蘇州城市音樂(lè)文化現(xiàn)狀研究

唐榮 錢磊 霍運(yùn)哲

基金項(xiàng)目：2022年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“當(dāng)代蘇州評(píng)彈創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22BB024）;2022年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“傳統(tǒng)音樂(lè)文化的新媒體傳播途徑與策略研究——以蘇州評(píng)彈為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2022SJYB2305）。

作者簡(jiǎn)介：唐榮（1981，4-），男，湖北鐘祥人，博士，教授，研究方向：作曲與作曲理論。

摘要：蘇州自唐宋時(shí)期便已形成獨(dú)特的城市音樂(lè)文化，這一文化現(xiàn)象綿延千年，生生不息。時(shí)至今日，蘇州的城市音樂(lè)是以傳統(tǒng)音樂(lè)文化為核心，以昆曲、評(píng)彈、蘇劇為形式，以社會(huì)化、商業(yè)化、教育化為目的，以藝術(shù)創(chuàng)作與舞臺(tái)表演、社會(huì)展演與媒體推廣、學(xué)術(shù)研究與社會(huì)教育為傳承手段的文化載體。蘇州市政府集調(diào)各方資源，在歌劇院、藝術(shù)團(tuán)、社會(huì)教育等領(lǐng)域積極開展城市音樂(lè)文化工作，以一體兩翼、廳團(tuán)合一為領(lǐng)導(dǎo)方針，拓展社會(huì)展演渠道，豐富群眾展演內(nèi)容；引導(dǎo)文化創(chuàng)作方向，開發(fā)媒體宣傳頻道；探索社會(huì)美育體系，完善文化傳承機(jī)制，將蘇州的音樂(lè)文化打造成一張漂亮的人文風(fēng)景明信片，這一經(jīng)驗(yàn)值得各城各地參考借鑒。

關(guān)鍵詞：蘇州；城市音樂(lè)；文化傳承；印象；廳團(tuán)合一；政策導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2023）02（c）-0020-05

Study on Present Situation of Suzhou City Music Culture

TANG Rong1， QIAN Lei1， HUO Yunzhe2

（1. School of Music， Soochow University， Suzhou Jiangsu， 215123， China; 2. Jiangsu Aviation Technical College， Zhenjiang Jiangsu，212134， China）

Abstract： Suzhou has formed a unique urban music culture since the Tang and Song dynasties， a cultural phenomenon that has lasted for thousands of years and has never ceased. Today， urban music in Suzhou is a cultural carrier that focuses on traditional music culture， takes the forms of Kunqu Opera， Pingtan， and Suzhou Opera， aims at socialization， commercialization， and education， and inherits artistic creation and stage performance， social performance and media promotion， academic research， and social education. The Suzhou Municipal Government has mobilized resources from all parties to actively carry out urban music and cultural work in the fields of opera houses， art troupes， social education， and other fields. With the leadership policy of "one body， two wings， and a combination of halls and troupes"， it has expanded social performance channels and enriched the content of public performances; guided the direction of cultural creation and develop media promotion channels; explored the social aesthetic education system， improving the cultural inheritance mechanism， and creating Suzhou's music and culture into a beautiful postcard of cultural landscapes. That is a valuable experience for all cities to learn from.

Key words： Suzhou; Urban music; Cultural inheritance; Impression; Combination of halls and troupes; Policy orientation

