黨的二十大給中華詩詞發展帶來重大機遇

文/陳新華

在學習黨的二十大精神過程中，我深感黨的二十大給中華詩詞發展帶來了新的重大歷史機遇，尤其是實施國家文化數字化戰略對中華詩詞發展的積極影響。

第一，黨的二十大主題的詩性表達賦予全黨全國各族人民團結奮斗以強烈詩意，必將增強人們的詩詞文化自覺?！渡袝虻洹氛f：“詩言志。”孔子說：“不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。 ”在中華文明發展進程中，詩言志的傳統一以貫之，詩歌成為傳達理想價值、展現中華文化的重要載體。在黨的二十大報告的主題句中，有“自信自強、守正創新，踔厲奮發、勇毅前行”這樣精彩的詩意表達，讓人們看到中華民族走向世界的詩性氣質、看到中國共產黨面對未來的人格化形象。黨的二十大報告質文兼具之行文示范，必將帶動人們對詩意表達的重大意義的思考和認同，激發人們的詩詞文化自覺。

第二，中華民族偉大復興日趨成為現實，必將帶來中華詩詞文化的繁榮興盛。中華詩詞學會周文彰會長曾說：“中華民族偉大復興呼喚中華詩詞的復興，而新時代中華民族偉大復興的進程又為中華詩詞復興提供了絕佳機遇和優越條件?！秉h的二十大提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”，進一步擘畫了民族復興的光明前景和藍圖。中國式現代化的一大特色是“物質文明和精神文明相協調”，是物質和精神都富足?！案褂性姇鴼庾匀A”，就像盛唐的到來呼喚剛健有為的價值重建一樣，相信在今天的中國，在當代生活的各個角落，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人民的精神力量。通過創造性轉化、創新性發展，中華詩詞文化一定能煥發更加奪目的光彩，為增強中國人的志氣、骨氣、底氣發揮更為重要的作用。

第三，“開辟馬克思主義中國化時代化的新境界”，必將帶來全黨全國各族人民對中華詩詞的再學習熱潮。黨的二十大報告的第二部分“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”中提出，“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合”。詩詞作為中華文化皇冠上的明珠，不僅將漢語言文字之美引向極致，也將中華文化的理念、智慧、氣度、神韻蘊藉其中，想要小中見大，窺得中華文化之精彩，詩詞一定是極佳的選擇。黨的二十大報告強調，“堅持古為今用、推陳出新”。學習，是運用的前提。我們相信，隨著落實黨的二十大精神的全面推進，必將出現全民學習中華詩詞文化的熱潮，從事與中華詩詞相關工作的同志將迎來新的重要的事業發展良機。

陳新華，中國文化傳媒集團副總編輯。

第四，黨的二十大對繁榮發展文藝創作的指引，必將造就更為廣大的詩詞創作生力軍和后備軍。周文彰會長曾指出，目前詩詞創作上存在“四多四少”的現象：“一是老同志多，青年人少；二是一般作品多，詩詞精品少；三是有感而發多，系統創作少；四是抒發個人感情多，反映社會生活少?！?021年，在建黨百年之際，中華詩詞學會發起了“中國共產黨百年詩頌”主題創作活動，全國詩人熱烈響應，創作了1000多首主題鮮明、格調高雅、感情真摯的詩詞曲賦作品，為改變“四多四少”現象提供了豐富啟示。黨的二十大報告提出，要“堅持以人民為中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學藝術家和規模宏大的文化文藝人才隊伍”?！案唷焙汀按笈薄耙幠：甏蟆?，呼喚著文化文藝大軍的進一步壯大，預示著詩詞創作生力軍和后備軍的進一步成長、發展，必將有力改善“四多四少”現象。

第五，“實施國家文化數字化戰略”，為中華詩詞的創作、傳播和運用創造更為肥沃的土壤。2022年上半年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》，明確提出到2035年要建成“物理分布、邏輯關聯、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成”的國家文化大數據體系，實現“中華文化全景呈現，中華文化數字化成果全民共享”。其中，有一項重點任務，就是“發展數字化文化消費新場景，大力發展線上線下一體化、在線在場相結合的數字化文化新體驗”。據我了解，中華詩詞學會科技與文創詩詞工作委員會（簡稱“科創詩詞工委”）現在的一大工作重心，就是推動詩詞創作和詩詞運用相結合，以科技手段為當代詩詞創設和聯接應用場景、體驗場景、消費場景。周文彰會長曾指出，當代科技的發展為詩詞提供了多種生動活潑的新的傳播、復制、存儲載體，各界包括詩詞作者開始運用微信、抖音、喜馬拉雅等平臺進行詩詞的創作、傳播和運用，但是有這種自覺意識的詩人還不多。黨的二十大報告提出 “實施國家文化數字化戰略”，凸顯了文化數字化戰略在文化建設中的地位和作用。相信隨著中華詩詞學會特別是其所屬的科創詩詞工委相關工作的深入開展，信息化、數字化、智能化手段將越來越多地運用于中華詩詞的各個實踐領域，越來越為廣大詩詞作者、鑒賞者、運用者所自覺接受。

