精神生活共同富裕視域下浙江農村文化禮堂建設研究

朱書艷，陳正良

（寧波大學 馬克思主義學院，浙江 寧波 315211）

實現全體人民“共同富裕”既是社會主義的本質要求，也是中國當下經濟社會發展的戰略目標和現實任務。中共十九屆六中全會明確提出要“推動高質量發展，全面深化改革開放，促進共同富裕”［1］。共同富裕不僅要推動我國各區域經濟、政治、文化、社會、生態等協同發展，也要推進人民物質生活與精神生活共同富裕。浙江作為共同富裕先行示范區，適時提出將打造精神文明高地列為浙江高質量發展建設共同富裕示范區的目標，顯示對人民群眾精神生活共同富裕的重視，而早已啟動的農村文化禮堂建設，理應視為促進農民精神生活共同富裕的現實舉措，并接續推進。

事實上，浙江于2013年啟動了以“文化禮堂，精神家園”為主題的農村文化禮堂建設。一部分文化禮堂已經擔起文化惠民工程的重任，但部分區域發展滯后，導致一些文化禮堂服務民眾的功能尚未充分發揮。針對禮堂的現狀和發展路徑，學界已有較多分析：學者們多以浙江地級市或區縣內的文化禮堂為樣本進行考察，分析禮堂的發展困境，如政府外部輸入與村莊內部建構相分離、禮堂價值輸出遭遇瓶頸、傳統文化與公民文化銜接困難等；不同學者因觀察層次和視角不同，提出的發展路徑存在較大差異，其中部分微觀、具體的優化路徑對地方實踐具有重要參考價值［2-5］。本文從精神生活共同富裕的角度探討文化禮堂建設，試圖借助浙江云禮堂的信息數據，從精神生活共同富裕視域分析浙江農村文化禮堂建設的意義、現狀、優勢和不足，并提出破解禮堂建設困境的路徑，為打造農村精神文明高地、最終實現全體人民精神生活共同富裕助力。

一、精神生活共同富裕視域下浙江農村文化禮堂建設的重要意義

習近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活與精神生活都富裕……”［6］精神生活共同富裕是指國民個體能夠獲得追求文化生活、審美旨趣、自我價值、科學知識和群體認同的較好的公共文化資源保障和相對公平的發展機會［7］。即在物質富裕的基礎上，人民群眾得以獲得和享受文化，自由追求、創造文化以滿足其多樣化的精神文化需求，進而達到人的自由全面發展的精神富足的狀態。

將推動農民精神生活共同富裕的要求延伸到文化禮堂建設中，則需推進文化禮堂建設及其配套設施全覆蓋，在此基礎上為農民提供豐富優質的禮堂文化活動和相對平等的創造和發展文化的機會。2021年浙江共同富裕示范區建設方案指出，打造精神文明高地需要大力實施文化惠民工程，全面實現“市有五館一院一廳……村有文化禮堂”。自此，農村文化禮堂建設與農民精神生活共同富裕目標正式接軌。文化禮堂不單純是村莊的一處普通地標，還與鄉村振興戰略的“鄉風文明”目標相呼應，與精神生活共同富裕中實現人民精神富足的目標相呼應，而鄉村振興戰略又是實現精神生活共同富裕的重要路徑。三者交互影響、互相促進，既鞏固了精神生活共同富裕發展的現實基礎，也賦予農村文化禮堂建設更為明確的意義。

第一，有利于縮小城鄉公共文化服務供給差距，為實現農民精神生活共同富裕夯實物質基礎。精神文化發展離不開物質條件的保障，沒有物質配套設施的支撐，實現精神生活共同富裕就是無本之木。然而，不像城市那樣配置有文化館、博物館、美術館、電影院、圖書館等能供城市居民享受文化的專門場館，目前中國部分農村地區的公共文化服務設施還比較欠缺，農民接受文化熏陶的場所和進行文化創造的舞臺有限。這種城鄉間的公共文化服務供給差距是推進共同富裕的絆腳石。浙江農村文化禮堂秉持打造農民精神家園的理念在全省推廣興建，無疑能夠彌補鄉村文化發展的載體空缺，為農民提供文化服務，縮小城鄉文化發展差距，實現精神生活共同富裕的“全民性”目標。

