崔顥：鄉思鄉愁代名詞

文 王彬（北京）

始終未能回到故鄉的崔顥只能永遠地活在鄉愁里，連同《黃鶴樓》這首詩，成為鄉愁的代名詞。

他的一生多半在思鄉中度過的，最終也未能再回到自己的故鄉。他用一首詩拔高了其在大唐詩歌王國的地位，也成就了一座名樓。他的詩讓天子呼來不上船的李白擱筆，讓無數追隨者只能仰視。

跌宕一生，一輩子只混了個太仆寺丞、司勛員外郎這樣的職務，但這并不影響崔顥在大唐詩壇擁有一席之地。

一詩名天下

有些事情可能是注定要發生的，就如南昌的閻伯嶼都督建好了滕王閣，只等王勃前去寫一篇《滕王閣序》，好比鸛雀樓，在那里佇立了許多年，卻癡情地等待著王之渙一樣，黃鶴樓也在等待一個人，等待那個能夠足以讓自己后來躋身四大名樓的那個人——崔顥。

大約是唐玄宗天寶四年（公元745年），那個20年來，足跡自淮楚至武昌、河東、東北再到邊塞的詩人崔顥，來到了黃鶴樓，當崔顥登樓的那一刻，歷史的滄桑，傳說的美麗，紛至沓來，在詩人看來，那一層一層的臺階，更像是永無盡頭、不可攀越的政壇之路。

“龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設于斯”。位于武昌西邊黃鶴磯上的黃鶴樓，始建于吳國孫權黃武二年——因傳說有仙人駕黃鶴憩于此處而得名，有說仙人黃子安，有說是三國蜀相費祎。

當登頂黃鶴樓的時候，面對滾滾的東逝水，崔顥感覺到了一絲不一樣的東西。

極目遠眺，崔顥看到了一束光從江水深處扶搖而出，那是一束極強烈的光，穿越時間的隧道，直抵內心，那一刻崔顥放下了所有和仕途有關的不如意，仿佛看到了乘黃鶴而去的仙人。

有鳥兒從樓臺掠過，驚動了檐角的風鈴，也驚醒了崔顥二十多年來漂泊的夢。

面對大自然。崔顥發現有些東西已經無關生死，人在風景外， 日光是一尾魚，在江水里游動。

晴川歷歷，漢陽之樹蔥蘢，從黃鶴樓縱目遠眺，一座掩映在繁茂的綠樹中的城市，顯得格外壯觀和生機勃勃。江中的鸚鵡洲，猶如鑲嵌在碧波上的一塊翡翠，讓詩人禁不住感慨萬千。

終于，崔顥把對故土的守望用詩歌做了詮釋，用生命唱出了那首技壓群芳的千古絕唱，對大地一次次的召喚做了終極回應。

從此秦磚漢瓦在一首詩里得以升華，那只飛走的黃鶴，抵達了詩人魂牽夢繞的故鄉，黃鶴樓作為鄉愁的代名詞就此留在了千年的詩篇里。

誰在用星光驚擾一簾幽夢，黃鶴樓的傳說和遺跡啊，在落日樓頭，夕陽的照耀下，升起淡淡的哀愁。

自此沒有人還會在乎那一朵云是千年前的白云，那一片濤聲能將詩人帶回故鄉！

于是一首千年名作《黃鶴樓》——“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”如江上初升的太陽那樣，噴薄而出。

意境開闊，情真意切，一首詩就奠定了崔顥一世詩名。宋人嚴羽在《滄浪詩話》中，對這首詩譽之曰：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”就連《唐詩三百首》這樣的權威選集，也把這首詩列為七律詩中的第一首。清代吳昌祺在《刪訂唐詩解》評《黃鶴樓》：“不古不律，亦古亦律，千秋絕唱，何獨李唐？”意即崔顥的《黃鶴樓》，不只是唐代七律第一，亦是千古絕唱。足見該詩的地位之高，影響之大。

情悠悠，意悠悠，萬古絕唱的黃鶴樓，將千年的風云、滄桑融入無語東流的江水中。一樓、一詩、一人從此定格在星光熠熠的大唐那一卷詩歌風華的長卷里。

在崔顥于黃鶴樓寫作此詩的時候，被重金遣返的李白和杜甫正在齊魯大地優哉游哉地漫游。此后不久，在游覽完齊魯大地的優美風光后，自稱“我本楚狂人”的李白再一次來到了荊楚大地，這一次他的目的地就是黃鶴樓，究其原因和李白從青年時代就四處游歷有關。青少年時代的李白曾經在江漢地區漫游十多年，雖然寫了許多和江夏、漢陽有關的詩，如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送張舍人之江東》等，但是李白對黃鶴樓一直念念不忘，自己總要給黃鶴樓寫點什么吧！顯然這一次興致勃勃來到黃鶴樓的李白心情是郁悶的，當天登臨黃鶴樓提筆想寫自己心中已經醞釀好的詩時，卻見無數游客向一個方向涌去，李白這樣一個大詩人竟然遭人無視，豈有此理，跟隨人群擠到前面的李白終于明白了為何眾人為何站在這里，他看到了崔顥的《黃鶴樓》。

