儒家文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于小學(xué)語文教育有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)前的社會背景下，傳承儒家文化并將其融入小學(xué)語文教學(xué)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本研究旨在探討儒家文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，以及這種應(yīng)用對學(xué)生素養(yǎng)和價(jià)值觀的影響。

關(guān)鍵詞：儒家文化 小學(xué)語文 價(jià)值觀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.23.027

儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有傳承中華文明文化、提升小學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德觀的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)語文教學(xué)中，優(yōu)選教法、樹立“大語文”觀、強(qiáng)化思辨與辨識能力、尊重師長等方法被提出，目的是將儒家文化內(nèi)涵融入教學(xué)中。這一研究為小學(xué)語文教育提供了有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過潛移默化的方式，學(xué)生在語文教育中能夠逐漸感知和理解儒家文化，對其道德觀念、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升具有積極作用。這也有助于將儒家文化內(nèi)涵延伸到語文教育領(lǐng)域，為學(xué)生的全面發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承提供有效途徑。

一、儒家文化對小學(xué)語文教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.傳承中華文明文化的需要

儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的代表，承載著幾千年的歷史和價(jià)值觀念，對中國社會的塑造和發(fā)展有著深刻的影響。在小學(xué)語文教育中，通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品、詩詞歌賦等經(jīng)典，學(xué)生可以深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受古人的智慧，培養(yǎng)學(xué)生對中華文明的熱愛和自豪感。小學(xué)階段正是塑造學(xué)生道德觀念的關(guān)鍵時(shí)期，儒家思想的價(jià)值觀，如仁、義、禮、智、信，可以在語文教育中得到體現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以領(lǐng)會人物的道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有德之人。這有助于提升學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

儒家文化注重對學(xué)生思維方式和智慧的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成批判性思維、邏輯思考和創(chuàng)新能力，在小學(xué)語文教育中學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品和古代文化具有重要意義。這一教育方式不僅有助于激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)作激情，還能夠通過解讀文學(xué)經(jīng)典、寫作和表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思辨能力。學(xué)生通過接觸古代文學(xué)作品，能夠深入理解文學(xué)背后的情感、文化和歷史背景，從而拓寬自己的視野，增進(jìn)對文學(xué)的熱愛。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以汲取智慧，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也有機(jī)會深入思考作品中的倫理、道德和社會問題。這種思辨過程不僅有助于學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，還提高了他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使他們能夠更好地應(yīng)對未來的學(xué)習(xí)和生活挑戰(zhàn)。

2.提升小學(xué)生乃至整個(gè)社會素養(yǎng)的需要

儒家文化在小學(xué)語文教育中的現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在提升小學(xué)生的素養(yǎng)，同時(shí)對整個(gè)社會的素養(yǎng)水平產(chǎn)生積極影響。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的關(guān)鍵階段。儒家文化注重人的修養(yǎng)與道德素養(yǎng)，通過經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的情感、道德、審美素養(yǎng)。這不僅使學(xué)生能夠更好地理解并傳承中國傳統(tǒng)文化，還使他們更具社會責(zé)任感和公民意識，成為有品德的人。儒家文化注重思維方式的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思考、邏輯思辨，以及尋求智慧。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)自己的閱讀理解能力、分析能力和創(chuàng)造力。這有助于提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使他們更好地應(yīng)對未來的學(xué)習(xí)和生活挑戰(zhàn)，也有助于整個(gè)社會的知識水平和思維水平的提升。

儒家文化對小學(xué)語文教育的現(xiàn)實(shí)意義還在于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。通過學(xué)習(xí)和理解儒家文化，學(xué)生可以更好地認(rèn)同自己的文化身份，提高文化自信，增強(qiáng)國際競爭力，這對于弘揚(yáng)國家傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化軟實(shí)力的發(fā)展具有重要意義。

3.培養(yǎng)傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德觀

儒家文化對小學(xué)語文教育的現(xiàn)實(shí)意義在于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德觀，為學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德觀念的塑造提供寶貴機(jī)會。小學(xué)是學(xué)生接觸文學(xué)和人文價(jià)值觀念的初期階段，而儒家文化強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀、忠誠等價(jià)值觀，為學(xué)生提供了優(yōu)秀的道德典范和倫理準(zhǔn)則。通過閱讀儒家經(jīng)典如《論語》《大學(xué)》等作品，學(xué)生可以深入了解古代智者的道德思考和行為規(guī)范。這些經(jīng)典作品中充滿了仁愛、忠誠、孝順等價(jià)值觀，通過講述智者與學(xué)生的互動(dòng)和道德故事，教師能夠潛移默化地提高學(xué)生對傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。