城市文化是一定地區(qū)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、群眾思想等意識(shí)形態(tài)的總和。音樂(lè)是城市文化的物化形式之一，城市音樂(lè)文化是在城市這個(gè)特定的地域、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，人們將精神、思想和情感物化為聲音載體，并把體現(xiàn)這個(gè)載體教化的、審美的、商業(yè)的功能作為手段，通過(guò)組織化、職業(yè)化、經(jīng)營(yíng)化的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類文明的繼承和發(fā)展的一個(gè)文化現(xiàn)象[1]。蘇州，吳越之地，古稱“姑蘇”。商末陜西岐山周氏遷至無(wú)錫梅里，建立“勾吳”；周代周靈王長(zhǎng)子諸樊繼位后遷至今蘇州地，建立吳國(guó)；唐乾元年改稱蘇州；元志元十二年，升蘇州為平江路；明洪武改回蘇州，沿用至今[2]。自秦伊始，蘇城孕育了豐富的音樂(lè)樂(lè)種，唐代的吳歌、宋代的古琴，明清至今的昆曲、彈詞、江南絲竹，開枝散葉花繁葉茂，共同點(diǎn)綴吳地人文環(huán)境。時(shí)移世易，清末民初西方文化傳入，中西文化在蘇州碰撞融合，學(xué)堂樂(lè)歌、國(guó)樂(lè)改革等相繼展開，音樂(lè)事業(yè)蒸蒸日上。時(shí)至今日，姑蘇弘揚(yáng)吳文化之瑰寶，海納它國(guó)文化之精髓，中西文化在此碰撞融合，共同迎接新的發(fā)展。

截至目前，蘇州市共有五區(qū)四市，坐擁十大劇院。劇院的設(shè)計(jì)結(jié)合著蘇州本土的園林、地域文化等特色，配置現(xiàn)代化的燈光、音響，既是蘇州城市文化的重要地標(biāo)，也是蘇州城市文化的傳播載體。十大劇院由于性質(zhì)定位不同，所駐樂(lè)團(tuán)、劇團(tuán)、舞團(tuán)各不相同。如昆山當(dāng)代昆劇院是以昆曲為主要演出內(nèi)容而建立的院團(tuán)一體組織；蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)駐地為高新區(qū)文體中心音樂(lè)廳，主演民族音樂(lè)；蘇州交響樂(lè)團(tuán)駐蘇州文化藝術(shù)中心，演出內(nèi)容涵蓋中西音樂(lè)等。不同院團(tuán)在不同領(lǐng)域中的深沉耕耘，共同構(gòu)建了蘇州城市音樂(lè)在民族管弦樂(lè)、民族曲藝音樂(lè)、歌劇音樂(lè)等領(lǐng)域的繁榮發(fā)展，是蘇州城市音樂(lè)文化傳承、傳播、創(chuàng)新的執(zhí)行者。

1 蘇州的音樂(lè)文化現(xiàn)狀

1.1 曲藝院團(tuán)

昆山當(dāng)代昆劇院位于昆山市中心，成立于2015年，設(shè)有梁辰魚昆曲場(chǎng)、昆曲文化中心、昆曲茶社等現(xiàn)代化場(chǎng)館，秉承“名團(tuán)、名劇、名家、出人、出戲、出精品”的思想理念，大力保護(hù)、傳承、發(fā)展創(chuàng)新昆曲音樂(lè)文化。據(jù)昆山當(dāng)代昆劇院公眾號(hào)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：自成立以來(lái)，傳承積累60多出昆山經(jīng)典折子戲，推出了改編昆劇《浣紗記》、青春版《牡丹亭》、編創(chuàng)昆劇大戲青年版《顧炎武》、青年版《梧桐雨》、原創(chuàng)現(xiàn)代昆劇《瞿秋白》《描朱記》及以抗擊新冠肺炎疫情為大背景，以昆山本地疫情暴發(fā)初期為線索，打破了傳統(tǒng)昆劇拘泥于才子佳人題材的歷史圍墻的《崢嶸》[3]。昆山當(dāng)代昆劇院不但傳承了傳統(tǒng)昆曲劇目，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)象，打破傳統(tǒng)，注入新鮮血液，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