第六，“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”，將使包括現當代詩詞“入史”在內的中華詩詞學術研究工作更受重視。中華詩詞文明傳承的一項重要工作就是參與中國特色哲學社會科學建設，其中的一大任務是推動現當代詩詞“入史”。周文彰會長曾說：“具有3000多年歷史的中華詩詞在當代的繁榮程度，決定了沒有中華詩詞的進入，現當代文學史就是不完整的歷史，甚至是有缺陷的歷史?！?022年3月，一位全國政協委員提交了關于推動“當代詩詞入史”的提案，隨后，中華詩詞學會、中國當代文化研究會等組織開展了一系列相關工作。黨的二十大報告提出“加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”，我理解，這其中也包括中華詩詞學術的參與。相信只要緊抓機遇、精準施策，現當代詩詞“入史”等學術工作必將馳入康莊大道。

第七，“廣泛踐行社會主義核心價值觀”，為中華詩教事業的發展提供了更為廣闊的空間。一位文化界前輩說過：“在中國優秀傳統文化的瑰寶當中，中華詩詞對講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值觀，有著大量深入而有特色的注解，是涵養社會主義核心價值觀的長效養料?！遍L期以來，中華詩詞學會形成了相當完備的推動詩教事業發展的工作體系，正是對黨的二十大報告提出的“廣泛踐行社會主義核心價值觀”的系統部署。我們應抓住契機，以詩教充分呈現中華詩詞“道”和“藝”的雙美，讓全體人民特別是廣大青少年進一步愛上詩詞、創作詩詞、運用詩詞，由此獲得心靈的滋養、良知的啟迪和創造力的激發。

第八，“提高全社會文明程度”，為“千軍萬馬”“千家萬戶”加入中華詩詞事業提供了更多契機。黨的二十大報告提出要“提高全社會文明程度”，并明確了重點任務。中華詩詞學會五代會以來，確立了“千方百計調動千軍萬馬，激發千家萬戶投身詩詞事業”的工作思路并贏得廣泛認同，學會推動的中華詩詞“六進”（即進機關、進校園、進景區、進企業、進社區、進農村），使詩詞越來越廣泛地融入大眾生活，在社會主義精神文明建設中發揮著越來越重要的作用。在詩詞公益服務中，出現了“國藝新時代”這樣的知名品牌。相信隨著《“十四五”時期中華詩詞發展規劃綱要》有關部署的進一步落實到位，詩詞文化公益活動將迎來新的大繁榮大發展。

第九，“推進文化和旅游深度融合發展”，將有力提升中華詩詞在文化事業和文化產業發展中的地位與作用。人們曾用這樣一句話描述文化和旅游的融合，這就是“詩和遠方走到了一起”。近年來，中華詩詞正逐漸從“小眾文學”走向“大眾文學”。目前，中華詩詞學會有數萬會員，全國長年寫詩詞的群體人數超過300萬。全國省市兩級、絕大部分縣市都有詩詞組織，形成了整體聯動、系統發展的詩詞發展格局。《中國詩詞大會》和“詩詞中國”等影響廣泛的群眾性詩詞背誦和創作活動引發熱烈反響。中華詩詞被納入很多家庭幼兒教育，不少年輕人開始學習創作中華詩詞。因為這些，中華詩詞正越來越成為繁榮發展文化事業和文化產業的重要支撐。在一些地方，詩詞元素在文化產業、旅游產業發展中的地位空前凸顯。例如，浙江省委、省政府作出了打造“四條詩路”、建設詩路文化帶的決策部署，總投資將達3000多億元，成為浙江文旅融合的重大工程。黨的二十大報告提出，要“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”?？梢灶A見，詩和遠方將更緊密擁抱，在經濟社會發展中也將發揮更加重要的作用，中華詩詞地位也將進一步得到提升。

第十，“增強中華文明傳播力影響力”，昭示著當代詩詞走向全球的美好前景。講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國。這些年我們采取了很多措施，比如在國外辦孔子學院、中國文化節、中國圖書博覽會等。人們期待，詩詞文化對外傳播能在其中發揮更大作用。周文彰會長曾設想：“中華詩詞學會負責精選當代詩詞，比如100首，由相關機構組織翻譯大賽。”“今年100首，明年再來100首，我們連續做幾年詩詞翻譯大賽，如此便將幾百首內容不同的當代詩詞介紹到國外去?！笨萍疾繃馊瞬叛芯恐行闹鬓k的《國際人才交流》雜志做了很多相關工作。黨的二十大提出“增強中華文明傳播力影響力”，并作出一系列相關部署，為當代詩詞進一步走向世界開辟了坦途。相信只要動員和組織、協調到位，當代詩詞的國際傳播將很快迎來噴薄之勢，為推動中華文化更好走向世界作出更大貢獻。