北京冬奧會精神遺產(chǎn)的價(jià)值闡釋與轉(zhuǎn)化路徑研究

摘 要：北京冬奧會留下豐厚的奧運(yùn)遺產(chǎn)，精神遺產(chǎn)作為其中的無形力量，其價(jià)值和實(shí)際轉(zhuǎn)化應(yīng)得到重視，對之進(jìn)行合理有效的開發(fā)和利用，能使其豐碩價(jià)值成為造福人民、惠及長遠(yuǎn)的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。經(jīng)過研究梳理，認(rèn)為北京冬奧會精神遺產(chǎn)具體通過申奧三大理念凸顯人文關(guān)懷的傳承，通過奧林匹克新格言和北京冬奧會主題助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，通過北京冬奧會開閉幕式彰顯中華文化自信。提出賡續(xù)人民至上的冬奧精神，助力體育發(fā)展的中國式現(xiàn)代化；傳承冬奧德育成果，加快轉(zhuǎn)化體育課程思政建設(shè)；開發(fā)冬奧文化創(chuàng)意遺產(chǎn)，構(gòu)建中國特色體育文化體系等路徑，藉此實(shí)現(xiàn)北京冬奧會精神遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，加速推動中國冰雪體育事業(yè)發(fā)展，在新的征程中創(chuàng)造新的輝煌。

關(guān)鍵詞：奧運(yùn)遺產(chǎn)；精神遺產(chǎn)；遺產(chǎn)價(jià)值；理念進(jìn)步；轉(zhuǎn)化路徑；北京冬奧會

中圖分類號：G80-054 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-3488（2023）06-0077-06

Research on the Value Interpretation and Transformation Path of the Spiritual Legacy of the Beijing Winter Olympic Games

ZHANG Zhiyue1， KAN Junchang2

（1. School of Postgraduate， Harbin Sport University， Harbin 150008， China; 2. Humanities and Sociology of Sports School， Harbin Sport University， Harbin 150008， China）

Abstract： The Beijing Winter Olympics has left behind a rich Olympic heritage， and as an intangible force， the value and practical transformation of spiritual heritage should be valued. Reasonable and effective development and utilization of it can make its fruitful value become a high-quality asset for the benefit of the people and the long term. After research and sorting， it is believed that the spiritual heritage of the Beijing Winter Olympics specifically highlights the heritage of humanistic care through the three major concepts of the Olympic bidding. Through the new Olympic motto and the theme of the Beijing Winter Olympics， it helps to build a community with a shared future for mankind， through the opening and closing ceremonies of the Beijing Winter Olympics， it showcases the confidence of Chinese culture. It is proposed to continue the winter Olympic spirit of putting people first and helping the Chinese modernization of sports development; to inherit the moral education achievements of the Winter Olympics and accelerate the transformation of the sports curriculum into the construction of the ideological and political construction， and to develop the cultural and creative heritage of the Winter Olympics and build a sports culture system with Chinese characteristics， so as to realize the transformation of the spiritual heritage of the Beijing Winter Olympics， thereby accelerating the development of China’s ice and snow sports and creating new glories in the new journey.

Key words： Olympic heritage; spiritual heritage; heritage value; conceptual progress; transformation path; Beijing Winter Olympics

習(xí)近平總書記指出，“北京冬奧會、冬殘奧會是在全黨全國各族人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期舉辦的重大標(biāo)志性活動。我們要積極謀劃、接續(xù)奮斗，管理好、運(yùn)用好北京冬奧遺產(chǎn)”[1]。任何形式的冬奧遺產(chǎn)都蘊(yùn)含著深層次的精神內(nèi)涵和價(jià)值，這種精神遺產(chǎn)是潛在的、難以量化的、隱性的和無形的，也是我國目前需要增強(qiáng)的精神內(nèi)核。借助北京冬奧會精神遺產(chǎn)的切實(shí)轉(zhuǎn)化，能夠?yàn)閵W林匹克運(yùn)動當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)提供解決思路，推動體育未來的進(jìn)步與發(fā)展，同時(shí)為中國式體育現(xiàn)代化及新時(shí)代體育強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)大的精神動力，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動蓬勃發(fā)展。因此，將北京冬奧會精神遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際意義和可持續(xù)發(fā)展的資源具有重要價(jià)值。

