從學人回憶中重新發現中國圖書館學

2023-01-01 00:00:00鄧默言

四川圖書館學報 2023年3期

摘要：從口述史工作、全書架構、學術價值、史料價值四個方面對《圖書館學家彭斐章九十自述》一書進行了細讀。從口述史工作來看，該書口述者與整理者的師生關系，以及整理者對口述史的理解，保證了口述史料的豐富性與可讀性；從全書架構來看，

該書以時間為綱，分時期記述了口述者的生活、工作和學術經歷；

從學術價值來看，該書記錄了彭斐章先生的從教經歷和教育思想，豐富和發展了圖書館學的教育理論；從史料價值來看，該書再現了學人視角下的“文華精神”，補充了圖書館學人的個人歷史，梳理了圖書館學的學科發展歷程，個人敘事中展現了國家的發展變遷。

關鍵詞：

彭斐章；口述史；圖書館學；書評

中圖分類號：G250;K825.41 文獻標識碼：A 文章編號：1003-7136（2023）03-0094-07

The Rediscovering of Chinese Library Science from Scholars′ Recollection： Review of The Personal Reminiscences of Library Scientist Peng Feizhang at 90

DENG Mo-yan

Abstract：This paper makes a close reading of The Personal Reminiscences of Library Scientist Peng Feizhang at 90 from four aspects： work in oral history， structure of the book， academic value and historical value.From the perspective of the work in oral history， the teacher-student relationship between the oral narrator and the researcher， as well as the researcher′ understanding of the oral history， ensured the richness and readability of the oral historical materials.From the perspective of the structure of the book，the book takes time as the outline and records the life， work and academic experience of the oral narrator in different periods.From the perspective of academic value， the book records Peng Feizhang′s teaching experience and educational thoughts， which enriches and develops the educational theory of library science.From the perspective of historical value， the book reproduces the \"Wenhua spirit\" from the perspective of scholars， supplements the personal history of library scholars， sorts out the development of discipline of library science， and shows the development and changes of the country in personal narrative.

Keywords：Peng Feizhang；oral history；library science；book review

1 師生視角下的口述史工作

求學文華，訪學蘇聯，治學珞珈，彭斐章先生見證了新中國圖書情報事業從萌芽初綻到蓬勃發展的歷史。彭斐章先生1953年7月畢業于文華圖書館學專科學校（以下簡稱：文華圖專）并留校任教，1956年11月由國家選派赴蘇聯國立莫斯科圖書館學院研究生部學習，1961年畢業回國任教于武漢大學，一生從事圖書情報學的教育和科研工作。執教六十余年，彭斐章先生參與和見證了文華圖專并入武漢大學圖書館學專修科、我國圖書館學領域派遣留學生赴蘇聯學習、武漢大學圖書館學教育擴大辦學規模和豐富辦學層次等重大事件。

在彭斐章先生九十大壽和武漢大學信息管理學院百年院慶之際，南開大學柯平教授及其學生劉莉，共同為彭斐章先生編纂口述史著作《圖書館學家彭斐章九十自述》（以下簡稱：《九十自述》）。師門傳承，薪火不滅。正如整理者在后記中寫到的，“先生是我的導師，她的師爺，她是懷著崇拜而激動的心情完成了這次采訪任務。”［1］308彭斐章先生與柯平、劉莉之間不僅僅是受訪者與采訪者、口述者與整理者的關系，更有一脈相傳的師生情誼。由于整理者比較熟悉彭斐章先生的執教和學術研究經歷，因此更能從獨特的視角開展口述史工作，并在口述整理的基礎上進一步開展口述考訂。長期跟隨彭斐章先生學習的經歷也為整理者考證史料提供了便利，柯平教授談到，“在整理彭斐章先生口述的過程中，我又對那些事件和人物進行了回憶，還查找了我當年的筆記，使有關事件和人物的信息進一步準確和詳細，從而完成了一些史實查證工作……在離開武漢以后，仍然與導師保持密切的聯系，有不少會議和活動是在一起的，因而也是很多重要學術活動的親歷者，對當時的情況比較了解。”［1］312-313

