不做失意人

葉春雷

淡泊律己，樂觀處世

有這樣一句話：“失意之人必有失意之事。”這像句廢話，就像說餓是因為肚子沒吃飽一樣。但這句話卻有其深意：有失意之事的卻未必是失意之人。

蘇東坡有一首詩：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蘇軾被貶惠州，應該說是件倒霉事，但他偏偏說“不辭長作嶺南人”，仿佛被貶是個美差一樣。這首詩里，自然有牢騷，有自嘲，有俏皮，有怨懟。但基本精神還是隨遇而安，說白了，就是你可以強加給我失意之事，但我卻不做失意之人。

很多時候，失意之事是強加的，不以人的意志為轉移。岳飛曾雄心勃勃，要“直抵黃龍府，與諸君痛飲”，但宋高宗連續下12道金字牌，粉碎了他這個美麗的夢。光緒帝也曾雄心勃勃，要將古老的帝制翻轉，在中國實行“君主立憲”，但慈禧太后就是不答應，弄了個“戊戌政變”，打碎了光緒的美夢。歷史有它野蠻的邏輯，有時真不是一兩個人所能左右的。

不做失意之人，大致有兩條途徑，簡言之：順和抗。首先“順”即上文所謂的“隨遇而安”，自己哄自己高興即可。蘇東坡很擅長“自得其樂”這一招，他說：“我在嶺南天天有荔枝吃，我還有什么好奢望的？”這不是自欺欺人，而是自己給自己的心靈打氣。人在倒霉的時候，喝涼水都塞牙。為什么喝涼水也塞牙？因為自己跟自己過不去，所以就形成一個惡性循環，自己欺騙自己，走不出自設的牢籠。賈誼被貶長沙，就老找自個的碴兒，生悶氣，跟自己過不去，結果郁郁而終。莊子提醒人們：“不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待。”這話說得多瀟灑。倒霉了，就趴著，默默存儲能量，等到重新站起來的時候，強大得讓人目瞪口呆。

“順”是自然的東西，有隨緣的意思，但“順”不完全是“等待”，有時順其自然也是一種生存之道，合乎邏輯的生存之道。“知其不可奈何而安之若命”，這是一種人生的大智慧。

其次，與順相對的，就是積極的“抗”。王勃在《滕王閣序》中有言：“窮且益堅，不墜青云之志。”說的就是“抗”。越是倒霉，我越是要活得興高采烈，這樣做不是給別人看，而是給自己積極的心理暗示。遇到倒霉事，就灰頭土臉，感到世界末日要來了，這是沒志氣。“抗”不是說拿雞蛋碰石頭，而是像貝多芬說的：“我要扼住命運的咽喉，它絕不能讓我屈服。”讀海明威的小說《老人與海》，我們深深被老人圣地亞哥的韌性所折服。他什么都可以輸，但唯獨銳氣不可以輸。而一個人只要不輸銳氣，那么早晚能將想要的一切贏回來。

失意之事天天有，所以才有“常思一二”之說。當然，這也不是說每天都有一兩件好事，而是說，即使“屋漏偏逢連夜雨”，也要給自己積極的心理暗示，相信命運在為自己關上一扇門的時候，一定會打開一扇窗。相信“逆襲”有時近乎童話，電影《美麗人生》中的孩子，贏得了自由和象征正義的坦克，卻永遠失去了爸爸。人生有時很殘酷，但“自由和坦克”畢竟是支撐我們活下去的強大支柱，我們怎能放棄？

無論“順”還是“抗”，我們都走在一條光明的路上，失意的情緒會像病菌蠶食我們身上的勇氣和信心。失意的事情找到我們，我們可能無處躲藏，但我們可以消滅失意的情緒，像用抗生素殺滅病菌一樣。

作家汪曾祺青年時期，在上海找不到工作，有了自殺的念頭，他的老師沈從文寫信罵他：“為了一時的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息！你手里有一支筆，怕什么！”人生的底氣，或者說人生翻盤的機會，就在你失意時，還對自己保持一分自信。不做失意的人，你就是個強大的人。

（責任編輯/劉大偉 張金余）