“四史”學(xué)習(xí)教育的價(jià)值、挑戰(zhàn)及實(shí)施路徑探析

姚鑫

摘?要：黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視“四史”學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)開(kāi)展“四史”知識(shí)的宣傳工作，使黨史知識(shí)更加深入群眾、深入人心。盡管目前“四史”學(xué)習(xí)教育正如火如荼地開(kāi)展，但仍處于剛剛起步的階段，高校“四史”學(xué)習(xí)教育同樣如此，在實(shí)施過(guò)程中還面臨著一些挑戰(zhàn)。因此通過(guò)對(duì)高校“四史”學(xué)習(xí)教育存在的挑戰(zhàn)和原因進(jìn)行分析，并提出對(duì)策具有必要性。

關(guān)鍵詞：高校；“四史”學(xué)習(xí)教育；挑戰(zhàn)；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.065

“四史”學(xué)習(xí)教育是指對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史開(kāi)展的教育的總稱(chēng)，不僅蘊(yùn)含革命精神和底蘊(yùn)深厚的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，也彰顯了中國(guó)化的馬克思主義發(fā)展歷程。高校“四史”學(xué)習(xí)教育有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，不僅與馬克思主義的歷史觀與黨的各屆領(lǐng)導(dǎo)人的歷史教育觀相契合，也符合新時(shí)代思想政治教育課程改革和新一輪基礎(chǔ)課改的要求。在新時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”教育能夠幫助其“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”，加深對(duì)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的理解，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。

1?高校“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)施價(jià)值

高校開(kāi)展“四史”教育是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，其意義具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)定理想信念；二是厚植愛(ài)國(guó)主義精神；三是培育正確的歷史觀念。

1.1?堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)和思政課教師座談會(huì)上明確指出，要將培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，通過(guò)堅(jiān)定學(xué)生的理想信念來(lái)引導(dǎo)其樹(shù)立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。對(duì)大學(xué)生的理想信念教育就是幫助他們“回首過(guò)去，堅(jiān)定信心，追求未來(lái)”，這與“四史”教育的教育目的不謀而合。

“四史”教育能夠培育大學(xué)生社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義最高理想。從空想社會(huì)主義到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，社會(huì)主義理論總是站在前人的肩膀上不斷深化，結(jié)合時(shí)代特征為社會(huì)主義理論賦予新的內(nèi)容，但是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高目標(biāo)和社會(huì)主義理想信念卻從未有過(guò)改變。通過(guò)“四史”教育，大學(xué)生能從社會(huì)主義發(fā)展的歷程中汲取力量，向老一輩革命家學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)為己任，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信心，培育社會(huì)主義理想信念。

1.2?厚植愛(ài)國(guó)情懷，明確人生方向

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)“要引導(dǎo)青少年將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”。“四史”學(xué)習(xí)教育能夠通過(guò)鮮明的歷史事實(shí)幫助學(xué)生明確“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的真諦，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷。

中國(guó)的近代史是一部受苦受難的屈辱歷史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民英勇奮戰(zhàn)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的血淚史，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)核心但是當(dāng)前部分青少年對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從黑暗走向光明的歷史知之甚少。對(duì)此，以舊中國(guó)和新中國(guó)的對(duì)比幫助學(xué)生理解為什么是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，以黨的奮斗歷史激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，以中國(guó)社會(huì)主義的探索和發(fā)展的歷程來(lái)鼓舞學(xué)生不怕困苦，勇于探索的精神，以中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想堅(jiān)定學(xué)生的理想信念就顯得尤為重要。

1.3?培養(yǎng)歷史觀念，抵制歷史虛無(wú)主義

由于信息技術(shù)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，各類(lèi)社會(huì)思潮得到了更加快捷的傳播途徑，歷史虛無(wú)主義思潮也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到了廣泛的傳播并極大地干擾了學(xué)生“三觀”的形成。首先，歷史虛無(wú)主義者往往以“價(jià)值中立”為出發(fā)點(diǎn)否定黨的功績(jī)。其次，歷史虛無(wú)主義頻繁地出現(xiàn)在各種社交媒體會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤的歷史觀。再次，歷史虛無(wú)主義通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)層面滲入學(xué)生群體中，企圖通過(guò)對(duì)歷史的否認(rèn)瓦解學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。

