“矯”與“狡”在古文獻中的分布及其演變

王姝淇

【摘要】“矯”的本義為揉直箭桿，引申義有糾正、違背、假托、虛偽等，其壯健義則是在唐朝時假借了“狡”的義項。“狡”的本義是少壯的狗，引申義有壯健、狡猾和狂暴。“狡”的壯健義在先秦兩漢與魏晉南北朝時均有使用，在唐宋以后的文獻中使用已經(jīng)開始減少，現(xiàn)代漢語中幾乎不用“狡”來表示壯健。與之相反，“狡”的狡猾義在先秦兩漢時并不常見，而在魏晉南北朝時期突然大量使用。“狡”字字義變化的原因與義符“犭”有關(guān)，在漢后期狗的負面意義產(chǎn)生，魏晉南北朝時期激增，“狡”也受此影響，負面色彩濃厚，不再適于表達壯健的褒義色彩，其壯健義逐漸由“矯”字承擔，并沿用至今。

【關(guān)鍵詞】“矯”；“狡”；壯健義；演變

【中圖分類號】H109.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）33-0016-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.33.005

一、“矯”與“狡”的本義及引申義

“矯”與“狡”如何從本義引申到其他義項，各個義項在不同時期中的文獻用例如何，下文將大致按照上古、中古、近古三個時期舉例說明。

（一）“矯”的本義及引申義

矢，象形字，甲骨文字形為，本義是箭。《說文解字·矢部》：“矢，弓弩矢也。”“矯”的本義便與箭有關(guān)。《說文解字·矢部》：“揉箭箝也。從矢喬聲。居夭切。”“矯”本義是一種揉直箭桿的器具。古籍示例：《呂氏春秋·不茍論第四》：“矯弓操矢。”《后漢書·班彪列傳》：“始調(diào)弓矯矢。”封建社會中后期，木制弓箭已經(jīng)不再常用，導致“矯”很少使用其本義，更多使用它的其他義項。

引申義一：糾正、匡正。《說文解字注·矢部》：“柔箭之箝曰矯，引伸之為凡矯枉之稱。”古籍示例：《淮南子·俶真訓下》：“賢人之所以矯世俗者，圣人未嘗觀焉。”《晉書·崔洪列傳》：“自古以直致禍者，當自矯枉過直，或不忠允，欲以亢厲為聲，故致忿耳。”《明史·穆宗本紀》：“而帝未能振肅乾綱，矯除積習。”

引申義二：違背、拂逆。由糾正的意義引申，也可理解為故意違背，大多時候帶有貶義色彩。古籍示例：《文子·微明》：“為禮者雕琢人性，矯拂其情。”《傳家集·訓儉示康》：“以矯俗干名。”

引申義三：假托、詐稱。由本義引申而來，引申路徑為“揉直箭桿→糾正→歪曲→假托”。《玉篇·矢部》：“詐也。”《字匯·子集·矢部》：“托也。”古籍示例：《史記·魏公子列傳》：“矯魏王令。”《新唐書·睿宗玄宗本紀》：“庶人韋氏已弒中宗，矯詔稱制。”《宋史·太宗本紀》：“以秦州節(jié)度判官李若愚子飛雄，矯制乘驛至清水縣。”

引申義四：虛偽。由本義引申而來，引申路徑為“糾正→歪曲→假托→虛偽”。古籍示例：《魏書·李彪列傳》：“如臣列得實，宜殛彪于有北，以除奸矯之亂政。”《宋書·謝莊列傳》：“陛下今蒙犯塵露，晨往宵還，容致不逞之徒，妄生矯詐。”《明史·何喬新列傳》：“宜復舊制，以防矯詐。”

引申義五：壯健。一般認為是從本義引申而來，本文認為“矯”是假借了“狡”的壯健義。古籍示例：《新唐書·高開道列傳》：“高開道，滄州陽信人。世煮鹽為生，少矯勇。”《顧齋集·祝文》：“公已齒邁耳順矣，而視聽不衰，持履矯健。”

（二）“狡”的本義及引申義

犬，象形字，甲骨文為，“狡”的本義即正值壯年的狗。《說文解字·犬部》：“少犬也。從犬交聲。古巧切。”《玉篇·犬部》：“獸名，少狗也。”古籍示例：《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“玉山有獸，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡。”《通雅·動物·獸》：“有狡犬，有鼩犬，異獸似犬者。”“狡”字的引申義有壯健、狡猾、狂暴。

