游鎮(zhèn)遠

余昕雨

有關鎮(zhèn)遠的記憶，是和父母及其朋友一起時的出游。

一行人從湘西自駕游出發(fā)，經(jīng)歷數(shù)小時的顛簸，終于在傍晚時分抵達目的地。大家隨意的在河岸找了一家尋常的店鋪宴飲，而河水流淌過古鎮(zhèn)，沿河兩岸的紅燈籠倒映在河中的光影，還有燈火亮麗的閣樓，來往穿梭的行人，都構(gòu)成了一副熱鬧壯觀的景象。

翌日，早起在古鎮(zhèn)中悠悠的行走，古巷沿著山彎曲向上，地面的青石板印刻著千年古鎮(zhèn)滄桑的歷史痕跡，街道兩旁的建筑清一色的青磚黑瓦，高封的防火墻、飛檐翹角、雕梁畫棟，留存了徽派建筑的大氣淳樸，奇特的是，宅院的大門并非正對著巷道而是斜對著街道，這種頗具特色的建筑風格被稱為”歪門斜道”，與當?shù)馗呱搅魉牡匦翁卣髀?lián)合在一起，將整個古城的主題更加突出，布局更加合理，規(guī)劃更加有條理。這樣一來，苗、侗等少數(shù)民族獨特的山林自然美更為凸顯。

古鎮(zhèn)不大，舞陽河水蜿蜒曲折，以S形穿城而過，將古鎮(zhèn)的北岸分為舊府城，南岸分為舊衛(wèi)城。河水清澈，倒映著兩岸的古宅，遠處的從山，亦有漂泊的小船，一起在水中勾勒出一副淡雅的自然畫。停留在河岸的埠頭，看見當?shù)氐木用裨诖讼床恕揭拢『⒆觿t在一旁戲水，人心中總是親水性的，人們居水而居，享受著水流帶來的各種便利之處。而水源則默默地滋養(yǎng)了一代代的人民。

連接府城和衛(wèi)城的橋梁有好幾座，最負盛名的還是祝圣橋。祝圣橋原名“溪橋”，為七孔青石拱橋，后向康熙大帝祝壽而更名為“祝圣橋”，也曾為西南的重要通道，緬甸和云南方向的貢品由此送入中原，至今橋上還刻著使者騎象的雕像。除了雕像之外，橋上還矗立著一座三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，稱“魁星閣”，寓意著當時人們對功名的向往。夜晚的此處格外熱鬧，燈籠高掛，燈火通亮，各地來往的游客絡繹不絕，悠閑地漫步在橋上，各種小攤小販的吆喝聲此起彼伏，為古鎮(zhèn)注入了生生不息的活力。

次日來到距離古鎮(zhèn)不遠的青龍洞，也頗具特色。

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)不僅接納了八方的商客，也包容了不同的宗教與文化。這些文化的交融貫通鑄就了佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒教書院三位一體的青龍洞。與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國古代三大“空中古建筑”。這是中原的建筑形制和苗村侗寨吊腳樓干欄式建筑的一次設計的碰撞，古木、藤蘿、巨石與洞穴融為一體，古建筑貼壁臨空，因山依地，背靠青山嵌入石壁，遠遠望去好似懸在空中，借山的陡峭之勢筑出中元洞，紫陽洞等一片“空中閣樓”，大膽的構(gòu)思更顯得設計巧妙，高低分明，錯落有致。使得這座居住著少數(shù)民族的小鎮(zhèn)依然綿延著千年的活力。

相比于鳳凰古鎮(zhèn)濃厚的商業(yè)氣息，鎮(zhèn)遠則是保留了一份自然的原貌，古建筑群落依然屹立不倒，風俗民情依舊流傳著。但隨著時間的流逝，現(xiàn)代人工的痕跡不可避免地增加著，到時候這些充滿商業(yè)氣息的古鎮(zhèn)又將何去何從？

游鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，好似在午后品了一杯香茗，讓人浮想翩翩，回味無窮。

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