□ 耿磊磊
(中共銅陵市委黨校,安徽 銅陵 244000)
長期以來,國家與社會的關(guān)系是學(xué)術(shù)研究的重要議題。西方國家的局限性在于將“國家-社會”視為相互對立的存在或彼此分割的個體,其融入社會領(lǐng)域不僅會導(dǎo)致社會共同利益受到損害,也會使國家本身的合法性受損,因此受到諸多限制。但在中國古代,“帝力”(國家)作為超越性的力量是一種客觀存在,農(nóng)民的生死存亡、王朝的興衰更替都與國家的特性和變化密切相關(guān)。[1]近代以來,中國國家與鄉(xiāng)村社會的關(guān)系在“國家政權(quán)建設(shè)”與“市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的雙重旋律中得到闡釋。改革開放后,學(xué)界傾向從“強(qiáng)弱關(guān)系”理論視角分析國家與社會的關(guān)系,提出“強(qiáng)國家-弱社會”“弱國家-強(qiáng)社會”“強(qiáng)國家-強(qiáng)社會”“弱國家-弱社會”四種模式。[2]然而,由于社會系統(tǒng)的復(fù)雜性和治理空間的微觀性,國家與社會的邊界難以明確劃分。國家與社會之間并非是二元分割下的結(jié)構(gòu)性關(guān)系或零和博弈關(guān)系,而是建基于關(guān)系主義進(jìn)路的動態(tài)情境中。[3]有學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)采取動態(tài)的、過程取向的研究方法,通過國家與社會相互改變的過程進(jìn)而推演出“社會中的國家”[4]的學(xué)術(shù)立場。也有學(xué)者指出,中國有獨(dú)特的“集權(quán)簡約治理”傳統(tǒng),通過國家與社會在“第三領(lǐng)域”[5]的合作使得二者形成緊密纏結(jié)、相互塑造的二元合一體系。國家與社會的關(guān)系不是前者“應(yīng)不應(yīng)該”介入后者的問題,而是前者“能否”及“是否必要”介入后者的問題。[6]總體來說,國家與社會的界域分割逐漸淡化,互動融合日益成為主流的研究視角和趨勢,這無疑給國家邏輯與鄉(xiāng)村邏輯的內(nèi)蘊(yùn)里路、功能塑造和發(fā)展變遷帶來了較大影響。
中國的鄉(xiāng)村社會治理問題,本質(zhì)上是國家與鄉(xiāng)村社會之間的公共權(quán)力的分配問題。以自治和田園為特點(diǎn)的鄉(xiāng)土性圖景與以威權(quán)和控制為特點(diǎn)的國家性圖景,是傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會兩種治理理念。前者將鄉(xiāng)土性村莊視為自治實(shí)體,依托血緣、地緣劃分形成的本土性權(quán)威對村莊進(jìn)行治理,后者將行政性縣鄉(xiāng)視為權(quán)利主體,強(qiáng)調(diào)國家對農(nóng)村社會的外部性整合。[7]不過二者互動有限,難以實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村真正控制和重塑。村委會換屆選舉作為村民自治的核心環(huán)節(jié),兼具國家化的民主價(jià)值取向和鄉(xiāng)土性的社會價(jià)值取向,不僅能比較直觀地反映國家政治生態(tài)環(huán)境,而且能體現(xiàn)村莊社會政治生活的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。有學(xué)者立足于“國家”視角,研究國家權(quán)力嵌入在縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級政府的村級選舉中的情況,受國家邏輯、科層邏輯、鄉(xiāng)村邏輯等“多重制度邏輯”[8]的共同影響,縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級政府為權(quán)衡村級選舉的成本與收益、[9]保證行政效益的最大化和有利于村莊發(fā)展的優(yōu)惠政策能夠落地落實(shí),[10]往往會根據(jù)實(shí)際情況對村級選舉采取選擇性執(zhí)行策略。有學(xué)者立足“社會”視角,從村級權(quán)力的高價(jià)值性、村莊社會關(guān)系圈層化、[11]村莊“向內(nèi)人情”催生“派性邏輯”[12]和村莊集體行動視角下的家族博弈[13]等內(nèi)生因素來探討村級選舉的運(yùn)行機(jī)理。研究發(fā)現(xiàn),即便在現(xiàn)代型鄉(xiāng)村選舉中,也存在濃烈的傳統(tǒng)慣習(xí)和自身的運(yùn)行邏輯,故須深入分析其生成的社會基礎(chǔ)和社會土壤。