此外，在小學(xué)語文教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對文學(xué)作品的分析和討論，探討其中的道德問題。例如，通過討論文學(xué)作品中的人物行為和決策，學(xué)生可以反思道德選擇的重要性，明白善惡之間的界限。這種思辨過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，使他們具備辨識和應(yīng)對道德難題的能力。在小學(xué)語文教育中，教師還可以通過傳授儒家文化的方式，強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同。例如，通過朗誦經(jīng)典詩文、參與文化傳統(tǒng)活動(dòng)，學(xué)生可以親身感受儒家文化的魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)價(jià)值觀的情感連接。

二、儒家文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

1.優(yōu)選教法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

在小學(xué)語文教學(xué)中融入儒家文化，意在通過優(yōu)選的教學(xué)方法，潛移默化地影響學(xué)生。通過樹立“大語文”的教學(xué)觀念，教師可以延伸儒家思想的豐富內(nèi)涵，融合傳統(tǒng)智慧與語文教學(xué)。例如，通過誦讀《論語》等經(jīng)典文本，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)語言文字，更在誦讀過程中吸收了儒家倡導(dǎo)的仁愛、禮儀和謙遜等價(jià)值觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入探討儒家文化在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，鼓勵(lì)他們在日常生活中實(shí)踐這些道德準(zhǔn)則，從而在不斷的思考和實(shí)踐中，深化對儒家文化的理解與尊重，培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。這樣的教學(xué)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的語文能力，也為他們的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

以小學(xué)語文教材《天地人，你我他》中的內(nèi)容為例。其實(shí)，語文教材中已經(jīng)開始引入儒家哲學(xué)問題，如“天人合一”“天道”“天命”等，同時(shí)，在第一冊語文園地五中的古詩《憫農(nóng)》中也呼吁“以民為本”，體現(xiàn)了儒家的“仁政”理念。《天地人，你我他》的教材中引入了儒家哲學(xué)中的“天人合一”“天道”和“天命”等概念。這些概念強(qiáng)調(diào)了人與自然、宇宙之間的密切聯(lián)系，以及個(gè)體與宇宙之間的和諧。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些概念，開始思考人類與自然的關(guān)系，以及人生的意義。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)他們更深入地探究哲學(xué)問題，例如，人生的目的是什么，個(gè)體與社會的關(guān)系如何，以及道德如何指導(dǎo)人的行為。古詩《憫農(nóng)》以對農(nóng)民的同情之情呼喚了“以民為本”的“仁政”觀念。通過學(xué)習(xí)這首古詩，學(xué)生可以理解"仁政"的核心思想，即政治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)當(dāng)是人民的福祉。這不僅有助于學(xué)生理解古代文化，還能夠引導(dǎo)他們思考現(xiàn)代社會的政治問題，如公平、正義、社會責(zé)任等。此外，學(xué)生還可以通過討論這些主題，思考個(gè)人在社會中的責(zé)任和義務(wù)，以及如何成為具有“仁政”思想的公民。教材中的文學(xué)作品是傳達(dá)儒家文化內(nèi)涵的重要途徑。

在小學(xué)語文教學(xué)中，通過精心選取體現(xiàn)儒家價(jià)值觀的文學(xué)作品，如《憫農(nóng)》，學(xué)生能夠直觀地感受到儒家思想對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。《憫農(nóng)》這首詩通過描述農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和對他們處境的同情，展示了儒家“仁政”的理念，強(qiáng)調(diào)了對勞動(dòng)者的尊重和社會責(zé)任。這樣的文學(xué)作品不僅豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，也讓他們在感悟文學(xué)美的同時(shí)，理解和反思儒家文化中關(guān)于同情弱者、推崇仁德和倡導(dǎo)社會和諧的價(jià)值觀。通過對這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生能夠在情感、認(rèn)知和道德層面得到提升，進(jìn)一步構(gòu)建他們的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念。

2.樹立“大語文”觀，延伸儒家文化內(nèi)涵

在小學(xué)語文教學(xué)中，樹立“大語文”觀并延伸儒家文化內(nèi)涵具有重要的教育價(jià)值。特別是當(dāng)學(xué)生在二年級開始接觸儒家經(jīng)典著作《論語》和《孟子》中的名言時(shí)，這一教育方式變得尤為重要。這些名言承載了儒家思想的核心價(jià)值觀，如仁、義、信、智，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)中，這些名言可以被解讀為重要的道德原則，強(qiáng)調(diào)了仁愛、善行、信任和守信的重要性。通過學(xué)習(xí)這些名言，學(xué)生可以明白如何尊重他人、理解他人的感受，建立積極的人際關(guān)系，并學(xué)會守信用、誠實(shí)、遵守規(guī)則。通過討論文學(xué)作品中的角色之間的相互關(guān)系，學(xué)生可以更深入地理解這些原則，培養(yǎng)善待他人、誠信和守規(guī)矩的意識和行為。在小學(xué)語文教育中，這些名言還可以引導(dǎo)學(xué)生思考人際關(guān)系、信任、守信用和秩序的重要性。通過角色扮演、討論文學(xué)作品中的道德沖突等方式，學(xué)生可以更好地將這些觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種教育方式不僅有助于學(xué)生的道德成長，還提高了他們的文學(xué)素養(yǎng)，使他們成為具備綜合素質(zhì)的公民。