第二，有利于引導農民思想道德和文化精神健康發展，為推進精神生活共同富裕塑造良好文化環境。浙江農村文化禮堂的建設指南將弘揚社會主義核心價值觀放在首位，著眼于提升農民的思想道德素質和科學文化素質，突出思想引導、道德教化、文化熏陶和禮儀培養，豐富農民的精神世界，提升道德修養。這不僅有助于消除近年來消費主義、拜金主義、極端個人主義等不良思潮腐蝕農民精神的問題，而且能引領農民追求健康向上的精神文化生活，增強精神力量，形成鄉村社會的文明新風尚、新理念和新面貌，深入把握精神生活共同富裕的內涵，夯實理論知識和思想道德基礎，為實現精神生活共同富裕而團結奮斗。

第三，有利于振興鄉村文化，切實提升農民的文化滿足感和歸屬感。鄉村文化是鄉村社會在長期以農業為主體的生產生活實踐中形成的物質文化與精神文化的總和，是實現農民精神生活共同富裕目標的根基。近年來，隨著城市化進程加快，城市文明不斷侵蝕鄉土文明的生存陣地，許多鄉村傳統工藝瀕臨失傳。有些農民在此過程中喪失文化主體意識，對鄉村文化帶有自卑心理。在精神生活共同富裕目標的推動下，浙江農村文化禮堂著力于提升全體農民的精神生活質量：以利用農村自然資源稟賦、挖掘和傳承農村優秀文化資源為基準，融合創新傳統民俗文化與現代文明，為廣大農民提供優質的公共文化服務，切實提升其文化的獲得感與滿足感。

第四，有利于激發農民參與文化創造的內生動力，落實其文化創造與發展的主體地位。精神生活共同富裕目標引導人們樹立主人翁意識，從而奮起追求文化創造和文化發展的平等機會。浙江農村文化禮堂的統一建設標準中也指出，要調動農民的積極性，促進農民共建共享禮堂。精神生活共同富裕與農村文化禮堂的融合有利于農民主動參與禮堂的建設、管理和使用，激發農民文化創造的內生動力，使其直接為實現精神生活共同富裕貢獻智慧力量。

二、精神生活共同富裕視域下浙江農村文化禮堂建設現狀分析

浙江農村文化禮堂建設已取得豐碩成果，成為社會關注的熱點。但從精神生活共同富裕視域審視，仍存在不少問題。

（一）文化禮堂建設基本實現省域全覆蓋，但區域發展差異大

目前，浙江省內農村文化禮堂的建造基本實現五百人以上行政村全覆蓋，但大多數禮堂的發展水平有待提升。截至2021年底，浙江省已建成農村文化禮堂19 911家，五百人以上行政村禮堂覆蓋率超97%［8］，基本達到精神生活共同富裕目標中文化服務設施全覆蓋的要求。為鼓勵農村文化禮堂的興辦，浙江省推出禮堂星級評定標準（1）。按此標準，從“禮堂家”可查詢2013—2020年浙江三星級及以上禮堂數1 427家，總禮堂數17 500余家（2）。這些三星級及以上的文化禮堂大體上包含較為完善的配套設施、較多的禮堂活動、專業活動隊伍、群眾良好的滿意度評價。本地村民能借助禮堂豐富日常娛樂活動、接受現代科學文化教育，一定程度上推動農民精神生活共同富裕目標的實現。

