《牡丹亭》導讀

周文杰

作家名片

湯顯祖（1550年～1616年），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人。早年仕途不順，48歲隱居家鄉(xiāng)臨川玉茗堂，孜孜于戲劇和詩詞創(chuàng)作。主張“至情論”，篤定世界是有情世界，人生是有情人生。“情”與生俱來，始終伴隨著生命進程，是人追求幸福的權利，是人的本性。世間之事，非理所能盡釋。理有者，情必無，情有者，理必無。有情人生的最高境界是“至情”，最有效的“至情”感悟方式是借戲劇之道來表達。

湯顯祖有多方面的成就，而以戲劇創(chuàng)作為最，踐行“夢”“情”“戲”的思維范式，“因情生夢，因夢成戲”。其戲劇作品《還魂記》（即《牡丹亭》）《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。他還是一位杰出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。

他的作品無論是思想上還是藝術上，都達到了同時代人難以企及的高度，成為時代的翹楚；他的藝術實踐，引領并推動了晚明戲曲聲腔的傳播和戲曲演出活動的繁榮。他是我國古代戲曲學和導演理論的拓荒者。戲曲家呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇才”“千秋之詞匠”。

內容簡介

《牡丹亭》又名《還魂記》，也稱《牡丹亭還魂記》，是中國戲劇史上杰出的作品之一，與王實甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《長生殿》合稱為中國四大古典戲劇。……