風從哪里來

文_高 卉 圖_貢雅麗

年末探親，在故鄉的具茨山坡上，眺望遠處，看一排風力發電機矗立在山脊上，點綴在冬日藍天間，狹長的葉片在風中不停轉動……一個問題隨之縈繞腦海：這四面八方的風，從何處而來？風，一個簡單的字符，卻蘊含驚人的能量，我不禁對它的前世今生浮想聯翩。

“夫風者，天地之氣”，古人早就知道風是空氣的流動，并對動植物的生長能夠產生較大影響。風又好似季節變化的一種信號。例如古代以五日為一“候”，三“候”為一個節氣，從“小寒”到“谷雨”共八個節氣、二十四候，每候都有特定的花卉開放，于是有了“花信風”的說法。總之，古人認為風是“天之號令”，仿佛是自然界發出的信號，影響萬物的生長。

風的字義，從甲骨文的字形看，“風”左邊是“鳳”，就是鳳凰，一種大鳥，右上是“凡”，是古代裝東西的用具，意思是東風起的時候，大鳥就飛回來了。而小篆的“風”，外面是“凡”，里面是“蟲”，表示東風一吹，冬眠的蟲子就蘇醒了。古人非常聰明地用風吹鳥回、風吹蟲動解釋了“風”這種現象。

風從哪里來？風的本義是一種因氣壓分布不均勻而產生的空氣流動現象。東漢經學家、文字學家許慎在《說文解字》中，認為“風動蟲生”，故字從“蟲”，凡聲。《國風·鄭風·萚兮》說“萚兮萚兮，風其吹女”，《莊子·齊物論》說“夫大塊噫氣，其名為風”，意思是大地發出來的氣就叫作風……這是古人對風的起因給出的解釋。

現代的漢語釋義中，“風”有著多重的意思，可引申為像風那樣快，如風行。風有流行的特點，如社會習慣，故稱為風俗、風氣，如蔚然成風、移風易俗。還可為風景、風光，同時又指民歌，如采風。還為外在的姿態，如作風、文風，再引申為風聲、消息等。

《詩經》中“風”大多為周代各地的民間歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術價值的篇章。“風”又稱“國風”，共十五部分，收詩一百六十篇。根據十五國風的名稱以及詩的內容，大致可推斷出詩的產生地相當于現在的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北北部地區，地域相當遼闊。

風的動感、活力帶給人們的喜悅早已融入傳統美學意識之中。“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”描寫“風”最著名的詩句當數這首唐代李嶠的同名詩《風》，短短二十字形象傳神，沒有出現一個“風”字，也沒有直接描寫風的外顯特征，而是通過風的作用下自然物態的改變，去表現風之柔情與強悍，以四種不同的景象令人聯想到風的能量。

從氣象學到社會學，從發電到詩歌，風在給人類社會帶來能量的同時，也不斷改變和激發著人們對于萬物觀念的想象。“風”為天地之氣，而“氣”是中國傳統文化的重要概念，“氣”有正有邪，故大到治國理政，小到居家養生，都要扶正祛邪，氣正然后風清。

“生活原本沉悶，但跑起來就會有風。”這句話，令人沉思且頓悟。這些年來，親人的離去，中年的危機，疫情下的不安，學子畢業即失業的現實，炎涼和冷暖，無助與苦悶，各種打擊令人措手不及……無可躲避的日子，為自己撐把傘，做手邊事，活在當下，且行且看，所有都是經歷，生活起起落落，越過山丘，熬過低谷，縱有疾風起，人生不言棄。

今夜，又起風了。北風呼嘯，寒氣凜冽，至暗時刻，需要靜下來，梳理一下身上的羽毛。與風同行，也許是最好的方式。