然而，省內三星級以下禮堂數量占比高，大部分區域禮堂提供的基本公共文化服務有限，影響省內文化整體性共享的實現。從星級禮堂數量看，截至2020年全省三星級及以上禮堂數約占禮堂總數的8%，92%的禮堂的配置設施、管理體系和功能尚不完善，日常活動開展較少，惠民指數有待提高（3）。從星級禮堂的空間分布看，三星級及以上禮堂在各市的占比差距較大，2020年，僅四市三星級及以上禮堂數占比超過本市總量的10%；部分地級市打造了數量可觀的五星級禮堂，但三、四星級的禮堂極少甚至為零，一定程度說明當地政府將建設重心向五星級禮堂傾斜（見表1所列）。從禮堂建造年份看，2018—2020年新建的禮堂數約占禮堂總量的54.9%（見表2所列），但這三年大批量新建的禮堂中，三星級及以上禮堂數僅6家（見表3所列），多數禮堂在建成后未得到有效管理。總之，禮堂整體建設存在巨大“貧富”差距，阻礙農民精神生活共同富裕的實現。浙江需持續提升三星級以下禮堂的建設質量，縮小禮堂發展差距，接續推進不同區域間農民基本公共文化服務供給均等化進程。

表1 2020年浙江省各市星級禮堂分布情況表（4）

表2 2013—2020年浙江農村文化禮堂新建數量占比

表3 2013—2020年浙江省新增三星級及以上禮堂數

（二）社會主義核心價值觀教育活動較多，但教育實效有待提升

“人民精神生活共同富裕要求一致性與多樣性相統一：沒有一致性，多樣性就是一盤散沙；沒有多樣性，一致性就沒有鮮活的生命力。”［9］在復雜多元的現代社會，既要鼓勵農民選擇符合自己興趣的文化，又要警惕其受到消極腐敗思想的影響。因此，需發揮社會主義核心價值觀的引領作用，提高農民對落后觀念的辨識度，實現農民精神生活一致性與多樣性的統一。

從近些年實踐情況看，全省文化禮堂開展社會主義核心價值觀教育活動的數量可觀。如2021年，杭州臨安區文化禮堂舉辦了“天目放歌 紅色禮贊”百場巡演活動，慈溪市禮堂多次組織村民開展學雷鋒志愿活動和觀看黨的歷次代表大會，4—8月近2萬人次參與了義烏開展的“百家文化禮堂青年說”活動，截至8月常山縣文化禮堂累計播放紅色電影1 600余次等［10］。這些數量頗豐的活動在一定程度上體現了禮堂文化建設弘揚志愿服務精神，厚植愛黨愛國情懷，潛移默化中激發農民對社會主義核心價值觀的認同。

但從具體內容看，社會主義核心價值觀教育活動與農民的生活有時存在脫節情況，部分農民的文化參與感弱，難以將主流價值觀念內化為情感認同和行為習慣。習近平總書記指出：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活……”［11］但文化禮堂為農民安排的“思政課”主要包括理論宣講、觀看紅色電影和時政會議、舉辦文藝匯演等。以臨安為例（見表4所列），盡管該地通過大量巡演開展教育活動，但農民更多時候只是被動接收的觀眾，對社會主義核心價值觀理解多少不得而知。在網絡發達、文化多樣的時代，農民自主通過各類網絡媒體也能接觸到豐富多樣的文化形態，單一、抽象的形式與內容難以吸引群眾的興趣，更達不到與農民的生活和觀念相融的實效。

表4 2021年“臨安文化禮堂官方網站”已推送禮堂活動統計表（5）

（三）鄉土文化特色有所體現，但鄉村優秀傳統文化資源挖掘力度不足

鄉村特色文化是實現農民精神生活共同富裕的不竭源泉。以禮堂建設推進農民精神生活共同富裕，需將鄉村特色文化融入禮堂建設，提升禮堂文化活動的質量，使鄉村文化基因植根于農民的思想意識，為農民的精神理念強基固本，樹立鄉村文化自信。

