湘江戰(zhàn)役精神的育人價(jià)值探析

李天能 潘清泉

摘?要：湘江戰(zhàn)役是紅軍長(zhǎng)征途中規(guī)模最大、傷亡最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役，但在湘江戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來(lái)的“堅(jiān)定信仰、無(wú)限忠誠(chéng)、鋼鐵紀(jì)律、敢于擔(dān)當(dāng)”的湘江戰(zhàn)役精神是當(dāng)代思想政治理教育的寶貴精神資源。用湘江戰(zhàn)役精神滋養(yǎng)青年大學(xué)生，有助于其厚植崇高理想信念、激發(fā)艱苦奮斗動(dòng)力、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。賡續(xù)湘江戰(zhàn)役精神，提升愛(ài)國(guó)主義情懷，努力從教師隊(duì)伍建設(shè)、思政課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)三個(gè)方面探索有效融入湘江戰(zhàn)役精神的路徑。

關(guān)鍵詞：湘江戰(zhàn)役精神；思想政治教育；青年大學(xué)生

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.049

2021年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在廣西桂林市全州縣才灣鎮(zhèn)參觀紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)指出，“湘江戰(zhàn)役是紅軍長(zhǎng)征的最壯烈一戰(zhàn)，是決定中國(guó)革命生死存亡的重要?dú)v史事件。”紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無(wú)前，鍛造了“堅(jiān)定信仰、無(wú)限忠誠(chéng)、鋼鐵紀(jì)律、敢于擔(dān)當(dāng)”的偉大湘江戰(zhàn)役精神。湘江戰(zhàn)役精神意蘊(yùn)豐富，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)之際，重溫湘江戰(zhàn)役革命篇章，弘揚(yáng)湘江戰(zhàn)役精神，對(duì)于當(dāng)代青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、繼承革命意志、傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量具有重要教育意義。

1?湘江戰(zhàn)役精神的核心要義

1934年11月25日至12月3日，紅軍將士在廣西全州經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)征以來(lái)規(guī)模最大、傷亡最慘烈的戰(zhàn)役——湘江戰(zhàn)役。盡管紅軍將士在此次戰(zhàn)役中損傷過(guò)半，但從整個(gè)中國(guó)革命歷史來(lái)看，湘江戰(zhàn)役在軍事戰(zhàn)略上取得了絕對(duì)的勝利。首先，它粉碎了蔣介石想全殲紅軍將士圖謀，保存了寶貴的革命火種。其次，他使博古、王明的“左”傾錯(cuò)誤軍事領(lǐng)導(dǎo)路線徹底暴露，使紅軍將士認(rèn)清“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的危害，為紅軍將士戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、中國(guó)革命偉大轉(zhuǎn)折創(chuàng)造了條件、奠定了思想基礎(chǔ)。在這場(chǎng)敵我力量極其懸殊的血戰(zhàn)中，紅軍將士展現(xiàn)出對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念、對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，顧全大局的集體主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲的政治品格。

1.1?堅(jiān)定理想、捍衛(wèi)信仰的忠誠(chéng)精神

堅(jiān)守忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。不僅是對(duì)黨忠誠(chéng)，更是忠誠(chéng)于人民。而信仰即“超越物質(zhì)價(jià)值而指向精神價(jià)值，超越個(gè)體生活的部分而指向個(gè)體生活的整體，超越個(gè)體而指向個(gè)體所屬的共同體，超越當(dāng)下的生活而指向未來(lái)的生活，甚至超越當(dāng)下的個(gè)體生命而指向未來(lái)的個(gè)體生命”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)是紅軍將士在艱難的戰(zhàn)斗中奮力前行的精神動(dòng)力。在信仰的指引下，紅軍將士憑借對(duì)革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，浴血奮戰(zhàn)九個(gè)晝夜，用血肉之軀守住渡江點(diǎn)，抱著寧可犧牲，也絕不潰敗的決心同敵人血戰(zhàn)到底，最終以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，完成了渡江任務(wù)，創(chuàng)造了長(zhǎng)征途中最耀眼的戰(zhàn)斗奇跡。紅軍將士的信仰是與民族、國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系的。正是他們的在信仰驅(qū)使下，為革命保存了寶貴實(shí)力，才能成就后來(lái)的新中國(guó)，今日的繁榮盛世。

