論非物質文化遺產在可持續發展理念下的設計趨勢*

何詠梅

(景德鎮陶瓷大學 江西 景德鎮 333000)

近年來,在全球化、現代化的大背景下,非物質文化遺產的傳承產生了文化斷根的危機,因此非物質文化遺產建設議題越來越受到社會關注,而關于文化遺產創新與傳統藝術的保護面臨著的挑戰。對于文化的可持續發展理念提出,引發了對于非物質文化遺產保護形式的另一個角度的思考:與設計的融合創新,挖掘文化深層資源,使文化遺產煥發新的活力,廣泛傳播文化資源。

1 可持續發展理念的因素

1.1 政治因素

“可持續發展”這一概念在《里約環境與發展宣言》(Sustainable Development)這個國際條約中提到過:它指出可持續性發展是指一個國家能夠保持長久的經濟狀況或環境。人類社會的可持續性主要由自然環境可持續性、和社會文化可持續性三種互相聯系密不可分的部分所構成。由2015年的聯合國可持續發展峰會上宣布并通過了可持續發展目標(SDGs),以期在2015～2030年以綜合方法徹底解決人類社會、經濟和環境三個角度的發展問題,并走向可持續發展道路。

1.2 社會文化因素

隨著世界經濟發展歷程以及全球化使各國文明矛盾思想潮流,各國、各地區和各民族之間因發展不均衡引發了許許多多的矛盾,因此非物質文化遺產的可持續發展趨勢正日漸下坡。在米蘭理工大學設計學院任教的教授Ezio Manzini就可持續設計下定義,表明可持續設計是一種構建及開發可持續解決方案的策略設計活動,它是針對整體生產與消費循環,運用系統型的商品和服務整合與企劃,以效用與價值去替代物質生產為終極目的的經濟理論。所以,社會可持續設計就是一個需要同時解決一個社區問題、道德、生態等社會問題的設計方案,并以此去實現一種社會可持續的解決方案。

而一個社會文明建設的可持續性則是人類社會的重要體現,是一個可以透過實際聯系理想的可持續性紐帶,人類文明之所以延續千年,與文化的永續傳播脫離不了關系,也因為社會文明在進步發展,文化也因此得到更好地延續。

1.3 經濟因素

在過去發展歷史上,“可持續”的概念也開始出現于企業概念中,指企業通過把經濟、社會、環境等因素混入到商業模式中加以設定,達成對環保需求的社會共識,從而降低企業對自然環境與經濟社會發展的不良影響,并推動經濟社會的良性循環發展。可持續設計理念所主張的既符合當代的發展需要,不會對下一代實現其需要的能力產生阻礙的發展目標,“可持續設計”則是將這二種理念相結合而提出的一個可持續性的設計方法,以實現需求。

費德勒(Federer)提出設計過程中的3R(Reduce,Reuse and Recycle)原則,即減少、再利用和再循環,這一理念是以開發環保原材料的手段試圖節省稀有資源,并通過回收利用顯示出更廣泛的用途。因此,如何高效地利用材料和能源的良性循環,將會給企業帶來積極影響。若企業減少自然資源的消耗、減少環境污染、生產安全產品,生產可100%再生產品,這樣不僅給企業帶來正面暗示,環境也將得到改善。其實可持續發展這一概念最開始是由環境問題的角度出發的,但很快它的含義就被擴展涉及到了社會、經濟、人文等各個方面的問題,旨在協調人與經濟社會關系和人與自然的發展之間的關系。如今,可持續的發展理念已然成了當前社會在開展各種社會活動時所需要考慮的根本準則。

2 可持續發展理念在文創產品的現狀

2.1 非物質文化與可持續發展理念的聯系

非物質的原義解釋為物質性是由于人的存在而使物質擁有意義,人的需求由物質層面到非物質層面,即是精神層面的轉變,因此非物質文化應運而生。1943年人本主義科學理論學家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次結構中提出:人的需求分別為:生理、安全、社交需求、尊重和自我實現,需求從層次結構的底部朝上分為五級模型,到1970年,需求理論擴大到為八級,增加了審美、自我實現、橫跨三項需求。

由于工業時代解決了物質的貧乏及饑寒的問題。人民大眾的需求已經從生理、安全轉變為認知、審美、甚至自我實現的精神追求上。然而現實是豐富的物質生活并不能滿足人的精神需求,北京大學社會學系教授鄭也夫,就是在《后物欲時代的來臨》一書中提到的:“物質富足產生的空虛,不能靠進一步的物質消費來填補”。由此導致了,人們對物質生活的夙愿其實是人們對物質后面底層社會的向往,而不是對物質文明本身。

現今,我國非物質文化遺產的研究和保護工作大部分還停留在對物體和文本的研究,本質上還是對“物質”的研究,而“非物質”的研究應是從人的精神層面為重點。如若對文化遺產的保護停留在物質層面,那么技藝及精神層面的內容便難以達到可持續發展。

2.2 可持續發展理念在非遺文創中的體現

非遺文創產品現狀缺乏持續性,產品類型單一。目前市場上出現了許多運用了中國傳統元素而設計的產品,從作品的文化內涵的運用來看,大部分產品只停留在對于傳統圖案或者器物形態等表面文化符號簡單地組合起來,對于主題、風格、形態、色彩、材質、工藝或裝飾以表面形式展現,而忽視了非物質主義傳統文明的生存方法、社會價值、核心技藝,也忽視了對傳統社會主義文化的影響人很深遠的精神力量。現有產品設計領域大多都還沒有把中國傳統文化中非的傳承文化納入產品設計當中。