革命文化是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中構建的文化，它是以馬克思主義思想為指導，承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，是具有中國特色的先進文化。前述社會主義核心價值觀教育活動均貫穿對革命文化的宣傳，說明文化禮堂建設對其關注較多，而鄉村優秀傳統文化卻較少被關注。在市場經濟高速發展和城市化率不斷提高的背景下，各類城市文化形態強勢進入鄉村社會，農民原來的生活習慣、思想觀念、人際關系等隨之變化，鄉村傳統文化逐漸被現代城市文化滲透。在部分地區，有些鄉村優秀傳統文化處于邊緣化地位，導致人們忽視其融入禮堂建設的重要性。目前浙江有些文化禮堂的建筑形式和內容建設“鄉味”尚存在不足。

禮堂建筑形式“鄉味”不足。融入鄉村文化元素的禮堂建筑能夠直觀展現村莊的文化特色，增強禮堂建筑的獨特性，但現階段浙江部分文化禮堂的外觀設計并未貫穿這一理念。其一，照搬城市的公共空間模式。建筑空間是承載歷史記憶的重要標志物，批量建造脫離鄉村本色的城市建筑，易使農民逐漸丟失關于鄉村傳統的記憶，遺忘鄉村的歷史文化，盲目跟從城市文化。其二，忽視禮堂的建筑風格。有的村莊隨意挪出一座已有建筑充當文化禮堂，對禮堂建筑形式的重視度不夠，禮堂應有的功能發揮和村民心中精神家園的表征性也大打折扣。

禮堂內容建設“鄉味”不足。保護和傳承鄉村優秀傳統文化，并將其與禮堂文化相結合是實現農民精神富有的必然要求。但目前禮堂的部分公共文化活動照搬城市的文體項目，形式相對單一，未凸顯村莊特色。參考浙江各云禮堂推送的活動內容，可以看出：主要通過組織村民共制共享佳節美食、慰問特殊群體等活動以弘揚傳統文化；依靠組織村民觀看越劇、制作地方小吃等以體現地域特色。整體上，不同村莊、不同區縣甚至不同地級市之間的傳統民俗活動沒有明顯差異，內容趨于同質化。同質化、單一的禮堂文化活動，不利于有效推進鄉村文化發展，也難以增進農民的文化認同和文化自信，與實現農民精神生活共同富裕的目標差距較大。

（四）農民享有活動參與空間，但文化創造空間尚待擴充

人民群眾是實現精神生活共同富裕的主體，推進精神生活共同富裕的文化禮堂應當由農民共建共享。通過禮堂助推農民精神生活共同富裕的實現，除需為農民提供公共文化服務外，還應讓農民參與創造精神文化產品。目前浙江文化禮堂雖為農民提供了部分文化活動并組織參與，但對農民共建禮堂的認識有待提高。

排除常年閑置、開展活動較少的禮堂，浙江大部分“自上而下”積極舉辦活動的禮堂均能看到民眾的身影，在一定程度上體現了農民共享禮堂發展的成果。農民日常會利用禮堂場地閑聊和健身，觀看文藝表演和放映電影。通過禮堂舉辦講座、開展技能培訓、傳統曲藝和樂器學習等提升農民的個人能力。在部分發展較好的禮堂中，農民能參與舉辦民俗文化展、“非遺”文藝演出、家風家訓情景劇演出等（6）。

然而，部分禮堂為農民提供自由創造文化的空間不足，與共建共享禮堂的目標尚存較大差距。農村文化禮堂是村民學習文化的平臺，更是其進行文化創造并對外輸出的窗口，讓群眾充當被動接受者的禮堂無法稱作農民的精神家園。目前浙江一些農村文化禮堂缺少能讓群眾自主組織活動和進行文化創造的舞臺，禮堂日常管理也由上級規定的人員統一負責。村民實際參與禮堂管理的程度偏低。只有給予農民自主建設、管理禮堂文化的權利，充分激發他們的積極性和主體意識，才能使其真正成為推進精神生活共同富裕的主體。