更重要的是，《九十自述》一書采用口述史的方法整理彭斐章先生的學術生涯，為歷史敘事賦予了一份不同的生動之感。整理者認為，“口述史作為一種廣譜的方法，既是一個過程，也是一種結果。”口述史需要經歷口述前準備、口述中工作和口述后整理三大階段，最終呈現的是經過加工的歷史敘事［1］309。這項口述訪談依據完整的訪談提綱進行，自2016年開始，開展時間近3年。在口述史整理中，整理者堅持尊重歷史，采用客觀實錄、歷史與敘事相結合的做法，在訪談稿整理過程中盡量保持口述原貌。彭斐章先生親自審校書稿、詳細批注，使口述史的原意免于歪曲。同時，在口述史考訂中，整理者廣泛搜集了彭斐章先生本人及師門的論文集、文華圖專和武漢大學信息管理學院歷史、目錄學和圖書館學教育相關文獻等資料，形成充實的資料庫；并比對口述文本和相關資料考證史實，在行文中以腳注的方式補充人物介紹、名詞解釋、事件背景等內容，一定程度上保證了口述史的可信度。值得注意的是，該書不僅有口述者回憶的詳細文字，還有大量珍貴的圖片，內容涉及人物、信札、證書等，更有彭斐章先生和夫人鄧銘康女士專門創作的手跡和地形圖，與口述史料相互印證。總之，《九十自述》不僅體現出整理者對口述史的獨到見解，也為圖書館學提供了有價值的第一手史料，其堪稱為近年來中國圖書館學史的重要成果。

2 全書架構

在《九十自述》的編纂過程中，整理者懷抱“再現圖書館學發展過程中的史事和人物，從而使之具有圖書館學的史料價值，可視為圖書館學史的成果”的目標，致力于使該書成為“研究圖書館學史的基本工具和參考來源”［1］306。學者、學者的學術活動、學者所處的學術環境是學術史的本質組成［2］。在學術史的建構中，就學者本身而言，需要知人論世，掌握其個人經歷；就學術活動而言，需要研究學者的學派、學術經歷、學術思想；就學術環境而言，需要考察特定時代背景下的社會價值取向、教育環境、學術團體狀況等。為完整囊括上述內容，該書以時間為綱，分時期記述了彭斐章先生的生活、工作和學術經歷，為未來的人物研究提供了翔實的一手史料。

第一章“青少年時代（1930—1951）”，記錄了彭斐章先生青少年時期受教育的經歷和早年的教師工作經歷。從彭氏家族的尚學家風、接受新式教育、任教小學等方面勾勒了彭斐章先生早年的成長軌跡，為讀者提供了背景信息。

第二章“文華時光（1951—1953）”，回顧了彭斐章先生在文華圖專的學習見聞。文華圖專是我國第一所圖書館學專業學校，其發展歷史也是我國圖書館學教育的縮影。與檔案文書、歷史實物等史料相比，《九十自述》的口述史敘事更加生動具體，再現了文華圖專的精神追求、教學活動、課外生活、師生關系等歷史細節。例如，彭斐章先生在這一部分回憶了文華學生在校內圖書館輪流值班、師生共同在操場上洗衣的生活片段，展現了文華圖專注重實踐的教育特色和師生間的親近關系，這是其他類型的史料難以替代的。

第三章“執教大學（1953—1956）”，記錄了彭斐章先生從文華圖專畢業后留校任教以及參加國家留蘇選拔的經歷，包括文華圖專并入武漢大學圖書館學專修科等重要事件。這一部分提供了留蘇的選拔考試、留蘇預備部學習的詳細史料，涉及考試科目、考試時間、考試地點、留蘇預備部的學習內容等具體細節。例如，彭斐章先生提到：“當時給我們每個人準備了兩大箱子的衣服，出國四年穿的衣服都夠了……除了這些，到蘇聯后，還會給我們每個人每月發700盧布，當時折合人民幣有100多塊，在蘇聯和國內來講，那都是比較高的標準了。”［1］81-82此類記述頗多，從個人經歷中還原了當時的時代背景。

第四章“難忘的留蘇歲月（1956—1961）”，記錄了口述者留學蘇聯的經歷，這對于了解中外學術交流具有特殊的價值。全面學習蘇聯，派遣留學生前往蘇聯留學是我國20世紀50年代的獨特印記。在這一時期內，圖書館學有近10人經由國家選拔赴蘇學習［3］，他們多將學習見聞及時地介紹給國內，為國內圖書館學界提供了蘇聯圖書館學專業的人才培養狀況、蘇聯圖書館的運作情況等有價值的資料，但他們在蘇聯的學習和生活經歷卻鮮為人知。在彭斐章先生的其他口述訪談中，也曾提及留蘇經歷，但訪談文本多圍繞學業導師、論文寫作、畢業答辯等學術內容，未能觸及其他方面。本章對彭斐章先生的留蘇經歷進行了專門整理，涉及專業學習、課外生活、師生交流等方面，內容翔實，還原了那一段“留蘇”歷史的全貌。

