創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，提升學(xué)生素養(yǎng)

蔣利

摘 要：隨著高考體制的改革，高中教育對學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力越來越重視，同時(shí)，高中教學(xué)的手段也更加多樣化。情境教學(xué)不但可以打破當(dāng)下語文教學(xué)困境，而且可以讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境可以讓語文課堂生動(dòng)有趣，有利于學(xué)生對知識的理解和吸收，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合能力，取得學(xué)以致用的效果。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 核心素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.23.050

情境教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、虛擬的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，有效提高學(xué)生認(rèn)知能力的一種教學(xué)方法，不但有利于塑造學(xué)生的完美人格，還能培育學(xué)生的人文精神。情境教學(xué)法的應(yīng)用，可以有效提升教師的教學(xué)水平，進(jìn)而提高高中語文教學(xué)的質(zhì)量。所以，本文對高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出情境教學(xué)的常用方法，希望能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

一、高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.未能及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念

高中教師對課程改革并不陌生，但是在當(dāng)下的高中語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然存在，特別是有些教師不愿意或不習(xí)慣教學(xué)方式的改革，沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，還是以“教師講，學(xué)生聽”為主，沒有完全轉(zhuǎn)變以學(xué)生為主體的意識，或者思想意識轉(zhuǎn)變慢，未能把課堂交給學(xué)生，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，主動(dòng)性不強(qiáng)

在目前的教學(xué)現(xiàn)狀下，教學(xué)方式如果不能緊隨時(shí)代的發(fā)展，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就會(huì)覺得枯燥無聊，甚至覺得是在浪費(fèi)時(shí)間，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，運(yùn)用情境化的教學(xué)方式，可以有效避免一些問題，同時(shí)，教師根據(jù)語文學(xué)科的復(fù)雜性，可以將知識點(diǎn)分散設(shè)置在不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教師采用多樣化的教學(xué)方式，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，可謂一舉兩得。

3.教學(xué)任務(wù)單一化

在當(dāng)下的高中教學(xué)過程中，雖然大部分學(xué)生都能夠?qū)W有所獲，但是也存在一些教學(xué)任務(wù)片面化的問題，不能真正解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。語文學(xué)科本身就具有多元性和綜合性的特點(diǎn)，注重對學(xué)生綜合能力的考查。如果教師的視野狹窄，思維單一化，必然導(dǎo)致難以應(yīng)對現(xiàn)在的學(xué)情；特別是面對一些靈活運(yùn)用能力的考查時(shí)，學(xué)生可能無從下手。所以，在情景化的教學(xué)過程中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力等，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度以及人文素養(yǎng)。教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)情境化的教學(xué)形式，打開教學(xué)的視角，全面思考問題，并且從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，找到適合的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的原則

1.誘發(fā)性原則

求知欲是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使學(xué)生在解決問題時(shí)形成一個(gè)合適的思維意向，從而實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效益。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，有效的活動(dòng)設(shè)置能激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)他們產(chǎn)生思考的欲望。如果教師能夠?yàn)樽寣W(xué)生積極投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就會(huì)取得良好的教學(xué)效果。情境化的教學(xué)能夠讓學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)生可以根據(jù)情境的任務(wù)要求，暢所欲言，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

2.真實(shí)性原則

教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，一定要遵守盡量使情境符合真實(shí)或接近真實(shí)的原則。符合生活實(shí)際或在現(xiàn)實(shí)生活中能找到的情境，才能滿足學(xué)生“眼見為實(shí)”的需求，教師不能一味地為了完成教學(xué)任務(wù)，盲目地根據(jù)自我的要求，脫離實(shí)際，讓學(xué)生產(chǎn)生觀看“空中樓閣”的感覺，學(xué)之無趣。只有生動(dòng)形象的客觀事物，才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對相關(guān)情境問題的探究才能更有意義。

3.合作性原則

現(xiàn)今的教學(xué)模式下，教師要培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和團(tuán)隊(duì)合作精神，所謂“一木不成林”“眾人拾柴火焰高”。在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師一定要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)置一些可以發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的任務(wù)，讓學(xué)生在合作中可以交流，可以探討，可以質(zhì)疑，獲得學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)生學(xué)會(huì)小組間的合作探究，也能讓師生間的配合度更高，課堂氛圍也更融洽。