1 奧運(yùn)遺產(chǎn)與北京冬奧會精神遺產(chǎn)

1.1 奧運(yùn)遺產(chǎn)的內(nèi)涵及發(fā)展趨勢

國際奧委會在《遺產(chǎn)戰(zhàn)略方針》中將奧運(yùn)遺產(chǎn)定義為：所有因舉辦奧運(yùn)會和體育賽事而對人民、城市和地區(qū)以及奧林匹克運(yùn)動而產(chǎn)生或加速發(fā)展的、可見和不可見的長期效益。國際奧委會遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展委員會成員Holger Preuss教授提到一個(gè)更寬泛的定義：在給定的時(shí)間和空間里，體育賽事所創(chuàng)造的、有計(jì)劃的和不可預(yù)見的、積極的和消極的、有形的和無形的結(jié)構(gòu)[2]。他進(jìn)一步闡述了奧運(yùn)遺產(chǎn)的核心：雖然所有的奧運(yùn)會都引發(fā)了主辦城市、國家甚至全人類社會的構(gòu)造變化，但這種構(gòu)造變化本身并不是奧運(yùn)遺產(chǎn)的一部分，反而是奧運(yùn)遺產(chǎn)的創(chuàng)造“動因”[3]。換句話說，奧運(yùn)會所帶來的結(jié)構(gòu)性變化對人類的影響最終形成了奧運(yùn)遺產(chǎn)。

隨著國際奧委會改革進(jìn)程及人們對奧林匹克運(yùn)動本源的追溯，奧運(yùn)遺產(chǎn)逐漸由“只關(guān)注物質(zhì)遺產(chǎn)”走向“看到精神遺產(chǎn)的重要性”，由“注重遺產(chǎn)的過去”轉(zhuǎn)向“關(guān)注遺產(chǎn)的未來”[4-5]。無論有形還是無形的奧林匹克遺產(chǎn)都具備獨(dú)特的精神屬性，奧運(yùn)物質(zhì)遺產(chǎn)以實(shí)體形式展示每屆奧運(yùn)會留下來的看得見、摸得著的遺產(chǎn)，它自身承載著奧運(yùn)會申辦、籌辦到舉辦過程中人們的智慧結(jié)晶和情感寄托，在其物質(zhì)性背后，通常都凝結(jié)了一個(gè)時(shí)代的深刻記憶；奧運(yùn)非物質(zhì)遺產(chǎn)本身是無形和難以衡量的，這種特殊性更凸顯了其蘊(yùn)含的奧運(yùn)精神與力量，以及社會對它的共鳴。奧運(yùn)遺產(chǎn)雖然是過去的產(chǎn)物，但其精神內(nèi)涵能夠?qū)ξ磥韸W林匹克運(yùn)動、國家和社會的發(fā)展起到正向引導(dǎo)作用，形成“過去與現(xiàn)在”“現(xiàn)在與未來”相互對接的時(shí)空形式。

1.2 北京冬奧會精神遺產(chǎn)

北京冬奧會的成功舉辦，使奧運(yùn)遺產(chǎn)受到了極大關(guān)注并得到全面規(guī)劃。北京冬奧組委發(fā)布的《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)報(bào)告集（2022）》對冬奧遺產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，包括體育、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境、城市和區(qū)域發(fā)展7個(gè)方面[6]。習(xí)近平總書記在北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會上指出：“北京冬奧會、冬殘奧會既有場館設(shè)施等物質(zhì)遺產(chǎn)，也有文化和人才遺產(chǎn)，這些都是寶貴財(cái)富，要充分運(yùn)用好，讓其成為推動發(fā)展的新動能，實(shí)現(xiàn)冬奧遺產(chǎn)利用效益最大化”。這為冬奧遺產(chǎn)劃分又提供了一種新思路，可將之分為物質(zhì)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、人才遺產(chǎn)等。如前所述，無論什么形式的奧運(yùn)遺產(chǎn)，都具有精神本質(zhì)和價(jià)值，因此，本文所研究的北京冬奧會精神遺產(chǎn)指任何形態(tài)的冬奧遺產(chǎn)中所凝結(jié)并提煉的精神本質(zhì)，它將對人、自然、社會、國家的理想信念、價(jià)值觀念、倫理道德、習(xí)慣傳統(tǒng)等人文精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并反作用于奧林匹克運(yùn)動。

