論高中語文教學中的審美教育

■ 張志遠

審美教育是指通過藝術手段對學生進行教育，營造良好的學習環境，讓學生受到耳濡目染的影響，從而達到凈化心靈，提高審美素養的目的。現階段高中語文教學中的審美教育活動較少，不利于激發學生的語文知識學習興趣，很難發展其審美素養。教師應當立足教學實踐，結合實際學情在不同教學環節增加審美活動，將審美教育活動融入文化知識學習中，培養學生良好的審美素養。

一、審美教育

學校審美教育是通過一定的教育手段，培養和強化學生的感知、想象能力，潛移默化的塑造學生求異創新品質。審美教育在高中階段學生綜合素質發展過程中，能夠起到關鍵的補充作用，可以提高德育、智育、體育的水平，讓學生在不同的審美活動中不斷成熟和進步，從而成長為高素質人才。

深層次的審美教育能夠提高學生的綜合素質，強化人格，讓學生通過學習實踐，在接受道德品質教育的基礎上，了解不同的審美標準，逐漸豐富自己的精神生活，有助于緩解繁重學業帶來的壓力。淺層次的審美教育主要是指不同形式的審美活動，能夠豐富高中階段學生的學習生活，使之能夠協調發展，完善德育、智育、體育，培養學生優秀的道德品質。

二、高中語文教學中的審美教育策略

1.挖掘資源，優化審美教育活動

高中語文教材中擁有眾多審美教育資源，教師在授課過程中引導學生挖掘資源，細致解讀文本，有效的將學生引入審美活動之中，促進教學活動和審美教育的有機融合，不斷優化審美教育活動，讓學生體會所學知識之中蘊含的豐富人文價值。

例如，在講解《夢游天姥吟留別》的過程中，首先，教師要介紹創作背景，讓學生了解李白招致權貴讒毀并被皇帝賜金放還的經歷，講解詩的創作時間和原因，使之懂得李白在天寶四年秋天離魯南游吳越，有感作詩贈與友人，以排解內心的憤懣之情。然后，教師要圍繞詩中的自然美，深挖審美教育資源，從景物、傳說、象征意義三個角度闡述自然美的層次，引導學生分析“向天橫”“勢拔五岳”之中的自然壯闊美，從天臺山“欲倒東南傾”的原因中，感受李白浪漫主義詩風和夸張表現手法的獨特性，使之結合對比手法懂得天姥山的高大。再從李白的向往入手分析，挖掘詩中的情感美元素，引導學生分析詩中將天姥山與瀛洲并列的用意，結合“夢吳越”“飛渡”體會李白對天姥山的向往之情，從而在挖掘資源的過程中，體會詩中獨特的情感之美。最后，教師要從神秘美、人格美的角度挖掘審美資源，讓學生從科學的角度分析“情滿于山”和“意溢于海”所展現的“神仙世界”，從詩的主旨入手分析李白豪邁不羈人格，結合其沉思后的冷靜，感受“須行即騎訪名山”中的理性人格魅力，從而促進情感認知能力提升，發展審美素養。

2.溝通交流，促進審美思維碰撞

師生之間的溝通與交流，能夠促進學生的審美思維碰撞，讓學生在與教師進行對話的過程中，從文本內涵入手解讀不同的審美元素，從而激發學生內心深處的審美精神的體驗，讓其感知不同文學作品之中的內在美。

例如，在開展《鄉土中國》整本書閱讀教學過程中。首先，教師要圍繞“鄉情”與學生進行深入交流，提出“你的家鄉有什么特點？”“不同家鄉景色會給你帶來那些感觸？”等問題，根據學生的回答來總結人們對“鄉情”的不同理解，引出《鄉土中國》，讓學生了解“論文集”的形式，使之感受書中文章的深刻意蘊，在與教師交流的過程中，獲得獨特的審美體驗。然后，教師可以從“鄉土本色”角度闡述不同文章對傳統文化發展的影響，讓學生體會文字美的同時，產生閱讀興趣。在學生閱讀中，教師要有預期地要求學生讀通、讀懂文章內容，掌握學術著作的研究方法，并提出如下問題“你了解到哪些鄉村歷史與文化？”“序言和后記中敘述了哪些事情？”“‘禮俗社會、無為政治、差序格局’等詞體現了哪些鄉土文化之美？”由此創造師生溝通與交流的契機，促進學生的審美思維碰撞，使之深入理解作何的觀點與論述邏輯。