以陶瓷非遺為例,現今已采用現代技術手段與傳統手段相結合進行文化傳承,對于陶瓷文化遺產而言,除了通過保留傳統陶瓷制作技藝外,還借助數字化3D建模技術、3D 打印技術等數字化形式進行創新,在博物館展示及新媒體中廣泛傳播;同時對當地傳統文化節日及特色場所打造現代陶瓷文旅小鎮,打造旅游基地,讓更多人了解到陶瓷歷史及陶瓷文化的魅力。

2.3 非遺文創產品復購意愿較低

“可持續設計”是以解決環境與社會、社會與人的可持續發展問題,也是為人提供可持續的美好生活,推動人們生活質量及經濟可持續發展。非遺文創產品在市場上,消費者大部分都具有濃厚的了解和消費的興趣,具有廣泛的市場基礎。而在同類產品中,由于添加了非遺文化屬性的文創產品價格明顯偏高,因此在市場上這種產品的銷售總量總比偏低,大部分消費者甚至不會出現復購同類非遺文創產品的意愿,并不能引導消費者復購及循環使用相關產品,達到可持續發展的目標,因此成為一項值得反思的問題。

3 展望可持續發展理念下文創產品的未來趨勢與目標

3.1 建立傳統非物質文化與現代社會的聯系

協調自然界、經濟社會與人的發展之間的關系,是非物質文明與現代社會建設及可持續發展聯系的最重要,而隨著工業時代的發展,眾多非物質文化遺產無法在現代生活中發揮實用功能,與現代的生活方式存在著較大的割裂。多元化的生活方式與工業化的生產方式,及文化觀念的矛盾和沖突是較大的阻礙。

《保護非物質文化遺產公約》中的第一章第二條解釋“非物質文化遺產”為:“非物質文化遺產(Intangible Cultural Heritage)具體指某種社會主義的文化現象、概念知識、科學方法、什物、工藝技術,包括其社區的實踐與應用活動等等都被社會、團隊,甚至個人所認可。“同時在社區發展中保持了良好的適應性、延續性,從而更好地被整個社區、群體和個人所接受并不斷傳承與弘揚,并不斷地再創新,以提高對社會、群眾和個人的持續性與文化認同感”。就可持續發展理念而言,非物質文化遺產的可持續性發展是其相關產品集社會、人群和個人所認可,并得到不斷延續和發揚。從可持續發展理念來看,非物質文化遺產的可持續性是其相關產物集社區、群體和個體所接受而得以不斷持續與發展。傳統非遺需要與現代社會聯系,需要符合當代民族認同的情感要求,此類要求可涉及到不同的風俗習慣、傳統節日、日常起居、婚慶嫁娶等,由共同的風俗習慣而產生的情感需求,將內在的精神與情感融合到設計中去,并引導消費者主動聯系與非遺文創相關的內容,引起消費者的情感共鳴,才能在現代社會中得以延續。

3.2 建立非遺產品可持續生態鏈模式

由于每個時代對于非物質文化遺產的解讀方式不一樣,因此非遺的可持續發展需要用當下的時代語言來破解,才能使非遺不斷創新,并更好地傳承下去。目前以非遺作為切入點添加造型、圖案、色彩等元素的表現手法進行創作,最后添加非遺文化內涵與產品功能材質相結合的文創產品,如非遺文化與旅游紀念品、禮品及IP衍生物的結合,繼而探索出現代富含情感價值的產品,將傳統文化與現代模式融合,探索出與互聯網、教育及現代服務模式結合的產業模式。

首先要注重非遺傳承人的培養,由于現今非遺文創產品的模式是手工藝傳承人在傳承非遺的過程中,在市場上只承包生產的份額,因此傳承人的生活得不到保障,利用周邊資源與搞笑及旅游企業合作,通過培訓及展示傳播,激勵更多人參與。其次通過新媒體的交互平臺,拓寬交易市場的廣度,開展國內國際市場,制造市場與文化的交流,也可使用到最低成本開拓市場面額。

3.3 產品中秉承可持續環保理念

可持續設計的理念是設計師及企業身上肩負的重任,而可持續的設計并非僅僅是使用環保材質、環保工藝及低碳排放。由于工業化的進程發展,即使是大規模的低碳產品運行也會產生大功率的能耗。目前,我國陶瓷產地較為典型的景德鎮已資源枯竭,面對環境污染日益嚴重、資源日漸匱乏的城市,可持續的環保理念已然要求貫徹到整個生產周期,從原材料到制作過程再到材料使用后的再利用及回收問題可持續化都成為了陶瓷發展的未來趨勢。可持續的設計應是將消費者、企業家等引導到一個正確的可持續觀念上,產品在生命周期結束后,合理地有秩序地回收及利用,或傳承延用大于產品型號更迭等做法才是可持續理念的良心循環。

在工業發展迅速的今天,工業產品可運用高新技術達到低能耗、無污染的目標。合理地善用當前工業發展幫助非物質文化遺產與文創產品結合,以傳播傳統文化為發展基調與現代社會文化價值觀謀和,尋求一種既可引起人們情感共鳴的表達方式,亦可挖掘其在現代生活中的自身文化價值,使非遺文化可持續傳承的可持續設計方法。達到一種生產者、消費者與設計者共同參與的組織模式,將非遺文化的影響力通過文創產品得以傳承及延續與拓展。

4 結語

筆者希望通過非物質文化遺產的可持續性理論可行性研究,全方位考慮了非物質文化遺產的文化可持續性,挖掘文化在人們現代生活中的情感共鳴及價值觀,尋找非遺文化在現代社會文化的可持續生存模式。以非遺文創形式在可持續涉及領域做出新的嘗試和發展,促進非遺文化及文創產品的可持續性發展,引導社會建立可持續發展的理念,助力建立文化自信。