2 北京冬奧會精神遺產(chǎn)的價(jià)值闡釋

2.1 北京冬奧會申奧三大理念凸顯人文關(guān)懷的傳承

2.1.1 以運(yùn)動員為中心

奧運(yùn)會中的“唯金牌論”讓運(yùn)動員淪為爭奪金牌的工具，忽視了競技比賽的精彩過程和運(yùn)動員的精神風(fēng)貌，使得運(yùn)動員主體淡化，甚至存在扭曲運(yùn)動員形象來博得關(guān)注的現(xiàn)象。因此，淡化金牌和重視運(yùn)動員成為奧林匹克運(yùn)動改革發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，《奧林匹克2020議程》中“改變觀念，保護(hù)清白運(yùn)動員”“授予清白運(yùn)動員榮譽(yù)”“加強(qiáng)對運(yùn)動員的支持”等有效措施，充分展現(xiàn)了保障運(yùn)動員權(quán)利和話語權(quán)的堅(jiān)定決心。北京冬奧會“以運(yùn)動員為中心”的理念，正是對這些保障措施的完美提煉和呈現(xiàn)。“以運(yùn)動員為中心”指北京冬奧會的一切出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是運(yùn)動員，要為運(yùn)動員提供全方面高質(zhì)量的服務(wù)。同時(shí)在冬殘奧會辦賽過程中，為殘疾人運(yùn)動員提供無障礙基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)，努力滿足運(yùn)動員所有需求，讓每位運(yùn)動員都能達(dá)到最佳競技狀態(tài)。運(yùn)動員是每個(gè)國家地區(qū)及其文化精神的象征，他們會聚在北京冬奧會賽場，目標(biāo)是超越自我，同時(shí)將積極的能量傳播到世界各地。重視各國運(yùn)動員主體充分體現(xiàn)了我國“以人為本”的理念[6]，向世界展現(xiàn)出中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

2.1.2 可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展作為北京冬奧會辦賽理念之一，踐行了奧林匹克運(yùn)動發(fā)展理念[7]，體現(xiàn)了《奧林匹克2020議程》中的要求，同時(shí)還是對2008年北京奧運(yùn)會“綠色奧運(yùn)”理念的進(jìn)一步深化。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件就是生態(tài)保護(hù)，而生態(tài)保護(hù)是人類生存與發(fā)展的必由之路，走可持續(xù)發(fā)展道路就是展現(xiàn)人文關(guān)懷。北京冬奧會籌辦期間，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為生命底線，走綠色發(fā)展之路，實(shí)際上就是牢牢抓住社會發(fā)展中人的重要性。同時(shí)，北京冬奧會實(shí)現(xiàn)了“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的目標(biāo)，推動冰雪群眾運(yùn)動在我國不同地區(qū)開展，這也是重視“人”的可持續(xù)發(fā)展。

