通融美育 以美傳德*
——兼論高職思想政治教育中美育的情、意、行

邵長劍 王莉

（河源職業技術學院）

習近平總書記指出：要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養。美育是高職思想政治教育的重要內容，美育能使學生發現美的內容、開拓美的眼界、踐行美的價值，對學生的人格養成、價值塑造、心理品行培養具有獨特作用。美育的重要作用也體現在對學生精神境界的提升和實現其全面發展。積極探討高職思想政治教育中美育的功能定位、價值意義、三維層次，對落實高職思想政治教育立德樹人根本任務具有積極意義。

一、高職思想政治教育中美育的功能定位

美育的思維雛形源于我國春秋時期孔子的教育主張，近代教育家蔡元培提倡通過美育來不斷完善和改造國民精神，并主張將美育理論滲透進教育中，以此來達到陶冶學生情操的目的[1]。

新時代賦予了美育新的內涵，當前，有部分高職院校仍然比較注重技術技能的教育，對美育的關注度不高；美育在課程體系中的地位不夠明顯；專業師資力量欠缺等問題的存在，因此，高職思想政治教育中的美育教育缺乏“內容美、形式美、意義美”的內涵。如何在高職思想政治教育中發揮美育教育的作用，就需要我們找準高職思想政治教育中美育的功能定位。

（一）“內容美”即豐富高職思想政治教育的審美內容

傳統思想政治教育局限在“思想、道德、法律”三層次的課程教育，內涵范圍較廣。在通識教育中注重理論、時政等的教化作用，雖能在一定程度上對高職學生起到思想政治教育的目的，但學生在這一過程中審“美”的內容不夠明顯，用“美”的能力就更加勉強。新時代下美育教育日益強化，美育是厚置思想道德教育、愛國情懷教育、創新精神教育等因素的基礎，從思想觀念上逐步重視，認清美育的地位和價值，將“美”的內容逐步融入和深化進思想政治教育的課程中，樹立“五育并舉”理念，突出美育功能和地位。在“內容美”上的功能定位應重點關注學生的真切需求，在課程內容上增加美育的知識，提高學生審美內涵，才能逐步豐富高職思想政治教育的審美內容。

（二）“形式美”即創新高職思想政治教育的育美形式

新時代下的職業教育追求高質量發展，高職學生在思想上呈現多樣化、個性化的需求，單一化課堂講授，已難以滿足學生對思想政治教育中美育的追求，學生的全面發展因此受到影響，甚至會對思想政治教育的目標產生反作用。美育的課程內容不只是賞析類和傳授類，而應該包括“外顯”和“內隱”兩部分。“外顯”教育當然可以賞析和傳授為主，但內容和形式單一，高職學生的接受度不高；“內隱”教育則注重領悟和提升，教育形式多樣并且影響力持久。美育需要創造性的方式和創新的形式來實現，美育在融入進學生的思想、道德、行為規范的同時，鼓勵她們運用創新的實踐活動去呈現，從而促進人的全面發展。因此，創新高職思想政治教育的教授形式，將育美的形式和創新課堂教育相結合就顯得尤為必要。

（三）“意義美”即深化高職思想政治教育的美化意義

新時代下信息技術發展動力強勁，對傳統教育提出新的更大挑戰，信息技術的加持很大可能改變教育的方式，但從教育的意義來看，思想教育和美的教育依然是不可替代的，信息技術并不能培養學生的思想道德、價值觀和審美情境等。信息技術和互聯網的加速發展只能促進美育教育的加速發展，并日益凸顯美育的不可替代性，美育將貫穿思想政治教育的始終。美育重點體現在藝術教育，但它并不只是提高藝術技能的教育，美育的關鍵作用應該是在提升人的審美意識、陶冶情操、激發創造，美育的落腳點應該是“美化”人生。高職思想政治教育的效果是內隱的、融入在人的思想之中發揮作用。在日常活動層面，美育并沒有成為高職思想政治教育的核心內容，教師也并未將美育作為教學的重要內容，對美育的不關心、不重視造成思想政治教育的效果大打折扣。以“美”化人，只有將美育的思想提升至高職思想政治教育的重要組成部分，才能持續發揮高職思想政治教育的實踐效果。

二、高職思想政治教育中美育的價值意義

（一）融通思想政治教育的文化根基

現如今世界正處于百年未有之大變局，中華優秀傳統文化在此迸發出巨大力量，這一深厚積淀所形成的價值傳統是高職開展思想政治教育的文化根基。發揮美育的價值，是適應新時代思想政治教育改革的必要選擇，思想政治教育要有成效，美育必然發揮作用。以美育人，讓學生能夠在美的校園環境和美的思想氛圍中提升審美情操、塑造美好心靈、傳遞美麗風尚，成為有責任、有擔當、有內涵的時代新人，從而展現五千年文化根基的韻律之美。