昆山當(dāng)代昆劇院是以昆曲為內(nèi)容，吸引周邊游客“走進(jìn)來(lái)”。而蘇州市評(píng)彈團(tuán)則是將“評(píng)彈”帶出去，走入尋常百姓家。蘇州市評(píng)彈團(tuán)地址為“光浴公所”舊址，后經(jīng)規(guī)劃改造，現(xiàn)隸屬于蘇州市文化廣電新聞出版局，并與蘇州評(píng)彈學(xué)校共建蘇州評(píng)彈學(xué)校實(shí)驗(yàn)演出團(tuán)。蘇州市評(píng)彈團(tuán)積極借鑒各大舞臺(tái)場(chǎng)所，與蘇州市電視臺(tái)、蘇州大學(xué)、蘇州市文旅廳等機(jī)構(gòu)合作，傳播評(píng)彈文化，積極拓展“送唱入茶館”“線上云評(píng)彈”等評(píng)彈演出渠道，積極參與“中國(guó)蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)”“戲曲進(jìn)校園”等評(píng)彈傳承活動(dòng)，積極創(chuàng)作《永恒等懷念》《況青天》等現(xiàn)代新式評(píng)彈。這些活動(dòng)借助新媒體的力量，大大地拓寬了傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)的傳播途徑，也為網(wǎng)絡(luò)的二次創(chuàng)作提供了基本素材，賦予傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)新的生命力。

1.2 社會(huì)展演

社會(huì)展演對(duì)曲藝戲劇有重要的傳承意義。“戲曲百戲（昆山）盛典”是昆山主辦的大型戲曲活動(dòng)，自2018年至今已連續(xù)舉辦了三屆，活動(dòng)涉及戲劇曲藝種類廣泛，生旦凈丑行當(dāng)多樣，為戲曲行業(yè)培養(yǎng)了一批青年表演人才。2018年舉辦的首屆百戲盛典活動(dòng)，共有120多個(gè)戲曲劇種到昆山展演，其中除了蘇州本土的昆曲、評(píng)劇、蘇劇外，涵蓋京劇、越劇、姚劇、莆仙戲、巴陵戲、阿宮腔等地方劇種，更難能可貴的是，展演吸引了丹劇、竹馬戲、鷓鴣戲、儺堂戲等少見的劇種，以及彝劇、蒙古劇、仫佬劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種的參與。今年的戲曲百戲盛典，包括全國(guó)戲曲領(lǐng)軍人才優(yōu)秀劇目展演、“天下第一團(tuán)”青年表演人才培訓(xùn)、“百戲數(shù)字藝術(shù)品”發(fā)布、“看百戲、游江蘇”主題游、全國(guó)高校昆曲主題會(huì)演、首屆昆山咖啡戲劇周以及學(xué)術(shù)研討交流等多個(gè)分場(chǎng)項(xiàng)目，涉及演出展覽、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、科技創(chuàng)新等多個(gè)領(lǐng)域，蔚為大觀，既在線下推動(dòng)了昆曲走入群眾生活，也在線上為昆曲傳播開拓了一條嶄新的賽道。