2.1.3 節(jié)儉辦賽

節(jié)儉辦賽理念是立足于奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題而提出的，“蒙特利爾陷阱”充分詮釋了一個(gè)國家和城市舉辦奧運(yùn)會需要付出的資源、財(cái)力以及背后的負(fù)擔(dān)。基于此，很多國家的民眾都不支持本國或本城市舉辦奧運(yùn)會，薩馬蘭奇先生則推動了奧林匹克商業(yè)化改革。北京冬奧會節(jié)儉辦賽理念的提出表明中國高度認(rèn)同國際奧委會的改革，并且對《奧林匹克2020議程》中“降低申辦費(fèi)用”等條例進(jìn)行積極響應(yīng)。值得一提的是，北京冬奧會北京賽區(qū)12個(gè)場館中的11個(gè)都是2008年北京奧運(yùn)會時(shí)的場館，場館遺產(chǎn)得到了最大化的再利用，做到了盡最大可能降低辦賽成本[8]。簡約和節(jié)儉是中國向世界展示的一種生活態(tài)度和生活方式，這種文化特質(zhì)和民族精神反映出中國人民對于人與自然、人與人之間關(guān)系的深度理解和探索，也進(jìn)一步凸顯出新時(shí)代中國特色社會主義思想的獨(dú)特時(shí)代特征和領(lǐng)先地位。總而言之，北京冬奧會從申辦、籌辦到舉辦全過程中的節(jié)儉理念，是中國留給世界的一份寶貴財(cái)富。

2.2 奧林匹克新格言和北京冬奧會主題助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

2.2.1 奧林匹克新格言

2021年7月20日，國際奧委會宣布了奧林匹克新格言“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”，這是奧林匹克格言提出108年以來首次更新。新格言的提出，是奧林匹克運(yùn)動在面臨新冠肺炎疫情時(shí)的積極回應(yīng)，更表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動對于人類團(tuán)結(jié)、友誼和互助的價(jià)值觀。新格言從表面上看只是新增了“更團(tuán)結(jié)”一詞，實(shí)際上極大地延伸了奧林匹克運(yùn)動的精神價(jià)值。單從競技體育本身而言，無論是單人項(xiàng)目還是集體項(xiàng)目，其最終都是“團(tuán)結(jié)”的體現(xiàn)，即個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、家庭、社會及國家各個(gè)層面之間的協(xié)作和配合。然而，奧運(yùn)會的核心精神已經(jīng)超越了單純的體育競賽，包含了社會的各個(gè)方面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化和全體人類的精神財(cái)富。因此，“更快、更高、更強(qiáng)”這一口號代表了人們在體育競技中的目標(biāo)追求，而“更團(tuán)結(jié)”則象征著奧林匹克精神的核心，它也是全人類所尋求的精神財(cái)富。新的格言強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要性，呼喚人們具有共同體意識，在肯定正當(dāng)?shù)睦盒暮臀镔|(zhì)價(jià)值訴求的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)個(gè)體具有寬廣的眼光，立足全球和關(guān)心世界。同時(shí)，呼吁人們從競技體育的比拼中回歸到奧林匹克精神的本源，以奧林匹克價(jià)值觀完善全球治理，推動人類共同發(fā)展。

2.2.2 北京冬奧會主題

中國的立場一直堅(jiān)定支持奧林匹克精神及其所代表的價(jià)值觀念，同時(shí)積極推動并實(shí)踐人類命運(yùn)共同體的理念[9]。北京冬奧會是兩種理念融合的最佳實(shí)踐，其主題“一起向未來”不僅是對奧林匹克精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也展示出對人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)際應(yīng)用和持續(xù)追求[10-11]。一方面，北京冬奧會出色地踐行了“更團(tuán)結(jié)”的理念，同樣作為冬殘奧會的主題，“一起向未來”的“一起”二字體現(xiàn)出奧林匹克運(yùn)動對殘疾人的包容性價(jià)值觀[12]；另一方面，我國著力普及“殘健互融”理念，推動包容性社會建設(shè)，深刻揭示出當(dāng)下人類互利共生、休戚與共、福禍一體的關(guān)系[13-14]，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。