在二年級語文的教學(xué)中，通過《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和“與朋友交，言而有信”以及《孟子》的“不以規(guī)矩，不能成方圓”，學(xué)生能夠被引導(dǎo)去理解和體會儒家思想的精髓。這些簡潔而深刻的名言，不僅傳遞了古代圣賢的智慧，而且為孩子們提供了反思個(gè)人行為和建立人際關(guān)系的倫理基準(zhǔn)。通過對這些經(jīng)典語錄的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅能夠在語文課上學(xué)習(xí)到歷史文化知識，還能在日常生活中運(yùn)用這些原則，培養(yǎng)他們良好的道德觀念和行為習(xí)慣，這對于他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀具有不可替代的作用。教育者通過這種教學(xué)方式，巧妙地將傳統(tǒng)文化教育融入現(xiàn)代教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有道德的人。通過深入討論這些名言，學(xué)生可以更好地理解儒家文化內(nèi)涵，培養(yǎng)善行、誠信、守規(guī)矩等品質(zhì)，同時(shí)提高文學(xué)素養(yǎng)，為未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這種綜合教育方式在小學(xué)語文教育中具有深遠(yuǎn)的意義。

3.強(qiáng)化思辨與辨識能力，貫穿儒家思想

在小學(xué)語文教學(xué)中，強(qiáng)化思辨與辨識能力，貫穿儒家思想，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德教育能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。尤其在小學(xué)二年級下冊中，學(xué)生開始接觸蒙學(xué)經(jīng)典的部分內(nèi)容，這體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀，對學(xué)生的思辨和辨識能力有著重要的培養(yǎng)作用。蒙學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容體現(xiàn)了儒家思想中的仁、義、禮、智等核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了道德、倫理、行為規(guī)范以及對他人和社會的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以開始思考道德行為、社會責(zé)任、人際關(guān)系等重要主題。在小學(xué)語文教學(xué)中，通過閱讀蒙學(xué)經(jīng)典的節(jié)選，學(xué)生可以理解儒家思想的核心精神，如尊師重道、尊重長輩、孝順父母、友善同學(xué)等。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，使他們明白仁愛和禮儀的重要性，以及如何在日常生活中踐行這些價(jià)值觀。

此外，學(xué)生可以通過解讀蒙學(xué)經(jīng)典中的具體情節(jié)和案例，進(jìn)行道德思考。例如，他們可以討論文本中的角色行為，明白善惡之間的區(qū)別，思考道德決策的過程。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使他們能夠識別道德問題，明辨是非，作出明智的決策。強(qiáng)化思辨與辨識能力還有助于學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生可以通過討論文學(xué)作品中的角色行為、道德沖突等，深化對文學(xué)作品的理解和分析。這有助于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使他們更好地理解文學(xué)作品中的情感、道德和社會問題。教師培養(yǎng)學(xué)生的思辨與辨識能力，是小學(xué)語文教育中的重要任務(wù)。

儒家文化是中華文明的重要組成部分，其核心思想和價(jià)值觀念對個(gè)人品德和社會和諧有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)蒙學(xué)經(jīng)典等經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)生不僅能夠內(nèi)化諸如孝悌、忠信這樣的傳統(tǒng)美德，還能通過經(jīng)典中的案例和故事，培養(yǎng)自己的道德觀念和價(jià)值判斷能力。這種學(xué)習(xí)過程是對學(xué)生思辨能力和辨識能力的鍛煉，學(xué)生通過分析古人的言行舉止，能夠?qū)W會在復(fù)雜的社會現(xiàn)象中作出道德選擇和判斷。

此外，儒家經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值也不可忽視，優(yōu)美的文言文表達(dá)和深刻的哲理使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。長期下來，這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷會為學(xué)生塑造一個(gè)全面發(fā)展的人格，為其將來承擔(dān)社會責(zé)任、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)儒家文化，不僅是為了傳承文化，更是為了構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會。

儒家文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以傳承中華文化，提升小學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德觀。通過優(yōu)選教法、樹立“大語文”觀、強(qiáng)化思辨與辨識能力以及尊重師長，教師可以將儒家文化的內(nèi)涵潛移默化地融入語文教育中，為學(xué)生的全面發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承提供有效途徑，這一研究對小學(xué)語文教育領(lǐng)域具有積極的實(shí)踐意義，也有助于學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和儒家文化的延續(xù)。

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（石益芳，1975年生，女，漢族，福建福鼎人，大學(xué)本科，高級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)）

〔本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“中國儒家文化人文精神滲透小學(xué)語文教學(xué)的策略研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：JSZJ21194（福建教育學(xué)院資助）〕