傳播學視域下河南衛視創新路徑
——以“中國節日”系列節目為例

孫俊瑤

（作者單位：西安財經大學文學院）

1 河南衛視“中國節日”系列節目概述

河南衛視的“中國節日”系列節目為當前傳統電視媒體提供了一個全新的文化傳承思路，將沉淀在歷史長河中的文物以及書寫在古籍里的文字賦予時代特色，以優秀傳統文化傳承為基礎，以“中國節日”為主題，以“真人+特技”的敘事手法與藝術表現手法，將中華優秀傳統文化與地方民俗、非遺技藝、通俗文化等有機融合，通過對故事的精妙編排，賦予傳統節日新的生命力。河南衛視逐漸實現“中國節日”系列IP的創造性轉換，突破傳統晚會的常規，以現代化、年輕化和主流化的節目形態傳播主流價值，提升受眾的文化自信。

2 河南衛視“中國節日”系列節目的“破圈”之道

2.1 文化“破圈”

2.1.1 以優秀文化為內核，走內容獨創道路高質量的內容、以文化為核心，是“出圈”的有力保證。河南衛視的先行實踐證明了“內容為王”是傳媒行業永恒不變的理念，一檔優秀文化節目的“出圈”與成功，始終要根植于優秀傳統文化內核，中國風節目和文化創造依然是河南衛視的制勝法寶。“中國節目”系列節目以優秀傳統文化為基礎，將地域文化與之融合。例如，《唐宮夜宴》節目以唐三彩樂俑為舞者造型的原型，在節目的編排中融入婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等文物，為觀眾展現大唐夢幻般的歷史風貌。在河南電視臺的精心策劃下，博物館的文物頃刻間“活化”。在此過程中，觀眾不但能體會到優秀傳統文化的韻味，也能夠在潛移默化中加深文化自信。又如，河南衛視的《2023七夕奇妙游》以七夕為主題，對當地的文化資源進行深度挖掘，融合洛陽龍門石窟中的“飛天”和“金剛”的形象，并融入流行的時尚元素，在虛擬與真實的互動中全面展示了中國式浪漫與力量。此外，2021年端午節最受歡迎的水下中國風舞蹈——《祈》，再現了曹植所著的《洛神賦》，舞者“化身”洛神，以“翩若驚鴻，婉若游龍”的舞姿重現了傳統文化的美感。節目組運用精致的服裝和舞美，將傳統文化中的優秀元素展現出來，并用現代的表現手法，將原本只存在于傳說中的形象，展現得淋漓盡致。河南廣播電視臺不僅擁有中原文化的寶貴財富，在發展地方文化資源方面具有得天獨厚的優勢，而且找到了優秀傳統文化的創新發展路徑，并用現代的方式將其表現出來，贏得了眾多觀眾的青睞。用新的方式表達傳統文化，不僅要有創造性，還要有豐富的文化內涵。河南衛視的先行實踐，堅持在節目內容上深耕，以質量和誠意打動受眾。

2.1.2 文化觸發共情，塑造文化共同體

詹姆斯·凱瑞曾提出“傳播的儀式觀”這一概念，并指出“傳播”的本質是“以團體或共同身份把人們吸引到一起的神圣典禮”，其目的是“建構并維系一個有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界”。河南廣播電視臺作為地方主流媒體，在輿論引導上不僅擔負著傳播“主旋律”的任務，而且在構建文化共同體中發揮著舉足輕重的作用。河南衛視以中國傳統節日為“主旋律”，一方面能營造出特殊的節慶氣氛，打造精彩紛呈的文化盛宴，極大地加強人民對“文化中國”的認可，增強國家的凝聚力；另一方面，具有儀式感但又不失實感的文化節目創造了一個將中華民族的感情維系在一起的特殊文化空間，共同的文化血脈讓群體在節日的無形氣氛中產生群體認同。例如，2022年河南春節晚會播出后，舞蹈節目《國色天香》成為網絡焦點，它以舞蹈藝術的表現方式，邀請觀眾共赴“牡丹之約”，傳達出獨屬于中華文化的浪漫內涵，受眾不僅能夠感受到中華詩歌的韻味，還能夠情不自禁地帶著文化歸屬感參與進節目之中。

2.2 傳播“破圈”

