摘" 要:初中道德與法治課堂重點是圍繞學生良好的道德品質、正面的思想觀念為主,引導學生樹立正確“三觀”。文章從初中道德與法治課堂出發,嘗試結合道德與法治課堂上的內容,緊扣生活,強化教學,引入生活化的教學模式,為初中道德與法治課堂的創新發展提供堅實保障,明確生活化教學模式的應用價值和策略,提高初中道德與法治教學質量。
關鍵詞:初中教學;道德與法治;生活化教學模式;應用策略
生活化教學模式的理論基礎是生活教育理論,這一理論強調摒棄傳統的死板教學模式,打破以往計劃性、嚴格性的教學手段,讓生活化模式可以發揮作用。初中道德與法治課堂是以育人為主,引入生活化的教學元素對推動和促進初中道德與法治課堂改革有重要意義。
一、生活化教學模式在初中道德與法治教學中的應用原則
初中道德與法治學科增加了法律知識的比重,并呈現出系統化的發展模式。由于知識體系的革新,傳統的教學模式無法適應道德與法治的教學需要,并出現了教學目標偏離、教學內容疏離以及教學方法單一等諸多問題,為了彰顯初中德育與法治課堂的有效性,提出生活化教學模式。該模式旨在聯系生活熱點加以佐證教學內容,使得道德與法治的相關知識與生活之間的聯系更緊密,從而促進初中生綜合素質的提升。
(一)主體性原則
主體性原則指以主體轉化為主,指的是在初中道德與法治課堂上學生是課堂教學的平等主體,堅持主體性是初中道德與法治課堂應用生活化教學模式的基本原則。生活化教學模式強調以生活化的平臺拉近知識本身與學生之間的關系,讓學生處于中心位置,始終圍繞學生的成長和體驗來安排教學內容,以生活化教學模式增強學生道德與法治課堂學習體驗,主動獲取知識,扭轉道德與法治課堂在學生心目中的刻板印象。
(二)實踐性原則
實踐性原則指通過生活化的教學模式,牢固樹立起“實踐育人”的教學理念,通過理論聯系實際的方式讓道德與法治課堂上的內容生動地表現在學生的眼前,突出固化知識本身的實踐性。受到傳統教育理念和模式的限制,大部分教師在道德與法治課堂上愿意采取傳統的教學模式,遵循應試教育的基本要求,忽視了道德與法治課堂的實踐性,“知行分離”造成初中道德與法治課堂的價值受到影響。為此,生活化教學模式被引入初中道德與法治課堂中,以生活化的實踐內容調動學生的積極性與主動性,喚起學生的行為自覺。
(三)互動性原則
道德與法治課堂離不開互動,所謂的互動性原則,更多是以道德與法治課堂教學過程中的師生互動、生生互動為主。但從當前的實際情況看,初中道德與法治課堂依舊是以單純的講解模式為主,缺乏互動探究真理的過程。生活化教學模式強調的互動性,讓傳統的道德與法治課堂環境得到更新。堅持互動性原則,教師在道德與法治課堂上可以利用問題引領等方式,創設多元的互動和溝通情境。如提及有關于禮儀的知識點時,則可以通過引出中華傳統美德中不同的打招呼方式,有效活躍課堂氛圍,順利完成互動目標。
(四)階段性原則
學生的人生觀、價值觀以及世界觀幾乎都是在初中階段形成的,初中階段的道德與法治課堂作為學生“三觀”養成的載體,其所展現出的重要性毋庸置疑。階段性的原則,指的是生活化教學模式在初中道德與法治課堂的運用,要遵循初中生的身心發展規律展開,循序漸進的教學模式的形成,才能夠讓學生逐步深入地去學習和探究,適應新的環境,樹立健康的人格。
(五)開放性原則
初中道德與法治學科有別于傳統的課堂模式,更強調和重視動態生成的過程。整個教學過程與實踐都需要嚴格遵循學生的發展特點展開,對教育過程進行完全預設和控制,以開放性的姿態接觸生活化的教學模式。對教師而言,為了發揮生活化教學的有效性需要不斷汲取知識,補充自己,讓學校、網絡以及社會力量發揮作用,補充道德與法治教育更多元的內容。