4.層次性原則

學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的過程，也是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。教學(xué)活動(dòng)也要遵守這個(gè)原則。學(xué)習(xí)任務(wù)要有層次，有梯度，易于學(xué)生理解，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。問題的設(shè)置可以由淺入深，可以深入淺出，也可以抽象的問題形象化，讓學(xué)生易于接受，培養(yǎng)邏輯思維。

三、情境化教學(xué)的構(gòu)建與應(yīng)用策略

1.創(chuàng)設(shè)有效問題情境，培養(yǎng)邏輯思維能力

在核心素養(yǎng)背景下，以問題培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，是高中教師教學(xué)中常見的方法，不但可以達(dá)到以問促學(xué)、以問促教的學(xué)習(xí)要求，而且在實(shí)際的教學(xué)過程中易于操作，行之有效。但是，情境化教學(xué)的構(gòu)建與應(yīng)用，一定要基于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，創(chuàng)設(shè)問題的思考方向，契合教學(xué)的三維目標(biāo)，精準(zhǔn)把控問題的難易程度，否則收效甚微。

以高一語文必修下冊的《祝福》為例，教師從構(gòu)思的角度可以創(chuàng)設(shè)以下問題：“本文是如何運(yùn)用倒敘手法進(jìn)行創(chuàng)作的？兩個(gè)線索人物分別是誰？刻畫了哪三幅肖像畫？四個(gè)生活片段分別是什么？”這一連串的問題，不但可以讓學(xué)生讀通文本內(nèi)容，串聯(lián)起祥林嫂的一生，而且鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力，尤其是對文章情節(jié)結(jié)構(gòu)的整體解讀，做到問題的設(shè)置和文本閱讀緊密結(jié)合，讓學(xué)生更加重視對文本解讀能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇文章還可以根據(jù)祥林嫂的人生結(jié)局創(chuàng)設(shè)問題：“祥林嫂的死是否具有必然性？”“如果祥林嫂的死有必然性，請以寫起訴書的方式，探討祥林嫂是自殺還是他殺？”“祥林嫂自殺或他殺的原因是什么？”“如果我們可以拯救祥林嫂的悲劇，應(yīng)該如何去做？”這樣就把學(xué)生置身于祥林嫂的人生境遇中，那么看問題的立場和角度就會(huì)不同，學(xué)生不但能更理解她的悲慘經(jīng)歷，而且還能嘗試用起訴書的學(xué)習(xí)形式，以客觀的視角進(jìn)行評判，思考問題的角度更全面，并且還能轉(zhuǎn)換視角看問題，有效培養(yǎng)自身的發(fā)散性思維。

2.創(chuàng)設(shè)角色扮演情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

作為一名已經(jīng)具備一定的自主、合作和探究能力的高中生，教師可以根據(jù)教學(xué)的要求，利用文本中人物角色的多樣性，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。首先學(xué)生要自主搜集相關(guān)資料，然后讓同學(xué)之間可以進(jìn)行合作分析人物角色，最后探究扮演人物的角色技巧。這種學(xué)習(xí)形式，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以使學(xué)生對文本產(chǎn)生更深入的理解，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是可以鍛煉學(xué)生的組織能力和小組合作探究能力。語文教材的選材本身就具有多樣性的特點(diǎn)，根據(jù)不同的文本特點(diǎn)，學(xué)生可以進(jìn)行課本劇演繹，有條件的班級還可以在忠于原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。讓學(xué)生成為課堂上的主體，體會(huì)導(dǎo)演、編劇、演員等不同角色的差異性。

在統(tǒng)編版高中教材中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》中燭之武的論辯技巧。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受《鴻門宴》中王者的風(fēng)范，謀士的聰慧，將帥的勇猛，以及宴席上的劍拔弩張。體會(huì)《雷雨》的戲劇沖突，明曉周樸園和魯侍萍的情感沖突，周樸園和魯大海的階級沖突等。尤其是要學(xué)會(huì)繪制思維導(dǎo)圖，了解文本中人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，學(xué)生才能真正明白人與人之間沖突的復(fù)雜性，體驗(yàn)《復(fù)活》的人性之美，主人公細(xì)膩的心理變化。此外，《促織》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《大衛(wèi)·科波菲爾》《哈姆雷特》《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》等多篇課文，都具有鮮明的文體特征、人物性格和語言風(fēng)格，教師可以主動(dòng)為學(xué)生提供參與情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生展示他們的水平，讓文本中抽象的內(nèi)容形象化，讓故事性的情節(jié)更加深入人心，同時(shí)，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生間的交互體驗(yàn)。這種教學(xué)相長的方式，不但適合當(dāng)下的教學(xué)需求，而且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具有風(fēng)趣性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境，增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