1.3 中西融合與碰撞

五四運(yùn)動(dòng)后，隨著西方傳教士的基督音樂(lè)文化的滲透、新式學(xué)堂樂(lè)歌的興起、西方音樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，中國(guó)音樂(lè)在內(nèi)憂外患下“蹣跚學(xué)步”，隨著近代作曲家、理論家的不懈探索，中國(guó)音樂(lè)飛速發(fā)展。新中國(guó)成立后，音樂(lè)文化建設(shè)迎來(lái)新局面。一方面，廣大音樂(lè)家繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”以來(lái)的革命音樂(lè)傳統(tǒng)，以毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為指引，貼近群眾，扎根民族，吸收西方先進(jìn)作曲技法，創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)格新作品；另一方面，專業(yè)音樂(lè)教育和表演樂(lè)團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展也為專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的繁榮開辟了道路，一批專業(yè)作曲家群體開始在中國(guó)樂(lè)團(tuán)嶄露頭角，使中國(guó)專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。據(jù)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)公眾號(hào)統(tǒng)計(jì)，時(shí)至今日，中西文化的碰撞仍然是音樂(lè)創(chuàng)作的重要選題。如以蘇州傳統(tǒng)音樂(lè)為素材的民族管弦樂(lè)曲有：2018年由蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)委約作曲家劉長(zhǎng)遠(yuǎn)創(chuàng)作的民族管弦樂(lè)作品《絲竹的交響》；作曲家王丹紅以蘇州園林的春、夏、秋、冬不同的韻味為主基調(diào)創(chuàng)作的《四季留園》；李濱揚(yáng)先生運(yùn)用蘇州評(píng)彈與昆曲元素創(chuàng)作的民族管弦樂(lè)作品《煙雨楓橋》；李博禪以江蘇民歌《大九連環(huán)》為音樂(lè)素材創(chuàng)作的《江花紅勝火》；作曲家崔炳元先生創(chuàng)作的交響音畫《姑蘇人家盡枕河》，張朝創(chuàng)作民族管弦樂(lè)作品《干將·莫邪幻想曲》；張大龍的《記憶》[4]；唐建平先生反映蘇州的人文、風(fēng)土人情的民族交響套曲《江河湖海頌》；唐榮2021年創(chuàng)作的交響音畫《蘇州運(yùn)河十景》等[5]。這一類作品都以蘇州的人、文、景、音樂(lè)文化等為創(chuàng)作背景，結(jié)合西方作曲技法，吹響當(dāng)代城市音樂(lè)文化的號(hào)角。

1.4 學(xué)術(shù)與教育傳承

2022年7月5日下午，《中國(guó)昆山昆曲志》首發(fā)推介會(huì)在第十二屆江蘇書展主展場(chǎng)活動(dòng)中心舞臺(tái)舉辦，此書歷經(jīng)3年之久的編撰，共計(jì)50多萬(wàn)字的梳理，將昆曲的歷史一一呈現(xiàn)，運(yùn)用地理學(xué)的方法梳理了昆曲與百戲千絲萬(wàn)縷的傳承關(guān)系，具有極高的學(xué)術(shù)、文化和社會(huì)價(jià)值，也為蘇州城市音樂(lè)研究中的昆曲理論添一筆佳作。中國(guó)昆曲與戲曲研究中心、中國(guó)昆曲評(píng)彈研究院等相繼建成于蘇州大學(xué)之中，為蘇州傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承添磚加瓦。

對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的重視也體現(xiàn)在非遺傳承人的培養(yǎng)方面。蘇州評(píng)彈學(xué)校、蘇州藝術(shù)學(xué)校（也稱“蘇州昆曲學(xué)校”）等傳統(tǒng)特色院校相繼完成教學(xué)改革，與蘇州昆劇團(tuán)、蘇州評(píng)彈團(tuán)合作，培養(yǎng)昆曲、評(píng)彈專業(yè)學(xué)生，共同建設(shè)優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。此外，蘇州藝術(shù)學(xué)校于2018年獲得昆曲社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)資格，是目前全國(guó)唯一一家昆曲社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)機(jī)構(gòu)，昆曲社會(huì)藝術(shù)水平等級(jí)考試共分9級(jí)。2022年開考1—6級(jí)，兒童、青少年、成人均可報(bào)名。昆曲考級(jí)的設(shè)立，將昆曲的地位平等地放置在鋼琴、小提琴、古箏等大眾化樂(lè)器之間：一是以業(yè)余昆曲活動(dòng)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承；二是為學(xué)校及專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的業(yè)余昆曲活動(dòng)提供一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，也為傳統(tǒng)文化傳承系統(tǒng)化政策的出臺(tái)和執(zhí)行提供相關(guān)依據(jù)[6]。