弘揚美育精神，將美育價值扎根在中華優秀傳統文化之上，融匯在思想政治教育的日常事務之中，同時也是推動思想政治教育工作向善向上發展的需要。立德樹人根本任務的實效如何，有賴于思想政治教育在思想意識、道德觀念、法律常識上形成的共識，只有當美育的思想融入到高職日常思想政治教育工作中并轉化為學生的行為習慣和情感認同，學生的審美意識、美學知識等才能普遍提高，思想政治教育的水平也能隨之與日俱增，兩者之間相輔相成，共同體現思想政治教育的根本目標和價值追求。因此，大力弘揚思想政治教育中的美育精神，堅守優秀傳統的文化根基，讓學生在美育的感悟、感召下，形成“學美、懂美、用美”的美學自信，才能激發“深沉美、力量美、廣泛美”的美學氛圍。不斷創造思想政治教育中體現新時代大學生的美學風貌。

（二）感悟思想政治教育的德育底色

高職思想政治教育要想辦好辦精，就必須不斷創新思路、挖掘資源、整合分解、區別利用。德育作為思想政治教育的底色，要想亮的鮮明、亮的特色、亮的有意，需要將美育融入其中，用美育的力量感染和激勵學生，有助于提升思想政治教育的成效，更好地亮出底色力量。

思想政治教育“以德立人”，美育自古即是審視人的重要標準之一。以美促德，以美悟德，思想政治教育要引導學生樹立正確的三觀，培養他們的健全人格和良好品行，要把美育作為德育的推動力量，向學生傳遞正確的價值導向，從而激勵他們成為社會主義事業的建設者和接班人，要堅定美育對德育持續發力的主動力和內生力，更好引領高職學生的理想信念和道德觀念。

思想政治教育“以德促教”，思想政治教育的效果自不能靠單一的說教，要用生動、富有情感、感同身受、觸類旁通等具有美學意義的教學內容使教師能更好地打動學生、洗滌心靈。此美育連接學生的精神需要和人生價值，相互滲透，熏染彼此，在觸動學生內心深處的精神原型后，教師的“教”才能更好地發揮作用，德育的“育”也才能更好的育人以現實，思想政治教育的“美”也才會更好地滲透進心靈、入人心、見行動、知思想。

（三）踐行思想政治教育的目標追求

蔡元培說:“純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見參入其中。”[2]使人全面發展是美育和思想政治教育的共同目標追求。兩者都是為了健全人格、情感熏染、踐行真善美、摒棄假惡丑，都是為了學生的全面發展。

在全球化教育的影響下，以美育德，貫穿教育始終，形成豐富了學生的內涵和身心素養，頗具教學特色的立德育美工作機制，使美術教育與德育融合，培養未來人才應具備的重要能力[3]。高職思想政治教育強調在“思想、道德、法律”層面的規范化教育，在此形式之下，課程教育成為開展思想政治教育的主渠道。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，國家對美育的重視為美育的生長提供了豐厚的沃土，在德智體美勞全面發展的社會大環境下，踐行美育有了充足的基礎保障。美育從學生的情感需求出發，通過情感關聯式的互相學習，激發學生的自覺意識，不僅是“學出來”，更要“做出來”。從而使思想政治教育的目標更多的呈現在自覺性上，能使學生本真的去踐行理想追求，實現社會價值。

三、高職思想政治教育中美育的三維層次

（一）情感維度——融情于理，情感化人

情感培養中融合理性的因素，以情理兼容的完整人格提升自己的精神境界。高職思想政治教育一般將美育理解為審美教育，即借助于情感上的熏染提升大學生的審美教育。德國哲學家席勒在美育概念中將人的沖動分為感性沖動和理性沖動，其中蘊含的“情”和“理”的辯證關系，美育是感性與理性統一而成的現象活動。因此，融情于理，情感化人，從情感維度上提升高職思想政治教育中美育的精神內涵就顯得尤為重要。

《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中指出“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力。”從中可知，美育既是傳統理解的審美教育之外，也是情操、心靈、想象力、創新意識的教育。這從學校美育的角度豐富了美育的情感內涵,也體現了美育“情感化人”的情感維度。

堅持立德樹人之本，塑造學生完整人格，完整的人格教育重點在德育，而德育的重點在倫理道德教育，這其中的“理”自然在內涵和范圍上遠大于美育。美育的獨特性，體現在她通過培養人的審美能力，可塑造人的精神自由和心靈解放，最終使得個人獲得全面的發展，其形成完整充分的人格特征。在情感上和理性上得到升華和凝練。美育更像是“情”與“理”之間的橋梁，拉近情理之間的距離，協調情理之間的均衡，打造完美人格的全面發展的人。因此，從情感維度上出發，美育并不是德育的附屬或工具，而是相輔相成于德育并發揮獨特性的情感教育。她鼓舞人去愛美、享美、追美，提升崇高性，這只是單純的德育在倫理道德教化中所不能企及的。