2.2.1 大小屏聯動，打破傳播壁壘

關于平臺的重要性，尼可·斯爾尼賽克說，平臺是數字化的基礎設施，使兩個或兩個以上的群體能夠進行互動，它們將自己定位為將不同用戶聚集在一起的中介，提供基礎設施來調解不同的群體[1]。選擇合適的傳播平臺，充分利用手機網絡、新媒體等手段，是河南衛視傳播“出圈”的關鍵。移動小屏幕的傳播模式，有利于對青年受眾進行宣傳，從而擴大受眾面。但是，在內容上來說，“小屏”的互動效應是離不開傳統媒體的，“大屏+小屏”才能發揮出最大的互動效果。目前，以微博、微信、視頻為代表的第三方新媒體平臺生態已初步形成，并匯聚了龐大的青年群體，傳統媒體必須借助新媒體平臺與青年群體進行交流，否則很難進入“主戰場”。河南廣播電視臺借助自己的傳播矩陣對“中國節日”系列節目進行了全平臺的宣傳推廣，與此同時，新華社和人民日報等傳統主流媒體也紛紛對相關內容進行轉發，使其影響力大大提高。此外，河南衛視將“中國節日”系列節目的每一個節目拆成片段投放至新媒體平臺，讓觀眾可以自由地欣賞其感興趣的內容，并推出了燃燈版、縮略版、全套版等多種版本，滿足了不同觀眾的收看喜好。河南衛視把握住了新媒體的時代特征，對單一節目進行了“分割”，采用碎片化的傳播模式在“小屏”端進行傳播，推動“小屏”向“大屏”的引流。

2.2.2 用戶“參與式”的文化，打破接受壁壘

詹金斯提出“參與性文化”的概念，認為“受眾”已經從“單純的迷”變成了“積極的創造者”和“意義操控者”，主動地參與到對文本的閱讀、改寫、創作和評論中[2]。社交媒體的用戶生成內容將受眾單一的觀看體驗轉變為“參與性文化”。河南衛視善于抓取受眾的關注點，借助用戶“參與式”文化，打破傳統文化的接受壁壘。例如，在《清明奇妙游》播發之后，就主動在自己的官方微博上發布了諸如“河南衛視關注”之類的話題。在這個話題不斷升溫的同時，很多用戶通過海報、視頻、H5等形式參與到節目的二次創作中，發揮“夢幻聯動”作用，用戶的二次創作也是該節目“出圈”的關鍵。通過社交平臺，用戶持續地創造共享內容，并在互動儀式鏈中實現了對社會成員信念的強化。觀看過節目的國內外游客紛紛拍下自己的“打卡”照片，并將其上傳到社交媒體上，形成圈層化傳播效應；網友穿上漢服，與節目中的情景更加貼近，完成在場的時空想象。在現代媒體技術的支持下，優秀傳統文化實現了歷史與現實、虛擬與現實的重疊，大眾則以親身體驗的方式參與并持續創作，拓展了新的文化傳播空間，《清明奇妙游》可以說是“文旅融合”的最佳代表。以“線上+線下”互動為主要特征的“參與性文化”實踐，是打破傳統文化傳承關系的關鍵一步。要想實現“出圈”，實現現代化轉型、當代性展現，就必須以正面、包容的心態，抓取受眾關注點，聽取受眾意見，打破接受壁壘。

2.3 技術“破圈”

2.3.1 技術賦能突破時空局限，塑造奇妙“游”畫面

現代的文化傳播需要科技的支持，而虛擬現實技術的廣泛運用，使得古代和現代之間的“對話”得以實現，也使得時間和空間的穿梭更具真實感。李斯特等人提出“技術的想象力”，指出新技術使得人類對未來的各種烏托邦的愿景，能夠在現代技術理性主義中復活[3]。首先，空間“奇妙游”，技術賦能創造視覺奇觀。《唐宮夜宴》節目就是技術賦能的最好體現，增強現實技術使觀眾沉浸式體驗了博物館奇妙空間。舞者扮演唐代女子，在虛擬的婦好鸮尊等文物中自由穿梭，仿佛真的在“暢游”古代。其次，時間“奇妙游”，技術賦能使得古今對話。“中國節日”系列節目在對人物的刻畫上同樣也使用了數字技術。例如，在《唐宮夜宴》中，唐小妹的動畫人物角色在不同節日“奇妙游”中的出現，為“中國節日”系列節目打上了河南衛視特有的文化印記。而《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》則是以“穿越”的形式，將空間站的技師唐小天奇跡般的穿越，以及唐小月找到自己爺爺的古代故事，通過綠幕拍攝完整地呈現出來。數字賦能使得晚會不再拘泥于時間與空間的限制，將演出與非遺景點、傳統古畫、虛擬時空相結合，實現一曲一舞的情感交融，使一場場晚會變成觀眾感受中原文化、感受中國故事的精彩“游”。

