語(yǔ),翻譯時(shí),在“為”前面要加上“孩子”,在“為”后面要加上孔君平,翻譯為“孩子給孔君平端來(lái)了水果”;“孔指以示兒曰”省略了第一賓語(yǔ),翻譯時(shí)要補(bǔ)上楊梅,翻譯為“孔君平指著楊梅給孩子看”。
小學(xué)語(yǔ)文教材選編的文言文大部分生動(dòng)有趣,這類文言文很適合引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行表演,通過(guò)表演可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
第一,講故事。小學(xué)語(yǔ)文教材所選的文言文大部分都是帶有故事情節(jié)的,這些文本材料很適合訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織表達(dá)能力。教師讓學(xué)生用自己的話把這些故事講出來(lái),既能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力,又能提高孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣。在講故事之前,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將故事的四要素及脈絡(luò)梳理清晰,并提醒學(xué)生配以恰到好處的神情及肢體語(yǔ)言,讓故事講得更生動(dòng)有趣。例如,教學(xué)《自相矛盾》這篇文言文時(shí),可以讓學(xué)生拿著自制的矛和盾上臺(tái)講述這個(gè)故事,在講到楚人吹噓矛與盾的時(shí)候,加入夸張的表情動(dòng)作,就會(huì)把楚人的愛(ài)吹噓、不講實(shí)際表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在講故事、聽故事中既鍛煉了聽說(shuō)能力,又感受到了學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。
第二,課本劇。每一篇故事類文言文也是一部?jī)?yōu)秀的劇本,遇到這類文言文,教學(xué)中我們還可以引導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇,并組織他們分角色表演,使學(xué)生在表演中加深對(duì)課文的理解,提高學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)《王戎不取道旁李》《守株待兔》《司馬光》等故事類文言文,教師就可以在學(xué)生充分理解課文后,引導(dǎo)學(xué)生表演課本劇,學(xué)生通過(guò)演故事,既加深了對(duì)課文的理解,對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也有了濃厚的興趣。
總之,語(yǔ)文教師要立足教材,結(jié)合學(xué)情,不斷豐富文言文的教學(xué)策略,創(chuàng)新文言文教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,幫助學(xué)生一步步理解讀懂文言文,從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典作品的美,受到傳統(tǒng)文化的熏陶,不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。