1.5 政策與群眾

蘇州市政府高度重視人民群眾的音樂(lè)文化生活，以群眾需求為目標(biāo)，以公共文化服務(wù)為紐帶，積極開展文化創(chuàng)作演出活動(dòng)。如：姑蘇區(qū)文化館、滄浪街道辦事處共同創(chuàng)作的原創(chuàng)舞蹈《戤壁聽書》，該舞蹈生動(dòng)刻畫了一群熱愛評(píng)彈藝術(shù)的底層百姓聽戤壁書時(shí)的風(fēng)趣百態(tài)；太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)文聯(lián)以滿足群眾實(shí)際需求為導(dǎo)向，結(jié)合不同節(jié)日特點(diǎn)，為廣大群眾提供獨(dú)特的文化活動(dòng)和文化服務(wù)，創(chuàng)編節(jié)目滬劇小戲《神秘的電話》，獲第四屆蘇州市群眾文化“繁星獎(jiǎng)”舞臺(tái)藝術(shù)類銅獎(jiǎng)；蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦街道創(chuàng)新首發(fā)“紅浦雅苑”戲曲園、宣卷堂、評(píng)彈書場(chǎng)三大曲藝文化，將戲曲音樂(lè)文化帶進(jìn)千家萬(wàn)戶。

與此同時(shí)，蘇州市政府經(jīng)常推送低價(jià)看戲等惠民政策，如“江南有好戲”優(yōu)惠票搶購(gòu)活動(dòng)，推出20多部劇目的1 800余張優(yōu)惠票，票價(jià)均不超過(guò)100元；“江南小劇場(chǎng)”夏秋演出季推出“曲韻新風(fēng)——‘江南小劇場(chǎng)全國(guó)精品曲藝專場(chǎng)”展演，在全市范圍內(nèi)舉辦近百場(chǎng)演出，惠民票價(jià)不超過(guò)100元；第四屆蘇州市“文華獎(jiǎng)”舞臺(tái)藝術(shù)展演舉辦近20場(chǎng)，惠民票價(jià)不超過(guò)120元，讓傳統(tǒng)音樂(lè)走入市民的生活。

2 蘇州城市音樂(lè)文化現(xiàn)狀的反思與啟示

蘇州市政府對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)高度重視，從而形成院團(tuán)合一、社會(huì)展演、學(xué)術(shù)與教育等多維度共同發(fā)展，逐漸形成以蘇州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、蘇州交響樂(lè)團(tuán)（蘇州工業(yè)園區(qū)）與蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)（蘇州高新區(qū)）為主“一體兩翼”的格局。加上蘇州市市屬江蘇省蘇州昆劇院、蘇州市評(píng)彈團(tuán)、蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心、蘇州評(píng)彈學(xué)校等單位一起傳承和發(fā)展蘇州及江南音樂(lè)，推動(dòng)蘇州傳統(tǒng)音樂(lè)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，樹立蘇州城市音樂(lè)的鮮明形象，塑造具有影響力的蘇州標(biāo)簽，成為蘇州城市音樂(lè)向全國(guó)乃至海內(nèi)外傳播交流的主力軍，開創(chuàng)城市音樂(lè)發(fā)展新篇章[7]。蘇州城市音樂(lè)發(fā)展有如下啟示。

2.1 探索廳團(tuán)合一模式，促進(jìn)城市音樂(lè)職業(yè)化

職業(yè)化是樂(lè)團(tuán)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是城市音樂(lè)職業(yè)化發(fā)展的必由之路，樂(lè)團(tuán)與音樂(lè)廳的結(jié)合同一，拉開了城市音樂(lè)職業(yè)化的序幕。蘇州各音樂(lè)廳均有相應(yīng)樂(lè)團(tuán)入駐，樂(lè)團(tuán)的入駐使得音樂(lè)廳有固定的曲目保證，音樂(lè)廳的存在使得樂(lè)團(tuán)組織結(jié)構(gòu)清晰，分工明確，兩者相輔相成，簡(jiǎn)化流程，節(jié)約資源，集中力量，完善了樂(lè)季、教培項(xiàng)目、附屬青少年樂(lè)團(tuán)、市場(chǎng)銷售等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，促使城市音樂(lè)高速發(fā)展。

