《追風箏的人》中主人公成長的心路歷程

安素芳

（忻州師范學院 五寨分院，山西五寨 036200）

《追風箏的人》自2003 年出版以來受到廣泛關注，已被翻譯成十種語言，在全球各大書店中占據領先地位，作者卡爾德·侯賽尼還因為這部小說獲得聯合國難民署親善大使的榮譽。小說屬于成長類文學范疇的作品，描寫了主人公阿米爾尋求靈魂救贖的成長歷程，作者想要呼喚人們的良知，告誡人們“不善良的人終將會在痛苦的沼澤中不斷掙扎”。每個人都有可能經歷著與主人公同樣的人生際遇，犯下的錯誤以及做出的背叛等等其實都對受傷心靈要進行一種彌補，而這也正是《追風箏的人》所要表達的深刻內涵。

一、《追風箏的人》簡述

Khaled·Husseini1965 年出生于喀布爾，蘇聯入侵阿富汗后，他與家人逃往法國躲避災難，并于一年后移居到美國?！蹲凤L箏的人》是他創作的首部小說，這部以成長為題材的小說，因鮮明的人物形象以及跌宕起伏的故事情節，在出版后迅速受到世界各地讀者的歡迎和追捧，并連續131 周蟬聯亞馬遜榜首，而后被夢工廠翻拍制作成影視作品，Khaled·Husseini 在國際文壇中的影響力也就此打開。這是阿富汗文化的一個標志，包含著阿富汗民族的命運和文化，更蘊含著兄弟之情就像阿富汗的命運一樣，隨風而逝，隨時都有可能落地毀滅。

小說《追風箏的人》用倒敘的方式展開，當主人公阿米爾在美國舊金山公園散步時，突然抬頭看到了兩只鮮艷的紅風箏，這時耳邊突然回蕩起哈桑的聲音：“為你，千千萬萬遍?！边@個哈桑，實際上就是阿米爾童年記憶中勇敢的“追風箏的那個人”。哈桑和阿米爾是如同家人一般的好兄弟、好玩伴，阿米爾是出生于阿富汗富裕家庭的小少爺，哈桑是家中傭人的兒子，在一場追風箏競賽后兩人分道揚鑣，哈桑不得不離開阿米爾，而阿米爾也為了逃難去了美國。許多年后因童年往事后悔不已的阿米爾重新回到了家鄉，希望可以為自己的過去贖罪。

二、《追風箏的人》中主人公成長的心路歷程

（一）天真的童年

故事開始于阿米爾童年時期的阿富汗，小說以第一人稱，從主角阿米爾的視角描繪出一幅阿富汗社會風俗圖畫。阿米爾家庭條件很好，父親是普什圖人，法官之子，成功的地毯商。良好的家庭條件不僅使阿米爾衣食無憂，而且讓他結交了一位友好的童年玩伴，擁有了最純真的友誼，他就是家中仆人的兒子哈桑。在熱愛風箏比賽的阿富汗人眼中，阿米爾和哈桑是最出色的風箏斗士以及追風箏高手，這對他們來說是一件值得驕傲的事情。父親在阿米爾的童年生活中一直占有不可替代的重要位置，這位有著一天剪掉14 只風箏記錄的善良、爽朗的男士顯然更喜歡相對膽怯的阿米爾而言要更為勇敢、善良、正直的哈桑。阿米爾期待著得到父親的認可，但是他沒有得到父親的重視，于是他逐漸意識到，也許只有在每年一度的風箏競賽中獲勝，才能在父親心中重新塑造自己的形象，也才能以某種方式重新贏得父親的關注和喜愛。在某些方面來說，父親是阿米爾童年時代的引路人，他偉岸、善良，充滿正義感，在與自己完全不同的膽小鬼阿米爾面前，他表現出無法掩飾的失望，這一切都使懦弱的阿米爾內心深處渴望得到父親的認同，學會了自卑和嫉妒。阿米爾的童年中，父親扮演著矛盾的角色，一方面，他對膽怯的兒子感到失望；另一方面，他毫不掩飾自己對兒子的關心。事實上，父親一直以滿腔的愛心包容并教導兒子，影響并改變兒子。高高在上、勇敢無畏的父親就是這樣引導阿米爾度過了純真的童年。[1]

（二）懦弱的少年

1975 年的阿富汗風箏大賽上，風箏斗士阿米爾和追風箏人哈桑完美配合，贏得了比賽冠軍。但是在冠軍背后，哈桑不幸被崇拜納粹的普什圖族孩子阿塞夫強暴，而他只是出于忠誠，為了幫助阿米爾找回風箏，將風箏送到了阿米爾面前，但是軟弱的阿米爾目睹惡行的發生卻沒有挺身而出。兒時的阿米爾早就知道這一切意味著什么。慚愧和羞恥讓他無法面對哈桑，最終誣陷哈桑使其永遠離開自己與父親的家，兩人再也不能見面。這跟小時父親對阿米爾的照顧形成對照。父親是家庭中最具權威的角色，根據弗洛伊德的《心理分析導論》一書，父親永遠是兒子下意識的敵人。主人公阿米爾出于對父親鐘愛的仆人兒子的嫉妒，以各種方式誣陷仆人一家，最終將他們逐出家門。他是在變相地反對他的父親嗎？雖然年幼的阿米爾看起來沉溺于父愛的關懷，且這種關懷還同樣惠及到仆人的兒子，這種關懷就讓年幼的阿米爾內心產生了“憎恨”和“妒忌”，這也是他怯懦性格形成的原因之一。