本文試圖從國家與社會互動的視角來探究村級選舉的政治樣態(tài)。這一視角的核心內(nèi)容包括兩個方面:一是國家建構(gòu)。國家基礎(chǔ)性權(quán)力向鄉(xiāng)村社會嵌入,試圖根據(jù)國家意志構(gòu)建鄉(xiāng)村社會。二是社會同意。鄉(xiāng)村社會對國家的嵌入作出積極的反應(yīng),國家需要與之作出相應(yīng)的調(diào)適,共同構(gòu)筑村莊社會的政治合法性基礎(chǔ)。易言之,村級選舉是國家建構(gòu)村莊的規(guī)劃性邏輯與村莊回應(yīng)國家的內(nèi)生性邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。因此,村級選舉中縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府與村兩委、村民分別扮演的角色,國家與社會的互動模式以及互動重塑后的新型鄉(xiāng)村社會秩序,都是亟待探究和破解的村級治理難題。
筆者選取皖南L鄉(xiāng)的H村作為個案研究對象。H村是典型的南方山區(qū)農(nóng)村,村域面積53平方公里,海拔1000-1200米,地處偏遠(yuǎn)且交通不便,全村轄14個村民小組共203戶,約1400人。受城市化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的影響,H村的勞動力不斷向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市或地區(qū)流入,人口流出現(xiàn)象非常普遍。雖然H村經(jīng)濟(jì)生活受限于城市,但政治生活卻囿于鄉(xiāng)村,“空間上撐開的家庭”[14]成為H村家庭單位的特點(diǎn)。為獲取所需研究資料,筆者于2021年9月-11月在H村換屆選舉之際,就選舉的個案議題和民主化實(shí)踐進(jìn)行了為期3個月的田野調(diào)查。調(diào)查期間,訪談了L鄉(xiāng)負(fù)責(zé)村級選舉的工作人員、H村村干部和部分村民合計(jì)135人次,對于一些比較了解村級選舉的受訪者進(jìn)行了多次訪談,獲取了大量且真實(shí)的關(guān)于村級換屆選舉的錄音和文字材料。除訪談外,筆者還采取了參與式觀察法來收集選舉文本資料,通過觀察推選村民委員會、村委會主任、副主任、委員以及村民代表等環(huán)節(jié),較為全面地了解了H村換屆選舉和政治民主化的實(shí)踐過程。
在鄉(xiāng)村場域中,社會權(quán)利以國家權(quán)力為依托而存在。[15]為實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo),筆者基于美國政治學(xué)家戴維.伊斯頓的政治生活系統(tǒng)論,搭建村級選舉“權(quán)力-生活”二維系統(tǒng)模型(見下圖),試圖再現(xiàn)村級選舉所處的政治生態(tài)環(huán)境和深化村級選舉場景化的認(rèn)識。國家基礎(chǔ)性權(quán)力作為具有支持和需求特性的外部輸入,在村級選舉中起著概要性變量①概要性變量是指集中并反應(yīng)與政治相關(guān)環(huán)境的每一件事情。本文意指國家基礎(chǔ)性權(quán)力對村級選舉過程、環(huán)境的影響。的作用。而村級社會生活環(huán)境決定村莊場域中內(nèi)在的鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律(村規(guī)民約、鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗和非正式的治理機(jī)制等),體現(xiàn)著村級選舉的“生活化”特征。國家基礎(chǔ)性權(quán)力與村莊生活化政治秩序貫穿了村級選舉的全過程,這一過程包括輸入、互動、輸出等環(huán)節(jié)。雙方互動耦合造就了村級選舉性質(zhì)上的自在和邏輯上的自洽。一方面,國家基礎(chǔ)性權(quán)力對村級選舉的高效輸入,主要體現(xiàn)在選舉動員、選情評估和現(xiàn)場指導(dǎo)等方面;另一方面,村級選舉生活化政治秩序?qū)ζ浠貞?yīng)性的輸出,主要體現(xiàn)在選舉心理的鄉(xiāng)土性和選舉行為的鄉(xiāng)土性。因此,“權(quán)力-生活”的二維框架是本文分析村級選舉的核心模式。