2.3 北京冬奧會開閉幕式彰顯中華文化自信

北京冬奧會開閉幕式以中國式的浪漫詮釋了奧林匹克精神，彰顯出中華文化自信。通過選取“二十四節(jié)氣”“黃河之水”“燕山雪花大如席”等文化元素，以委婉、含蓄的方式展現(xiàn)出中華兒女的浪漫情懷，這種詩意深深植根于中華文化的底蘊(yùn)之中[15]。以“微火”點(diǎn)燃圣火，既體現(xiàn)了中華民族環(huán)保節(jié)約的品質(zhì)，又以中國特色展現(xiàn)出對奧林匹克本源的追溯。用一片片雪花匯聚的引導(dǎo)牌組成“中國結(jié)”，滿滿的中國元素讓世界看到了中國傳統(tǒng)文化的高雅。小朋友和普通大眾的參演更是展現(xiàn)出中國對自身文化輸出的決心，不再過度追求高大上的形式，而是用最平凡、最普通的群體來展現(xiàn)中國溫暖和中國力量。正如梁啟超將中國歷史區(qū)分為“中國之中國”“亞洲之中國”和“世界之中國”三個(gè)階段，中國已經(jīng)從模仿和跟隨的階段走向了自主創(chuàng)新的道路，從自卑的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕诺膽B(tài)度。北京冬奧會中國開始以平視的姿態(tài)面對世界，展示自身的實(shí)力和價(jià)值，向全球展示深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力，向世界展現(xiàn)中國的文化自信和民族自豪感。

3 北京冬奧會精神遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化路徑

3.1 賡續(xù)人民至上的冬奧精神，助力體育發(fā)展的中國式現(xiàn)代化

北京冬奧會申奧三大理念都體現(xiàn)出我國越來越重視對人自身的關(guān)注、越來越注重深化對人與自然和社會之間關(guān)系的認(rèn)識，突破了以往對體育的認(rèn)知。現(xiàn)代體育歸根到底是西方文化的舶來品，而西方體育發(fā)展的過程，是從“神權(quán)”逐漸向“人權(quán)”轉(zhuǎn)變的過程，強(qiáng)調(diào)人的自身發(fā)展而非神權(quán)的延續(xù)。中國體育自啟蒙以來，在對“人”的重視方面長期存在缺失。自新中國成立以來，體育事業(yè)逐漸融入了國家政治經(jīng)濟(jì)的背景之中，成為為國爭光的重要途徑之一。改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但體育領(lǐng)域最突出的問題則是運(yùn)動員成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)化的犧牲品。由此可見，中國體育缺少對體育本質(zhì)的深入探索，也沒有從體育層面去尋找人本性的回歸。1995年我國進(jìn)入了體育體制改革時(shí)期，相關(guān)體育制度逐步確立，《體育法》的頒布更標(biāo)志了我國體育步入法制化軌道，體育領(lǐng)域規(guī)范化、制度化水平不斷提升。2008年北京奧運(yùn)會的舉辦，對于中國而言是一次難得的機(jī)會，向全世界展示了我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和體育的綜合實(shí)力。然而，由于當(dāng)時(shí)中國與西方發(fā)達(dá)國家在體育理念上仍然存在一定的差距，因此中國在首次奧運(yùn)主場亮相中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意愿，希望通過贏得金牌來證明自己的競技實(shí)力。這種強(qiáng)烈的意愿，也在某種程度上阻擋了體育深層次改革的推進(jìn)。2022年北京冬奧會是中國14年后的重新亮相，而“以運(yùn)動員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”三大理念完美闡釋了中國辦賽的態(tài)度，即淡化金牌的重要性，強(qiáng)調(diào)人性的價(jià)值，追求競技體育的人性化、和諧化，極大地助力了體育改革的進(jìn)程。因此，在我國持續(xù)性的體育發(fā)展進(jìn)程中，這一人文關(guān)懷思想應(yīng)成為我們對待體育的堅(jiān)定態(tài)度和努力方向。