小說中忠心耿耿的哈桑和幸運的阿米爾，他們曾經在柿子樹下做過夢，也一起讀過書，亦有曾經為阿米爾追逐過藍風箏的哈桑，不顧一切地“犧牲”自己，卻被自己最好的朋友出賣。很難想象哈桑被阿里帶走時的心情。他或許有憤怒或不甘，但更多的可能是委屈和疑惑。站在阿米爾的角度看，這只不過是一個弱小的孩子犯的可悲的錯誤，以求得到父親的賞識，從某種意義上說，這也是對他即將踏上成長道路的必然考驗。[2]但即便如此，即使下次再碰到他，也是一樣的“追風箏”，也許他還會這樣做，因為在阿米爾的內心深處，“從未把自已當作哈桑的朋友”，“我是普什圖人，哈桑是哈拉扎人，我是遜尼派，他是什葉派”。雖然感到內疚，但阿米爾還是試圖通過自我辯護來拯救自己。

（三）懊悔的中年

安頓在美國的阿米爾離開阿富汗后，并沒有忘記哈桑，也沒有忘記自己的背叛，那一整套自我消解的理論并沒有從根本上拯救他的心靈，罪惡感也沒有隨著時間的流逝而消失，面對年少時犯下的錯誤，內心的罪惡感和折磨已經讓他走上了贖罪之路。阿富汗看門人拉辛汗無意中告訴阿米爾，哈桑其實是他的同父異母兄弟，他因此痛苦地意識到自己青春年少時的無知，以及淺薄的嫉妒傷害了親弟弟。阿米爾再也無法忽視心中彌補原罪的聲音，心中的正義感被重新喚醒，和好伙伴、好朋友、好哥們哈桑在一起的場景在眼前反復出現。正直勇敢的父親直到去世才邁出這一步，而他在哈桑被殺之前并沒有邁出這一步，阿米爾及其父親都欠哈桑一個答復與合理解釋，最后阿米爾成功回國救了哈桑的兒子索拉博。

三、《追風箏的人》中主人公成長中的救贖

（一）不敢面對

阿米爾親眼看到了阿塞夫對哈桑的殘暴行徑，看到了哈桑為了實現自己的諾言所作出的犧牲，阿米爾猶豫了，因為掛在家里的那只用哈桑犧牲換來的美麗風箏，帶給阿米爾的羞辱和內疚如此的沉重，使膽小的阿米爾心驚肉跳。阿米爾不但沒有勇氣挺身而出，反而膽小如鼠，為了掩飾膽小如鼠所設的圈套，將哈桑父子逼走。消極的逃避，毫無預兆的背叛，都讓阿米爾在余生里沉浸在無窮無盡的自責之中，可憐的哈桑從那時一別就再也不會與阿米爾見面，在二十多年里，阿米爾一直欠哈桑一個合理的解釋，暫時的逃避沒想到換來的卻是無盡的悔恨。假設說，環境允許父親帶著阿米爾離開自己的祖國開始流亡生活，那么對于阿米爾個人來說，流亡就是為了逃避罪惡，尋求內心的安寧。阿米爾在離家之前仍然相信，自己只要徹底擺脫精神壓力，就能與過去劃清界限。然而，空間的位移和時間的變化，并沒有緩解他內心的痛苦。雖然在他眼中：“美國是一條河，奔流不息，沒有人提起過去。我可以自由邁進這條河，讓我的罪孽沉入河底最深處，讓河水引領我走遠，去到一個沒有鬼魂，沒有往事和沒有罪惡感的地方?！盵3]但當他再次聽到哈桑這個名字時，卻依然感到“我的脖子仿佛被一雙鐵手緊緊抓住似的”。

（二）勇敢彌補

阿米爾移居美國20 多年來，他完全擁有了父愛，有了自己的愛情，也實現了作家的夢想。但他內心深處的愧疚和悔恨又在折磨著他，他說到哈桑的名字時說：“那些久遠的愧疚和悔恨又一次刺痛了我，好像念出他的名字就能解除魔法，把他們釋放出來，讓我再受折磨”。在得知哈桑是自己同父異母兄弟的消息后，這份負罪感更加重了，而歸國贖罪似乎也成了必然。這是一次重大的現實救贖——回國拯救哈桑的兒子，這對天性懦弱膽怯的阿米爾來說，是向前邁出了驚人的一步。與阿塞夫進行了殘酷的斗爭之后，阿米爾終于拯救了索拉博，阿米爾滿以為自己的靈魂可以得到救贖，但命運似乎跟他開了個大玩笑。[4]聽說索拉博傷心絕望，最后產生輕生念頭時，阿米爾的靈魂再次受到重創。由于擔心自己無法完成靈魂救贖，受到上帝的懲罰，因此他將父親和自己所犯的罪都歸咎于哈桑?！白詮囊痪牌呶迥甓煲詠恚覐奈锤械饺绱诵陌怖淼茫m然我傷痕累累，但心病卻治愈了，終于健康了，我開心的大笑?！弊詈?，他從一個性格膽小懦弱的懵懂少年成長為敢于直面自身過錯，擺脫身心束縛的真正男子漢。

作為成長小說的杰作，《追風箏的人》深刻譜寫了一曲成長歷程與心靈救贖的贊歌。對于主人公阿米爾來說，風箏是他潛意識中精神和道德層面上的隱喻象征，追逐風箏的過程實則就是他成長的過程。由最初的懦弱到勇敢、由幼稚走向成熟、由最初逃避到后來負責，向讀者勾勒出阿米爾與哈桑之間的真實關系。同時也啟示當代人，勇敢面對自己犯的錯，這樣才能真正實現心靈救贖，才能為別人帶去溫暖和快樂。