陶行知提出了“生活教育”的思想，認(rèn)為有生活便有教育，教育隨著生活的變化而變化。所以，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該踐行陶先生的觀點(diǎn)，以實(shí)際生活為中心，在學(xué)校和生活之間架構(gòu)橋梁，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”合一，打破當(dāng)下語文教學(xué)的封閉局面，將教學(xué)引向更廣闊的境界。學(xué)生們可以將生活中獲得的觀察、體驗(yàn)、思考和觀點(diǎn)融入平時(shí)的學(xué)習(xí)中，創(chuàng)設(shè)屬于自己的生活教育情境。

比如，在學(xué)習(xí)《歸園田居》這篇課文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：“全體同學(xué)以團(tuán)體名義報(bào)名參選策劃案的征選活動(dòng)。”開展“闡明該方案的優(yōu)勢。方案的選址在哪里？方案定位：面向受眾是誰？方案特色——田園之景。該方案的文化效益”等一系列問題架構(gòu)任務(wù)活動(dòng)。首先讓學(xué)生從生活中對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地考察，然后小組成員探討，整合意見，最后確定策劃案。在這一過程中，學(xué)生不但要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)或者生活常識，還要學(xué)習(xí)策劃案制訂流程的相關(guān)知識，這不但可以將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐中，而且可以將實(shí)踐的體驗(yàn)回歸到課本中，真正做到理論與實(shí)踐的融合。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出“死讀書和讀死書”的學(xué)習(xí)困境。

教師培養(yǎng)學(xué)生全面思考問題的邏輯能力和靈活解決問題的實(shí)踐能力尤為重要。比如，在教學(xué)《套中人》這篇課文時(shí)，教師可以設(shè)置情境任務(wù)“誰是殺害別里科夫的兇手？請寫一封判決書”。讓學(xué)生結(jié)合文本并進(jìn)行相關(guān)材料的搜集，將自己置身于法庭的情境中，了解相關(guān)的法律常識，學(xué)習(xí)審判的基本要素，讓學(xué)生從平時(shí)的學(xué)習(xí)中走進(jìn)日常生活中，學(xué)會(huì)解決實(shí)際問題。

在教學(xué)《芣苢》《插秧歌》這兩篇文章時(shí)，教師可以采用連讀的方式，以文本的內(nèi)容為載體，加入采摘芣苢和插秧的勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力。勞動(dòng)教育對于學(xué)生來說，意義重大，有時(shí)比書本教學(xué)更加重要，易于學(xué)生理解和接受，這樣才能更好地了解生活的真諦，教師不能讓學(xué)生做“一心只讀圣賢書”的書呆子。

4.創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)學(xué)生想象

在語文學(xué)習(xí)中，有時(shí)學(xué)生們會(huì)遇到一些比較難以理解的課文，尤其是鑒賞類文本。如果教師只是根據(jù)詩詞的內(nèi)容來進(jìn)行講解，學(xué)生很難真正讀懂詩詞。所以，教師可以運(yùn)用創(chuàng)設(shè)故事情境的教學(xué)方式，將其穿插在文本中，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，為學(xué)生提供一定的想象空間，而且可以拓展學(xué)生的思維。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容，選擇不同的故事類型，從不同的角度切入，比如，教師可以講述作者的個(gè)人生平和奇聞軼事，也可以介紹一些成語故事和典故出處等，還可以講述一些神話傳說或者時(shí)代背景，必要時(shí)也可以引入學(xué)科知識和生活常識，只要有助于學(xué)生解讀文本的水平提升，都可以將其融入教學(xué)之中。