“權(quán)力-生活”二維框架下的村級選舉
⒈國家基礎(chǔ)性權(quán)力的高效嵌入。一般而言,村級選舉的競爭性反映著選舉主體內(nèi)在的政治需求和理想預(yù)期。但從H村選舉實(shí)踐看出,超脫于維護(hù)穩(wěn)定的目標(biāo)責(zé)任制要求,L鄉(xiāng)都是直接或間接的主持者、參與者和推動者。L鄉(xiāng)黨委政府從選舉文件精神的傳達(dá)到政策宣傳和選舉動員,再到選舉的組織與監(jiān)督,直至選舉結(jié)果的產(chǎn)生,都展現(xiàn)出國家的基礎(chǔ)性權(quán)力對村級選舉全過程的嵌入,凸顯出國家基礎(chǔ)性權(quán)力嵌入村級選舉的強(qiáng)效能。筆者將H村村級選舉工作分為三個方面,即選舉動員、選情評估和現(xiàn)場指導(dǎo)。
在選舉動員方面。選民選舉意識的提升和權(quán)利意識的增強(qiáng),都與國家對村莊選舉的制度供給和政治動員密切相關(guān)。其一,制度供給。H村外部的制度供給旨在保證村級選舉的有序進(jìn)行和有效規(guī)范主體的行為。X縣和L鄉(xiāng)兩級政府部門對中央、省、市頒布的關(guān)于村(居)換屆高位階制度文本進(jìn)行精確解讀并制定了包括文件精神傳達(dá)、整體工作謀劃、村莊選舉摸排、選情預(yù)案擬定等一整套制度體系。同時,結(jié)合地方實(shí)際制定相應(yīng)的選舉注意事項(xiàng),如L鄉(xiāng)列舉了十項(xiàng)需要重點(diǎn)打擊的擾亂和破壞村換屆選舉的行為等。其二,政治動員。官方話語下的政治動員不僅能消解村民多年來形成的“政治冷漠”狀態(tài),而且能改變少數(shù)村民對村級選舉的認(rèn)知偏見。如H市和X縣分別召開了換屆動員部署會議,市委書記和縣委書記都親自到場作了動員講話;L鄉(xiāng)宣傳部門在微信公眾號上用通俗易懂、形象生動的動漫向村民宣傳“一肩挑”“推選年輕有為干部進(jìn)‘兩委’”等信息;H村組建選舉志愿宣傳小分隊(duì),志愿者穿著印有“選舉”“公開”等詞語的紅馬甲將村級選舉的影響力深入村民腦中和心中。
在選情評估方面。其一,選情摸排走訪。L鄉(xiāng)為了順利推進(jìn)H村的選舉工作,組成了由鄉(xiāng)組織部門和民政部門的3人選舉指導(dǎo)組,實(shí)地走訪摸排H村的黨員人數(shù)、選民人數(shù)、宗族力量和村民選舉意向等情況,進(jìn)行了大量的選舉動員(動員那些致富能力強(qiáng)、群眾威望高的村莊精英積極參選)和說服(說服那些不符合鄉(xiāng)村振興要求、年齡較大的村干部退出參選)工作,并且多次召開選情研判會議,為準(zhǔn)確判斷村換屆形勢提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。選舉前,指導(dǎo)組根據(jù)H村實(shí)際選情與村兩委商議確定選舉日、擬定選舉日程安排、制定選舉政策文本、印制選票并保管選舉公章等。其二,建立村干部儲備機(jī)制。自2018年開始,H村形成了由L鄉(xiāng)主導(dǎo)的村干部更替的正式機(jī)制——有意向的村民先向村和鄉(xiāng)提出申請,然后接受L鄉(xiāng)的筆試、面試和鄉(xiāng)黨委政府的考核,考核通過后便可以后備干部的身份進(jìn)入H村鍛煉,最后擇機(jī)進(jìn)入“村兩委”的競選。有意參與村級競選的村民可借助村干部儲備機(jī)制為村民熟知和贏得信任,進(jìn)而為競選積累資本。
在現(xiàn)場指導(dǎo)方面。國家意志在鄉(xiāng)村社會的有效表達(dá)是建構(gòu)良好村級選舉的應(yīng)然之義。在熱鬧熙攘的選舉活動中,國家基礎(chǔ)性權(quán)力的“在場”能保障選舉的正當(dāng)性和規(guī)范性,增加村民對村級選舉程序和選舉結(jié)果的認(rèn)可度和信賴度。如L鄉(xiāng)黨委政府組建了選舉工作指導(dǎo)組,對H村選舉工作進(jìn)行政策指導(dǎo)、秩序維護(hù)和運(yùn)行監(jiān)督。首先,在選舉當(dāng)日,作為選舉指導(dǎo)組組長的Y坐在主席臺中間位置,宣讀縣鄉(xiāng)兩級政府對選舉工作的指導(dǎo)意見,對選舉的規(guī)則、方式和程序向選民詳細(xì)解讀和有效傳輸,并且以表揚(yáng)贊許的口吻介紹具有執(zhí)政潛質(zhì)和能領(lǐng)導(dǎo)能力的候選人,以期引導(dǎo)選民的投票選擇。