第五章“學成歸來（1961—1966）”和第六章“那些日子（1966—1976）”，記錄了彭斐章先生學成歸國后那段日子的生活以及當時圖書館學發展遭受的曲折。盡管這一時期教師隊伍受到摧殘、教學科研停滯和圖書資料散失［1］156等困難仍歷歷在目，但彭斐章先生對挫折的回顧克制、理性，更多地從對圖書館學的思考出發來展開敘述。他指出，圖書館學人應當努力提高圖書館學的學科地位［1］149，圖書館學的辦學應當“館、系分開”［1］166。

第七章“科教春天（1976—1984）”，記錄了彭斐章先生在圖書館學高等教育和學術研究中的實踐。在高等教育方面，回顧了武漢大學信息管理學院發展中的重大歷史事件，包括增設專業、招收研究生等。此外，彭斐章先生在此談及自己“立下園丁志，甘為后人梯”的教育思想起源，補充了文獻記錄的空白。在學術研究方面，則記錄了“全國高等學校圖書館學教育座談會”“全國高等學校圖書館工作會議”等，改革開放初期的圖書館學學術活動，簡要總結了彭斐章先生的目錄學研究成果，并為讀者拓展閱讀提供了參考文獻。

第八章“砥礪前行的八年（1984—1992）”，記錄了我國圖書館學的學科建設和國內外學術交流情況。這一部分涉及武漢大學圖書情報學院的建立、圖書館學情報學博士點的設立等重要事件，與上一部分共同記錄了武漢大學信息管理學院從萌芽到壯大的歷程。同時，本章也包括彭斐章先生訪問蘇聯、保加利亞、美國的見聞和經歷，以及海峽兩岸圖書情報界的交流與合作情況。

第九章“六秩之后（1992—）”，記錄了彭斐章先生卸任武漢大學信息管理學院院長之后的學術和社會工作情況，以及其在我國圖書館學領域乃至社會科學領域所取得的系列成就。

3 學術價值

長期以來，學界對彭斐章先生的圖書館學教育思想的研究較為薄弱，先生的教育思想零碎地呈現于其個人著作、論文和談話之中，缺乏系統性。作為我國圖書館學教育的資深工作者，彭斐章先生在1953年便留任武漢大學圖書館學專修科“中文編目”的課程助教，1983年成為我國圖書館學專業晉升的第一位教授，擔任過我國第一所圖書情報學院院長，第一批圖書館學專業博士生導師，憑借卓越的學術成果和深厚的學術資歷獲得了第一屆荊楚社科名家、武漢大學第一批人文社會科學資深教授等獎項。整理其豐富的教學經驗，對我國弘揚圖書館學教育的優良傳統、推動圖書館學教育新的發展意義非凡。《九十自述》的各個篇章都對彭斐章先生的從教經歷和教育思想有所記錄，充實和發展了圖書館學的教育理論。

首先是學科建設思想。作為圖書館學教育的基礎，學科建設反映了圖書館學的教育水平和層次［4］，主要包括學位授予權的獲取、學科定位、人才培養制度的建設等內容。彭斐章先生認為，“一個學科是否具有碩士學位、博士學位授予權是衡量該學科水平的重要標志。”［5］《九十自述》對彭斐章先生爭取圖書館學和情報學博士學位授予權過程的詳細記述，體現了先生在圖書情報學科建設中的遠見卓識。彭斐章先生受聘為國務院學位委員會第二屆學科評議組成員時，圖書情報學科尚未單獨設組，而是與中國語言文學方面的專家同組。面對國內圖書館學情報學科是否應當設立博士學位的爭議，以及當時圖書館學的隔行評審問題，先生堅定地認為博士點的設立對我國圖書情報學科教育和發展至關重要。先生多次以口頭或書面的形式向國務院學位委員會評議組反映情況，多次以個人或單位名義撰寫和提交申述報告，最終爭取到了圖書館學和情報學博士點。這極大地提升了圖書情報學的學科地位，開辟了我國圖書情報學教育與國際接軌的高層次發展道路。