1.2?勇挑重任、顧全大局的擔(dān)當(dāng)精神

敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越能錘煉共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。毛澤東、王稼祥、張聞天等同志不懼“左傾”路線人士的中央領(lǐng)導(dǎo)地位，蔑視排擠，敢為人先的同“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，最終宣告了“左”傾軍事思想路線的破產(chǎn)。光華鋪?zhàn)钃魬?zhàn)中，紅四師參謀長(zhǎng)杜中美危難關(guān)頭臨危受命，“人在陣地在”的口號(hào)激勵(lì)著他勇敢接替已犧牲的紅十團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的位置并繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，與桂軍決一死戰(zhàn)，最后用生命和鮮血向黨和人民展現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)作為。此次戰(zhàn)役中，兩任團(tuán)長(zhǎng)相繼倒下，政委楊勇馬上接替團(tuán)長(zhǎng)工作繼續(xù)指揮，危難關(guān)頭，毫無(wú)退縮之意，反之更加勇猛地帶領(lǐng)全團(tuán)堅(jiān)決守住陣地。湘江戰(zhàn)役中，還有許多無(wú)名英雄，他們用血肉之軀詮釋了共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，全力守住搶渡湘江的通道。營(yíng)長(zhǎng)負(fù)傷連長(zhǎng)替，連長(zhǎng)受傷排長(zhǎng)替，陣地堅(jiān)如磐石，矗立的敵軍面前，巋然不動(dòng)，配合無(wú)間的指揮方式體現(xiàn)了紅軍將士的擔(dān)當(dāng)精神。紅四師政委黃克誠(chéng)在完成掩護(hù)和要保衛(wèi)黨中央主力部隊(duì)渡江任務(wù)后，同樣發(fā)揮了擔(dān)當(dāng)精神。“一切由我負(fù)全部責(zé)任”，他未收到上級(jí)撤退的命令仍果斷行使指揮權(quán)，要求部隊(duì)迅速撤離，保存了部隊(duì)實(shí)力。踏上新時(shí)代的新征程，青年大學(xué)生更需要發(fā)揚(yáng)這樣的擔(dān)當(dāng)精神。只有自覺(jué)做到堅(jiān)定信仰、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，才能確保在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程中不辱使命。

1.3?對(duì)革命事業(yè)的一往無(wú)前、無(wú)懼犧牲的精神

中國(guó)一直有“人命關(guān)天”一詞，這個(gè)詞反映了中國(guó)人民對(duì)生命的敬畏和尊重。湘江戰(zhàn)役中紅軍將士舍生忘死體現(xiàn)了將士為了革命勝利敢于舍棄與天同齊的生命、勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神，這一精神彰顯了紅軍將士的價(jià)值觀與人生觀。在光華鋪?zhàn)钃魬?zhàn)中，團(tuán)長(zhǎng)沈述清明知有去無(wú)回，但為了配合北面部隊(duì)作戰(zhàn)，他毅然決然赴死，用生命赴使命。三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘帶領(lǐng)部隊(duì)與兵力大于自己十幾倍國(guó)民黨部隊(duì)展開(kāi)殊死搏斗，在沒(méi)有糧食、沒(méi)有部隊(duì)支援、子彈奇缺的情況下，他帶領(lǐng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗到最后一刻，最終中彈被俘。面對(duì)共產(chǎn)黨的志氣、骨氣，面對(duì)黨轉(zhuǎn)移的秘密，面對(duì)自己的信仰，在敵人的威逼利誘下，他選擇了在擔(dān)架上親手絞斷自己的腸子，用29歲的生命詮釋了“為蘇維埃共和國(guó)流盡最后一滴血”的錚錚誓言。正是他們一樣的革命領(lǐng)導(dǎo)人與紅軍將士的甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神，為中央紅軍成功渡江，保存革命實(shí)力提供了重要保證。

2?湘江戰(zhàn)役精神的育人價(jià)值

湘江戰(zhàn)役精神形成的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨最艱辛的奮斗史，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安、發(fā)展壯大過(guò)程中的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代促進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的重要教育資源。

