育建筑之美

文/ 劉松茯

建筑，具有物質和精神的雙重屬性。建筑之美屬于精神范疇。從外國建筑幾千年的發展演變來看，不同時期的建筑有不同的審美表現和主體原則。

在農業社會，建筑是手工藝產品。各個時代的工匠們，用他們勤勞的雙手精雕細刻著每一棟神廟、教堂、宮殿和府邸。美——是他們的全部追求。和諧、統一、完整是建筑之美的整體表達。

進入工業社會，建筑是機械化產品。現代主義建筑的大師們，用工業化的簡約精神創造了別墅、校舍、展覽館。功能美上升為建筑之美，并繼續表達著和諧、統一、完整的美學原則。

信息社會的到來，建筑成為了高科技產品。那些先鋒派建筑師們，借助著計算機的先進平臺，以各種軟件為工具創造了各種顛覆傳統建筑之美的強化視覺沖擊力的建筑作品，創立了以散亂、奇絕、破碎等為核心的，非理性的，以不和諧、不統一、不完整為美的新美學觀。

建筑是為人所用的，建筑也是人所創造的。不同時代會產生不同的人，也就會產生不同的建筑之美。

“美育”作為建筑史論課程的橫向貫通力，應引導學生以“人-地”和“人-史”為視角，多語境、多角度、多學科、多領域地感知歷史的多維之美。“美育”作為建筑史論課程的縱向傳承力，凸顯不同時代不同的美學精神。

以美為鑒，可讀古今建筑的歷史之變；以美為尺，可觀中西建筑的文化之異；以美為鏡，可尋傳統與當代建筑的創作之源；以美為境，可探當下與未來建筑的創作之本。人類對美與建筑之美的認知，與人類的成長與進步密切相關。因此，人類探索美和創造建筑之美的歷程是我們學習外國建筑史的動力與源泉。