引申義一：壯健。由本義引申而來，少壯的狗體形壯健驍勇。古籍示例：曹植《白馬篇》：“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”陳均《九朝編年備要·徽宗皇帝》：“鷹自海東來者謂之海東青，小而狡健。”

引申義二：狡猾。由狗的習性引申。《廣雅·釋詁四》：“狡，獪也。”《玉篇·犬部》：“猾也，獪也。”古籍示例：《管子·形勢》：“烏鳥之狡，雖善不親。”《北史·郭祚列傳》：“今朐山蟻寇，久結(jié)未殄，賊愆狡猾，或生詭劫，宜遣銳兵，備其不意。”《明史·方孝孺列傳》：“以燕世子仁厚，其弟高煦狡譎，有寵于燕王，嘗欲奪嫡，謀以計間之，使內(nèi)亂。”

引申義三：狂暴。由狗的性情兇惡引申。《廣韻·小韻》：“狂也。”《說文通訓定聲·矢部》：“狡，戾也。”古籍示例：《左傳·僖公十五年》：“亂氣狡僨。”《晉書·劉琨列傳》：“輿兄弟昔因趙王婚親，擅弄權(quán)勢，兇狡無道，久應誅夷，以遇赦令，得全首領(lǐng)。”《明史·桑喬列傳》：“而其子世蕃又兇狡成性，擅執(zhí)父權(quán)。”

二、“矯”與“狡”的壯健義在文獻中的分布

“矯”的壯健義究竟是由本義引申還是假借了“狡”的義項，還需查閱大量古文獻進一步分析。下文將重點探究二者的壯健義在不同時期文獻中的用例，以厘清二者之間的關(guān)系。

（一）“矯”的壯健義在不同時期的文獻用例

一般認為“矯”的壯健義是由本義引申，但這種說法不一定準確。《說文解字注》《說文通訓定聲》中并無壯健義的記載。本文將“矯”的壯健義在不同時期中的文獻用例進行整理，以探究其意義演變情況。

在先秦兩漢文獻中“矯”作壯健義的情況僅此一例①。古籍示例：《金匱要略論注·五臟風寒積聚》：“肺主周身之氣，受邪則不能矯健如常。”魏晉南北朝時期文獻中未找到“矯”作壯健義的使用情況，在唐宋時期已出現(xiàn)“矯”作為壯健義使用的情況，尤其宋代更多。古籍示例：《晉書·王羲之列傳》：“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。”《太平御覽·時序部六·夏上》：“石季龍，趙王石勒從子也。身長七尺五寸，矯捷便弓馬，勇冠當時。”《新唐書·柴紹列傳》：“柴紹，字嗣昌，晉州臨汾人。幼矯悍，有武力，以任俠聞。”到了元明清時期，“矯”作壯健義的文獻已經(jīng)非常多了。古籍示例：《金史·完顏賽不列傳》：“每尉不下萬人，強壯矯捷，極為精練。”《皇明名臣經(jīng)濟錄·兵部·為邊務(wù)事》：“況敵兵矯健，去來之間如飄風驟雨。”《仰節(jié)堂集·約言·明學會約》：“其中多矯健而有力者，聰穎而有才智者。”

本文將“矯”的壯健義與糾正義、假托義這兩個主要引申義進行對比，以探究“矯”壯健義的演變情況。此處為了保證文獻選取的權(quán)威性，只在官方所著正史類文獻進行抽樣統(tǒng)計，子類、集類文獻在此不列入統(tǒng)計范圍，后同。

“糾正”和“假托”這兩個引申義項在先秦到魏晉南北朝的文獻中較為常見，在唐宋乃至元明清時期文獻中也依然沿用。而“壯健”的意義使用則相對來說少了許多，在唐代以前的文獻中幾乎是不使用的，從唐朝之后的文獻才開始出現(xiàn)并逐漸使用。由此可見“矯”的壯健義并不是一開始就有，而是經(jīng)過發(fā)展逐漸產(chǎn)生的。因此，壯健的義項從本義引申而來的可能性較小，更多的可能是在后來的發(fā)展演變中假借了音近字“狡”的意義。

（二）“狡”的壯健義在不同時期的文獻用例

《廣雅·釋詁四》：“狡，健也。”《玉篇·犬部》：“疾也，健也。”