三、精神生活共同富裕視域下浙江農村文化禮堂建設路徑

根據前述文化禮堂建設存在的問題，契合精神生活共同富裕需求的禮堂建設，應在實現禮堂建筑全覆蓋基礎上提升文化服務質量、強化社會主義核心價值觀引領、堅持鄉村特色文化守正創新并引導全體農民共建共享。

（一）提升建設層次：在禮堂建造全覆蓋基礎上持續提升服務質量

習近平總書記指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”［12］精神文化產品供給的數量和質量會影響人民精神生活共同富裕的實現。充裕高質的禮堂公共文化服務產品有助于豐富農民的文化生活、增強精神力量。浙江全省禮堂覆蓋率超過97%，計劃2022年全面覆蓋。但從上文可知，還存在兩類發展滯后的禮堂：一類是建設年限雖長但進步緩慢的；另一類是建設年限短、發展剛起步的。為提升全省禮堂的公共文化服務質量、縮小禮堂建設差距，全省須重點關注發展滯后禮堂的建設水平。

首先，政府資源應更多向發展滯后的禮堂傾斜，著力提升全省禮堂的公共文化服務整體質量。促進人民精神生活共同富裕，不僅要關注個體的全面發展，還要重視人民群眾的總體發展，只有實現“個人的全方位發展與全體人民共同發展的統一”［13］，才能真正實現精神生活共同富裕。因此，為推進全省禮堂協同發展，使全體農民享受禮堂的優質公共文化服務，不僅要關注高星級禮堂的建設情況，更要將目光聚焦于總量最大的三星級以下禮堂的發展狀況。省政府分配財力、人力、物力、信息等資源時，應優先考慮禮堂整體發展滯緩的地級市；市級政府應秉持統籌兼顧的原則，扶助禮堂發展較弱的區縣，貫徹精神生活共同富裕的理念，為農民提供優質、對口的精神文化產品。

其次，踐行“先富帶后富”的原則，高星級禮堂在完善自身發展的同時，應帶動低星級禮堂向前發展。精神生活共同富裕不是整齊劃一的平均主義，更不是全體人民同步富裕，而是“基于個人文化權利、基于法律和政策保障底線之上的相對均衡”［7］，是利用內部條件與外部支持相結合而漸次發展的富裕。區域發展差異自然會導致不同區域禮堂發展程度的差別，不同區域農民可享受的公共文化服務也會有差距。因此，發展較好的禮堂在不斷完善自身的同時，還應發揮先鋒模范作用，為低星級禮堂的發展建言獻策，并提供力所能及的建設資源，以先富帶后富的方式促進全體農民精神生活共同富裕。

（二）強化精神引領：優化社會主義核心價值觀嵌入禮堂文化的形式和內容

良好的輿論文化環境是實現精神生活共同富裕目標的重要保障。但在全球化背景下，人們易受到多種價值觀的影響，弘揚社會主義核心價值觀有利于引導農民精神觀念正向發展，營造風清氣正的社會文化環境。因此，需通過禮堂舉辦高質量的社會主義核心價值觀教育活動，為禮堂的長遠發展和農民精神生活共同富裕提供保障。

提高社會主義核心價值觀教育活動的實效性。以社會主義核心價值觀教育活動筑牢農民的思想防線，應創新其嵌入禮堂文化建設的形式，將社會主義核心價值觀的抽象概念轉化為通俗語言，并與農民的生活環境、生活場景和生活經歷相結合，創造專屬于農民的理論宣講形式。如在黨的十九屆六中全會召開后，杭州常安鎮“星火常安”宣講團以直播的形式帶領轄區成員實地游覽常安鎮黨建場館，使民眾感受黨的百年偉大成就的常安縮影，更加深刻理解黨百年來推進人民精神生活共同富裕所走過的艱辛歷程。