其次是對圖書館學教育質量問題的思考。彭斐章先生的教育質量觀主要體現在重視提高教學質量和辦學效益、重視教師的學術水平和素質、改革教學內容、以科研促進教學等方面［4］。先生在武漢大學圖書情報學院成立大會上提出了培養高質量人才、取得一大批高質量科研成果和教材、收獲一系列具有改革開放意義的辦學經驗的三大改革目標［1］215，為圖書情報學院開展一系列創新實踐提供了重要指引。就人才培養而言，彭斐章先生在口述中提到，“圖書館學教育要建立有中國特色的專科、本科及研究生教育，必須將全日制教育與業余教育（電大、函授、崗位培訓）相結合，將專業教育與雙學位教育相結合。”［1］220從中可見，先生不但重視在校學生的教育質量，也兼顧成人教育的質量，提倡多層次辦學和繼續教育，同時，彭斐章先生也高度關注研究生的培養質量。《九十自述》中多處記錄了彭斐章先生指導研究生的內容，從對研究生提出的“做人要謙虛，治學要嚴謹”要求［1］260，到鼓勵研究生樹立高遠目標、勇于創新［1］260，再到利用機會推薦學生［1］190，足見先生對研究生的細致關懷、嚴格要求和悉心指導。就教材建設而言，彭斐章先生認為“沒有高水平的教材，就培養不出來高質量的人才” ［1］218，強調“既要抓教材建設，還要搞教學大綱和教學參考資料”［1］219，再現了以彭斐章先生為代表的圖書館學教育工作者在學科教材編寫、教學大綱整理和參考資料匯編中的工作情況。

最后，彭斐章先生的師德觀貫穿全書，為教育工作者樹立了榜樣。第一是奉獻精神。“立下園丁志，甘為后人梯”是彭斐章先生在教育工作中的座右銘，“我愿意做一個護花的園丁，寄希望于學生，希望‘青出于藍而勝于藍’。”［1］197思想樸實而飽含深情。第二是教書育人。“導師除要傳播知識，答疑解惑之外，在平時的交流過程中交流學術心得、研究方法，更重要的是身教，道德和人格的塑造。”［1］271作為教師，彭斐章先生不僅在學業上悉心指導學生，更以身作則，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。第三是為人師表。“為人師表，師德高尚是中華民族千百年來的優良傳統和精神力量……學高為師，身正為范。”［1］271彭斐章先生在指導學生的同時嚴于律己，在學術思想、學術水平、學術能力、治學態度、學術品德、愛崗敬業等方面為學生作出了表率。

4 史料價值

作為中國近現代圖書館學人史料建設的重要著作之一，《九十自述》最受矚目之處便在于其史料價值。具體來講，總結為以下幾點：第一，從學人視角出發，重新梳理了“文華精神”的內涵；第二，作為一本口述史專著，較為全面地回顧了口述者的生平經歷與成就，填補了檔案與文獻資料的空白；第三，詳細記錄了我國圖書館學發展中的重要歷史事件，為圖書館學史的研究提供了寶貴的第一手史料；第四，以口述者的親身經歷再現重大歷史事件，為考察國家發展變遷提供生動的微觀回憶。

4.1 再現學人視角下的“文華精神”

“文華精神”貫穿于我國圖書館事業發展的全過程，一直深受圖書館學界關注。曾有學者從自身經歷出發，將“文華精神”概括為創辦人之精神、維持人之精神、學生之精神，三者從不同的主體角度總結了文華圖專的早期精神。此后，程煥文以文華圖專的校訓“智慧與服務”概括“文華精神”，并指出它與“愛國、愛館、愛書、愛人”的圖書館精神在本質上具有一致性［6］。《九十自述》以較長的篇幅記述了彭斐章先生對“文華精神”的理解——“自強不息、團結奮斗；兼容并蓄、開拓創新；愛崗敬業、服務社會”［1］66，并從學習、生活等方面再現了文華師生的面貌，為進一步研究“文華精神”提供了寶貴的資料。