在先秦兩漢時，該意義較為常用。古籍示例：《墨子·節(jié)用上》：“古者圣王為猛禽狡獸，暴人害民。”《史記·伯夷列傳》：“流離輕禽，槅履狡獸。”到了魏晉南北朝時期，其壯健義就同時期的文獻對比而言已經(jīng)有所減少。古籍示例：《三國志·魏書·文帝紀》：“若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣。”《三國志·吳書·賀全呂周鐘離傳》：“狡獸卒舞，非君誰與？”《文選·上林賦》：“方馳千駟，狡騎萬帥。”至唐宋時期，“狡”作壯健義的情況相較魏晉南北朝時期而言又有所減少。古籍示例：《晉書·衛(wèi)瓘列傳》：“狡獸暴駭，將奔未馳。”《九朝編年備要·徽宗皇帝》：“鷹自海東來者謂之海東青，小而狡健。”元明清時期就同時期現(xiàn)存文獻橫向?qū)Ρ葋砜矗敖啤弊鲏呀×x的文獻用例已經(jīng)遠遠少于“狡”作狡猾義的文獻用例。古籍示例：《松窗夢語·東倭紀》：“狡健者乘其不虞，漸移牧近邊，夜乘良馬，驅(qū)之入境。”《三淵集·題跋》：“有謂彼其獸狡捷難捕。”《本經(jīng)疏證·石韋》：“狗則便儇狡捷之尤也。”

隨著朝代推遲，現(xiàn)存文獻越來越多，記載的“狡”的壯健義也應該呈遞增趨勢，然而“狡”的壯健義使用情況卻越來越少，狡猾義的使用越來越多，尤其在魏晉南北朝時期呈激增態(tài)勢。就同時期的文獻橫向?qū)Ρ葋砜矗谙惹貎蓾h時期“狡”的壯健義與狡猾義使用比例為27：7，到了魏晉南北朝時期激增到16：119，元明清時期比例則為8：161。顯然，“狡”的壯健義在先秦兩漢時使用，而后則逐漸減少，到明清時期幾乎不再作壯健的意義。

三、“矯”與“狡”的迭代時期及其原因

“狡”的本義是沒有貶義色彩的。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“玉山有獸，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。”其中的貶義是由義符“犭”的貶義引申。下文將討論“狡”的負面色彩出現(xiàn)的時期與原因以及“矯”與“狡”的迭代時期及其原因。

（一）“矯”與“狡”迭代的歷史時期

“矯”字表示壯健義的情況在先秦兩漢乃至魏晉南北朝時期少之又少，相關(guān)文獻用例屈指可數(shù)，唐代之前的文獻只有張仲景的《金匱要略論注·五臟風寒積聚》中有“矯健”這樣的用法，別無他例。縱向來看，唐代之后逐漸出現(xiàn)“矯”表示壯健義的情況，至明清時期已經(jīng)較多使用。而“狡”大多時候是以本義出現(xiàn)，表示狡獸這種動物，表示壯健的意義雖然不多，但在先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋時期的文獻中都有分布，按理來說元明清時期可查文獻更多，所記載的文獻用例也應當更多，然而“狡”的壯健義在元明清時期卻呈減少趨勢，這一點也可說明問題。綜上所述，“矯”與“狡”的迭代時期是唐朝，自唐代以后，“狡”逐漸不再表達壯健義，而是由“矯”來承擔。

（二）“矯”與“狡”迭代的原因分析

在語言的發(fā)展演變過程中，詞義變化的原因十分復雜，本小節(jié)將二者迭代的原因分為文化因素以及詞匯系統(tǒng)內(nèi)部因素兩個方面進行探討分析。

一方面是文化因素，“狡”的負面性來自義符“犭”。

狗并不是一開始就帶有貶義，它的貶義色彩的出現(xiàn)及激增經(jīng)歷了一定的發(fā)展演變。先秦至漢前期，普通老百姓生活貧苦，吃飽飯已經(jīng)是很大的追求，能養(yǎng)得起狗的多是大戶人家，所以先秦時期的狗經(jīng)常作為一種宮廷寵物，是統(tǒng)治階級地位、財富的象征。古籍示例：《管子·侈靡第三十五》：“故天子臧珠玉，諸侯臧金石，大夫畜狗馬，百姓臧布帛。”《史記·齊太公世家》：“是時景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑，故晏子以此諫之。”此時與狗有關(guān)的詞語眾多，并無任何貶義色彩，且有不少褒揚比喻用法。發(fā)展到漢后期，狗已有一些負面評價，但此時的貶義只是一種客觀評價，負面色彩并不濃烈，不作為專門的詈詞使用。古籍示例：《前漢書·儒林傳》：“狗者，輕賤之甚也。”《漢書·五行志》：“又見大白狗冠方山冠而無尾，此服妖，亦犬禍也。”再到魏晉南北朝時期，狗的貶義已經(jīng)普遍使用，大量衍生出一些與狗有關(guān)的詈詞。古籍示例：《后漢書·董卓列傳》：“羌胡敝腸狗態(tài)。”《三國志·魏書·董二袁劉傳》：“狗輩，正由汝曹破我冀州，恨不得殺汝也！”到唐宋乃至明清時期，狗的貶義色彩進一步增強。古籍示例：《北史·悼皇后》：“六年，后懷孕將產(chǎn)，居于瑤華殿，聞上有狗吠聲，心甚惡之。”《明史·忠義一》：“罵曰：‘賊狗敢犯上邪！”