在這種背景下，實(shí)施“四史”教育有著重要的意義，不僅能夠幫助學(xué)生自覺(jué)摒棄歷史虛無(wú)主義，同時(shí)能夠使學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展的規(guī)律、樹(shù)立正確的歷史觀。首先，“四史”教育在研究過(guò)程中所使用的方法使科學(xué)的。習(xí)近平總書(shū)記高度重視“四史”的研究并于2019年成立了專(zhuān)門(mén)的中國(guó)歷史研究院，以歷史的眼光和歷史思維分析研究歷史問(wèn)題，這為“四史”教育的客觀性提供了保障。其次，“四史”教育所使用的教學(xué)資源是客觀的。“四史”教育主要以紅色基地作為實(shí)踐教育地點(diǎn)，既保證了對(duì)歷史講授的真實(shí)性，也能夠吸引學(xué)生的興趣。最后，“四史”教育采取線上線下教育相結(jié)合的模式，對(duì)“四史”進(jìn)行介紹同時(shí)對(duì)“戲說(shuō)歷史”“侮辱英烈”等歷史虛無(wú)主義信息進(jìn)行批駁，能夠利用互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生分清是非黑白，樹(shù)立正確的歷史觀。

2?高校“四史”學(xué)習(xí)教育存在的挑戰(zhàn)分析

高校“四史”學(xué)習(xí)教育雖然正如火如荼地開(kāi)展，但作為新事物其發(fā)展依然存在一定的挑戰(zhàn)。結(jié)合挑戰(zhàn)分析原因有助于增強(qiáng)高校“四史”學(xué)習(xí)教育的親和力和教學(xué)效果。

2.1?教師教學(xué)方法單一，教學(xué)活動(dòng)缺乏實(shí)踐性

思想政治教育的教育者和受教育者都是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的人而非抽象的對(duì)象，這就要求在開(kāi)展教育時(shí)必須注重方式方法的科學(xué)性。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，生動(dòng)有趣的教學(xué)方式能夠幫助他們提升對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的興趣。但是在調(diào)查過(guò)程中遺憾地發(fā)現(xiàn)，思政教師在授課時(shí)仍存在方法單一的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為授課形式局限于講授法，缺乏課外實(shí)踐活動(dòng)和綜合探究活動(dòng)。

究其原因主要包括以下兩個(gè)方面：一方面，教師授課模式存在“思維定式”，高校缺乏相關(guān)培訓(xùn)。高校思政教師在多年的教學(xué)中已經(jīng)習(xí)慣了“教師授課—學(xué)生聽(tīng)講”的固定模式，很難跳出這種根深蒂固的教學(xué)模板。另一方面，高校沒(méi)有結(jié)合新課改的要求以及教育部出臺(tái)的文件對(duì)教師進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)。高校在開(kāi)展的教學(xué)培訓(xùn)的形式主要是制定教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)研討會(huì)和對(duì)于新教師的培訓(xùn)會(huì)，鮮少有對(duì)與思政課程相關(guān)的政策文件學(xué)習(xí)會(huì)，因此對(duì)于多數(shù)教師而言，知識(shí)本位的灌輸式教學(xué)方法是最為行之有效且普遍的，若不打破授課方式的“思維定式”，在高校開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育必將困難重重。

2.2?高校開(kāi)展活動(dòng)同質(zhì)性高，教育載體單一

“四史”學(xué)習(xí)教育是當(dāng)前一項(xiàng)重要的思想政治教育內(nèi)容，大部分高校也積極地開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，但是在開(kāi)展的過(guò)程中存在開(kāi)展的活動(dòng)同質(zhì)性較高，以及教育載體單一兩方面問(wèn)題。根據(jù)對(duì)來(lái)自不同地區(qū)高校的學(xué)生訪談可知，目前高校開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)類(lèi)型主要以講座、征文比賽、演講比賽等形式為主。這些活動(dòng)通常具有非強(qiáng)制性，參與活動(dòng)的學(xué)生群體相對(duì)固定，導(dǎo)致“四史”學(xué)習(xí)教育的覆蓋面不完善。

