開放大學校園文化建設路徑新探

楊 丹

(江蘇開放大學 學工處 江蘇 南京 210036)

大數據的到來，國際的接軌，物質生活的滿足，精神需求的提升，觸動社會對人才需求的新要求，推動我國終身教育的大發展。但是開放教育的特殊性，注定了要想教好學生，更應比傳統全日學校更注重學生的情感歸屬、價值取向，通過“堅持原則”的校園文化建設內涵，提高認識；通過豐富多彩的校園文化建設載體，增強引力；通過融合共享的校園文化建設矩陣，提升聚力。傳承文化，潤物無聲，陶冶情操，提升素質，校園文化建設服務學校發展，給學生營造良好的學習氛圍，提升綜合能力，實現高素質應用型人才的培養目標。

1 概念界定

校園文化的定義：廣義上包括物質、精神、制度、行為等方面構成學校存在的方式總和。狹義上指課外活動為主的區域性文化，是一種實踐活動中凝練出的大眾思維方式、行為準則和價值觀念。開放大學校園文化是一種以學校為傳播載體，以校園為活動空間，以師生為參與主體，以體系知識為傳播內容，以師生呈現的獨有行為方式、生活節奏和精神風貌為基本形態的群體文化。它包括大學生在大學校園內進行各項活動過程中共同營建的校園物質環境，以及在長期教育實踐過程中表現或蘊涵的理想信念、價值取向、行為規范、生活方式、輿論風氣等[1]。

2 開放大學校園文化建設矛盾沖突

(1)技術投入與效益產出的沖突。重技術支撐，這是教學質量的基礎，從界面優化，課程資源到教學質量和生源數量，這些是作為教學微主要任務的學校都重視，并放在首位的。技術開發的偏重帶來直觀的經濟效益，學校在投入上的資金比重顯而易見更偏愛。開放學生散落在全國各地，對于半工半讀的開放學生來說，社會的日常干擾太重，學習的目的性多半直接與工作相關，對實體校園文化的熏陶關注度不足。投入與產出在開放校園文化建設中沖突明顯加劇。

(2)主體結構與主體角色的沖突。開放大學校園文化的主體結構主要由學生、教職工和管理人員三類組成，應該說大學校園文化建設在一定程度上由這三類群體相互配合、共同參與、形成合力，引導校園文化的發展方向。目前開放大學校園文化建設更多被當成教學活動的辦法和手段，局限于滿足教學質量的現狀與開放學生嘗試回歸校園，重塑文化人格產生了沖突；管理人員策劃部署校園文化活動受參與學生人數、時間、興趣等因素的影響各自為陣、“將就”的校園文化活動與“嫌棄”的學生文化熱情產生了沖突。

(3)建設程度與共情熱度的沖突。開放大學校園文化建設在物質層面、制度層面動力不足。缺乏長期的整體規劃，建設多散落在二級學院中，學院在資源分配上偏向優勢資源先行建設，直觀的帶來學生參與校園文化建設的途徑偏少，和學生對校園文化建設期望值偏高之間的沖突。

3 開放大學校園文化建設的提升路徑

3.1“堅持原則”的校園文化建設內涵[2]

校園文化體現學校的精神風貌和靈魂精髓，校園文化建設是學生精神歸屬、情感依托的需求，是開放大學的穩定發展要求。近些年，國外敵對勢力虎視眈眈、尋釁挑事時有發生；國內，生源之戰、學術之爭、規模較量中開放大學也不可避免在擴張和升級中被推向功利追求、盲目攀比的高校怪圈。在這樣的大背景下，作為大學文化軟實力的校園文化建設更要挺直腰桿，堅持遵循原則，堅持馬克思主義立場、觀點和方法，以唯物辯證法踐行繼承傳統和創新發展、科學精神和人文關懷、共性文化和個性特征等方面協調可持續發展[3]。

要堅守繼承傳統和創新發展辯證統一的原則。明晰校園文化建設中的主流文化和非主流文化，夯實占絕對主導地位的主流文化，以課程文化作為主要的傳播渠道引導學生繼承和發揚凝結中華民族五千年精神氣魄的優秀傳統文化、展現黨和人民偉大斗爭精神的革命文化、代表時代進步潮流和發展要求的中國特色社會主義先進文化，用新時代中國主流文化構筑大學生的文化自信，成為大學文化的精神標識，成為理性正確判斷“本來”與“外來”的精神特質，成為聯結先進文化“當下”和“未來”的精神脈絡，成為探索深厚文化自信“轉化”和“發展”的精神追求。

要做到科學精神與人文關懷辯證統一的原則。以求真務實為目標，嚴謹規范、實事求是，將科學精神注入校園文化建設的核心內涵，崇尚科學真理的理性嚴肅。季羨林先生在《夢縈未名湖——精神的魅力》序言中曾提到，“一個大學的歷史存在于什么地方呢？在書面的記載里，在建筑的實物上，當然是的。但是，它同樣也存在于人們的記憶中。”記憶之所以魂牽夢縈，正是因為除了學術研究，還有人文關懷，知識活力下的人文情懷，一所富有廣度和深意的以人為本的開放大學更能在終身教育的領域發揮處大學之道。