2.1?從“湘江戰(zhàn)役精神”中汲取信仰的力量

理想信念所承載的價(jià)值意蘊(yùn)往往是人們的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南，而國(guó)家和民族成員所秉承與踐行的理想信念在很大程度上決定了國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有堅(jiān)守共同的信仰，才能同心同德、上下齊心攻克各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，化解各種威脅霸權(quán)。當(dāng)下我國(guó)面臨各種聲音蜂擁而至，各種誘惑層出不窮，對(duì)全體人民的思想意識(shí)產(chǎn)生很大的沖擊。尤其是價(jià)值觀正在形成中的青年大學(xué)生，極易出現(xiàn)思想空虛、理想缺失、信念動(dòng)搖、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信心不足等問(wèn)題。為此，紅軍將士在湘江戰(zhàn)役中表現(xiàn)出的崇高革命理想和共產(chǎn)主義信念正是極其生動(dòng)的育人載體。為迷茫中的青年大學(xué)生指引前進(jìn)的方向，即立足實(shí)踐，在改造客觀實(shí)踐中獲得湘江戰(zhàn)役精神的洗禮，在人生歷練中磨礪信仰，做到忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)守習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

2.2?從“湘江戰(zhàn)役精神”中汲取奮斗的力量

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”表達(dá)了中華民族幾千年傳承下來(lái)的百折不撓和自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，為湘江戰(zhàn)役中積淀出堅(jiān)忍不拔的奮斗的精神奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。艱苦奮斗是一種境界，是一種美德，更是一種精神力量。馬克思說(shuō)：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕！毕娼瓚?zhàn)役中“紅軍戰(zhàn)士缺衣少食情況下，遇到急行軍，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，晝夜奔襲一、二百里，七個(gè)晝夜的連續(xù)作戰(zhàn)”。紅軍將士共同奮斗的目標(biāo)是革命的勝利、民族的解放和中國(guó)百姓能過(guò)上安穩(wěn)自由的幸福生活，為此，他們獻(xiàn)出寶貴的生命去拼搏、去奮斗，他們理應(yīng)是最高尚的人、最可愛(ài)的人，他們的精神值得當(dāng)代青年大學(xué)生歌頌與傳承。無(wú)論時(shí)代如何變遷，紅軍將士的為了信仰不懈奮斗的精神永不過(guò)時(shí)，并為我們當(dāng)下青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、成才觀、擇業(yè)觀、奮斗觀提供精神指導(dǎo)。隨著全球化的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)上取得重大發(fā)展，但西方的“拜金主義、享樂(lè)主義等”消極思潮也隨之入侵，給青年大學(xué)生奮斗觀造成了一定沖擊，加之當(dāng)代青年大學(xué)生在上一代人的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，養(yǎng)尊處優(yōu)，導(dǎo)致他們?nèi)狈Κ?dú)立性、自我為中心且意志力薄弱容易受到誘惑。經(jīng)研究表明：當(dāng)下中國(guó)部分大學(xué)的學(xué)生出現(xiàn)了只關(guān)注自我滿足、忽視社會(huì)責(zé)任、安于享受、懶于奮斗，陷入眼高手低、遇事則退的困境和在“拼爹”“躺贏”的享樂(lè)幻想中。因此，高校大力弘揚(yáng)湘江戰(zhàn)役精神，通過(guò)帶領(lǐng)青年大學(xué)生重溫湘江戰(zhàn)役、重走長(zhǎng)征路、共憶崢嶸歲月，培育艱苦奮斗精神。鼓勵(lì)青年大學(xué)生練就過(guò)硬本領(lǐng)、腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上勤勉務(wù)實(shí)、拼搏進(jìn)取，努力成為民族復(fù)興的國(guó)之棟梁。

2.3?從“湘江戰(zhàn)役精神”中汲取團(tuán)結(jié)的力量

中國(guó)之所以有今日之繁榮、今日之強(qiáng)盛，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，始終堅(jiān)持人民至上的法寶。湘江戰(zhàn)役中敵我軍事實(shí)力懸殊近十倍的情況下，紅軍將士能順利完成保衛(wèi)黨中央過(guò)湘江的任務(wù)，他們勝利的訣竅除了拿命拼搏以外，還有關(guān)鍵一招——團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