看罷詩的李白羞愧地擠出人群，找一偏僻之處，提筆寫下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”心中郁悶，可想而知。更有好事之人將這兩句詩前面加上兩句，成為：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”雖詼諧，但能夠說明當時李白心情的不爽。

郁悶而去的李白一直難以釋懷，于是再回到在金陵故地重游，登上鳳凰臺心有不甘地仿照崔顥的《黃鶴樓》，寫了一首《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”全詩無一不在模仿崔詩，但在氣勢和意象上，終究還是弱了點。

但自負清高的李白總覺得這首《登金陵鳳凰臺》還是無法和崔顥的《黃鶴樓》相提并論。唐肅宗上元元年（公元760年），當年春天，遇赦的李白經過一冬的巴陵之游又回到了江夏，回想起當初登臨黃鶴樓而不能作詩的前塵往事，提筆寫下《鸚鵡洲》：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”其中致敬崔顥《黃鶴樓》的意圖依然是十分明顯。

就這樣崔顥用一首詩完成了別人一輩子都在追求和希望得到的高光時刻，崔顥用一首詩奠定了自己在唐詩中的地位。

正所謂一詩名天下。

能讓詩仙李白都不敢、不愿再題詩在黃鶴樓上，千載之內，唯君一人爾。

隨后的白居易、孟浩然、王維、杜牧、陸游、辛棄疾、岳飛等一批文士豪俠追隨他的足跡登樓作賦，臨江抒懷，更加彰顯了崔顥的歷史地位。

漂泊的一生

比李白、王維小三歲的崔顥出生在長安四年（公元704年），汴州（今河南開封）人，出身唐代頂級門閥士族“博陵崔氏”。對于崔顥來說這是最好的時代，因為是盛唐的開始，對于詩人來說這是最壞的時代，因為這一時代的大詩人太多、太多，李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、高適、岑參……哪一個不是后來響徹唐朝甚至是響徹千年的名字？

崔顥能脫穎而出嗎？或許他自己都沒有這個信心。

據史料記載，年少時代的崔顥聰慧，才思敏捷，十多歲時便寫一手好詩，唐玄宗開元十一年（公元723年），年僅十九歲就高中進士。要知道比崔顥大三歲的王維21歲也才中進士，后來的白居易29歲中進士，孟郊46歲中進士，對于崔顥來說，十九歲中進士足以說明其少年聰慧。雖然《舊唐書g文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然相提并論，但是我們翻遍和唐朝那個時代有關的歷史書籍不難發現，崔顥的史料如此之少，少到我們只能從別人的傳記里尋找有關他的蛛絲馬跡，甚至是他的詩卻被時人看不起。

《唐才子傳g卷一》里面這句話：“顥少年為詩，意浮艷，多陷輕薄。”委婉地給了我們一個解釋。這句話翻譯過來就是崔顥年輕時寫詩，立意浮華文辭艷麗，多流于輕浮淺薄。

其實崔顥是有一次出人頭地的機會的，只是自己把事情搞砸了。傳說北海太守李邕聽聞他詩名以后，曾熱情地把他邀請到家中來寫一首獻詩。崔顥獻上的詩是《王家少婦（古意）》：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑時斗百草，度日不成妝。”李邕越讀臉色越難看，最后憤怒地斥責道：“小兒無禮！”言畢拂袖而去。崔顥從此輕浮的名聲不脛而走，深受打擊的崔顥選擇了云游四方，這一游就是二十多年，而這二十多年的磨礪也讓崔顥的詩路變得開闊而雄偉他的《古游俠呈軍中諸將g游俠篇》：

“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。還家行且獵，弓矢速如飛。地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間懸兩綬，轉盼生光輝。顧謂今日戰，何如隨建威。”《遼西作》：“燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。胡人正牧馬，漢將日征兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。寒衣著已盡，春服與誰成。寄語洛陽使，為傳邊塞情。”頗具豪情壯志，應該說這個時候崔顥的邊塞詩歌已經不遜于當時的大家。

再如《遼西作》：“燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。胡人正牧馬，漢將日征兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。寒衣著已盡，春服與誰成。寄語洛陽使，為傳邊塞情。”都是相當不錯的邊塞詩。

天寶九載前后崔顥曾任監察御史，官至司勛員外郎，依然是不起眼的小官。

在崔顥所留存的四十三首詩篇中，只有一篇是寫他回鄉的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能幾日？鄉路漸無多。晴景搖津樹，春風起棹歌。長淮亦已盡，寧復畏潮波。”從詩意看，崔顥還是思念故鄉，并有回鄉歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長安，唐玄宗天寶十三載（公元754年），一心想要回到故鄉開封的崔顥客死他鄉，未能回到蒼涼壯美的故鄉。或許他在寫“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的時候就已經想到了自己的將來，最終只能魂歸故鄉了吧。

如今的黃鶴樓已經成為武漢的一張文化名片。

天下江山第一樓的靈性，歷史的沉淀和現代化的融合更是相得益彰。

登樓遠看萬里波濤，抬頭眺望頭上是藍天白云，腳下是詩人曾登臨的樓臺，走過的路，總會讓人暫時地忘卻塵世的蕪雜和煩惱，這一刻，心靈澄明。

始終未能回到故鄉的崔顥只能永遠地活在鄉愁里，連同《黃鶴樓》這首詩，成為鄉愁的代名詞。