結合上述幾位學者的觀點，可以進一步考證《九十自述》中有關“文華精神”的論述。首先，通過口述者的親聞親歷，文華圖專的“創辦人之精神、維持人之精神、學生之精神”得以全面再現，文華師生“自強不息、團結奮斗；兼容并蓄、開拓創新；愛崗敬業、服務社會”的面貌也得以充分展示。從創辦人的精神來看，書中呈現了韋棣華女士“學習國外，但不崇洋媚外；繼承傳統，但不厚古薄今”的辦學理念［1］67-68，介紹了文華圖專由此形成的中西并重課程體系，充分體現了文華精神中的“兼容并蓄、開拓創新”。從維持人的精神來看，該書記錄了沈祖榮、甘蓮笙、桂質柏等前輩全力發展文華圖專的事跡，再現了圖書館學人“自強不息、團結奮斗”的精神。從學生的精神來看，書中提到，“在新中國成立前，文華圖專培養的學生很少，只培養了300多個。但是，這為數不多的文華圖專畢業生，遍布全國各地，國內很多有名的圖書館學家，都是文華圖專培養出來的。”［1］69-70從中也可見文華學子“愛崗敬業，服務社會”的高尚品質。其次，口述者也在書中提出了自己對“智慧與服務”思想的理解：“智慧”與“服務”既相輔相成，又各有側重，圖書館學需要探索利用資源和獲取知識的“智慧”，并使之“服務”于國家和人民［1］50，生動詮釋了圖書館學的重要使命。總之，《九十自述》從學人視角出發，以生動的敘事豐富了“文華精神”的內涵，是學界不斷重新認識“文華精神”的有益啟迪。

4.2 補充圖書館學人的個人歷史

《九十自述》較為完整地記錄了彭斐章先生結緣圖書館學、學習圖書館學、建設圖書館學的經歷，是圖書館學人的成長歷史。

該書總結了彭斐章先生執教六十余年在圖書館學科研、教育，乃至社會工作中所取得的成果。就科研成果而言，書中記錄了彭斐章先生開拓中國現代目錄學之貢獻，口述內容雖然有限，但一定程度上體現了學者的目錄學思想，也為讀者進一步閱讀提供了參考文獻；就圖書館學教育而言，口述者回憶了個人在指導研究生時的教育理念和教育方法；就社會榮譽而言，該書梳理了彭斐章先生所獲得的各類獎項，包括大量證書照片等圖片資料。

除了一系列學術成果和社會榮譽外，《九十自述》也再現了彭斐章先生的敬業精神、治學理念和育人思想，為圖書館學提供了寶貴的精神財富。就敬業精神而言，口述者在回憶自己了解和接受圖書館學專業的過程時，提及其“干一行，愛一行，愛我所選，無怨無悔”的精神，是圖書館學人砥礪前行的信念所在［1］46；就治學理念而言，該書附有彭斐章先生在南開大學發表的《治學與為人》報告，從中可以提煉出“勤奮、嚴謹、求實、創新”的治學理念，是為圖書館學人的精神修養［1］268-275；就育人思想而言，彭斐章先生在書中再談自己“立下園丁志，甘為后人梯”之精神，重申了圖書館學教育者的責任與擔當［1］195。

除學術之外，《九十自述》還記錄有彭斐章先生的見聞軼事、情感歷程及家庭生活。有學者指出，在圖書館事業中作出突出貢獻的圖書館學者、專家是推動我國圖書館事業發展的不竭動力，記錄其生活經歷、職業成就乃至思想情感，有助于還原我國圖書館事業的發展歷史［7］。彭斐章先生與圖書館學的結緣出于偶然，最終卻成為我國圖書館學史上的杰出貢獻者，他為何選擇圖書館學，又如何取得一系列成就，背后的原因或許可從其個人經歷中窺見一二。該書第一章回顧了彭斐章先生青少年時期的經歷：從家庭影響來看，彭氏家族在當地享有一定的社會地位，家庭成員教育水平較好，對后輩嚴格教育，良好的家風塑造了彭斐章先生的人格品行。從教育經歷來看，彭斐章先生早年接受過系統的教育，知識水平較高。這一部分還提及彭斐章先生代親人上課的經歷，他由此與教師工作結緣，之后更成為了圖書館學的資深教育工作者。此外，留學蘇聯的經歷也對口述者產生了深遠影響。在第四章中，彭斐章先生詳細地回憶了導師艾亨戈列茨教授嚴格要求學生學業、因材施教教導學生、細致關心學生生活的片段，富含情感，以至于口述者在回憶自己教導研究生的經歷時還講到：“我受我蘇聯導師的影響，他‘嚴’‘導’‘愛’相結合的教育方式一直影響著我。”［1］188無論是青少年時期的經歷，還是留學蘇聯的見聞，抑或是和睦的家庭生活，都以生動具體的敘事補充了圖書館學人個人生活的歷史細節。