增強社會主義核心價值觀教育活動的實踐性。“全部社會生活在本質上是實踐的”［14］，社會主義核心價值觀是從社會實踐中凝練總結而成的一套理論價值體系。要使社會主義核心價值觀為推進精神生活共同富裕提供不竭精神動力，激發農民對其產生情感認同并實施行為選擇，理應增強禮堂教育活動的實踐性。因此，政府應相信農民的智慧力量，鼓勵農民走上弘揚紅色文化的講壇，模擬社會主義核心價值觀的適用情景，深化農民對時政理論、會議精神的理解。如義烏市文化禮堂“新時代大媽宣講團”通過歌曲演唱、微劇場、方言宣講等方式為轄區成員進行理論宣講和知識普及，讓普通民眾也能成為精神引領者。

（三）堅持守正創新：深入挖掘鄉村特色文化資源并加以創新

鄉村特色文化是鄉村富有生命力的保證，也是促進農民精神富裕的關鍵文化元素。強化禮堂建設的原創性，喚起民眾對禮堂文化的享受感、滿足感、歸屬感和榮譽感，推動鄉村特色文化與禮堂文化融合，建設具有濃厚鄉土氣息的文化禮堂。因此，應深入挖掘鄉村優秀傳統文化，創新其融入禮堂活動的內容和形式。

繼承和弘揚鄉村優秀傳統文化。鄉村傳統文化是鄉村社會的精神文化瑰寶，但其產生和發展是建立在小農經濟基礎之上，受封建社會經濟、政治制度、科技水平等的制約，還存在部分不合時宜的內容，與現代鄉村社會不能完全契合。因此，應以揚棄的態度對待鄉村傳統文化，剔除其中的陳規陋習，留住承載了農民集體記憶和精神歸屬的成分，并與現代文化相結合，為農民創造出兼具時代特色和鄉土個性的文化產品。

深度挖掘鄉村文化內涵，創新其融入禮堂活動的內容和形式。文化發展旨在滿足民眾日益增長的精神文化需求，進而不斷促進人的發展進步。鄉村特色文化服務于農民，固然也要求其隨著時代和農民需求的變化不斷創新。因此，應借助專業文化人員的力量挖掘鄉村特色文化，深層解讀傳統文化和革命文化所包含的歷史底蘊和時代意義，賦予鄉村特色文化新的時代內涵，并與禮堂文化建設相結合，豐富禮堂活動的精神意蘊。此外，鄉村文化融入禮堂建設的形式也需不斷創新，如傳承傳統文化除通過常規的傳統節日、民俗體驗外，還可將歷史與現實、思想引領與文化熏陶相結合碰撞出新形式：杭州永安村文化禮堂使用永安青黛藍染“永葆初心”系列圖案在禮堂展出，實現了黨史與民俗元素的結合，是禮堂活動形式創新的生動實踐。

（四）推進全民共建：為農民提供優質文化產品和文化創造的空間

人民群眾是社會歷史的主體，是物質文化和精神文化的創造者，充分激發人民的主體意識和創造性是實現人民群眾精神生活共同富裕的關鍵。在推進鄉村精神生活共同富裕的進程中，政府應明確農民的主體地位，使農民共建文化、共享文化成果，從而實現精神上的富足，提升文化自信、凝聚社會共識。文化禮堂作為打造農民精神家園、推進農民精神生活共同富裕的載體，應由全體農民共建共享。

一方面，為農民提供豐富精準的禮堂文化活動，滿足農民多樣化、多層次的精神文化需求。在建設前期，禮堂應為民眾提供充裕的基本公共文化服務，如杭州余杭區舉辦“相約你我他文化進萬家”送戲下鄉活動，采取搭建專業舞臺和文化禮堂演出相結合的方式，實現余杭區鎮街全覆蓋，讓千家萬戶都能享受基本的公共文化福利。數量指標達成的同時應注重提升活動質量，聚焦活動內容的創新、文化底蘊的挖掘以及貼近群眾生活，為農民舉辦通俗但不低俗、媚俗、庸俗的文化活動，滿足農民更高層次的精神文化需求。

