應(yīng)用型本科高校立德樹人體系建構(gòu)研究
——以四川旅游學(xué)院特色育人體系為例

吳沐優(yōu)，張 艷

（四川旅游學(xué)院，四川 成都 610100）

隨著黨的十八大、十九大報(bào)告對立德樹人根本任務(wù)確認(rèn)，國家相繼出臺重要文件，確立了應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)應(yīng)用型高等人才的歷史使命。人才培養(yǎng)核心的轉(zhuǎn)變，促使培養(yǎng)體系的轉(zhuǎn)變，人才培養(yǎng)體系的優(yōu)化必須牢牢抓住人才培養(yǎng)全過程的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)[1]。所以，在新變革新形勢下，如何將立德樹人工作融入人才培養(yǎng)的全過程，是應(yīng)用型本科高校當(dāng)前面臨的核心問題。應(yīng)用型本科院校立德樹人根本任務(wù)就是如何做出自身特點(diǎn)，凝練出獨(dú)特的成果，使立德樹人在應(yīng)用型本科院校真正落地。

1 立德樹人育人系統(tǒng)化體系建構(gòu)思路

1.1 應(yīng)用型本科高校特色鮮明

應(yīng)用型本科高校與傳統(tǒng)高校相比，有自己鮮明的特色，主要包括教育層次、專業(yè)水平、技能培養(yǎng)、人文素養(yǎng)四個(gè)方面的內(nèi)容。在教育層次方面，應(yīng)用型本科教育和傳統(tǒng)本科高校所處的教育層次是相同的，都是以本科層次為主的教育機(jī)構(gòu)，屬于高等教育的范疇。在專業(yè)水平方面，應(yīng)用型本科高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的學(xué)校，納入學(xué)科體系和專業(yè)劃分。在技能培養(yǎng)方面，著重體現(xiàn)“應(yīng)用型”，其人才培養(yǎng)目標(biāo)與研究型大學(xué)有著明顯的區(qū)別，是直接面向就業(yè)崗位的培養(yǎng)教育，但其的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，又區(qū)別于職業(yè)技術(shù)學(xué)校。在人文素養(yǎng)方面，則是體系對應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)的要求，即培養(yǎng)具有國際視野的德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。應(yīng)用型本科高校需在厘清人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，從自身歷史辦學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，迎合區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合立德樹人相關(guān)工作要求，避免誤入“著重技術(shù)技能培養(yǎng)”的誤區(qū)。所以，將立德樹人工作融入應(yīng)用型教育中，對應(yīng)用型本科高校至關(guān)重要。而落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的第一步，就是要結(jié)合應(yīng)用型本科高校的特征，完成立德樹人體系建構(gòu)。

且應(yīng)用型本科院校的學(xué)生相較傳統(tǒng)高校，也有自身的獨(dú)特之處。他們具有思維活躍、興趣廣泛、自我意識強(qiáng)烈、社會活動能力強(qiáng)等顯著特點(diǎn)。個(gè)別學(xué)生缺乏理性思考，理想信念模糊，且不樂于傳統(tǒng)的說教式教育，其可塑性更高，也更加需要立德樹人體系的整體規(guī)劃和培育。

1.2 應(yīng)用型本科高校立德樹人體系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)困境

應(yīng)用型本科高校想要貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，建構(gòu)立德樹人體系，就要在正確認(rèn)識應(yīng)用型本科的性質(zhì)特色上，充分了解其薄弱之處，牢牢抓住問題意識、現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，梳理和歸納應(yīng)用型本科的現(xiàn)實(shí)問題。并在此基礎(chǔ)上，有針對性的構(gòu)建立德樹人育人體系。

在立德樹人理論研究方面，傳統(tǒng)型高校圍繞立德樹人根本任務(wù)進(jìn)行了長期較為系統(tǒng)的探討，也結(jié)合傳統(tǒng)型高校作出了符合實(shí)際的方案達(dá)到了較好的效果。而應(yīng)用型本科高校關(guān)于立德樹人根本任務(wù)的理論較為單薄，存在缺乏系統(tǒng)性的探討，理論時(shí)效性較弱，對最新文件精神把握度不夠等問題。部分應(yīng)用型本科對立德樹人任務(wù)的落實(shí)只停留在框架搭建階段，并未深入思考，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。