黨的二十大報(bào)告指出“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，“堅(jiān)持人民至上”是報(bào)告中“六個(gè)堅(jiān)持”之首，貫穿于中國式現(xiàn)代化的全過程，彰顯出中國式現(xiàn)代化最為首要的人民性特質(zhì)。因此在體育領(lǐng)域，中國式體育現(xiàn)代化也要將全體人民置于首位，重視人自身的發(fā)展，建構(gòu)體育高質(zhì)量發(fā)展的精神內(nèi)核。始終堅(jiān)持“以人為本”的核心原則，意味著我們需要轉(zhuǎn)變思維方式，將人民視為體育發(fā)展的核心驅(qū)動力，并以此為基礎(chǔ)，致力于滿足人民的體育需求以及推動人類的全面進(jìn)步。在推動體育事業(yè)進(jìn)步的過程中，我們必須充分考慮中國巨大人口規(guī)模這一實(shí)際情況，堅(jiān)定貫徹以人民為中心的體育發(fā)展理念，滿足公眾多樣化的體育需求，并始終以公眾需求為導(dǎo)向，提供優(yōu)質(zhì)的體育服務(wù)和產(chǎn)品，構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系。同時(shí)，我國地域遼闊，地區(qū)和城鄉(xiāng)差異大，因此需要因地制宜滿足人民體育需求，并鼓勵(lì)地方開展具有地域特色、人群特色的體育活動。此外，全社會還需要樹立扶殘助殘意識，培養(yǎng)大眾對殘疾人群體的關(guān)懷和幫助，學(xué)習(xí)殘疾人群體身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)自立、百折不撓的精神和勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，樂觀、積極的生活態(tài)度，通過加強(qiáng)包容性社會的建設(shè)，增加殘疾人群體的幸福感。

北京冬奧會為我國冰雪運(yùn)動的發(fā)展帶來顯著的進(jìn)步。如今，全國范圍內(nèi)的冰雪運(yùn)動參與者數(shù)量已經(jīng)超過了3.46億，標(biāo)志著“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的承諾已然實(shí)現(xiàn)。而如何使“三億人參與冰雪運(yùn)動”從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變，首要問題就是要滿足大眾冰雪運(yùn)動多樣且動態(tài)的需求。我們要實(shí)現(xiàn)競技體育與廣大人民群眾的共建共享，必須充分發(fā)揮競技體育精神在引領(lǐng)群眾體育發(fā)展中的重要作用[16]。同時(shí)，還要深入把握公眾不斷變化的新需求，推動各種形式的體育活動與人民生活的緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)而奮斗。

3.2 傳承冬奧德育成果，加快轉(zhuǎn)化體育課程思政建設(shè)

作為北京冬奧會精神遺產(chǎn)的一部分，奧林匹克新格言和北京冬奧會“一起向未來”主題的提出，形成了國際層面普遍認(rèn)同的“共同體觀念”，實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的理想，在新時(shí)代注入了人類社會的價(jià)值訴求。為了傳承和弘揚(yáng)這一精神，我們需要將過于追求利益的“缺德”行為拉回到奧林匹克運(yùn)動本源中的“有德”狀態(tài)，要在體育發(fā)展中正確理解體育的本質(zhì)，致力于培養(yǎng)具備人類命運(yùn)共同體所推崇的意識、價(jià)值觀和行為模式的人才[17]。在奧林匹克運(yùn)動中，運(yùn)動員的目標(biāo)是對競技能力的追求和對冠軍的渴望，但同時(shí)也要通過接觸各國運(yùn)動員、教練員、裁判員及觀眾，豐富自身的知識、思維及國際視野，更加有國家、團(tuán)體和社會意識，形成人格健康、包容他人、互利共生的優(yōu)秀道德品質(zhì)，并以運(yùn)動員的特殊身份去影響其他人群。當(dāng)前奧運(yùn)會中存在很多過于追求名利、金牌至上的不良作風(fēng)，這些行為和思想違背了奧林匹克價(jià)值的本質(zhì)，背離了參與奧運(yùn)會的初衷。因此，我們需要正確審視自身并培養(yǎng)個(gè)體和群體的大德育觀，這是對奧林匹克新格言和北京冬奧會“一起向未來”主題的踐行路徑，也是對人類命運(yùn)共同體理念和奧林匹克價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。