其次,H鄉(xiāng)派出民政分局、公安分局、學(xué)校等多家單位人員來協(xié)助H村的選舉工作,其中包括設(shè)置選民登記點(diǎn)、輔助文化程度低的選民填票、監(jiān)督唱票監(jiān)票環(huán)節(jié)、查看有無錄制選舉錄像、處理各種突發(fā)事件、鄉(xiāng)聯(lián)系當(dāng)?shù)毓卜志峙蓛擅靺f(xié)助維護(hù)現(xiàn)場秩序等。最后,選舉結(jié)果的一致性內(nèi)蘊(yùn)著民間意愿對官方建構(gòu)的認(rèn)可服從。從選舉的結(jié)果來看,呈現(xiàn)“高票當(dāng)選”的選舉人正是由H鄉(xiāng)建立的干部后備機(jī)制中產(chǎn)生的。受采訪村民W說道:“高票當(dāng)選的Z為人穩(wěn)妥,有本事、有能力,處事公平,和俺們聯(lián)系多,再加上他多次受到鄉(xiāng)里表彰,所以選舉時俺們選了他。”
⒉村級選舉生活化回應(yīng)。改革開放以來,村莊內(nèi)在因素的激發(fā)和釋放對村莊社會發(fā)展具有長遠(yuǎn)作用。鄉(xiāng)村的邏輯在村級選舉中成為一個獨(dú)特的組織機(jī)制,對行為主體政治心態(tài)的塑造具有重要意義。[16]就此而言,村級選舉的另外深層意涵是尊重中國農(nóng)村社會的本源性傳統(tǒng)——鄉(xiāng)土性。無論是村民對村級選舉的認(rèn)知、偏好和傾向等選舉心理,還是村民的投票、參與和競選等選舉行為,都受到村莊場域內(nèi)血緣、習(xí)俗和非正式權(quán)威等鄉(xiāng)土性因素的影響。這在村民的選舉實(shí)踐中得到生動體現(xiàn)。
選舉心理的鄉(xiāng)土性。相對固定的社群是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會較為突出的特點(diǎn)。一方面,作為固定社區(qū)的基本單元,家庭家族以血緣關(guān)系為紐帶在農(nóng)民社會化過程中扮演穩(wěn)定性的作用;另一方面,地緣、業(yè)緣、誼緣等社會因素,密切了村民之間的交往與聯(lián)系。加之,特定熟悉的農(nóng)村場域內(nèi),各種社會結(jié)構(gòu)塑造農(nóng)民特定的生活習(xí)慣和認(rèn)知程度形成了具有特色的場域文化和鄉(xiāng)土觀念,農(nóng)民在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中還會考慮社會(關(guān)系網(wǎng)絡(luò))、文化(道德價(jià)值)、情感(血緣友誼)等方面的因素。H村村民大都從事相同的生產(chǎn)活動,相互交往比較密切,人際關(guān)系比較真誠,有著相同或近似的心理狀態(tài)和認(rèn)知狀態(tài)。因而,家庭、家族以及與他人的關(guān)系等鄉(xiāng)土性的因素構(gòu)成了村民廣泛的心理認(rèn)知基礎(chǔ),影響著村民的選舉實(shí)踐行為。可以看出,外在的國家基礎(chǔ)性權(quán)力通過村級選舉內(nèi)化為鄉(xiāng)村社會生活化秩序。進(jìn)一步說,外在正式規(guī)定與內(nèi)在觀念行為的互動耦合,是將國家基礎(chǔ)性權(quán)力權(quán)力內(nèi)化為村民選舉意識的核心內(nèi)核。
選舉行為的鄉(xiāng)土性。在宏觀政治權(quán)力和微觀社會行動的雙向驅(qū)動下,H村選舉已成為村民日常生活關(guān)注的焦點(diǎn)和茶余飯后的談資。筆者通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn):其一,從選舉準(zhǔn)備至結(jié)束,H村村民對本次選舉表現(xiàn)出較高的參與熱情。民主選舉活動之所以受到村民的重視,不單單是為了村民自身的長遠(yuǎn)利益考慮,而是基于村民行為的自主性,這種自主性主要體現(xiàn)在投票、參選、和競選等方面。如:村民參與選舉的投票率達(dá)到74.51%,相較于前幾屆換屆選舉的參與度有明顯提升;選民代表在投票過程中親自跟蹤票箱,監(jiān)督投票的全過程以防舞弊行為發(fā)生。其二,村民選舉的行為受到生活空間上情感聯(lián)結(jié)和人情交往的影響。