在概念理解方面，思政課程與課程思政模糊不清。課程思政是指思政課程之外的所有課程都應(yīng)該毫無例外地要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，課程思政則是通過把思想政治教育的元素貫穿在課程內(nèi)容的各個(gè)方面，體現(xiàn)育人的課程導(dǎo)向和育人的價(jià)值取向。[2]想要建構(gòu)兼具科學(xué)性實(shí)踐性的育人體系，需要將思政課出和課程思政相結(jié)合，將理論教育和課程實(shí)踐并重、教育與育人融通，形成思想政治教育層面的育人合力。

思政課程是立德樹人工作落實(shí)的直接載體，課程思政是學(xué)校課程是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本載體[3]，把課程改革作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的突破口，將各類課程協(xié)同育人的能力進(jìn)行充分發(fā)揮，讓育人“三維化”“立體化”，滲透在育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。

在教學(xué)課程方面，應(yīng)用型本科高校多數(shù)尚在轉(zhuǎn)型發(fā)展期，教學(xué)體例陳舊，教學(xué)規(guī)范仍在逐步完善中。課程體系不健全，主要體系在學(xué)科教學(xué)上。應(yīng)用型本科高校由于歷史原因，往往專業(yè)教育學(xué)科經(jīng)驗(yàn)豐富，各項(xiàng)配套設(shè)施齊全，在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域有一定影響力。但對德育教育考慮不足，缺乏整體策劃，教學(xué)方式方法單一，缺乏針對自身特色的獨(dú)特設(shè)計(jì)，內(nèi)容時(shí)效性差，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。這種“偏科”現(xiàn)象，是多數(shù)應(yīng)用型本科高校落實(shí)立德樹人要克服的首要問題。構(gòu)建由課程體系到課程模塊再到每門課程的能力素質(zhì)逐層落實(shí)的完整實(shí)現(xiàn)體系，真正做到按需設(shè)課[4]。

師資缺乏也是應(yīng)用型本科高校面對的現(xiàn)實(shí)困境之一，缺乏新設(shè)學(xué)科帶頭人，缺乏基礎(chǔ)課程專任教師。師資缺乏不僅體現(xiàn)在“人”的缺乏上，青年教師培訓(xùn)體系不完備，鼓勵在崗教師再深造力度不夠，對現(xiàn)有師資沒有充分挖掘，也是造成師資缺乏的原因之一。

另外，雙創(chuàng)教育與美育教育融合程度不夠。對學(xué)生創(chuàng)新精神的培育是雙創(chuàng)教育的著力點(diǎn)，即培育學(xué)生具有獨(dú)立意識、首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力并能運(yùn)用到實(shí)際生活中的本領(lǐng)。美育教育重在培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)設(shè)美的能力，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，知識在本質(zhì)上是審美的。雙創(chuàng)教育只有與審美教育結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以，如何加強(qiáng)雙創(chuàng)美育的融合，也是立德樹人體系建設(shè)要解決的重要問題。

2 立德樹人體系建構(gòu)方式

構(gòu)建立德樹人工作體系，學(xué)校緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系，形成更高水平的應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，全面提高學(xué)校人才培養(yǎng)能力,頂層思考學(xué)生思想政治教育工作大格局、大平臺和大方向，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育和社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，構(gòu)筑高水平人才培養(yǎng)體系，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。以全國教育大會相關(guān)工作會議精神為引領(lǐng)，把培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人作為學(xué)校頂層設(shè)計(jì)的首要問題，著力推進(jìn)適應(yīng)新時(shí)代要求的應(yīng)用型本科高校立德樹人育人體系建設(shè)，堅(jiān)持人才培養(yǎng)體系的優(yōu)化必須牢牢抓住人才培養(yǎng)全過程的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)[5]。

四川旅游學(xué)院從2019年至2021年，三年三次立德樹人大會，三年三個(gè)立德樹人主題，通過制定方案、建立機(jī)制、把握成效三個(gè)步驟，已經(jīng)構(gòu)建了立德樹人內(nèi)循環(huán)的工作機(jī)制，并創(chuàng)造性地提出了“5+10+n”育人體系。