二、生活化教學模式在初中道德與法治教學中的應用優勢
生活化教學模式在初中道德與法治課堂上的應用,相比于傳統的教學模式,生活化教學模式的優勢明顯,一方面突破了初中道德與法治課堂的發展僵局,另一方面促進學生健康成長。
(一)突破初中道德與法治課堂僵局
初中的道德與法治課堂的傳統教學實踐,由于采取的教學模式單一,內容呈現方式多是以教師單純的說教模式為主,知識僅僅是以知識存在,缺乏“知行合一”,為此初中道德與法治課堂正不斷探索新的方案和新的路徑。生活化教學模式的出現,使道德與法治課堂的內容與生活實際相結合,利用初中生在生活中經常接觸到的內容和現實事件,佐證初中道德與法治課堂的教學實踐,突破了初中道德與法治課堂的發展僵局。
(二)促進學生健康成長
初中道德與法治課堂的教學,重點在于培養學生的綜合素質與良好的道德品質。但由于初中階段的道德與法治課堂上內容以枯燥講解為主,缺乏生動性,一定程度上弱化了道德與法治課堂的有效性。為妥善解決該問題,生活化教學模式成為推動初中道德與法治課堂的關鍵,引入生活化的元素激活學生學習的主動性,點燃智慧火花,實現由教育本身向自我教育的轉化。例如,在學習消費權利的內容時,由于學生對權利義務的了解知之甚少,且課程本身較為抽象,對該知識點可以嘗試引入生活化的元素,利用購買礦泉水的選擇自由,通過對生產日期、保質期以及檢測合格證明等信息的知情權這一類生活化的元素讓知識的呈現更直觀,對初中生的健康成長有積極意義。
三、生活化教學模式在初中道德與法治教學中的應用策略
生活化教學模式在初中道德與法治課堂的應用,要明確基本的應用原則,肯定其應用價值。為了釋放生活化教學模式的價值,通過重構教學目標、補充教材內容、優化教學方法以及開展動態檢驗的方式,提高初中道德與法治課堂教學質量。
(一)重構教學目標
生活化教學模式在初中道德與法治課堂上的應用,要突破傳統的三維目標的制約,重構教學目標。其一,教學目標要與生活目標相結合。初中道德與法治課堂上的教學目標的確定,要堅持與生活目標相結合。如知識目標、能力目標以及情感態度與價值觀的生活化,將更多關注焦點聚焦到生活化的要素上,使得道德與法治課堂的目標更明確,促進學生的健康成長。例如在“做更好的自己”教學時,知識目標為掌握挖掘自己潛能的方法;能力目標指的是探究能力和綜合能力;情感態度和價值觀目標圍繞學生的優缺點為主,增強自我認知。其二,教學目標要與學生實際相結合。每一個學生的生活環境、社會閱歷以及人生感悟都不盡相同,教學目標要能夠緊密聯系生活實際,生活化的內容安排也要以學生的成長為前提,考慮到學生身心發展特點,形成個性化的教學目標。重構教學目標,并積極推進教學目標與生活化要素的整合顯得至關重要。
(二)補充教材內容
初中道德與法治課堂教學實踐,內容以道德與法治教材為主,但由于內容的可延展性以及對生活化的要素表述上存在問題,導致教材內容的影響力明顯下降。為妥善解決該問題,要不斷補充教學內容,將生活化教學模式得以在初中道德與法治課堂落實和應用。
一方面,將生活中的經典案例融入教材中。對初中生而言,在進入課堂學習前已經積累了一定的生活經驗,教師在進行教材內容引入的階段要考慮到這一點,選擇具有典型代表性的生活化案例,結合道德與法治課堂的內容進行知識的整合,解決學生在日常生活中遇到的現實問題。例如,在講解“獨立”時,教師可以選擇學生身邊的事例,如住校生和走讀生在生活上的獨立情況的對比,以生活中的案例來分析獨立的重要性,使初中生樹立獨立的意識,學會獨立思考。教育的內容本身就是真實的生活體現,能有效解決學生生活中遇到的疑惑,滿足初中生在心理層面的渴求,這種聯系生活實際的教學內容更具吸引力,對初中生了解知識、挖掘道德與法治課堂的內在價值有積極意義。