一是團(tuán)結(jié)百姓，維護(hù)老百姓最關(guān)心的利益：紅軍到達(dá)全州兩河鄉(xiāng)泮田村時(shí)幫上山逃躲的農(nóng)民廖秀甫在田間撿雞蛋，讓原本十分擔(dān)心家里財(cái)務(wù)的廖秀甫第二天返家后十分驚喜，家里的糯米糍粑跟鴨一點(diǎn)沒(méi)少，反而多出了幾十個(gè)雞蛋。刷新了他對(duì)解放軍不同于國(guó)民黨軍隊(duì)的認(rèn)知。

二是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，主張漢族、少數(shù)民族一家親：1934年11月29日，當(dāng)湘江戰(zhàn)役正進(jìn)行得如火如荼時(shí)，紅軍總政治部就發(fā)出了《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》和《關(guān)于對(duì)瑤民的口號(hào)》指出：我黨、我軍對(duì)少數(shù)民族的基本主張，是反對(duì)漢族對(duì)少數(shù)民族的壓迫和剝削，少數(shù)民族與漢族平等；給少數(shù)民族以徹底的民族自決權(quán)，并在精神上與物質(zhì)上給他們以實(shí)際的幫助，實(shí)行民族平等，在經(jīng)濟(jì)上、政治上苗人與漢人有同等權(quán)利；實(shí)行民族自決，苗民的一切事情，由苗人自己解決等。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，用銀圓和銅板買商品，糧食只買雜糧，不買大米。

三是紅軍將士的內(nèi)部團(tuán)結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，每當(dāng)遇到生死抉擇之時(shí)，將士總是毫不猶豫地將生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。先渡江的隊(duì)伍沒(méi)有立即走而是主動(dòng)留下為后面部隊(duì)充當(dāng)保衛(wèi)隊(duì)。為了不拖累部隊(duì)，受傷的紅軍將士主動(dòng)充當(dāng)人肉炸彈，用最后的生命掩護(hù)部隊(duì)前進(jìn)。湘江戰(zhàn)役中展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神、顧全大局的集體主義精神對(duì)我國(guó)處理抗洪抗災(zāi)、新冠肺炎疫情、國(guó)際爭(zhēng)端等突發(fā)事件，具有重要的啟示作用，亦是培養(yǎng)青年大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民的寶貴教育資源。

3?湘江戰(zhàn)役精神的弘揚(yáng)路徑

“人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。”湘江戰(zhàn)役精神凝聚著紅軍將士無(wú)窮的精神力量，指導(dǎo)著青年大學(xué)生獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。當(dāng)前，青年大學(xué)生提高理想信念、增強(qiáng)馬克思主義信仰、提升共產(chǎn)主義信心乃迫切之需。弘揚(yáng)湘江戰(zhàn)役精神，以湘江戰(zhàn)役精神培育青年大學(xué)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的品質(zhì)，要從教師隊(duì)伍建設(shè)、思政課課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行把握。

3.1?融入教師隊(duì)伍建設(shè)

湘江戰(zhàn)役精神的弘揚(yáng)傳承工作，是傳承紅色基因、繼承紅色血脈、培育自覺(jué)為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的接班人的必然要求。在黨史教育中提升思想政治理論課教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)，其中湘江戰(zhàn)役作為黨生死攸關(guān)的關(guān)鍵戰(zhàn)役，蘊(yùn)含的偉大精神應(yīng)深刻普及到教師隊(duì)伍。老師只有自覺(jué)熟悉了解湘江戰(zhàn)役，將湘江戰(zhàn)役精神內(nèi)化為價(jià)值追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，才能真正在教學(xué)中影響到學(xué)生。

一是提高對(duì)紅色圣地的認(rèn)識(shí)。組織教師隊(duì)伍到全州縣湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行實(shí)地參觀，游覽紅軍戰(zhàn)士走過(guò)的路、瞻仰烈士遺物，緬懷革命先烈、傾聽(tīng)當(dāng)?shù)匕傩罩v述的當(dāng)年的抗戰(zhàn)故事。通過(guò)這些活動(dòng)能把老師帶進(jìn)感受湘江戰(zhàn)役精神的歷史場(chǎng)景，形成體驗(yàn)感，產(chǎn)生切實(shí)感和認(rèn)同感，為講好紅色故事做素材儲(chǔ)備。