“5”即堅(jiān)持堅(jiān)持“五育”并舉，德育為主線，智育為主題，德智體美勞協(xié)同發(fā)展，融合育人。“10”即堅(jiān)持“十育人”協(xié)同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)育人工作一體化?！皀”即結(jié)合應(yīng)用型本科自身特色，構(gòu)建特色育人體系。四川旅游學(xué)院基于學(xué)校自身的特色和專業(yè)領(lǐng)域，增加“飲食文化育人”“校友與社會友人育人”兩個(gè)特色育人工作，對基礎(chǔ)育人體系的進(jìn)行有力補(bǔ)充。

“5+10+n”育人體系，以加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系，形成更高水平的應(yīng)用型旅游類人才培養(yǎng)體系，全面提高學(xué)校人才培養(yǎng)能力,頂層思考學(xué)生思想政治教育工作大格局、大平臺和大方向?yàn)槟繕?biāo)。在充分把握培養(yǎng)時(shí)代新人的目標(biāo)和高校立德樹人工作開展的邏輯關(guān)系后，將“5+10+n”育人體系與“三全育人”全覆蓋模式相結(jié)合，配套立德樹人成效評價(jià)體系，在制定方案、建立機(jī)制、把握成效三個(gè)方面，建構(gòu)立德樹“內(nèi)循環(huán)”機(jī)制。

3 立德樹人育人體系建構(gòu)階段性成效

自2019年6月起，遵循科學(xué)性、可行性、層次性、全面性和動態(tài)性原則，四川旅游學(xué)院出臺《四川旅游學(xué)院立德樹人育人體系建設(shè)實(shí)施方案（2019～2023年）》《四川旅游學(xué)院立德樹人評價(jià)指標(biāo)體系》，經(jīng)過近三年的工作開展，實(shí)現(xiàn)育人主體從“單”轉(zhuǎn)向“全”，育人過程從“分”轉(zhuǎn)向“合”，育人空間從“點(diǎn)”轉(zhuǎn)向“體”，形成全員全過程全方位育人新格局，立德樹人工作成效初顯。

在思想方面，轉(zhuǎn)變思維模式，化被動為主動。不再是機(jī)械把育人工作與日常工作相疊加，而是從立德樹人根本任務(wù)出發(fā)，以育人思想指導(dǎo)工作。結(jié)合高校教職工不同的工作屬性、內(nèi)容范疇、服務(wù)對象，建立富有差異性和針對性的育人責(zé)任清單，使立德樹人不再是一個(gè)抽象的概念，而是深入每一位師生為之努力的具體行動。

在制度方面，構(gòu)建育人框架持續(xù)完善立德樹人機(jī)制制度，從根本上保障立德樹人工作的順利實(shí)施，建立總目標(biāo)與子目標(biāo)相匹配、五年規(guī)劃與年度計(jì)劃相銜接的工作體系，建立健全多層面、全方位的保障體系。學(xué)校以黨建牽頭育人工作，學(xué)校黨委將每學(xué)期第一次黨委常委會研究育人工作寫入常委會議事規(guī)則，二級學(xué)院、基層教研室根據(jù)要求定期研究育人工作，學(xué)校每年召開一次全校立德教育工作大會和多次各種專題推動會。推進(jìn)黨建工作考核納入常態(tài)化，通過黨建工作考核，強(qiáng)化組織育人制度實(shí)施。在學(xué)校治理和建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)立德樹人的內(nèi)化，帶動學(xué)校學(xué)科建設(shè)水平和人才培養(yǎng)能力的提升，顯著增強(qiáng)學(xué)生的思想道德水平和文化素養(yǎng)。

在平臺建設(shè)方面，一是注重協(xié)作育人平臺的搭建，成立專業(yè)機(jī)構(gòu)牽頭專項(xiàng)完成育人工作。“5+10+n”人工作是一個(gè)整體，很多育人項(xiàng)工作相互關(guān)聯(lián)，需要多方面協(xié)同完成。為此，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的突破和機(jī)制的重構(gòu)，掛牌成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院和美育中心，牽頭落實(shí)立德樹人分項(xiàng)工作。另外，建立組織育人、管理育人、服務(wù)育人聯(lián)動機(jī)制。組織育人是保障，管理育人是手段，服務(wù)育人是表現(xiàn)，結(jié)合實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行情況，將三個(gè)育人項(xiàng)目統(tǒng)籌安排、有機(jī)結(jié)合。通過多方面的協(xié)同聯(lián)動，育人工作由點(diǎn)及面，由散到聚，發(fā)揮出更大的育人作用。