2.2 探索社會(huì)展演新途徑，挖掘音樂(lè)傳媒能力

藝術(shù)的創(chuàng)作表演與藝術(shù)的傳播運(yùn)營(yíng)是同等重要的。一方面，媒體采訪曝光、微博網(wǎng)絡(luò)宣傳、演出入校園等渠道拓寬作品的傳播途徑，再好的文化演出都需要相匹配的宣傳運(yùn)營(yíng)，恰當(dāng)?shù)厥褂萌诿襟w渠道，新的傳統(tǒng)文化作品才能有生存的渠道；另一方面，簡(jiǎn)化舞臺(tái)編配，精簡(jiǎn)演出人員，縮減演出時(shí)間，降低場(chǎng)地要求，既是適應(yīng)當(dāng)今快節(jié)奏的生活步伐，吸引年輕人駐足，也是承認(rèn)文化的商品屬性，以經(jīng)濟(jì)揚(yáng)文化。

2.3 探索傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新思路，促進(jìn)城市音樂(lè)現(xiàn)代化

傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新本質(zhì)上是對(duì)藝術(shù)內(nèi)容的解構(gòu)進(jìn)行裁剪，截取傳統(tǒng)文化中的主要特征，弱化次要特征，目的在于更好地抓住聽眾眼球。如：李博禪《江花紅勝火》吸收江蘇民歌《大九連環(huán)》片段素材；田田引用、改造《水仙子》和《梧桐月》曲調(diào)創(chuàng)作的《歷程的獻(xiàn)詞》；以昆曲唱腔為原型，配置以三重奏題材的《牡丹亭·音樂(lè)傳奇》等。從上述作品的共同特征來(lái)看，藝術(shù)內(nèi)容的解構(gòu)裁剪、跨文化的聯(lián)覺結(jié)合形式、中西方律制矛盾的解決途徑為傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)新思路。

（1）藝術(shù)內(nèi)容的解構(gòu)裁剪，聚焦文化中的主要特征，弱化次要特征，目的在于更好地抓住聽眾的注意力。傳統(tǒng)音樂(lè)文化龐大且復(fù)雜，文化內(nèi)部矛盾外化為文化特征，在傳播過(guò)程中成為文化的識(shí)別標(biāo)志。為傳統(tǒng)音樂(lè)文化“瘦身”，裁剪次要矛盾，保留主要矛盾是推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)境下發(fā)展的強(qiáng)心劑。

（2）跨文化的聯(lián)覺結(jié)合形式，將裁剪后的精煉文化與其他語(yǔ)境進(jìn)行融合，目的在于降低原文化的陌生感，拉近與觀眾的距離，擴(kuò)大受眾面。《牡丹亭·音樂(lè)傳奇》以三重奏的西洋樂(lè)體裁代替了原本的江南絲竹伴奏，架構(gòu)中西方文化交流的同時(shí)，也將《牡丹亭·音樂(lè)傳奇》推到了鋼琴、小提琴與大提琴的受眾群體之中，既能通過(guò)唱腔喚醒戲迷的共情，也能通過(guò)三重奏的體裁架構(gòu)與西方語(yǔ)境下聽眾之間的聯(lián)系，擴(kuò)大聽眾群體。

（3）中西方律制矛盾的解決途徑，中西方樂(lè)器的配器使用，應(yīng)遵循“中西相映，你疏我密”的方式。以鋼琴與戲劇唱腔為例，鋼琴所使用的十二平均律與戲劇唱腔的五度相生律在音高上有所偏差，兩者直接融合會(huì)使得在聽覺上覺得唱腔不準(zhǔn)，音響效果有點(diǎn)奇怪。因此上述作品很少有鋼琴與唱腔的同度齊奏，甚至在選題上也會(huì)盡量避免十二平均律樂(lè)器與戲劇唱腔同時(shí)演奏。在此情況下，提琴組的純律與唱腔的五度相生律更為貼近，所以當(dāng)唱腔情緒高漲，或需要聲部支撐時(shí)，往往是提琴組樂(lè)器作同度重奏以滿足唱腔需求。同時(shí)，提琴組的純律與十二平均律也更為靠近，更適合作為鋼琴與唱腔融合的紐帶。