二是加強(qiáng)對(duì)湘江戰(zhàn)役精神的學(xué)術(shù)研究。提高思想政治理論教育對(duì)湘江戰(zhàn)役精神的研究，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，為青年大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)湘江戰(zhàn)役精神的條件，使湘江戰(zhàn)役精神成為高校黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，進(jìn)而使其創(chuàng)造更多的學(xué)術(shù)成果。

三是創(chuàng)新思政教育工作者對(duì)湘江戰(zhàn)役精神的宣講形式。通過(guò)音樂(lè)黨課、舞臺(tái)劇、紀(jì)錄片等新型模式，在學(xué)生群體中宣傳湘江戰(zhàn)役中的英雄事跡、典型人物，為青年大學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。幫助青年大學(xué)生分清是非對(duì)錯(cuò)、鑒別真理謬誤，不斷提升正確的思想覺(jué)悟和堅(jiān)定馬克思主義信仰。

3.2?融入思政課堂教學(xué)

思政課作為思想政治教育的主要平臺(tái)，可以充分利用思政課堂平臺(tái)，在課堂上為學(xué)生講述湘江戰(zhàn)役的故事：講深湘江戰(zhàn)役的前因始末，講透湘江戰(zhàn)役背后蘊(yùn)含的偉大革命精神，講活湘江戰(zhàn)役中的英雄人物、感人事跡，傳授紅軍將士在惡劣條件下經(jīng)歷生死存亡之際還能成功渡江的秘訣。授課過(guò)程中值得注意的是，教育者應(yīng)提高課堂語(yǔ)言表達(dá)能力，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”，避免語(yǔ)言枯燥，但不是為追求花里胡哨的辭藻，天馬行空的亂講，而是實(shí)事求是、尊重史實(shí)，用樸實(shí)、通俗、接地氣的課堂語(yǔ)言與學(xué)生找到心靈共鳴，使學(xué)生愿意聽(tīng)，愛(ài)聽(tīng)，增進(jìn)師生互動(dòng)關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)加人課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，參與討論，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，進(jìn)而使湘江戰(zhàn)役精神進(jìn)入學(xué)生心扉，進(jìn)入學(xué)生頭腦。通過(guò)紅軍將士故事的學(xué)習(xí)和湘江戰(zhàn)役精神的洗禮，可以幫助學(xué)生了解今日盛世的來(lái)之不易，從而珍惜當(dāng)下，努力奮斗，傳承紅軍將士的拼搏精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

3.3?融入校園文化建設(shè)

校園文化是培育青年大學(xué)生的重要載體，具有隱性的思想政治教育功能，對(duì)青年大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有潛移默化的影響作用。將湘江戰(zhàn)役精神滲透到校園文化各方面，以實(shí)現(xiàn)全方位的思想政治教育。

首先，在校園文化景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)置紅色文化長(zhǎng)廊，將湘江戰(zhàn)役中的先進(jìn)人物：陳樹(shù)湘、易蕩平等人刻人物雕像、并記錄下他們的英雄事跡展示于長(zhǎng)廊中。湘江戰(zhàn)役中的烈士掛圖、語(yǔ)錄和當(dāng)年的政策標(biāo)語(yǔ)同置文化長(zhǎng)廊中，讓學(xué)生在日常校園生活中通過(guò)沉浸滲透的方式感知紅色文化，傳承紅色基因，銘記革命歷史，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

其次，在國(guó)慶、建黨百年等重大節(jié)日點(diǎn)，組織以弘揚(yáng)紅色文化為主題的教育活動(dòng)。如組織紅色詩(shī)歌朗誦，觀看《血戰(zhàn)湘江》影片、湘江戰(zhàn)役文物展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中增進(jìn)對(duì)湘江戰(zhàn)役的了解，對(duì)革命烈士深深的緬懷。

最后，還可以在包含湘江戰(zhàn)役等紅色文化研究上下功夫。鼓勵(lì)對(duì)紅色文化有興趣的同學(xué)成立紅色文化社團(tuán)，專業(yè)研究紅色經(jīng)典、紅色詩(shī)歌和重大革命戰(zhàn)役，將學(xué)生培養(yǎng)成為紅色文化的積極踐行者和傳承人。

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