4.3 梳理圖書館學的學科發展史

“圖書館學是圖書館學史的總結，圖書館學史是圖書館學的展開。”［8］彭斐章先生是我國圖書館學的資深學者和教育工作者，其口述史涵蓋了新中國成立以來圖書館學數十年的發展歷程，這對梳理圖書館學發展歷史、推動學科傳承與創新具有重要價值。具體而言，《九十自述》從圖書館學教育、現代目錄學、國內外學術交流三個方面回顧了我國圖書館學的學科發展歷程。

從圖書館學教育來看，民國時期發展延續下來的圖書館學教育機構，僅有文華圖專和北京大學圖書館學專修科，二者此后進一步發展成為我國圖書館學教育的兩大中心。《九十自述》回顧了武漢大學圖書館學系發展壯大的過程：從新增專業擴大辦學規模，到開展圖書情報學教材建設和人才建設，再到逐步充實辦學類型、層次和形式。就擴大辦學規模而言，專業設置是發展學科教育的基礎［9］，武漢大學圖書情報學院是我國成立的第一家圖書情報學院，在全國率先開設科技情報專業、圖書發行管理專業、檔案學專業，可謂是我國圖書情報學教育的先鋒；就豐富辦學類型而言，武漢大學圖書情報學院重視異地辦學、發展函授教育，實現全日制教育與業余教育、專業教育與雙學位教育的結合，積累了一定的有益經驗；就充實辦學層次而言，圖書館學和情報學碩士點、博士點的設立，豐富了圖書情報學院的辦學層次，進一步擴大了圖書館學的研究生教育規模，培育了一大批圖書館學的高質量人才。作為親歷者和貢獻者，彭斐章先生在《九十自述》中詳細講述了上述事件的前因后果，豐富了圖書館學教育史的研究資料。

從現代目錄學來看，《九十自述》中呈現了彭斐章先生在不同時期開展的目錄學研究，一定程度上反映了中國現代目錄學的形成和發展過程。一方面，該書從個人視角出發再現了彭斐章先生的求學和研究之路：先生在文華圖專初步學習了目錄學相關課程，畢業留校以后擔任“中文編目”課程的助教，隨后又前往蘇聯攻讀目錄學，師從蘇聯著名目錄學家艾亨戈列茨教授，潛心鉆研列寧目錄學思想、目錄學基礎理論、書目方法、目錄學史等領域［10］，學成歸國后投身目錄學研究和教學，其治學歷程體現出明晰的現代目錄學發展脈絡。另一方面，書中簡要概括了口述者的幾個目錄學思想要點，如對目錄學研究對象的討論、目錄學的內容等。對于以上內容，該書在腳注中列出了部分重要的參考文獻，便于讀者參考查閱。

從國內外學術交流來看，《九十自述》記錄了彭斐章先生訪問蘇聯、保加利亞、美國的見聞，以及海峽兩岸圖書情報界的交流合作。一方面，口述者結合個人經歷，回憶了當時訪問的國家和地區的社會經濟情況、圖書館事業狀況等，將我國圖書館學發展與之對標，展現了我國圖書館學的國際化發展軌跡。另一方面，該書也以個人的視角記錄了蘇聯目錄學家別斯巴洛娃、美國圖書館學家蘭卡斯特等國際著名學者的言行片段，為讀者領略圖書館學大家的風采提供了生動側寫。

4.4 以小見大展現國家發展歷史

《九十自述》一書跨越近百年的口述敘事，記錄了口述者自1930年以來的見聞和經歷。從豐富的口述史料中，我們不難窺見國家的發展變遷。

首先，作為老一輩教育家的代表，彭斐章先生在書中回顧了我國教育事業的多次重大事件。在新中國成立初期，口述者擔任過小學校長，期間參與了地方組織的教師培訓，不僅“學習政策、文件以及傳授、交流教書經驗”［1］33，還開展了為學校征集糧食、整頓教學秩序等活動，其經歷再現了新中國成立初期的基礎教育情況。此外，口述者回憶了參與大學自主招生考試和參加新中國成立后的第一次全國高考的經歷，這一部分回憶記錄了我國高等教育招生工作的改革。此后，彭斐章先生一直從事圖書館學教育工作，培育了一大批圖書情報學人才。彭斐章先生的教育工作經歷，是我國教育發展和教師工作的歷史縮影。