H村村民間的關(guān)系、相互信任程度等鄉(xiāng)土性因素影響著選舉活動的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律。受采訪的鄉(xiāng)工作人員W說道:“J之所以能當(dāng)上村主任,與他個人的社會關(guān)系密切相關(guān),他在群眾中威望高,公益心比較強(qiáng),群眾比較信賴,是一個真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事的人”。其三,現(xiàn)代化選舉融入了鄉(xiāng)土性選舉元素。在候選人競選演講環(huán)節(jié),競選的候選人發(fā)表演講并非是為拉取選票采取的既定行為,而是為迎合選民參選熱情“被請上臺”的主動行為。部分選民并不關(guān)心候選人演講的具體內(nèi)容,而對演講的氣氛和形式產(chǎn)生很大興趣。
就宏觀趨勢而言,國家與社會的互動折射出當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會發(fā)生諸種變化的路徑依賴,這在目前治理格局中具有普遍性與合理性。不過,由于在實(shí)踐中的差異性和條件性,國家基礎(chǔ)性權(quán)力對村級選舉帶來影響的同時,二者也產(chǎn)生了一些結(jié)構(gòu)性的矛盾。具體表現(xiàn)為:行政下沉與空間擠壓、程序懸置與結(jié)果重視以及競爭弱化與村民冷漠。
H村選舉實(shí)踐是國家基礎(chǔ)性權(quán)力的有機(jī)嵌入以及村莊生活化秩序內(nèi)生輸出雙向建構(gòu)的結(jié)果,然而作為國家基礎(chǔ)性權(quán)力的表現(xiàn)形式,行政力量在村級選舉中的嵌入和擴(kuò)張客觀上擠壓了村級選舉的鄉(xiāng)土空間。國家雖然支持和尊重鄉(xiāng)村選舉主體的自主性,但往往以完成政治任務(wù)為目的,通過行政意志的干預(yù)弱化村莊鄉(xiāng)土性的功能,使得村民自主參與的生活場被政府部門施政的行政場所替代。其一,村級選舉的生活化秩序被改造。L鄉(xiāng)黨委和政府成立的選舉指導(dǎo)小組作為具有行政意志的部門機(jī)構(gòu),依托成熟的治理技術(shù)和強(qiáng)大的資源配置能力,將現(xiàn)代的選舉知識、理論和資源融入選舉程序中,為村兩委、村民代表和普通村民設(shè)定相應(yīng)的行政化選舉空間。這使得由村規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣、道德傳統(tǒng)等內(nèi)生性的鄉(xiāng)土秩序?qū)Υ寮夁x舉影響逐漸式微。其二,鄉(xiāng)村關(guān)系發(fā)生變化。訪談中,一些負(fù)責(zé)H村選舉的工作人員往往會說出“根據(jù)文件要求”“根據(jù)會議精神”等官方話語用以解釋選舉的程序性、合理性與正當(dāng)性。同時,村民代表、小組長等村莊公眾人物會遵循行政化的科層邏輯,在“角色”“行為”“身份”等方面過于行政化,使得原本具有的鄉(xiāng)土性身份被政治化的身份取代。可以發(fā)現(xiàn),行政權(quán)力的下沉使得鄉(xiāng)村關(guān)系從“指導(dǎo)-被指導(dǎo)”的關(guān)系異化為“領(lǐng)導(dǎo)-被領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系。在這種情況下,面對行政下沉與自治空間擠壓的結(jié)構(gòu)性矛盾,尋找合理的鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政府行政管理與村民自治良性互動成為一項(xiàng)難題。
村級選舉不僅是為本村選出滿意的“當(dāng)家人”,更是對當(dāng)?shù)卮迕駲?quán)利、參政等民主價(jià)值理念的訓(xùn)練和培植。村民的民主意識體現(xiàn)在對選舉程序的認(rèn)知與恪守以及對選舉結(jié)果的認(rèn)可與肯定。就理論層面而言,高質(zhì)量的選舉結(jié)果依賴于完備的選舉程序,選舉程序與選舉結(jié)果的有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)共洽,是建構(gòu)完善的村級選舉機(jī)制的必要條件。而在實(shí)踐層面上,受傳統(tǒng)選舉文化的影響,輕程序重結(jié)果的選舉觀念在村級選舉的政治實(shí)踐中仍留下深深的烙印。