3.多措并舉，培養良好審美品格

語文教材之中的文本語言，能夠作為重要的審美教育媒介，引導學生品析不同文本之中的美，教師通過多措并舉，立體培養學生審美品質，使其能夠從僵硬枯燥的文字中，感悟文學作品的獨特美，形成良好的審美品格。高中語文教師應當致力于探索多元化教學方法，充分利用圖片、視頻等資源，直觀展示文學作品之美，科學引導學生進行欣賞、表達，帶領學生走進美的世界，使之形成良好的審美品格。

例如，在講解《登岳陽樓》的過程中，首先，介紹杜甫詩中的“五律名篇”，引申出《登岳陽樓》，讓學生了解世人盛贊此詩為“盛唐五律第一”的原因，使之產生學習興趣。教師引導學生朗誦全詩，從互為表里的景色入手，感受祖國河山的壯闊美，在悲傷基調中體會杜甫關心民生疾苦的思想感情，從而形成良好的審美品格。然后，要讓學生結合首聯虛實交錯、古今相對的“洞庭湖”與“岳陽樓”，思考杜甫暮年實現愿望的心情，以朗讀和解析相結合的方式，堅持多措并舉，讓學生深入體會杜甫初登岳陽樓的喜悅，從而在“昔聞、今上”兩詞的指引下，了解杜甫壯志未酬的不甘。再圍繞頷聯中的洞庭美景，引導學生以自行搜索和合作討論的形式，獲取有關洞庭湖的信息，讓其欣賞美景、賞析美文，體會景色之美，產生熱愛祖國大好河山的情懷，形成良好的審美品格。最后，教師要從頸聯中坎坷的“人生經歷”入手，引導學生討論杜甫在經歷坎坷政治生活后產生的不同感觸，解讀“老、病”等字所營造的極悶、極狹的詩境，感受詩中無限情意，再結合尾聯中的國家動蕩，體會杜甫報國無門的不甘和無奈進行鑒賞，從而形成良好的審美品格，不斷發展學生的審美素養。

4.步步為營，提升學生審美能力

教育心理學角度的審美教育理念，強調學生對審美教育資源的感知和體驗，教師“步步為營”引導學生體驗、聯想、創作，逐步消除其內心的審美認知差異。高中語文教師應當明確語文教材知識內容的差異性，針對現階段學生的認知能力和學習水平進行深入研究，尋找不同的審美教育側重點，循序漸進的進行深入引導，在不同教學活動中提升學生的審美能力。

例如，在講解《荷花淀》的過程中，首先，教師要向學生介紹作家孫犁以及“荷花淀”派藝術風格，使學生能夠產生學習興趣。再利用朗讀法和討論法來引導學生體會人物對話中潛藏的深層含義，讓學生能夠通過文字來把握不同人物的內心世界，理解人物形象特點，學會從不同的角度來鑒賞小說，從而提升審美能力。然后，教師以創設情境的方式，播放音樂《高山流水》，展示白洋淀風光圖片，引導學生在情境之中閱讀課文，消除其自身的審美認知差異，讓其體會孫犁筆下的白洋淀之美。最后，教師從文中的風景景描述和各種風俗入手，讓學生分析正午、夜間的白洋淀景色，結合不同人物的深刻描寫，鑒賞識大體、明大義的婦女形象，跟隨故事情節走向來進行審美，培養學生愛家鄉、祖國的偉大情懷，讓其在理解“詩體小說”特點的同時，提升審美能力。

綜上所述，高中語文教師在教學中挖掘隱含的審美教育因素，讓語言、人物、情感之美散發出無窮魅力，將審美教育活動融入語文知識教學之中，營造一種積極的學習氛圍，從而讓學生受到潛移默化的影響，形成良好的審美素養。