翁 有 為
李大釗作為近代中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一,學(xué)界對(duì)他的革命思想已多有研究,但關(guān)于“中心勢(shì)力”的思想理論,相關(guān)研究還比較薄弱,迄今未見有系統(tǒng)專論。實(shí)則,李大釗的“中心勢(shì)力”思想是其政治思想和社會(huì)改造與革命思想的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特色,貫穿于長(zhǎng)期的革命思想與實(shí)踐中。他的“中心勢(shì)力”思想,早期寄望于“中級(jí)社會(huì)”“中流社會(huì)”,十月革命后在向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變過程中認(rèn)識(shí)到“庶民的勝利”而聚焦于勞動(dòng)者的力量,中共建黨到推動(dòng)國(guó)民黨改組時(shí)期則把推進(jìn)國(guó)共合作的聯(lián)合戰(zhàn)線尤其是中共黨人及其代表的無產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命的“中心勢(shì)力”,鮮明地體現(xiàn)了李大釗的思想軌跡隨著時(shí)代而演進(jìn)的特征。
李大釗的“中心勢(shì)力”思想的提出,是在逐步深刻認(rèn)識(shí)民初國(guó)情政情的過程中逐漸形成的,有一個(gè)漸次探索的過程。
一個(gè)時(shí)代孕育、塑造和呼喚屬于那個(gè)特定時(shí)代的歷史人物。近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)酷內(nèi)外危機(jī)的現(xiàn)實(shí),呼喚挽救國(guó)家和民族命運(yùn)的時(shí)代人物出現(xiàn)。甲午之役剛過五年,1889年出生的李大釗在少年時(shí)代即“感于國(guó)勢(shì)之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”,考入北洋法政專門學(xué)校后“再建中國(guó)之志趣亦日益騰高”(1)李大釗:《獄中自述》(1927年4月),《李大釗全集》第5卷,人民出版社,2013年,第297頁。……