初中道德與法治課程“幸福課堂”的構(gòu)建研究

摘" 要：初中道德與法治是一門理論基礎(chǔ)與實(shí)踐訓(xùn)練并重的課程，是初中課程體系的重要組成部分。在新的教育視域之下，轉(zhuǎn)換教學(xué)方法、更新教育理念對(duì)教師有著重要的影響。通過實(shí)施有效的教學(xué)，為初中道德與法治的“幸福課堂”構(gòu)建提供有力保障，是當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容。文章立足“幸福課堂”的內(nèi)涵，就如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，推進(jìn)初中道德與法治課程“幸福課堂”的構(gòu)建提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治課程;幸福課堂

一、“幸福課堂”的內(nèi)涵

（一）立足“學(xué)生學(xué)什么”，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

“幸福課堂”的根本要義就是要想“學(xué)生之所學(xué)”。在思考“學(xué)生學(xué)什么”的過程中，教師通過設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到道德與法治學(xué)科的魅力，從“需求側(cè)”不斷滿足學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的需求。初中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的著力點(diǎn)在于圍繞教學(xué)要求，從開發(fā)教學(xué)資源出發(fā)，讓課堂教學(xué)有趣味、有探究、有互動(dòng)。因此，對(duì)于道德與法治學(xué)科而言，幸福課堂的構(gòu)建要跳出傳統(tǒng)僵化的教學(xué)形態(tài)，在新的教學(xué)視域中，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，形成良好的教學(xué)氛圍。

首先，在道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣學(xué)生生活，以生活元素豐富教材內(nèi)容，讓外化于生活的課程資源促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，拉近學(xué)生與道德與法治課程的距離;其次，豐富的校園文化、社會(huì)實(shí)踐等，都是課堂教學(xué)的衍生內(nèi)容。從校園文化中涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉學(xué)生艱苦奮斗、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，這些課程內(nèi)容元素的生成，都需要在課堂資源的開發(fā)與整理中得到實(shí)現(xiàn)，讓道德與法治課堂教學(xué)更加豐富多彩，滿足初中生個(gè)性發(fā)展需求。因此，課堂資源開發(fā)是豐富課程教學(xué)內(nèi)容的重要措施，使道德與法治課堂教學(xué)更加精彩。

（二）審視“學(xué)生怎么學(xué)”，構(gòu)建多元化教學(xué)方法

“學(xué)生怎么學(xué)”的問題一直是困擾初中各學(xué)科教學(xué)改革的重要難點(diǎn)。在對(duì)“學(xué)生怎么學(xué)”的審視中，如何更好地促進(jìn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，構(gòu)建多元化教育教學(xué)方法，成為促進(jìn)有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)，是進(jìn)一步推進(jìn)該門課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。在傳統(tǒng)道德與法治課堂教學(xué)中，教與學(xué)的互動(dòng)性不足，究其原因，主要是教學(xué)內(nèi)容及形式單一，缺乏教與學(xué)互動(dòng)關(guān)系的載體。因此，在道德與法治的“幸福課堂”教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持以生為本，在探究性、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性等教學(xué)方法中，為教與學(xué)的互動(dòng)實(shí)施提供有力保障。

一方面，教師應(yīng)從不同層面出發(fā)，以多元化教育教學(xué)方法，豐富課程教學(xué)形態(tài)，讓學(xué)生的“學(xué)”不再拘囿于教材，能夠在開放式的課程教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如創(chuàng)設(shè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，以任務(wù)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐探究中，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化學(xué)習(xí)。另一方面，教師通過探究性、互動(dòng)性等教學(xué)方法，讓熟悉的生活元素、時(shí)政信息、社會(huì)文化等融入課堂資源之中，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓豐富的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建精彩的道德與法治課堂。如在翻轉(zhuǎn)課堂上，教師依托微視頻導(dǎo)入教學(xué)，讓學(xué)生在豐富的情境內(nèi)容中，更好地走進(jìn)教材知識(shí)，在自主學(xué)習(xí)、合作互促中，更好地完成對(duì)知識(shí)的理解。因此，在道德與法治課堂教學(xué)中，多元化教育教學(xué)方法的生成，是構(gòu)建教與學(xué)互動(dòng)關(guān)系的重要載體，有助于不斷改善課堂教學(xué)氛圍。