同時(shí)，高校開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的載體相對(duì)單一，主要以思政課堂和線下講座為主，未能充分利用結(jié)合學(xué)生興趣，導(dǎo)致“四史”學(xué)習(xí)教育的效果并不理想。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是“個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)和研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是能夠推動(dòng)學(xué)生提升求知欲的重要內(nèi)在力量”。而學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的原因除個(gè)人內(nèi)驅(qū)力外，外在環(huán)境的影響同樣重要，作為外在教育環(huán)境的高校卻未能有效把握增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)興趣的方法與時(shí)機(jī)。當(dāng)前，大眾媒介平臺(tái)已成為學(xué)生了解“四史”知識(shí)的主要途徑。但是，這種了解途徑并非“有意識(shí)的”，更多的是一種以“碎片化”時(shí)間進(jìn)行無(wú)意識(shí)瀏覽的行為，學(xué)生對(duì)其中呈現(xiàn)出的歷史印象并不深刻；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)和影視作品所呈現(xiàn)出的歷史信息魚(yú)龍混雜，大學(xué)生若受到網(wǎng)絡(luò)上不良思潮和部分影視作品中虛假成分的影響，帶來(lái)的后果也是難以估量的。然而，高校卻很少借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的興趣開(kāi)展針對(duì)性教育也是教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期的原因之一。

3?高校“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)施路徑探析

3.1?以思政課堂為主陣地，打造專(zhuān)業(yè)化“四史”教師隊(duì)伍

“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是以中國(guó)近現(xiàn)代史為主要教育內(nèi)容的思想政治教育，實(shí)施“四史”學(xué)習(xí)教育的教育者應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的理論功底，但是當(dāng)前，我國(guó)高校“四史”專(zhuān)業(yè)的師資力量比較緊缺。根據(jù)調(diào)查顯示，在高校開(kāi)設(shè)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”四門(mén)基礎(chǔ)性思想政治教育理論課中，“中國(guó)近代史綱要”的專(zhuān)業(yè)師資人數(shù)缺口是最大的，而中國(guó)近代史綱要授課專(zhuān)職教師又是高校開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的中堅(jiān)力量。面對(duì)師資力量不足，缺口較大的情況，高校應(yīng)當(dāng)積極采取應(yīng)對(duì)措施。一方面，高校可以通過(guò)人才引進(jìn)的方式補(bǔ)充緊缺的師資隊(duì)伍，通過(guò)給予優(yōu)厚的待遇和廣闊的發(fā)展平臺(tái)保證人才“引得來(lái)”也“留得住”；另一方面，高校應(yīng)當(dāng)充分利用馬克思主義學(xué)院原有的師資隊(duì)伍，挑選一批有理想擔(dān)當(dāng)，有扎實(shí)功底，會(huì)教書(shū)育人的優(yōu)秀教師作為“四史”學(xué)習(xí)教育的骨干力量，依托當(dāng)?shù)靥厣募t色資源，黨史史料開(kāi)發(fā)校本課程并對(duì)骨干教師進(jìn)行培訓(xùn)，以提升其歷史專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

除高校需要付出努力外，作為“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)主導(dǎo)者的思政教師也應(yīng)當(dāng)充分把握思政課堂的主陣地作用，創(chuàng)新教學(xué)方式。“紙上得來(lái)終須淺，絕知此事要躬行”，以實(shí)踐教學(xué)法開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，讓學(xué)生走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐大課堂能夠更好地促進(jìn)學(xué)生將學(xué)科知識(shí)“內(nèi)化于心，外化于行”。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，需要做到以下幾點(diǎn)：

第一，在備課過(guò)程中，盡量選取本地的“四史”資源開(kāi)展教學(xué)以增加教育的親和力，激發(fā)學(xué)生對(duì)故土的熱愛(ài)之情。