總而言之，狗的負面意義并不是原生的，而是一個漸生、發(fā)展、激增的過程。探究狗的貶義色彩出現(xiàn)的具體原因，本文認為可能有以下幾點。

第一，與中國古代傳統(tǒng)生產(chǎn)方式有關(guān)。中國長期屬于農(nóng)耕社會，在農(nóng)耕社會中最重要的動物是牛，而狗的看門、狩獵的用途對于普通老百姓來說并不常用。第二，與狗本身的習性有關(guān)。《南齊書·丘靈鞠列傳》：“狗性險而出。”中國傳統(tǒng)文化占主流地位的儒家文化鄙夷見風使舵，認為狗對主人搖尾乞憐，無論主子多么兇殘無恥都會巴結(jié)、討好主子，卻對陌生的人吠叫撕咬，衍生出阿諛奉承、趨炎附勢的負面意義。第三，與中國傳統(tǒng)階級矛盾有關(guān)。古代階級矛盾十分尖銳，這使狗在一定程度上成為封建貴族階級欺壓百姓的工具。《后漢書·志第十三五行一》：“熹平中，省內(nèi)冠狗帶綬，以為笑樂。有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。”東漢末期統(tǒng)治者愛好狗，愛狗過于愛民，有奸佞小人投其所好邀寵，人們痛斥奸臣時往往順帶狗。第四，與人類社會發(fā)展進步有關(guān)。隨著人們認識自然、改造自然的能力增強，狗逐漸被人們馴化，不再作為尊貴的象征，而是變成為人們服務(wù)的工具，它的地位自然下降。

綜上所述，“狡”字的負面意義越來越強，而壯健一詞帶有一定的褒義，用這樣負面色彩濃厚的字來表示似乎并不合適。所以人們漸漸不再將“狡”用于表示壯健，而是用音近的“矯”來代替。

詞義的演變發(fā)展固然與社會發(fā)展有密切聯(lián)系，但另一方面也受到語言發(fā)展內(nèi)部規(guī)律的影響。

社會發(fā)展進步，新事物逐漸增多，原有的詞匯已經(jīng)無法滿足需要。此時詞匯系統(tǒng)要自我調(diào)整至一個平衡狀態(tài)，或是增加新的詞匯，或者是給原有的詞加上新的意義。“矯”字本義雖無壯健義，但揉直箭桿需要強力，很容易聯(lián)想到壯健，加上二者讀音相近，故“矯”表達壯健的用法越來越多。

一些詞發(fā)生演變產(chǎn)生新的義項，與其他同義詞并存一段時間之后，使用越來越頻繁，將其他同義詞擠出競爭，產(chǎn)生替換其他同義詞的趨勢。“矯”表達壯健的頻率越來越高，逐漸將“狡”替換，替換之后“矯”的壯健義使用頻率保持升高態(tài)勢，直到“狡”完全不再表達壯健義。

詞義的演變大多是中心詞義發(fā)生變化的過程。結(jié)合“狡”字，狗的負面色彩衍生并激增，其狡猾義十分活躍并逐漸穩(wěn)定，導致原來的中心詞義——壯健義逐漸喪失其重要性，下降為一般詞義甚至不再使用。而原來的一般詞義——狡猾義使用頻率持續(xù)升高，變?yōu)樵撛~的常用義項，上升為中心詞義，其壯健義讓出給“矯”字承擔，使用頻率越來越低。反之，這種詞語使用頻率的下降又導致其壯健義逐漸被人們淡忘，進一步加速了“狡”的壯健義的消亡。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源僅依靠北大中文語料庫及國學大師檢索網(wǎng)站，后同。

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