（二）意志維度——立意于識，意志動人

以豐富的學識來充盈自己的意志力，以較強的意志力推動人的持續進步。習近平總書記在全國教育工作大會上提出了“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的重要論述，“美育”的重要性日益凸顯。教育所要提升的是人類的精神世界，而審美是人的重要的精神活動。所謂“盡善盡美”，“善”即人的意志力和意志活動，“美”即精神的滿足和心靈的合美。作為時代新人的高職學生，當以具有強烈的擔當意志力和豐盈的精神滿足感為處事態度，努力和挖掘美育的本質內涵，樹立崇高的理想信念。因此，我們有必要從精神世界的角度去審視美育的價值，“精神”來源于知識又高于知識，以充盈意志力的精神活動去豐富學識，從而推動人的持續進步，做到美育在意志維度的統一和融合。

提升學生意志力的另一方面是理想信念教育。因此，在美育中滲透理想信念教育，使學生主動將個人理想與社會理想緊密結合，并為之付諸行動。崇高的理想信念是鍛煉意志力的力量源泉，一個人如果沒有崇高的理想信念，他就沒有學習與工作的意志與動力。在美育教育中，教師要積極引導學生進行意志力的鍛煉，當他們在一定的理想信念支配下,就會自覺地確立目標并自覺提升自己的學識，努力塑造完整人格,并在此過程中不斷充盈和豐富自己的意志力。然而，意志力的培養并非俯仰之間，需要持之以恒的努力，貫穿教育的全過程。美育在教育的整個過程中就顯得尤為重要，如果學生缺乏足夠的信心與毅力，很難提升學識和持續進步，美育恰好可以通過意志力的培養逐步改變這一過程。并且，隨著學生學識的增長,不斷提高美育的廣度與深度,使學生在面對新問題時能保持堅強意志力。由此，我們可以得知，“美育、意志力、理想”信念等要素之間有著密切的聯系，在美育中培養學生的意志力不失為一種有效的手段。

（三）行為維度——合美于技，行為感人

將技能的掌握和發現美的眼光合而發展，用崇高的行為表率影響周圍的人。高職教師不能只關注學生的技能水平，需要從學生綜合素質提升的高度，以技能教學為載體，把因時、因事有意識開展思政教育來提升學生的素質、促進學生全面發展作為自己不可推卸的責任與使命[4]。通常對于美育的理解包括藝術教育和審美教育，藝術教育側重于實踐和技能的掌握，而審美教育側重于抽象和詮釋的意義，兩者既對立又統一，只有不斷從實踐中、行為上總結提煉，才能逐步提升審美能力和發現美的價值。基于此，將“審美”和“技能”和而不同，提升行為表率的影響力。高職院校培養學生的職業技能固然重要，但思想政治素質和審美、用美能力等因素才是影響其職業發展的關鍵所在。將技能的掌握和發現美的眼光合而發展應該成為思想政治教育的重要內容，思政課教師應站在培養全面發展的人的高度開展教學，將職業技能的掌握融合到思想政治教育的目標要求中來，培養學生善于運用美的眼光去發現和審視職業技能中的道德、精神、態度、品質等思政元素，不斷激勵自己的言行，使自己成為高素質技能型人才。

在教育中融入審美要素，立美導行，讓受教育者在審美嵌入中更好地認同社會的思想觀念、政治觀點和道德規范[5]。精神上認知“美”，行為上才能傳遞“美”，高素質技能型人才不僅只是對技能的掌握，而且還要表現出對技能的實際運用和創新發展，這就需要較高的思想政治素質。因此，高職學生在技能學習的過程中可以通過情景模擬、經驗交流、分享互動等方式，融入審美思想，融合思想政治教育，提升行為感召力，實現技能和綜合素質的雙提升。

當前，美育相關類活動開展得如火如荼，卻多集中于音樂、美術等技能鑒賞和純理論說教上。美育可以更貼切高職學生的真實需要而提升提質，人民對美好生活的向往，其中“美好生活”不僅是物質生活的富足，同時也是精神生活的愉悅。美育的重要性恰恰體現在此，每個人對“美”的理解和追求不同，美育也將伴隨著人們對美好生活的向往，成為一門必修課。因此，不斷將美育內涵融入思想政治教育全過程，落實思想政治教育“立德樹人”根本任務，深刻認識美育在高職思想政治教育中的功能定位和價值意義，需要在“情感維度、意志維度、行為維度”三個維度上不斷努力。