第二，在授課過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐活動(dòng)與“四史”知識(shí)緊密結(jié)合，需要注意的是，實(shí)踐教學(xué)法必須緊緊圍繞與思政學(xué)科相關(guān)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)不能算作實(shí)踐教學(xué)。

第三，實(shí)踐教學(xué)法的教學(xué)評(píng)價(jià)要體現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)的要求，即評(píng)價(jià)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不僅關(guān)注知識(shí)的掌握，更要關(guān)注是否完成了既定的能力目標(biāo)以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

3.2?以多元渠道為載體，營(yíng)造高校“四史”學(xué)習(xí)教育良好氛圍

第一，推動(dòng)高校“四史”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化。高校除了借助課堂開(kāi)展教學(xué)以外，也要加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的日常教育，在校園中形成積極學(xué)習(xí)“四史”的良好風(fēng)氣。首先，可以組織師生開(kāi)展“四史”理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。“四史”學(xué)習(xí)教育的必讀書(shū)目是理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。同時(shí)，理論學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生身心發(fā)展特征和興趣，選擇學(xué)生感興趣且容易理解的內(nèi)容以及本土的歷史理論作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，要充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)學(xué)、促學(xué)作用。學(xué)校要重視黨員干部的先鋒模范帶頭作用，通過(guò)黨員干部的領(lǐng)學(xué)、促學(xué)，使校園形成積極學(xué)習(xí)“四史”的良好風(fēng)氣。常態(tài)化的“四史”學(xué)習(xí)教育能夠有效提升師生的“四史”基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握程度，增強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)能力。

第二，把握“四史”學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。”高校可以將重大歷史事件紀(jì)念日作為開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)開(kāi)展各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，充分把握教育契機(jī)，推動(dòng)學(xué)生將“四史”中的精神品質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行。以關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)為契機(jī)開(kāi)展多樣化的活動(dòng)不僅能創(chuàng)新思政課程教學(xué)方式，也體現(xiàn)了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求，既富有理論性，又不忽略實(shí)踐性，既能夠有效提升高校“四史”學(xué)習(xí)教育水平，又能通過(guò)政治儀式使學(xué)生將愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的精神永駐心間。

第三，拓寬“四史”學(xué)習(xí)教育渠道。高校“四史”學(xué)習(xí)教育主要以教材為基礎(chǔ)，以課堂為主要平臺(tái)，教育渠道較為單一，因此，高校應(yīng)當(dāng)充分利用多元渠道為載體，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)展高校“四史”學(xué)習(xí)教育，提升教育時(shí)效性。其次，要以優(yōu)秀的“四史”影視作品鼓舞學(xué)生。文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)帶動(dòng)了我國(guó)文化影視產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，近年來(lái)出現(xiàn)了不少以“四史”為主題的優(yōu)秀影視作品，為開(kāi)展高校“四史”學(xué)習(xí)教育提供了新的渠道。這些弘揚(yáng)主旋律、正能量的影視劇與歷史相符，能夠以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的精神塑造學(xué)生，使“四史”學(xué)習(xí)教育事半功倍。

營(yíng)造“四史”學(xué)習(xí)的良好氛圍能夠發(fā)揮思想政治教育隱性教育的功能，在提升學(xué)生實(shí)踐能力、溝通能力的同時(shí)，使學(xué)生了解更多的“四史”知識(shí)，明確馬克思主義為什么“行”，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，切實(shí)做到知史愛(ài)國(guó)，知史愛(ài)黨，切實(shí)增強(qiáng)高校“四史”學(xué)習(xí)教育的成效。

4?結(jié)束語(yǔ)

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的使命和任務(wù)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。開(kāi)展高校“四史”學(xué)習(xí)教育不僅符合思想政治教育改革創(chuàng)新的要求，也是在新時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)高校思想政治課程改革，培育德智體美勞全面發(fā)展且具有獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義接班人的必然要求。因此，高校面對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育存在的挑戰(zhàn)要積極思考對(duì)策，以切實(shí)發(fā)揮“四史”學(xué)習(xí)教育的重要作用。

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