圍繞這一思想脈絡(luò)，北京冬奧會德育成果應(yīng)該得到有效的傳承。要將冬奧會精神遺產(chǎn)嵌入到育人的過程中，在全國范圍內(nèi)開展冰雪奧運(yùn)冠軍以及優(yōu)秀冰雪運(yùn)動員的巡講活動，以線上線下相結(jié)合的形式，面向青少年進(jìn)行宣講及交流，傳遞拼搏向上、勇往直前的精神品質(zhì)。奧林匹克示范基地和示范學(xué)校應(yīng)積極發(fā)揮其在教育中的表率作用，通過精心設(shè)計(jì)并開展豐富多樣的社會實(shí)踐活動，將冰雪運(yùn)動精神融入青少年的成長歷程。鼓勵(lì)青少年在參與冰雪活動時(shí)體驗(yàn)到運(yùn)動的快樂，提高身體素質(zhì)，塑造健康人格以及磨練堅(jiān)定的意志力。奧林匹克運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是教育，因此我國在體育發(fā)展過程中想要培養(yǎng)大德育觀，就要從體育課程思政入手，將培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)視為核心目標(biāo)，將價(jià)值取向整合到知識傳授與技能提高的全過程，這樣便能在潛移默化中塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要讓學(xué)生正確認(rèn)識體育運(yùn)動中的競爭、合作與道德價(jià)值觀、集體主義之間的關(guān)系，正確認(rèn)識體育倫理問題以及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不應(yīng)該成為推動運(yùn)動員進(jìn)步的唯一因素。體育課程思政是一個(gè)從原來單純的知識傳授到價(jià)值觀內(nèi)化的過程，需要克服潛在的困難才能有所突破。為了實(shí)現(xiàn)體育教育中的道德與專業(yè)技能的融合，我們需要提升體育教師對于體育課程中道德教育的認(rèn)識。這不僅有助于他們更好地理解如何將道德觀念融進(jìn)體育教學(xué)，而且也有助于他們在面對復(fù)雜的體育知識時(shí)，能夠以一種全面而深入的方式來進(jìn)行處理，使體育課程思政成為我國培育青少年大德育觀的重要利器。

3.3 開發(fā)冬奧文化創(chuàng)意遺產(chǎn)，構(gòu)建中國特色體育文化體系

北京冬奧會開閉幕式中不同形式的文化創(chuàng)意，表現(xiàn)出我國文化傳播的醫(yī)院，傳遞了堅(jiān)定文化自信的重要性。這種文化創(chuàng)意闡釋出對文化的傳承、融入和創(chuàng)新，這種內(nèi)質(zhì)文化為我國體育改革及新時(shí)代體育的發(fā)展提供了精神支撐。黨的二十大報(bào)告指出，“到2035年，我國發(fā)展的總體目標(biāo)是：建成教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”，而體育強(qiáng)國建設(shè)，不僅僅是國家文化軟實(shí)力建設(shè)的過程，也是我國強(qiáng)化體育文化軟實(shí)力的過程[18]。值得注意的是，長期以來體育在中國國家戰(zhàn)略中的地位并未發(fā)生改變。例如，在十九大的報(bào)告中，體育被歸入文化主題下的“促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”；二十大報(bào)告內(nèi)，體育依然位于“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌” 專題之中。這表明，體育在國家戰(zhàn)略中被視為一項(xiàng)特殊的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，它代表了國家的軟實(shí)力，并在新時(shí)代總體目標(biāo)的建設(shè)過程中起到關(guān)鍵性的作用。因此，開發(fā)冬奧文化創(chuàng)意遺產(chǎn)，堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建中國特色體育文化體系，成為新時(shí)代體育強(qiáng)國建設(shè)的靈魂和重點(diǎn)[19]。其舉措可從以下三方面加以推進(jìn)：

首先，要對自身文化進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知。中國現(xiàn)代化體育在啟蒙時(shí)期重視學(xué)習(xí)舶來的“器物”和制度，而忽視了觀念層面的內(nèi)核，缺少對自身中華體育文化的認(rèn)知和對核心價(jià)值觀的確定。目下，可以通過校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等場域進(jìn)行體育知識與文化的區(qū)域普及，使群眾了解體育、認(rèn)識體育、喜歡上體育。尤其對于冰雪文化來說，由于受到自然資源、區(qū)域環(huán)境的限制，更應(yīng)通過加強(qiáng)室內(nèi)外冰雪體育場地設(shè)施建設(shè)，借助數(shù)字體育、冰雪研學(xué)等形式，采取多樣化方式進(jìn)行冰雪運(yùn)動普及和冰雪文化傳承。

