高中語文教學(xué)中語言與思維融合探究

藍(lán)飛轉(zhuǎn)

人們需要應(yīng)用語言來進(jìn)行溝通和交談，在高中語文教學(xué)中，要以語言文字教學(xué)為核心內(nèi)容，選擇更具多樣性的教學(xué)對策，讓學(xué)生的語言表述能力變得更強(qiáng)，同時(shí)夯實(shí)學(xué)生文字功底。語言思維一般會(huì)站在學(xué)生的立場上，分析情境問題的方式，若學(xué)生具有良好的語言思維，就能夠快速梳理文章的脈絡(luò)，調(diào)整語言結(jié)構(gòu)，讓其交流表達(dá)變得更加順暢無阻。所以在開展高中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師需要將語言和思維相結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)教學(xué)的有機(jī)體，明確課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更為健康且長遠(yuǎn)化的發(fā)展。

一、情境活泛學(xué)生思維

在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)分析該時(shí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性，讓其思維變得更加的活泛，這樣學(xué)生就能夠長期沉浸在較為活躍、輕松的思維狀態(tài)內(nèi)，能更好地組織語言，順暢表達(dá)。在多元化的教學(xué)方式之中，情境教學(xué)法的使用能夠更好地讓學(xué)生吸收、內(nèi)化語文知識，這也是老師和學(xué)生較為青睞的教學(xué)方法。此教學(xué)法的使用能夠貼近學(xué)生的生活，老師要依據(jù)教材的內(nèi)容給學(xué)生設(shè)置出相匹配的教學(xué)情境，并設(shè)置懸念性的問題，利用這部分問題誘發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生的思維能力得到更好的發(fā)展，同時(shí)彰顯出學(xué)生在語文教學(xué)課堂當(dāng)中的主體性地位，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的主觀能動(dòng)性。情境引入的方式相對來說會(huì)比較豐富。其次，可以采取導(dǎo)入情境的方式引入，將教學(xué)情境引入到課堂上，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及積極性就會(huì)變得更強(qiáng)，同時(shí)還可以開拓學(xué)生的思維。最后，應(yīng)用生本對話訓(xùn)練的方式去訓(xùn)練學(xué)生的思維，例如在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，借助視頻或者圖片等多種方式，讓學(xué)生的思維能力變得更強(qiáng)。

例如，《鴻門宴》這篇文章的故事性比較強(qiáng)，因此在實(shí)際教學(xué)階段，老師要讓學(xué)生自學(xué)，老師需要設(shè)定好教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文了解司馬遷和《史記》，幫助學(xué)生積累大量的文言文詞句，同時(shí)掌握通假字、古今異義字以及多義詞等，了解并辨別文言文句式，增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力，訓(xùn)練學(xué)生文言文的翻譯能力，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)初步評價(jià)文章，懂得表達(dá)，擁有恰當(dāng)表達(dá)的能力，體會(huì)作者對于項(xiàng)羽悲觀性格的揭示感嘆以及人物性格對政治軍事生活所產(chǎn)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生對文章內(nèi)容進(jìn)行深度化的探究，并適度評判文中的人物，要允許不同的觀點(diǎn)存在，同時(shí)鼓勵(lì)多元價(jià)值觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇文章之后，能夠深刻地認(rèn)知并理解《鴻門宴》當(dāng)中的各個(gè)人物，想要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生能夠更好地組織自身的語言，老師要給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，詢問學(xué)生：“現(xiàn)在讓你去選擇一個(gè)人做你的丈夫，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？你是會(huì)選擇劉邦，還是會(huì)選擇項(xiàng)羽呢？”之后鼓勵(lì)學(xué)生回答該問題，讓學(xué)生能夠勇敢地提出自身的看法和建議，并針對自身的想法提供較為充裕的論據(jù)。這樣學(xué)生思考問題就能夠朝向語言的方向轉(zhuǎn)化和發(fā)展。部分學(xué)生會(huì)回答選擇項(xiàng)羽做丈夫，老師要繼續(xù)詢問其理由，學(xué)生會(huì)認(rèn)為項(xiàng)羽身上的閃光點(diǎn)會(huì)比較多，雖然項(xiàng)羽最后被圍剿身亡，劉邦贏了，但是項(xiàng)羽死得很悲壯，項(xiàng)羽活著的時(shí)候光明磊落，死的時(shí)候也慷慨悲壯，而劉邦這個(gè)人兇狠殘暴，對什么事情都不會(huì)直接表達(dá)出來，不會(huì)相信任何人，這種人哪怕做了丈夫，以后也無法很好地相處。通過這一教學(xué)設(shè)計(jì)，老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“劉邦和項(xiàng)羽選擇其中一人做丈夫”的情境，學(xué)生在回答之后，老師就能夠較為清晰地了解學(xué)生的解題思路，比較項(xiàng)羽和劉邦性格等方面的差異，從而突出其所選擇人物的閃光點(diǎn)，論證自身的觀點(diǎn)，學(xué)生的思維邏輯會(huì)較為清晰，這就給學(xué)生的語言發(fā)展創(chuàng)建出了更好的條件。