其次，書中有關武漢大學圖書館學系的建立和口述者留學蘇聯的內容，再現了新中國成立初期探索社會主義的國家建設歷程。一方面，1952年，我國以“向蘇聯學習”為主方向，對高等學校的院系設置進行了大規模調整，以此打破歷史遺留的英美高等教育體系，同時加強對知識分子的思想教育，從而促進社會主義建設［11］。在這一背景下，文華圖專于1953年并入武漢大學，圖書館學教育的發展也得以融入國家建設之中。另一方面，當時的蘇聯具備領先世界的圖書館服務體系，圖書館學理論研究也居于前列。中蘇兩國在一段時期內，就圖書館事業指導思想、介紹蘇聯圖書館事業、引進蘇聯圖書館學文獻、文獻資源建設等方面展開合作，一定程度上促進了我國圖書館學教育和圖書館事業的發展。口述史以微觀的個人視角再現宏大的歷史變遷，反映出鮮明的時代印記。

再者，《九十自述》中記錄的圖書館學國際交流和海峽兩岸交流事件，反映出我國在國內外學術交流方面的歷史變遷。一方面，改革開放以來，國際交流范圍的擴大和交流層次的不斷深化，使我國各項事業得以不斷汲取國外先進經驗，融入國際發展潮流；另一方面，在“和平統一”的政策推動下，海峽兩岸重新開啟民間交往和文化交流，打破了長期以來的隔絕狀態。在回顧圖書館學發展時，彭斐章先生談到美國西蒙斯大學林瑟菲教授先后兩次對武漢大學圖書情報學教育的評價，從提出武漢大學圖書館學系的校內外學科地位的不相稱、學科專業與辦學條件的不相稱、設備技術與國際圖書館現代化發展水平不相稱，到對武漢大學圖書情報學院的建筑改善、學科專業發展、技術設備領先的驚訝，反映出我國圖書館學把握發展時機，加強國際學術交流，并由此取得了顯著成效［1］242-243。而對于海峽兩岸的圖書情報學交流，口述者在回憶相關學界互訪和學術會議后再次指出，兩岸學界應當加強溝通、增進了解、取長補短、求同存異，促進兩岸圖書館學和情報學的共同發展［12］，為改革開放以來圖書館學和情報學的一系列交流實踐提供了個人的理解與感悟。

5 結語

《九十自述》是對一代又一代圖書館學人寶貴精神的詮釋，是彭斐章先生個人成長的歷史記錄，是中國圖書館學發展的歷史縮影，更是我國圖書館學事業家國情懷的見證。于學人精神而言，該書以親歷者的視角再現了“文華精神”，為支撐圖書館學發展提供了精神動力；于個人而言，該書詳細記錄了彭斐章先生的成長、學習、工作和家庭情況，以生動具體的敘事補充了模糊的歷史細節；于學科而言，該書以親歷者和貢獻者的視角，回顧了圖書館學的發展歷史；于國家而言，該書以個人經歷印證了我國的教育、外交等方面的重大發展，從獨特的微觀視角展現了國家的發展變遷。

從學人回憶中考察中國圖書館學，方知篳路藍縷，前路漫漫。《九十自述》一書中，彭斐章先生在中國圖書館學事業中作出的卓越貢獻和取得的杰出成就令人驚嘆。這背后，彭斐章先生堅定的信念、辛勤的耕耘、開闊的眼界更加令人敬佩。從“干一行，愛一行，愛我所選，無怨無悔”［1］46的敬業精神，到“立下園丁志，甘為后人梯”［1］195的奉獻精神，再到“擯棄門戶之見”［1］222的長遠眼光，反映出我國圖書館學人不忘初心、砥礪進取的堅定意志，更見我國圖書館學開拓創新、服務社會的寶貴精神。以史照今，當代圖書館學人更應繼承先行者精神，推動中國圖書館學新的發展。

致謝：

本文在中山大學信息管理學院肖鵬副教授的指導下完成，特此致謝。

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