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一方面,選民對選舉權(quán)利認(rèn)知的不全面,可能產(chǎn)生“狹隘”的民主觀。在H村選舉中,一些村民認(rèn)為“參與投票便完成了選舉”,卻忽略了選舉程序中的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利。對選民而言,關(guān)注選舉的結(jié)果比關(guān)注程序更重要。這種“選舉即投票”“結(jié)果優(yōu)先”的傳統(tǒng)思維,使得選民側(cè)重對選舉結(jié)果的重視,削弱了村民的選舉意識和自治意識。殊不知,只有選舉過程的公開公正以及選舉程序的正當(dāng)有序,才能使得選舉結(jié)果的合理合法。另一方面,在選舉程序中,由于對各個環(huán)節(jié)的重視程度和投入力度不同,可能產(chǎn)生選舉程序分化的現(xiàn)象。受選擇偏好影響,L鄉(xiāng)黨委政府選擇性關(guān)注一些與選舉結(jié)果密切的環(huán)節(jié),如確定候選人、正式投票等;反之,在一些環(huán)節(jié)和流程上采用簡單化做法,如簡化選民登記辦法、默許無資格村民參加投票等。這樣,選舉程序各個環(huán)節(jié)缺乏健康的運(yùn)轉(zhuǎn),在實(shí)際運(yùn)行中存在明顯的差異,進(jìn)而使得選舉過程逐漸失去真正“程序”的成分。
就理論層面而言,在村莊這個稀缺資源的小規(guī)模權(quán)力場中,村級權(quán)力因較高的政治地位、較大的利益關(guān)聯(lián)而具有高價(jià)值性;而村莊中血緣、地緣、業(yè)緣等復(fù)雜的鄉(xiāng)土性因素加劇了村莊社會關(guān)系的圈層化,這使得村級選舉呈現(xiàn)較強(qiáng)的競爭性,如在選舉中出現(xiàn)爭執(zhí)、糾紛和沖突的現(xiàn)象。在實(shí)踐層面上,H村的選舉結(jié)果呈現(xiàn)“高票當(dāng)選,低票落選”的現(xiàn)象,具有明顯的競爭弱化特征。究其原因,村莊社會生活化秩序賦予了村級選舉“競爭”的意涵,而國家基礎(chǔ)性權(quán)力賦予村級選舉“弱化”的意涵,這種競爭的弱化性特征是國家意志在鄉(xiāng)村社會深度表達(dá)的結(jié)果。不過,國家基礎(chǔ)性權(quán)力的“在場”保障村級選舉正當(dāng)性和弱化選舉主體對抗性的同時,也會增加有些選民對選舉的政治冷漠感。其一,國家基礎(chǔ)性權(quán)力在村級選舉中的積極在場,使得部分選民產(chǎn)生懷疑和并增加主觀建構(gòu),一些村民認(rèn)為當(dāng)選者是縣、鄉(xiāng)政府已經(jīng)安排甚至內(nèi)定好的,落選者只是扮演“陪跑”的角色;同時由于選舉結(jié)果未能符合少數(shù)選民意愿,他們甚至憤慨地說出“玩假的”的話語。其二,國家基礎(chǔ)性權(quán)力強(qiáng)勢嵌入村莊,使得村級選舉具服從性特征。部分選民的主體自愿選擇被外部的客觀環(huán)境驅(qū)動,他們的選舉參與動力呈現(xiàn)邊際遞減的狀態(tài),表現(xiàn)出“消極參與”“被動參與”的行為,如“隨大流”“走過場”“演鬧劇”等,這使得他們在村級選舉的規(guī)則制度框架下表現(xiàn)出一定程度上的“政治冷漠”。
英國學(xué)者王斯福指出,自上而下的行政力量與自下而上的傳統(tǒng)力量共同塑造中國的傳統(tǒng)村落。[17]同樣,在現(xiàn)代化國家進(jìn)程中,鄉(xiāng)村治理效能亦依賴于國家權(quán)力與社會力量的相互影響和有機(jī)形塑。國家基礎(chǔ)性權(quán)力在鄉(xiāng)村的運(yùn)用和滲透,易將碎片化和分散化的社會單位吸納整合至國家治理體系中,以實(shí)現(xiàn)多元社會主體對國家基礎(chǔ)性權(quán)力的認(rèn)可與同意。正是基于國家與社會互動的邏輯,村級選舉中的國家基礎(chǔ)性權(quán)力與村莊內(nèi)生性要素得以有機(jī)融合。筆者試圖通過“上”(國家基礎(chǔ)性權(quán)力)與“下”(村莊生活化秩序)兩個視角來研究村級選舉的實(shí)踐樣態(tài)。借助“權(quán)力-生活”二維分析框架試圖深入描述自上而下的權(quán)力作用優(yōu)勢和自下而上的社會基礎(chǔ)作用,進(jìn)而解離出權(quán)力化選舉和生活化選舉的兩種形態(tài)。從選舉實(shí)踐看,一方面,兩種解離形態(tài)相互影響、相互共存,共同構(gòu)成完整的選舉程序和理想的選舉結(jié)果;另一方面,由于國家與社會存在差異的邏輯起點(diǎn),二者在行為方式的選擇、價(jià)值取向的歸宿等方面存在明顯不同,于是產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性的矛盾。故此,由國家基礎(chǔ)性權(quán)力與村莊生活化秩序共同作用下的村級選舉,衍生的結(jié)構(gòu)性張力仍值得進(jìn)一步討論。