二、多元教學(xué)發(fā)散思維

在高中語文知識授課階段，老師要選擇多元化的教學(xué)方式，活躍整體課堂教學(xué)氛圍，使得學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣變得更加濃郁。促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維能力的發(fā)展，讓學(xué)生能夠站在多角度的思維立場組織多樣化的語言，增強(qiáng)學(xué)生語言使用能力，這樣會(huì)對學(xué)生日后的交談起到很大的助益效應(yīng)，哪怕學(xué)生處于不同的環(huán)境下，也能夠快速適應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究同個(gè)話題，學(xué)生在探究的過程中，語言使用能力也會(huì)變得比較強(qiáng)。

例如，《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上的長篇敘事詩，和《木蘭詩》統(tǒng)稱為“樂府雙璧”，是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作。教學(xué)時(shí)，老師要明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生理解賦、比、興以及浪漫主義的手法在抒情方面所表現(xiàn)出的藝術(shù)效果，梳理文章結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)鑒賞人物形象，并深度挖掘悲劇的深蘊(yùn)。該詩教學(xué)的主要難點(diǎn)就在于體會(huì)詩歌的悲劇意愿以及民歌習(xí)俗等。所以老師在教學(xué)階段要分析當(dāng)下的熱點(diǎn)，提出相對應(yīng)的教學(xué)問題，詢問學(xué)生：“同學(xué)們，你們認(rèn)為焦母是在什么原因的影響下非要焦仲卿休妻呢？是因?yàn)樗麄冎g存在婆媳矛盾嗎？”學(xué)生甲會(huì)認(rèn)為：“焦母讓焦仲卿休妻的主要原因就是他們兩個(gè)之間沒有孩子，通過作者的描述，能夠看出焦母只有焦仲卿一個(gè)兒子，但是焦仲卿和其結(jié)婚很多年，卻始終沒有孩子，這就會(huì)讓焦母產(chǎn)生焦躁、抑郁的心理。所以我認(rèn)為焦母讓兒子休妻的主要原因就是沒有孩子。”學(xué)生乙認(rèn)為：“焦仲卿休妻的原因就是兩個(gè)人缺少溝通，‘新婦初來時(shí)，小姑始扶床’這句話中能夠看出焦仲卿在工作之后，劉蘭芝并不會(huì)和焦某進(jìn)行溝通和交流，這就會(huì)打破婆媳關(guān)系的和諧關(guān)系，二人也不能相互理解和溝通，無法了解彼此的想法，這就會(huì)產(chǎn)生矛盾，致使劉蘭芝和焦母之間的感情變得越來越差，甚至還會(huì)產(chǎn)生隔閡。”學(xué)生丙認(rèn)為：“焦母讓焦仲卿休妻和當(dāng)代的婆媳矛盾關(guān)系相近，焦母自己帶大了焦仲卿，焦仲卿娶了妻子對妻子總是百般呵護(hù)，把自身的情感都放在了劉蘭芝身上，完全忽視了焦母的情感，這就會(huì)讓焦母產(chǎn)生不滿的情緒，這也是當(dāng)前我國大多數(shù)婆婆的內(nèi)心想法。”通過學(xué)生的回答能夠看出，學(xué)生的思維都會(huì)較為活泛，會(huì)出現(xiàn)戀子說、無子說等不同的說法，這些獨(dú)創(chuàng)性較強(qiáng)的思維可以讓學(xué)生更好地組織調(diào)整自己的語言，論證自身的思維，并在詩中找出相應(yīng)的原句作論據(jù)，用自己的語言把這部分論據(jù)串連在一起，從而構(gòu)建更為完整的論證體系。