比如，在高一語文必修上冊中，學(xué)習(xí)《短歌行》這首詩時(shí)，學(xué)生一是要了解曹操的生平事跡，教師一定要讓學(xué)生區(qū)分歷史上真實(shí)的曹操和《三國演義》中描寫的曹操。文學(xué)作品雖來源于生活，但是高于生活，所以從不同的角度解讀人物的性格是有差異的，而這種差異性在平時(shí)的教學(xué)中是容易被忽略的。二是學(xué)生要了解曹操是心胸寬廣、志向遠(yuǎn)大之人，不要片面地理解他是個(gè)小人。畢竟他對荀彧和郭嘉等人才的重用是事實(shí)，他對人才的渴望之情在詩中有所體現(xiàn)，史料中他會(huì)使用不同的手段對人才進(jìn)行說服。三是曹操一直是個(gè)愛才惜才之人，只不過要分清哪些故事是真實(shí)發(fā)生過的，哪些故事是作品虛構(gòu)的，讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識，才能對曹操形成正確的認(rèn)識。

再如，學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》《登高》時(shí)，學(xué)生要了解李白和杜甫的生平經(jīng)歷，兩者雖是同時(shí)代的人，但盛唐和中唐時(shí)代人們的生活境遇是不同的，教師在教學(xué)中可以引入杜甫寫給李白的一些詩，幫助學(xué)生全面了解詩人。學(xué)生只有了解這些相關(guān)內(nèi)容，才能更好地體會(huì)詩人的思想感情。

在學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，學(xué)生一定要了解作者的生平，雖然本文是節(jié)選，但學(xué)生最好閱讀文本的全部內(nèi)容，才能知道作者對生死的看法是如何發(fā)生改變的。在學(xué)習(xí)《故都的秋》《荷塘月色》等文章時(shí)，學(xué)生不僅要知道作者生平以及性格特征，還要了解相關(guān)的時(shí)代背景，才能明白不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)。

5.創(chuàng)設(shè)直觀立體情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，信息來源的廣泛性和多元化正在逐步進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，每個(gè)教師都掌握了一定的信息技術(shù)手段。這為構(gòu)建直觀立體的教學(xué)情境提供了必要的前提條件。每個(gè)教師都是媒體時(shí)代的參與者，學(xué)生也不例外。語文教師可以利用這一有效的教學(xué)手段，以直觀的方式，引導(dǎo)學(xué)生走入文本，發(fā)揮自己的想象力，加深對課本的理解。

以高一語文必修下冊第四單元《信息時(shí)代的語文生活》為例，在這一單元的教學(xué)過程中，教師的主要目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)了解如何利用多種媒介來溝通交流，根據(jù)要求完成相應(yīng)的情境任務(wù)。教師要緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)會(huì)發(fā)言與傾聽、表達(dá)與思考，找準(zhǔn)自己在其中的位置。

再如：教師可以把媒介手段運(yùn)用到《喜看稻菽千重浪》《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》三篇文章連讀的學(xué)習(xí)中。教師可以根據(jù)人物通訊的文體特點(diǎn)，讓學(xué)生們以視頻和圖片的形式完成人物專訪，學(xué)生先確定采訪對象，準(zhǔn)備好采訪稿，然后運(yùn)用相關(guān)的媒介工具進(jìn)行采訪，整理相關(guān)素材，最后學(xué)習(xí)撰寫人物通訊。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，學(xué)生可以自行拍攝相關(guān)的圖片或視頻，然后進(jìn)行合作交流，此外，教師還可以寫一篇相關(guān)的文章，提升自身的寫作水平。

綜上所述，教師要緊跟課程改革的需求，及時(shí)更新教學(xué)理念，運(yùn)用情境化教學(xué)提升學(xué)生的素養(yǎng)。本文提出了五種情境教學(xué)的方法，教師可以根據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際情況，不同的教學(xué)任務(wù)，采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。教師也可以綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的知識講解融入情境教學(xué)中，真正做到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛秀欽《基于核心素養(yǎng)背景下高中語文情境化教學(xué)的構(gòu)建與應(yīng)用探討》，《教學(xué)與研究》2023年第4期。

[2] 韋志成《語文教學(xué)情境論——學(xué)科現(xiàn)代教育理論書系語文》，廣西出版社2001年。

（本文系“十四五”規(guī)劃課題《基于情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)的學(xué)生思維力提升研究》的成果之一）