第一,明確國家與社會的權(quán)力邊界。國家治理視角下的村級選舉,是通過合理范圍內(nèi)的國家基礎(chǔ)性權(quán)力運(yùn)作、村莊社會自治的良性運(yùn)行以及二者的相互協(xié)調(diào)與合作來實(shí)現(xiàn)的。而在H村的選舉實(shí)踐中,一方面,國家基礎(chǔ)性權(quán)力對村莊政治生活秩序的過度干預(yù),易產(chǎn)生高投票率、高參與度的被動型民主;另一方面,在當(dāng)下的鄉(xiāng)-村關(guān)系、黨-村關(guān)系中,村委會日益變成鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的派出機(jī)構(gòu),村莊社會自主性不足,村民自治空間受到擠壓。村級選舉凸顯為國家基礎(chǔ)性權(quán)力下的服從式機(jī)制,容易產(chǎn)生鄉(xiāng)村主體間權(quán)力邊界的模糊性。為此,需明確各主體間權(quán)力的邊界。其一,應(yīng)明晰鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨委政府的權(quán)力邊界。在國家與鄉(xiāng)村社會互動的視角下,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨委政府的權(quán)力邊界是指鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨委政府嵌入村莊社會公共權(quán)力發(fā)揮作用的范圍和界限,它主要包括公共權(quán)力和公眾權(quán)利的邊界,在本質(zhì)上體現(xiàn)為國家基礎(chǔ)性權(quán)力與村莊生活化秩序的辯證關(guān)系。進(jìn)一步而言,在村級選舉實(shí)踐中,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨委政府在選舉程序和選舉結(jié)果上要體現(xiàn)權(quán)力邊界性的邏輯。一方面,應(yīng)明確政務(wù)和村務(wù)的界限,妥善處理好公與公、公與私、權(quán)與責(zé)的關(guān)系,既清楚自己“能做什么”“不該做什么”,還需知道“必須做什么”“應(yīng)該怎樣做”;另一方面,應(yīng)提高履職過程(選舉)的規(guī)范性,通過繪制在選舉中行使權(quán)力的規(guī)范流程,使得國家基礎(chǔ)性權(quán)力的寬度得以清晰界定,實(shí)現(xiàn)在村級選舉中對政府權(quán)力的恰當(dāng)配置。其二,明確村莊多元主體的選舉權(quán)力邊界。一方面,在具有鄉(xiāng)土性的生活化選舉樣態(tài)下,應(yīng)根據(jù)村莊自身內(nèi)在選舉需求和實(shí)際選舉情況,尊重村莊選舉的自我設(shè)計(jì)、自我選擇和自我控制,如選舉制度的鄉(xiāng)土化、選舉程序的生活化等;另一方面,應(yīng)清楚村兩委、村干部的選舉權(quán)力邊界,應(yīng)明晰村委會與村黨組織的選舉權(quán)力邊界,應(yīng)明確村民選舉權(quán)力實(shí)現(xiàn)和選舉權(quán)利保障的邊界。
