從《奇跡·笨小孩》看中國現(xiàn)實主義電影的類型化策略

劉秋韻

（作者單位：中國藝術(shù)研究院研究生院）

在中國電影百余年的發(fā)展歷程中，現(xiàn)實主義一直是一種主導(dǎo)性的美學(xué)觀念與創(chuàng)作方法。從中國電影初創(chuàng)時期《難夫難妻》《黑籍冤魂》等影片對現(xiàn)實的初步關(guān)注，到20世紀(jì)三四十年代進步電影人對黑暗現(xiàn)實的揭露與批判，再到中華人民共和國成立后革命現(xiàn)實主義、社會主義現(xiàn)實主義的新發(fā)展，以及改革開放后電影理論界與創(chuàng)作界以紀(jì)實美學(xué)為支點所掀起的電影革新浪潮，現(xiàn)實主義已然成為我國電影一脈相承的美學(xué)特質(zhì)。然而，這種傳承并非是因循守舊的生搬硬套，而是反映著時代內(nèi)核與主流價值，是與時代同頻共振的創(chuàng)新性傳承。正如法國電影史學(xué)家貝熱隆在1987年9月召開的第一屆中國電影學(xué)術(shù)討論會上對中國電影的評價：“中國電影從萌芽時期到現(xiàn)在，給予西方最深刻的印象是什么呢？它的寫實性和時代感。正是有了這一點，西方人才可以通過中國電影來認(rèn)識中國。”[1]21世紀(jì)以來，我國現(xiàn)實主義電影的發(fā)展更為多元化，其中類型化成為現(xiàn)實主義電影的一個重要發(fā)展方向，由文牧野執(zhí)導(dǎo)的《奇跡·笨小孩》（以下簡稱《奇跡》）正是一部類型化的現(xiàn)實主義影片。作為2021年國家電影局重點電影項目和建黨百年獻禮片，《奇跡》以深圳這座改革開放的標(biāo)志性城市作為影片故事展開的地域文化空間，以溫情勵志的筆墨與在地性的類型化策略，將普通人物的逐夢之路與改革開放的家國話語相縫合，實現(xiàn)了影片藝術(shù)性、商業(yè)性與思想性的有機統(tǒng)一，為講好新時代中國故事作出了有益探索。……