為中國古代水文發(fā)聲

季 山(黑龍江大學(xué)水利電力學(xué)院)

新千年開始，劉國緯教授在著手翻譯《水文學(xué)史》過程中，發(fā)現(xiàn)全書僅有一處提到中國清代雨量器，而且還指出其發(fā)明權(quán)存在和朝鮮的爭議，遂暗下決心，寫出一部中國水文學(xué)史。2021年11月，科學(xué)出版社出版了劉國緯、何海的專著《中國古代水文史稿》。全書20萬字，插圖43幅。

水文是探索自然界水的運(yùn)動(dòng)變化，處理人與水的關(guān)系，以及由此形成的對水科學(xué)與水文化的理解。“水”字與“文”字早在甲骨文里就有了，而“水文”二字當(dāng)不會遲于天文和地理的出現(xiàn)時(shí)間。基于對水文內(nèi)涵的理解，該書設(shè)置以下內(nèi)容：

第一章大禹治水考。大禹治水是我國3000多年來代代相傳的傳說。距今4 000年前后，黃河下游出現(xiàn)了嚴(yán)重的大洪水，大禹采用挖掘溝洫和疏導(dǎo)的方法制服了洪水。僅就治水方法而言，大禹要觀察水勢，挖掘溝洫和疏導(dǎo)水路等要用上水文知識和數(shù)據(jù)，應(yīng)了“水文是水利尖兵”這句話。

第二章水的思辨。論述古代先哲們對于水的自然屬性最早的探索。水是最先被感知的，最重要、最基本的生存要素。自然界中，云、雨及蒸發(fā)現(xiàn)象是水文循環(huán)，泉及河川徑流乃至潮汐也是水文循環(huán)的結(jié)果。

第三章諸子論水。論述孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、管子等春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子關(guān)于水的哲學(xué)思考，深刻雋永，精彩絕倫，堪稱“水之哲學(xué)”。先哲們講述得好，該書作者表達(dá)也好。竊以為，這是該書最精彩的篇章。作者指出，與孔子、老子同時(shí)期的西方先哲們，極少有如孔子、老子等諸子百家那樣寄情于水，通過對水的觀察并聯(lián)系社會萬象的思考，闡發(fā)出治國、齊家、修身的倫理和規(guī)律。……