二、初中道德與法治課程“幸福課堂”教學(xué)的重要意義

（一）“幸福課堂”是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要保障

“幸福在哪里？”幸福就在學(xué)生的成長(zhǎng)里。在初中道德與法治課程的“幸福課堂”構(gòu)建中，教師應(yīng)思考如何進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓課堂真正成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要載體。因此，“幸福課堂”是對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要保障，能夠在“學(xué)生學(xué)什么？”“學(xué)生怎么學(xué)”等系列問題的解決中，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生有效學(xué)習(xí)需求。一方面，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，在學(xué)科能力等的教學(xué)培養(yǎng)中，為學(xué)生更好地全面發(fā)展提供有力保障;另一方面，“幸福課堂”掙脫了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，著力于“生本”理念下，學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（二）“幸福課堂”是對(duì)“立德樹人”理念的具體實(shí)踐

“立德樹人”是新時(shí)代對(duì)教育工作的重要指導(dǎo)，也是“幸福課堂”構(gòu)建的重要出發(fā)點(diǎn)。無論是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，還是基于“幸福課堂”的有效構(gòu)建，出發(fā)點(diǎn)都是如何更好地實(shí)踐“立德樹人”理念，通過道德品質(zhì)的熏陶、法治知識(shí)的宣傳引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)及行為規(guī)范，這些都是對(duì)“立德樹人”的具體實(shí)踐，更是“幸福課堂”關(guān)于“學(xué)生學(xué)什么”等問題的有效解決辦法。因此，“幸福課堂”中的“幸?！笔且蠼處煾嗟貫閷W(xué)生成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航，以此促進(jìn)學(xué)生未來全面健康的發(fā)展。

（三）“幸福課堂”是對(duì)學(xué)科教學(xué)方法的創(chuàng)新性構(gòu)建

在傳統(tǒng)教學(xué)視域之下，牽引式教學(xué)方法不僅難以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，而且不利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的生成。在“幸福課堂”的教學(xué)構(gòu)建中，從“學(xué)生怎么學(xué)”的角度，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方法之下，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在多樣化教學(xué)方法中，學(xué)生的“學(xué)”更加豐富精彩，而不拘囿于對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記，在開放式的教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

三、初中道德與法治“幸福課堂”教學(xué)的構(gòu)建策略

（一）學(xué)生面：踐行生本理念，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

在學(xué)生面，教師要緊扣“學(xué)生學(xué)什么”“怎么學(xué)”的問題，通過創(chuàng)設(shè)開放的課堂空間，讓學(xué)生在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中獲得知識(shí)學(xué)習(xí)的“溫度”。為此，教師在“幸福課堂”的創(chuàng)設(shè)中要思考“如何更好地緊扣學(xué)生的生活實(shí)際”，可以更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的認(rèn)識(shí)。在生本理念的踐行之下，讓生活元素滲透課堂空間，讓學(xué)生面的學(xué)更加豐富精彩，并在聯(lián)系生活的情感融入中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科情感。

1. 以生為本，搭建開放式課堂空間

以“周末巧安排”拓展教學(xué)為例，教師的教學(xué)方式不應(yīng)僅局限于說教，而要將更多生活元素作為教學(xué)組織開展的重要載體，在學(xué)生熟悉的生活情境之中，讓學(xué)生形成時(shí)間意識(shí)、懂得周末的意義，能夠有計(jì)劃、有目的地安排周末。教師組織學(xué)生以互動(dòng)交流的方式，談?wù)勛约旱闹苣┌才?，并引?dǎo)學(xué)生將自己周末的生活記錄下來（如表1所示），以回憶、思考的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而引申出課堂教學(xué)的目標(biāo)，促進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。在開放式的課堂空間，始終圍繞學(xué)生如何思考、如何互動(dòng)，讓課堂上的“學(xué)生”有更加開放、自由的學(xué)習(xí)空間。

2. 關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，滲透生活元素

“生活”是道德與法治最好的課堂。教師在教學(xué)實(shí)施中，要善于關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在生活元素的滲透中，將學(xué)生的情緒、興趣更好地帶入課堂。在“社會(huì)生活講道德”的教學(xué)中，教師轉(zhuǎn)變“說教道德美”的教學(xué)方法，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開展“我是道德監(jiān)督員”活動(dòng)，讓學(xué)生摒棄生活中“不講衛(wèi)生”“說謊”等不良道德行為，認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于一個(gè)人的重要性，進(jìn)而引出“道德美育”下的教學(xué)內(nèi)容。此外，在教學(xué)中，教師要始終以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的切入點(diǎn)，學(xué)生在生活記錄中，發(fā)現(xiàn)時(shí)間安排問題，進(jìn)而逐漸引導(dǎo)學(xué)生懂得如何去安排時(shí)間、利用時(shí)間，讓學(xué)生更好地懂得時(shí)間的重要性。因此，從德育的視角出發(fā)，在道德與法治教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以從生活點(diǎn)滴的積累與反思中，不斷提高學(xué)生的良好品質(zhì)。