另一方面,編寫配套的生活化教材。初中道德與法治課堂對學生的成長有重要意義,但傳統的課堂內容缺乏足夠吸引力,造成學生的學習體驗大打折扣。為妥善解決該問題,編寫配套的生活化教材顯得至關重要。學校要整合資源,教師重視對生活化要素的搜集與整理,讓道德與法治課堂呈現出鮮明特點,完善其中的具體內容。生活化內容的補充,對促進初中道德與法治課堂的長遠發展有積極意義。
(三)優化教學方法
生活化教學模式在初中道德與法治課堂的應用,除了教材內容的生活化實踐,還需要優化道德與法治課堂的教學方法,使教學方法呈現出生活化的特點。
1. 課程導入生活化
愉悅、輕松的課堂氛圍是道德與法治課堂學習的原動力,在課堂導入上靈活運用生活化的方法將展現出事半功倍的效果。如故事導入法,在“海納百川,有容乃大”內容學習時,以“六尺巷”的故事引入內容。在講解“平等尊重你我他”時,從“晏子使楚”的故事引入正題。將故事與知識結合,啟迪學生的思維。除了古代的故事內容還可以引入生活中的好人好事等,讓知識的呈現更生動、更立體。同時,歌曲導入、漫畫導入等現代的教學模式依舊有著較強的引導效果,對提高道德與法治課堂的質量有積極意義。
2. 情境創設生活化
情境創設的形式多元多樣,不同的情境創設要始終以道德與法治課堂的知識點為核心與導向。例如在“保護環境”教學內容時,可以利用網絡圖片展示土地被重金屬污染的圖片,讓學生了解重金屬污染中的有毒物質。并從知識出發進一步聯系生活實際,讓學生討論有關于廢棄電池的正確處理方法。同時,在教學“善用法律保護自己”一課時,利用未成年傷害事件視頻,引申出正確拿起法律武器保護自己的相關知識點。
3. 問題設計生活化
問題是達成互動的最直接的方式,通過問題的創設能夠引起學生的主動思考和主動探究。在道德與法治課堂上,教師要明確問題切入的角度,保證問題設計和提出的時機更具體。例如,在學習“學會合理消費”的知識點時,教師提出問題讓學生統計一周的消費記錄,圍繞該問題引起學生主動探究,了解自己的消費情況,樹立正確的消費觀念,做出合理的消費選擇。
(四)開展動態評價
初中道德與法治課堂重點在于引導學生成為怎樣的人,做什么樣的人。也正是因為這一特點,初中道德與法治課堂的建設備受關注,生活化教學模式的應用效果如何,還需要通過動態評價發揮作用。首先,評價標準全方位。道德與法治的教學目標主要是圍繞培養與社會發展相適應的人,囊括了初中生自身與社會環境中的方方面面,包括成長問題、生活問題、交往問題以及社會問題等,因此在開展教學評價階段要保證評價指標的全方位,能夠通過應用生活化教學模式所展現出的效果進行系統分析。其次,評價主體多元化。初中道德與法治課堂的應用要保持評價主體的多元化,包括教師主體、學生主體、家長主體以及社區主體等,建立圍繞道德與法治課堂的“家校社”的一體化教學空間。最后,評價方式的多樣化。靈活運用過程性評價、動態性評價等綜合性方法,檢驗生活化教學模式在初中道德與法治課堂的應用效果,從而在根本上探索道德與法治的教學創新方案。
四、結語
綜上所述,生活化教學模式在初中道德與法治課堂上的應用,打破了傳統教學模式的應用弊端,讓初中道德與法治課堂的有效性進一步增強。生活化教學重點在于聯系生活實際,讓初中道德與法治課堂的質量不斷提升,初中生可以在生活中運用道德與法治的相關知識解決問題,增強道德與法治課堂的實用屬性。
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(責任編輯:陳華康)