電影創作中真實與虛構的融合
——以《吉祥如意》為例

袁 婷

（作者單位：浙江大學）

1 背景概述

電影自誕生以來，關于其“真實”與“虛構”的討論一直不絕于耳，根據這兩個基本的特征，電影也劃分為了劇情片和紀錄片。電影創作早期，劇情片和紀錄片之間有著明顯的分界線。一般來說，大家普遍認為劇情片具有情節性和故事性，劇情是三幕式的，有很明顯的起承轉合，同時劇情片更多是在生活真實的基礎上虛構的，全片有專業的演員出演，有明顯的剪輯、升格降格和閃回等拍攝制作手法。而紀錄片自誕生開始就以真實為其創作基調，它以真實的影像為基礎，偏愛非職業演員，以長鏡頭和大段落敘事串聯起各個場景，以非情節的、原汁原味的形態向觀眾展示世界本身的模樣。隨著后現代主義思潮的興起，過往崇尚結構主義的現代主義被顛覆解構，后現代主義以“反對任何假定的‘大前提’‘絕對的基礎’‘唯一的中心’‘單一的視角’”[1]的姿態反對絕對權威，重視人的“主體性”，倡導更為多元的世界觀與價值觀。受此影響，在電影創作中，傳統意義下的劇情片和紀錄片界限也逐漸模糊。正如《虛構紀錄片：徘徊在紀錄片和虛構片的十字路口》所提到的：“在20世紀大部分時間里，紀錄片和虛構的敘事電影一直保持著清晰的界線，傳統的紀錄片與商業上取得成功的故事片肩并肩地發展，只是前者常處于后者的光環下。然而，在本世紀后來的時間里，這兩種形式卻時常變得模糊，‘紀錄劇情片’（Docudrama，以虛構的方式表現的基于事實的作品）和‘偽紀錄片’（Mocumentary，以紀錄片形式表現的虛構作品）成為影視領域的一道景觀。……