（4）簡(jiǎn)約經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)編配，精簡(jiǎn)的演出人員配置，縮減演出時(shí)間，既簡(jiǎn)化場(chǎng)地要求、降低排練成本，也符合當(dāng)代快節(jié)奏生活，在有限而零碎的時(shí)間里抓住年輕人的注意力。文化具有一定的商品屬性，具有營(yíng)利性質(zhì)的文化更容易擁有更好的發(fā)展趨勢(shì)，過(guò)分復(fù)雜的藝術(shù)并不適合當(dāng)今的潮流，文化的再造與延伸應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流[8]。以《牡丹亭·音樂(lè)傳奇》為例，這部作品將原本復(fù)雜的昆劇伴奏樂(lè)隊(duì)，簡(jiǎn)化為鋼琴、小提琴、大提琴，精簡(jiǎn)樂(lè)隊(duì)配置、降低演出成本的同時(shí)也降低了對(duì)演出場(chǎng)所的要求，4個(gè)人的演出團(tuán)隊(duì)既能適應(yīng)戲劇院，也能適應(yīng)小房間。與此同時(shí)，演出長(zhǎng)度的刪減，既能滿足觀眾的好奇心理，也不會(huì)因過(guò)長(zhǎng)的演出時(shí)間而使得聽眾厭煩，從而迎合當(dāng)代年輕人的生活常態(tài)。

2.4 探索藝術(shù)教育新緯度，推動(dòng)社會(huì)美育發(fā)展

傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)適合小班化師徒模式，蘇州藝術(shù)學(xué)校與蘇州評(píng)彈學(xué)校聯(lián)手蘇州昆劇團(tuán)、蘇州評(píng)彈團(tuán)共建優(yōu)質(zhì)教學(xué)體系，定期聘請(qǐng)劇團(tuán)演員進(jìn)校開課，完善學(xué)校課程體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[9]。與此同時(shí)，蘇州藝術(shù)學(xué)校、蘇州評(píng)彈學(xué)校積極開發(fā)社會(huì)教育，建立昆曲社會(huì)考級(jí)制度，并聯(lián)合蘇州大學(xué)、蘇州科技大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)開展傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)研究[10]，撰寫《蘇州評(píng)彈音樂(lè)》《昆曲與明清江南文人生活》等著作，為人才培養(yǎng)提供基礎(chǔ)教材，為學(xué)科發(fā)展提供研究基礎(chǔ)，共同構(gòu)建多維度的人才培養(yǎng)模式，為傳統(tǒng)音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.5 探索政策引領(lǐng)新導(dǎo)向，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

蘇州市政府近年來(lái)推出廳團(tuán)合一建設(shè)理念、建設(shè)元媒體新聞中心、鼓勵(lì)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作、完善傳統(tǒng)音樂(lè)人才培養(yǎng)體系等舉措，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域強(qiáng)化了城市音樂(lè)文化根基，成功地延續(xù)蘇州的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，這對(duì)各個(gè)城市的傳統(tǒng)文化發(fā)展有一定的啟示作用，值得社會(huì)各界學(xué)習(xí)。

3 結(jié)語(yǔ)

蘇州市政府在經(jīng)濟(jì)與政策的扶持之下，以廳團(tuán)、校團(tuán)合一模式促進(jìn)專業(yè)音樂(lè)職業(yè)化，以元媒體傳播途徑促進(jìn)城市音樂(lè)大眾化，以創(chuàng)新理念促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)代化，以社會(huì)美育促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承，從而賦予蘇州城市音樂(lè)旺盛的生命力，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)形成良性循環(huán)，共同打造蘇州城市文化新名片。

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