二是注重育人隊(duì)伍的建設(shè)。注重師德培養(yǎng)，突出榜樣引領(lǐng)，健全教師榮譽(yù)體系，開展好師德傳統(tǒng)教育、師德榜樣教育、師德警示教育，加強(qiáng)培訓(xùn)監(jiān)督考核，深入實(shí)施導(dǎo)師制及助教制，發(fā)揮榜樣的力量，做好青年教師職業(yè)道德教育。精準(zhǔn)落實(shí)，加強(qiáng)“三全育人”專門力量建設(shè)，合理配置校內(nèi)人力資源，優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。全面覆蓋，推進(jìn)師資隊(duì)伍能力提升，出臺分年度師資培訓(xùn)計(jì)劃，為每一位教師設(shè)立成長檔案、按照每一位教師的實(shí)際需求和發(fā)展?jié)撡|(zhì)分類進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并分類培養(yǎng)。

三是營造育人環(huán)境，提升育人文化。出臺學(xué)校整體環(huán)境文化建設(shè)、教學(xué)樓文化建設(shè)的初步方案，提升整體育人環(huán)境；按照計(jì)劃推動學(xué)校校史館的建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)師生愛校、榮校的意識；整合和改革新媒體中心，對校內(nèi)的育人成效、方式、平臺、典型進(jìn)行充分的挖掘、跟蹤、報(bào)道、分享；以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)?！靶禄ā苯ㄔO(shè)。通過多種手段，致力于為學(xué)生提供溫馨、溫暖、溫情的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境[6]。

在校內(nèi)活動開展方面，做到活動為載體，育人為核心；活動是手段，育人是目的。在保證投入力度，保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，一是充分保留原有的、固定的、基礎(chǔ)的校內(nèi)活動。將育人思維融入其中，讓其為育人工作助力，利用其本身影響力推動良好育人氛圍的營造，拓寬育人工作的廣度。二是增加特色的、目的性強(qiáng)、有針對性的校內(nèi)活動?！凹攘⒆闳郑沧⒅丶?xì)節(jié)”，讓育人思維貫穿始末，增強(qiáng)師生的參與感，拓寬育人工作的深度。三是強(qiáng)化學(xué)生參與意識。學(xué)校的立德樹人各項(xiàng)教育活動充分注重加強(qiáng)學(xué)生的參與意識，使立德樹人最終體現(xiàn)在學(xué)生的成長之中。

在產(chǎn)教融合方面，堅(jiān)持由點(diǎn)及面、多維一體。一方面，構(gòu)建多維一體的實(shí)踐育人平臺。對學(xué)?，F(xiàn)有實(shí)踐基地進(jìn)行充分梳理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，發(fā)揮實(shí)踐基地的效益最大化；構(gòu)建多位一體的聯(lián)動工作機(jī)制，堅(jiān)持勞動教育同社會實(shí)踐相結(jié)合，搭建社會實(shí)踐平臺；充分利用紅色文化研究院、企業(yè)行業(yè)資源，打精品實(shí)踐基地，讓學(xué)生在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一線得到鍛煉，通過服務(wù)社會實(shí)現(xiàn)認(rèn)識社會的目的，磨煉品質(zhì)，提高技能；加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，把人才培養(yǎng)與國家重大戰(zhàn)略、重大工程和未來發(fā)展需要對接起來，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同。

最后，通過立德樹人評價(jià)指標(biāo)體系，成立三級指標(biāo)評價(jià)體系，從德、智、體、美、勞五個(gè)方面出發(fā)，共建立44個(gè)主要觀測點(diǎn)，通過具體的評價(jià)指標(biāo)牽引各單位、各崗位、各事項(xiàng)開展育人工作，對學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)進(jìn)行客觀評價(jià)，幫助及時(shí)梳理育人工作和學(xué)生成長的情況，進(jìn)而可以敏銳地抓重點(diǎn)、破難題、補(bǔ)短板。同時(shí)，充分利用社會資源，搭建育人工作橋梁，實(shí)現(xiàn)資源共享，為育人活動開展提供支持，在“走出去”過程中完成自我的審視，借助社會力量積累量變，催生育人工作的質(zhì)變。