要做好共性文化和個性特征辯證統一的原則。遵循文化發展的普遍規律，根植民族文化，立足時代文化，通過校園文化建設展現所有大學的共同特征，開放大學作為一所新型大學必然是保證中國特色社會主義方向，踐行中華民族偉大復興中國萌的輝煌崛起。所有的大學如果是拷貝不走樣，缺乏個性特征，那么必然是失去靈魂的復刻殿堂，最終也只能泯滅在時代的長河里。開放大學是為社會大眾提供滿足多樣化、個性化、終身化的學習需求，獨特、新穎的個性文化在開放大學校園文化建設中成為必要的著力點，是開放大學優勢于其他高校的本質所在。在多元的校園文化建設格局中，凝練辦學特色、培育專業特色，有利于推動開放大學向高水平方向發展。

3.2豐富多彩的校園文化建設載體

開放的校園文化建設需要傳統的校園實體承載學校歷史的悠久厚重，開放、創新、融合共享的學校精神依托傳統的宣傳方式傳播核心文化，從靜態到動態、從無聲到有聲、從無形到規模，這些在普通高校得以強化的精神認同方式在開放大學同樣需要。但是，除此以外，要清醒認識到開放學生的特殊性，工讀并行的現實很難克服時間和空間的轄制，除了學期初領書、學期末考試需要線下進行外，其余的時間都是通過虛擬網絡溝通聯系的。傳統的宣傳方式在開放的土壤上需要加以關注，虛擬校園學習環境列入開放校園文化建設中的重中之重。學生的天職就是學習，不論哪種類型的學習，成為社會主義合格的建設者和接班人必然要在課程教學中得以強化并實現的。

首先，開放大學的網絡課程文化遵循開放學生的認知規律，融合多媒體于一體的精美網絡教材，配合人文關懷的學生綜合事務服務，在課程教學與師生交流中增強學習自信，加深情感歸屬。其次，以新媒體的宣傳模式在開放大學校園文化活動的平臺上輔助傳統教育方式發揮育人作用。滿足不同學生需求、貼近生活的文娛主題活動，成為學生了解校園文化的更直觀便捷的途徑；表達學生思想、暢通學生情感、展現學生意愿的電子刊物，吸引學生拓展交流空間和精神家園；涵蓋學校大事記、優秀校友事跡、教學考試咨詢、行業發展動態、心理健康教育、就業創業指導等內容的微博微信、抖音火山實時發布，深刻開放大學的學生身份認同；健全評優評獎、表彰先進等開放大學校園文化建設的激勵機制，在爭先創優，率先垂范中努力實干擔當、形成文化自覺，在熏陶和堅持中培育校園文化，助力開放大學走穩走遠。比如，以開局“十四五”為契機，以校友 “前浪”帶動“后浪”為手段，統籌安排、精心策劃、細化方案，舉辦年度校友返校日系列活動，在共同逐夢、筑夢、圓夢中喚醒校友的母校情懷。以各校友聯誼分會為基石，持續推進校友工作常態化，走向規范化、實現優質化，以校友工作成效，實現校友與學校事業的共同發展。

3.3融合共享的校園文化建設矩陣

校園文化體現學校的精神風貌和靈魂精髓，校園文化建設是學生精神歸屬、情感依托的需求，是開放大學共同體的穩定發展要求[4]。開放大學的組織架構是一個覆蓋全省城鄉的網格化教育系統，是由遠程教育占主導的學習支持服務組織機構，基站在省校，終端在鄉、鎮、村。從表象來看，體系化的辦學模式很難給出一個統一的校園文化形象，因此形成上下聯動的校園文化矩陣是開放大學文件建設中的突破點。

首先，定位校園文化建設的目標一致性。開放大學教育教學的根本任務是立德樹人，學生進入開放大學學習的目的是成長成才，核心競爭力是雙方在長期合作中衍生并沉淀出的幸福指數，將辦學理念、文化傳承和校風學風紐結成校園文化建設的紐帶，突破學生基于年齡跨度、學習基礎、社會背景、工學沖突等現實困難，以學生為中心的人文關懷式服務，以口碑營銷式校園文化宣傳渠道，形成良性的點帶線，線織面的良好的“老帶新”校園文化氛圍，在學生滿意度的支撐下，結成省校、市縣開放大學組成的長期“合作”式教學關系，成為校園文化建設的牢而實的發展力。

其次，完善開放大學的學校章程。開放大學不是簡單地延續廣播電視大學的母版，不是簡單地套用普通高校的模板，不是國家開放大學的再版，也不是國外開放大學的翻版。對開放大學與廣播電視大學的準確定位下，通過科學規劃解讀辦學總支、主要任務、教育叫許而形式，在有章可循中以嚴格程序確定內部管理體制和管理模式，以座談會方式落實權利義務及其他必要事項。比如，進一步完善和落實民主集中制的各項制度，進一步完善黨委領導、校長負責、教授治學、民主管理、依法治校、社會參與的內部治理結構。不斷完善的學校章程，日趨健全的學校治理體系，逐步釋放的辦學活力，站在新時代的新起點上開啟高水平開放大學校園文化建設，讓開放師生的凝聚力、向心力、認同感和學校的社會認可感和美譽度得以穩步增強。

最后，要有開放的姿態，建設多元融合的校園文化。開放大學校園文化建設具有高于傳統高等學校所的開放性、包容性、多元性和進步性，因此，在開放校園文化建設中要與時俱進、創新發展，既要立足新時代，又要借鑒歷史經驗，用辯證唯物主義和歷史觀來放寬眼界、博采眾長，助力校園文化建設的生長力。比如，開放大學辦學系統協同共享各類優質校園文化資源，向社會提供形式多樣的職教集團式聯盟校園文化主題教育活動，在主動開放、全面開放中構建廣泛的利益共同體、事業共同體，在開放促改革、促發展、促創新下增加學校發展的新動能、新活力、新空間。