三、豐富寫作語言訓(xùn)練

首先，老師需要尊重學(xué)生的主體地位。在以往的語文寫作教學(xué)課堂上，老師會(huì)直接忽視學(xué)生的主體地位，這就會(huì)讓學(xué)生的作文千篇一律，對此老師需要更新教學(xué)觀念，尊重學(xué)生，了解學(xué)生的個(gè)體感受。不管是在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，還是在布置教學(xué)任務(wù)時(shí)，都需要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要去思考和安排。在開展作文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生全面化發(fā)展當(dāng)做教學(xué)活動(dòng)開展的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自身的內(nèi)心想法，摒棄應(yīng)試教學(xué)理念，注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，這樣學(xué)生的寫作能力在獲得發(fā)展的同時(shí)，其創(chuàng)新思維也會(huì)得到提升。

其次，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重人文統(tǒng)一，作文只有流露出自身的真情實(shí)感，才能夠稱得上是一篇好作文。但是目前受到應(yīng)試教學(xué)理念的影響，大多數(shù)學(xué)生在寫作時(shí)只會(huì)胡編亂造，并不會(huì)恰當(dāng)融入自身情感。這就讓我國寫作教學(xué)處于一種畸形的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。作文就如同鏡子一般，能夠直觀地反映出小學(xué)生的思想狀況、精神面貌等。老師可以利用作文這一教學(xué)方式更好地去育人，履行自身的育人職責(zé)，堅(jiān)持人文統(tǒng)一的教學(xué)觀念，以作文的真實(shí)性為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，細(xì)心且耐心地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠通過寫作的方式講實(shí)話，寫真事。

最后，教師需要認(rèn)清作文教學(xué)的終極目的。一些學(xué)生為了能夠在考試當(dāng)中得到高分，所以會(huì)說假話，抒發(fā)假的感情，這就會(huì)致使整體作文毫無自我個(gè)性。因此在日常寫作教學(xué)階段，不管是老師還是學(xué)生都需要注重發(fā)展語言交際能力，為學(xué)生步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。以生活之需為主，開展寫作教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的寫作興趣以及能力變得更高。一些老師會(huì)讓學(xué)生去寫日記，每周一篇或者幾篇日記。日記是一類學(xué)生較為容易接受的作文方式，可以利用日記寫作引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活并記錄生活，這對于學(xué)生寫作能力的發(fā)展有很大的幫助。但是通過調(diào)查可以得知，在實(shí)際教學(xué)階段，寫日記會(huì)演變成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。只有在老師或者家長的要求下才會(huì)寫日記，學(xué)生會(huì)把日記當(dāng)做作文寫，不知道應(yīng)該去記錄什么，也沒有寫作的興趣。為此，必須激發(fā)學(xué)生寫日記的熱情，引導(dǎo)學(xué)生去寫一些特色性的日記，讓其可以積累大量的寫作素材，選用多元化的日記方式，比如想象日記、摘抄日記或者繪畫日記等。老師必須要實(shí)時(shí)更新自身的教學(xué)觀念，在開展寫作教學(xué)活動(dòng)之前，樹立正確的教學(xué)理念，利用其理念來引導(dǎo)學(xué)生，這樣才會(huì)使得其教學(xué)活動(dòng)步入正軌，提高整體語言邏輯能力，寫作水平也得到較好的提升。

綜上所述，在開展高中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師需要把語言和思維相整合，調(diào)節(jié)思維和語言之間的關(guān)系，讓二者能夠相輔相成，共同促進(jìn)。在教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生構(gòu)建恰當(dāng)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，使得學(xué)生能夠應(yīng)用其思維陳述自身內(nèi)心的真實(shí)觀點(diǎn)與情感，并給語言的組織和使用搭建出思維框架和結(jié)構(gòu)，適時(shí)開展語言訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生的思維能力得到更好的發(fā)展。