第二,塑造村民選舉的主體性。村民是村莊家園的主人,亦是村級選舉的主力軍。村民選舉的主體性是指村民在村級選舉中在滿足和維護(hù)自身利益的選舉實(shí)踐中自我行使民主選舉權(quán)利的自主性、創(chuàng)造性和能動性。其一,基于村民的理性需求,應(yīng)采取相應(yīng)的選舉激勵措施,如給予誤工補(bǔ)貼、勞務(wù)費(fèi)用等。同時,基于情感上的“家鄉(xiāng)情結(jié)”,強(qiáng)化村民在選舉中的主體角色,理解自身的角色定位與內(nèi)在優(yōu)勢,解決“我為什么參加選舉”的問題。其二,提高村民選舉的組織化程度。村民選舉的組織化是指村民在村級選舉中以村社共同體為依托,增強(qiáng)主動參與村莊選舉的內(nèi)驅(qū)力,實(shí)現(xiàn)村級選舉集體力量的傳遞效應(yīng)。村民選舉的組織化程度越高,選舉的“合力”效應(yīng)就越強(qiáng),村民選舉的主體性意識也越高。應(yīng)充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,團(tuán)結(jié)參政意識強(qiáng)的農(nóng)民、具有選舉文化的新鄉(xiāng)賢、基于血緣紐帶的宗族長者等群體,利用他們鄉(xiāng)土性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),使脫嵌于村民選舉的村民再度嵌入國家化的村級選舉之中。其三,提高村民選舉的綜合素質(zhì)。經(jīng)過民主文化洗禮的農(nóng)民不再是政治權(quán)力的“局外人”,而是葆有自身利益需求、價(jià)值追求和政治訴求的“局內(nèi)人”。因此,村民綜合素質(zhì)的提升是重中之重。應(yīng)從制度機(jī)制和宣傳培訓(xùn)等方面建立健全村民選舉的基礎(chǔ)教育體系,以增強(qiáng)村民對選舉的認(rèn)知能力、理解能力和行動能力。如在實(shí)踐中通過開展選舉宣講活動、強(qiáng)化選舉宣傳力度等方式,彌補(bǔ)村民對選舉認(rèn)知的短板。
第三,增強(qiáng)國家與社會的互動。作為社會總體利益的代表,中國共產(chǎn)黨將國家意志貫徹至鄉(xiāng)村社會,具有自主性的鄉(xiāng)村社會并不會因國家基礎(chǔ)性權(quán)力的嵌入失去其強(qiáng)大的自主運(yùn)行和整合能力。筆者認(rèn)為,在鄉(xiāng)村社會治理結(jié)構(gòu)中,國家與社會的關(guān)系應(yīng)具有“強(qiáng)國家-強(qiáng)社會”的特征。一個理性的、法治的和民主的強(qiáng)社會,需要依托自上而下、由外而內(nèi)的強(qiáng)國家對其進(jìn)行規(guī)劃性、指導(dǎo)性的變革。因此,國家與社會不是遵從國家指導(dǎo)或自治生長的單一邏輯,而是依賴雙方良性合作的互動邏輯。執(zhí)政黨和政府在農(nóng)村社會的合理“在場”,使得國家意志在農(nóng)村社會的有效表達(dá),進(jìn)而贏得村莊場域多元主體的認(rèn)可與支持。從村級選舉實(shí)踐來看,要保證村莊場域多元主體制度化的政治參與。制度化的政治參與不僅是國家民主政治的重要內(nèi)容和顯著標(biāo)志,而且是村莊多元主體爭取和滿足自身利益的表達(dá)渠道。一方面,可以通過制定法律、政策等制度文本,保證農(nóng)民、村莊精英等多元主體有序、有效地參與到村級選舉中;另一方面,可以通過加強(qiáng)執(zhí)政黨和政府與村莊多元主體常規(guī)化的政治溝通,如組織農(nóng)會、擴(kuò)大農(nóng)民在人大代表中的比例等,促使其消除村莊選舉的心理“冷漠感”。
從中國村民自治發(fā)展的歷程來看,村民自治雖然自發(fā)產(chǎn)生,但卻被納入國家政治民主建設(shè)的范疇中,這為解釋國家與社會關(guān)系動態(tài)關(guān)聯(lián)提供了歷史依據(jù)。在國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中,村級選舉的“國家在場”不僅是黨和政府治國理政的生動實(shí)踐,而且是提高國家治理效能的現(xiàn)實(shí)需要。本文所運(yùn)用的“國家與社會關(guān)系”研究視角并不意味著國家基礎(chǔ)性權(quán)力在村莊的無限延伸,而是國家有質(zhì)量地嵌入和介入。這種行為體現(xiàn)在兩點(diǎn):一是國家基礎(chǔ)性權(quán)力的介入是有選擇和有限度的,即國家基礎(chǔ)性權(quán)力在村級選舉失去效力或有失偏頗時,需要積極引導(dǎo)和有效協(xié)助;二是國家基礎(chǔ)性權(quán)力介入的所有內(nèi)容必須基于村級選舉的鄉(xiāng)土性邏輯而展開,服務(wù)于村級選舉的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。總之,國家基礎(chǔ)性權(quán)力與村級選舉的生活化并不是一種簡單的線性關(guān)系,而是一種國家與社會的有機(jī)互動關(guān)系。