其次，要繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化。對我國來說，體育文化不僅反映了國家在體育領(lǐng)域的價(jià)值觀，而且也展示了我們在吸收西方體育理念時(shí)同步塑造出來的獨(dú)特的中國模式。例如，在北京冬奧會文化創(chuàng)意中，最突出的就是對中華傳統(tǒng)文化的展示與傳遞。傳統(tǒng)文化與冰雪元素的結(jié)合，使中國冰雪體育文化得到生動演繹并借冬奧會的契機(jī)播向全球。當(dāng)前，我們必須通過持續(xù)的傳承和發(fā)揚(yáng)以及創(chuàng)新性的改革，使這種獨(dú)特性能夠與西方體育媲美，并產(chǎn)生廣泛的影響力和傳播力。為了有效地傳承并發(fā)揚(yáng)地方性的傳統(tǒng)體育文化，我們需要將其與社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，例如利用科技手段，以更快速且高效的方式來推廣和保留這些珍貴的民族體育文化遺產(chǎn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要堅(jiān)持和推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新和發(fā)展，以滿足民眾的精神文化需求[20]。同時(shí)，歷史經(jīng)驗(yàn)也不容忽視，要在總結(jié)以往弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入理解和認(rèn)知我們的文化價(jià)值觀念，增強(qiáng)對本國文化價(jià)值的自信心和自豪感。

最后，要推動運(yùn)動項(xiàng)目文化建設(shè)。運(yùn)動項(xiàng)目文化是中華文化與國際對話和接軌的有效途徑，是弘揚(yáng)中國特色體育文化的重要載體，推動運(yùn)動項(xiàng)目文化建設(shè)，就是加強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的具體實(shí)踐。隨著北京冬奧會的順利舉辦，大眾越來越關(guān)注冬季冰雪運(yùn)動項(xiàng)目，而其文化建設(shè)不僅是推動冬季運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展的基石，也是中國體育文化建設(shè)的重要部分。要深入加強(qiáng)對冰雪運(yùn)動項(xiàng)目歷史的研究和總結(jié)，著力開發(fā)適合廣大群眾積極品味的文化產(chǎn)品，并構(gòu)建運(yùn)動項(xiàng)目的榮譽(yù)展示平臺。此外，還需積極發(fā)揮國家冰雪項(xiàng)目運(yùn)動隊(duì)和知名冰雪運(yùn)動員的榜樣作用，樹立冰雪運(yùn)動員投身志愿服務(wù)的責(zé)任感，借助冰雪運(yùn)動項(xiàng)目文化的力量來推動文明互鑒。具體而言，可以速度滑冰、冰球、高山滑雪等群眾基礎(chǔ)較好的項(xiàng)目為突破口，形成各具特色的冰雪運(yùn)動項(xiàng)目精神核心和文化標(biāo)志，助推競技體育和群眾體育的均衡發(fā)展，建立與新時(shí)代體育強(qiáng)國目標(biāo)相符合的運(yùn)動項(xiàng)目文化體系與模式。

4 結(jié)束語

北京冬奧會雖然短暫，但其留下的精神遺產(chǎn)持續(xù)為北京這座“雙奧之城”帶來福祉，并深刻影響著全中國冰雪運(yùn)動的發(fā)展。這種精神遺產(chǎn)不僅是一種象征，更能夠通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化深入到每個(gè)人的生活中，幫助人們找尋到內(nèi)心的體育精神力量。通過對體育價(jià)值的重新審視和深度挖掘，有助于我們加速推動中國冰雪體育事業(yè)未來的發(fā)展，在新的征程中創(chuàng)造新的輝煌。

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