李雪

中國散文學會會員。作品散見于《延河》《美文》（下半月刊）、《合肥日報》等。曾獲百花文學編輯獎。

很多人可能還不知道“輞川”在哪里。輞川位于陜西省藍田縣南十五公里處，是秦嶺北麓一條風光逶迤的川道。這里青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見。

輞川因王維而知名，是王維成就了輞川。因為王維，輞川成為了許多文士墨客向往的山川臥游之地。

這里曾是唐朝詩人宋之問的莊園，王維看中輞川的風景，購買之后，在宋之問建造的輞川山莊的基礎上依據自然地貌進行改造，結合自己的審美情趣修葺重整，作為理想中的詩意棲居之地，也營造了一個文人所向往的藝術圣地。

701年王維出生于太原名門望族王氏，算得上是一個名副其實的公認富二代，而大詩人李白也出生在同一年，他們的生命線與盛唐時間幾乎吻合，但繁華之下，同處一朝，二人并無交集，命運也并不相同。

不幸的是，9歲那年王維父親去世，他作為家中長子，很早就承擔起家庭責任。15歲時他帶著弟弟來京都長安闖蕩，寫下了“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”的詩句，嶄露頭角。17歲時寫出千古名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（《九月九日憶山東兄弟》）寫詩、作畫、彈琴，他樣樣精通，憑著一身才華很快得到京城王公貴族的另眼相看。岐王李范，李隆基的弟弟，一個熱心的文藝愛好者，很欣賞王維，并帶他結識了玉真公主，受這兩位貴人的舉薦，21歲的王維一舉成為新科狀元。

唐代統治者取仕標準變化多樣，舉薦制度普遍滲透于科舉的眾多環節。在當時那個社會，對于一個考生來說受到官員的舉薦是非常重要的，而且賞識推薦你的官員名士官階越高、名氣越大，你中舉的可能性也就越大，名次也就越有可能更靠前。所以，準備應試的人提前結交、干謁名人顯貴，向他們投獻作品，爭取他們的推薦和獎譽，是當時一種相當普遍的社會風氣。

王維中狀元后，開始了仕宦生涯。他被任命為太樂丞，相當于在如今的外交部禮賓司，專門負責國家慶典、外交場合上的音樂舞蹈。但這個官當了不到半年，就因為一個下屬舞黃獅子犯了禁忌，受到牽連被貶為濟州司法參軍，也就是糧倉管理員。當年秋天就離開了京城，在濟州待了四年多。725 年，唐玄宗泰山封禪，大赦天下。作為貶官，王維等來了機會，他立刻請辭，回家和妻子團聚。而立之年，王維將要做父親，怎奈妻子難產，妻兒全部喪命。中年喪妻，老而無子，此后三十年，他獨居終身未娶。728年，離開濟州后開始在淇上隱居了兩年，后回到長安閑居幾年。736年，王維35歲，獻詩給宰相張九齡，經舉薦他擔任右拾遺等職務。在長安，他結識了詩人孟浩然。他崇拜陶淵明的隱逸思想，好朋友孟浩然接著又歸隱襄陽鹿門山，這種情況下，他自己也逐漸產生了出世的念頭。

就這樣，在閑居和做官這樣的變換中，度過了許多年的光陰，雖然進入中年后，官職雖有所提高，但仍是閑官，總不得意。進一步使他仕途失意的是安史之亂。

公元755年隆冬，安祿山發動叛亂，城破之時，王公貴族紛紛出逃，王維這樣的小官成了叛軍的俘虜，被扣押到洛陽。王維的官職不高，但他的名氣不小。安祿山當然希望拉攏這位才子為他所用。王維是個聰明人，他知道投降要遭受千古罵名的。于是他想到一個辦法——裝病，裝成啞巴。安祿山識破了他的苦肉計。無奈之下，王維成了安祿山帳下的給事中。據說有一次安祿山在洛陽神都苑凝碧池舉行宴會，安祿山命令宮中梨園子弟在宴會上獻藝，梨園子弟感念唐明皇的恩寵，演奏樂曲時暗中流淚，曲不成調。安祿山囂張跋扈，命令士兵用刀脅迫樂工奏曲。觸景生情，又身處絕望中的王維，便寫了一首抒發亡國之痛和思念朝廷之情的七絕，名叫《凝碧詩》：

萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落深宮里，凝碧池頭奏管弦。

這首詩原本只是王維觸景生情的產物，可讓他沒有想到的是，這一產物在日后竟然救了他一命。

多年以后，唐肅宗整頓兵馬，收復長安。王維等當初投降的官員就成了階下囚，皇帝不管當時投降的原因，全部收押獄中。王維的弟弟王縉曾在安史之亂中立下大功，他想用自己的功勞給哥哥贖罪。唐肅宗聽到凝碧池的往事后，因為那首《凝碧詩》，免了對王維的處罰。后來王維的仕途還一路高歌猛進，官至尚書右丞，為正四品官職。

王維在四十多歲時，買下詩人宋之問在終南山藍田輞川之濱的舊宅遺址，隨勢賦形，植花木、堆奇石、筑造亭臺閣榭，修建了孟城坳、華子岡、竹里館、鹿柴寨等二十處景觀，把二十余里長的輞川，打造成了文人園林典范。雖然王維晚年時官職不低，但因為經歷過變化無常的政局，此時的他不再有早年的政治抱負，而是慢慢沉寂下來，開始吃齋念佛，過上了半官半隱居的生活。

就是在輞川，王維與裴迪創作了有關輞川的詩歌，從此，這里誕生了山水詩的典范《輞川集》、山水畫的“神品”《輞川圖》、山水園林的杰作“輞川別業”，號稱“輞川三絕”！

蘇軾對王維的評價極高：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

（《輞川別業》）

這首詩清新明快，我們可以看到詩人對鄉間田園生活的喜愛。

王維與好朋友裴迪各自用詩歌吟詠輞川，每人就每一處景物寫一首詩，共寫成40首詩，王維20首，裴迪20首，組成大名鼎鼎的詩集《輞川集》。其中我們熟悉的詩句都出自這里：

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（《鹿柴》）

秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。（《木蘭柴》）

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。（《竹里館》）

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）

元稹也寫過了一首詩來表達自己對輞川的向往之情：

世累為身累，閑忙不自由。殷勤輞川水，何事出山流。（《輞川》）

“輞川”是王維山水田園詩中的一個關鍵詞，它在物質上是王維的別業，在精神上是王維精心構建的田園烏托邦式精神家園。后來，輞川也成了桃花源的代名詞，是無數文人墨客追求的理想隱士之地，畢竟桃花源不可尋，而輞川距長安只需幾個時辰的馬車而已。

在這個理想的世界里，“空山不見人”“深林人不知”“澗戶寂無人”，這里只有飛鳥、青苔、深林、明月、草木，遠離塵世的喧囂，美景佳肴，好友相伴，輞川閑居，此樂何極？