2.3.2 技術輔助節目敘事，營造沉浸效果

河南衛視的“中國節日”系列節目借助數字化手段，成功地塑造了“唐宮”這一獨特的文化品牌，借助現代化表達，以科技手段為支撐，為觀眾帶來了極強的沉浸式體驗。例如，《唐宮夜宴》以“無縫銜接”的方式，將博物館中“唐俑”復活、赴宴、表演的過程形象生動地展示了出來[4]，順利地實現了故事的敘述和展示。在《七夕奇妙游》的舞蹈節目《龍門金剛》中，節目組通過360度的環繞定格拍攝，借助“子彈時間”的“慢鏡頭”效果，使時間的流速變得緩慢，畫面極具張力，仿佛龍門石窟中存在了數千年的石像“活了起來”。科技為傳統文化注入新的生命力，河南衛視借助技術手段，向觀眾展現了傳統文化的獨特魅力。

2.4 品牌形象“破圈”

2.4.1 打造品牌形象，構建想象共同體

具有共同理想、相同文化特質的社會個體組成有秩序的團體，團體成員則可以用各種各樣的“想象”建立起一個將他們連接起來的“整體”。河南衛視的“出圈”，并不是依靠文化節目上的一次突飛猛進，而是一次又一次的蓄勢。河南衛視始終以中華優秀傳統文化的傳承為基礎，依托河南歷史文化基因，秉承文化立臺的宗旨，在欄目品牌上下功夫。例如，《梨園春》開播已有29年，是河南衛視品牌塑造不可或缺的一部分，除此之外河南衛視還有《華豫之門》《武林風》等精品節目。這些節目為河南電視臺打造了一張厚實的文化名片——厚重、有底蘊、有氣血的愛國情懷形象，積累了一份重要的品牌認知。河南衛視憑借“中國節日”系列節目實現了融媒時代的彎道超車，樹立了“文化霸總”的品牌形象。河南廣播電視臺以“武林風”“華豫之門”等優秀的故事母題為依托，繼續在過去的基礎之上探索文化的全新表達，將現代敘事方法和技巧巧妙地融入故事母題之中，以優質內容為主體，配合后續精心策劃，延續“中國節日”文化品牌的熱度，建立起為大眾所認同的文化想象共同體，促進中華優秀傳統文化的年輕化和時尚化。

2.4.2 開發“文化+”產業鏈，提高文創作品附加值

在“文化+”的背景下，文化產業已成為國家經濟建設的一項重要內容。“中國節日”系列節目之所以不斷“出圈”，在于“文化+”產業鏈的不斷延伸，多途徑、多平臺、多角度打造“中國節日”系列節目文化品牌，并與其他相關產業鏈積極對接，形成文藝節目“長尾”效應。首先，在“文化+產品聯名”方面，繼河南衛視春節晚會之后，《唐宮夜宴》出現在天貓國風大賞的舞臺上，女演員身著聯名款漢服再次演繹《唐宮夜宴》。這既是展示漢服魅力、推動漢服復興的一大舉措，也是一種提升文化自信的方式。此外，《唐宮夜宴》還和沃爾瑪聯手打造了《月圓奇妙夜》等許多在“文化+產品聯名”方面的實踐。其次，在“文化+旅游”領域，河南衛視的“中國節日”系列節目火爆“出圈”后，順勢帶動了當地旅游業的發展，河南博物院和龍門石窟成為很多游客的首選，官方還通過“慢直播”的方式，讓用戶可以在網上觀看，讓更多人被中華文明的魅力所折服。河南衛視打破了優秀傳統文化發展的思維定式，不斷延伸其相關產業鏈，并由此構成了一個較為完善的“文化+”的產業鏈，使得優秀傳統文化在新的時代煥發出更強大的活力，有了更大的發展空間。

3 結語

河南衛視的脫穎而出和成功，向我們展示了一個事實，那就是“內容為王”是文化節目永恒的理念，文化節目的制作應該將傳統和地方的特點融入其中，打造出趣味、系列化和品牌化的文化精品，以反映中華優秀傳統文化和美學精神為導向，使博物館展柜里的文物、古籍里的人物、千百年來流傳的技藝都“活”過來[5]。在技術賦能表達的同時，河南衛視深挖不同節日文化底蘊，并將傳統文化創造性轉化、創新性發展，走出了一條獨特的“破圈”之路。讓傳統的媒介更好地與現代的技術和表達環境相融合，讓中華文化在現代社會得到體現，用新的技術和理念展現歷史，讓更多的年輕人接受和喜歡，并持續促進IP（指知識產權或智慧產權，包括具有商標、著作權及設計權的文學和藝術作品）開發，從而形成良性的商業運作，以開放姿態讓經典文化煥發全新生機。河南衛視的成功“出圈”為地方衛視發展提供了一個范本，各衛視應立足于區域優勢，把握自身發展的內在動力，找準轉型點、發力點，將地域文化轉化成有著科技感和人文魅力的現代特色文化，通過現代化、年輕化、主流化的節目樣態增強受眾對優秀傳統文化的自信與認同。