另一方面，給予民眾文化創造的空間，落實農民實現精神生活共同富裕的主體地位。農民的精神文化需求是無限和廣泛的，只有鼓勵他們持續創造優質的精神文化產品，在發展的社會實踐中不斷滿足自身文化需求，才能逐步實現精神生活共同富裕。因此，文化禮堂需為農民提供創造文化和輸出文化產品的平臺，使農民平等享有追求文化、發展文化的機會。政府應適時放寬禮堂管轄權力，鼓勵農民親手建造自己的精神文化家園。

四、結 語

在精神生活共同富裕視域下審視當前浙江農村文化禮堂建設，雖還存在一些問題，但文化禮堂從2013年始建至今，為農民提供了諸多公共文化服務，充實了農民的精神文化生活。共同富裕不是一條簡單易走的快速道路，農村文化禮堂推進農民精神生活共同富裕同樣需久久為功。通過審視文化禮堂建設所暴露出來的問題，可以找到今后文化禮堂建設的突破點，所展現的成就可以成為發展滯緩禮堂和新建禮堂學習借鑒的經驗。我們堅信浙江農村文化禮堂最終會扎實推進浙江高質量共同富裕示范區的建設，并在未來推廣至全國各地，成為全體農民精神生活共同富裕的美好家園。

注 釋：

（1）2019年版《農村文化禮堂星級評定標準（試行）》指出，浙江省內正常運行滿一年以上的禮堂可參評，星級評定分五級，評定標準細則分三類：“三星級及以下”禮堂的標準，由縣級組織評定；“四星級”禮堂的標準，由市級組織評定；“五星級”禮堂的標準，由省級組織評定。上一級標準的內容在下一級標準內容的基礎上增加，且上一級禮堂的評定從已評出的下一級禮堂中選出。其中五星級禮堂不超過總數的10%，四星級及以上不超過總數的20%，三星級及以上不超過總數的40%。所有級別禮堂的宏觀評定標準均為：組織建設10分，內容建設28分，設施建設20分，隊伍建設16分，文化培育18分，群眾評價8分，加分項5分。詳見“禮堂家”《關于印發〈浙江省農村文化禮堂星級管理辦法（試行）〉的通知》中的《農村文化禮堂星級評定標準（試行）》。

（2）全稱“禮堂家 浙江農村文化禮堂咨詢服務共享平臺”，省級云禮堂，另有各地級市和區縣級云禮堂。

（3）按照禮堂評定的宏觀標準：組織建設10分、內容建設28分、設施建設20分、隊伍建設16分、文化培育18分、群眾評價8分、加分項5分，合計105分。其中要求三星級禮堂得分大于95，則未評上三星級的禮堂評審至少被扣11分。按被扣11分核算，無論被扣分值如何在各項內容中分布，此禮堂從功能設施到活動舉辦均不夠完善，何況實際評定中存在許多被扣11分以上的禮堂。

（4）表中數據來源參考“禮堂家”“禮堂地圖”模塊，三星級及以上占比存在四舍五入情況。文中其他未注明數據來源的圖表均摘自“禮堂家”，出現占比的計算均存在四舍五入情況。

（5）該表格中只計入“臨安文化禮堂官方網站”中有關臨安農村文化禮堂的活動，其他無關或重復推送的活動未計入；同一條推送中若包含多個禮堂舉辦的活動（無論不同禮堂舉辦的活動是否相同），所有提及活動均按主題歸類；部分活動以推送告知的數量為準，和推送本身數量無關，如一條推送宣傳“百場展演進禮堂”紅色禮贊活動數為100場，故計數100，其他再提及百場展演的活動推送不計數。

（6）選取“天臺云禮堂”app，“義烏文化禮堂”“蕭山文化禮堂”等微信公眾號，“慈溪文化禮堂”網站、“臨安文化禮堂官方網站”“杭州農村文化禮堂”網站中的“富陽”“余杭”模塊等公開資料中的代表性禮堂活動內容進行綜合分類和分析得出。