（二）課堂面：以開放式的思維視角，創(chuàng)設(shè)有效課堂

在課堂面，教師更多的是思考如何提升效課堂效率，為學(xué)生有效學(xué)習(xí)提供良好的課堂環(huán)境。為此，教師要堅(jiān)持開放式的思維視角，在“互動(dòng)游戲”“互動(dòng)探究”中強(qiáng)化教與學(xué)的有效構(gòu)建。初中生活潑好動(dòng)、思維活躍，課堂面要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)僵化的教學(xué)形態(tài)，在豐富精彩的教學(xué)內(nèi)容及方式中提高教學(xué)質(zhì)量。

1. 角色+游戲：演繹知識(shí)情境，品味道德法治

游戲是激發(fā)低年級(jí)學(xué)生興趣的重要載體，在“生活+游戲”的構(gòu)建之中，引導(dǎo)學(xué)生在趣味的游戲活動(dòng)之中，潛移默化地形成道德認(rèn)知，進(jìn)而形成情感共鳴，這是道德與法治課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在“大家排好隊(duì)”的教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生從生活視角了解排隊(duì)的基本行為規(guī)則，養(yǎng)成自覺排隊(duì)的好習(xí)慣，可以組織開展“超市排隊(duì)付款”的生活情境活動(dòng)，讓學(xué)生通過角色扮演，理解排隊(duì)的重要性，同時(shí)也對(duì)排隊(duì)的基本行為規(guī)則有了深入了解，為自覺排隊(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成提供了教學(xué)啟迪。游戲情境設(shè)置：同學(xué)A扮演插隊(duì)的小伙子，與周邊的人起了矛盾沖突，進(jìn)而制造了混亂。因此，學(xué)生在生活課堂中不再是枯燥的接受知識(shí)，而是在多樣化的生活元素之中，以游戲活動(dòng)的形式融入道德與法治的啟迪，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。

2. 互動(dòng)+探問：引入生活案例，探問法治道德

探問是學(xué)的狀態(tài)，是學(xué)生從知識(shí)面思考問題的重要窗口。為此，在“課堂面”的構(gòu)建中，應(yīng)緊扣生活視角，在“生活+探問”的教學(xué)實(shí)施中，讓學(xué)生的學(xué)更加深入，也讓學(xué)生的“思考”促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。在“探問生命”的課時(shí)教學(xué)中，教師緊緊圍繞“探問”，從生活案例入手，讓學(xué)生的“探”與“問”更加深刻且深入。

生活案例：通過多媒體播放“重慶萬州公交車墜江事件”的相關(guān)視頻及事件原因，以小組合作探究的方式，讓學(xué)生深化理解，敬畏生命。教師可以向?qū)W生提問：“生命的逝去意味著什么？結(jié)合視頻中駕駛員冉某與乘客劉某的互毆行為，請(qǐng)同學(xué)們分析生命與道德、法律之間的關(guān)系？如果你是車上的一名乘客，你會(huì)如何做？為什么？”

讓學(xué)生圍繞案例，展開思考探究。從不同的角度去思考命與道德、法律之間的關(guān)系;并且以假設(shè)的身份，去思考如何規(guī)避事故，提高安全意識(shí)，讓學(xué)生的“學(xué)”不僅僅是停留于案例的解讀，而更多的是在探問中豐富知識(shí)學(xué)習(xí)，讓課堂教學(xué)更加精彩，引導(dǎo)學(xué)生獲得更多有益思考。

（三）實(shí)踐面：緊密聯(lián)系生活，回歸于實(shí)踐探究之中

在實(shí)踐面，教師要結(jié)合道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞重視重難點(diǎn)，開展豐富精彩的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到學(xué)科魅力，并且通過家校聯(lián)動(dòng)等方式，讓實(shí)踐教學(xué)更加豐富精彩，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，在校園文化建設(shè)中，創(chuàng)設(shè)豐富的校園文化活動(dòng)，以文育人，這也是學(xué)科幸福教學(xué)的重要體現(xiàn)。

1. 與家庭形成有效聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)設(shè)家庭德育活動(dòng)

家庭是初中“德育與法治”教學(xué)的重要聯(lián)系點(diǎn)，要求與家庭形成有效聯(lián)動(dòng)，在家庭德育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的有效開展。實(shí)質(zhì)上，家庭德育活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)的有益延伸，也為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了基礎(chǔ)條件。在“我長(zhǎng)大了”的實(shí)踐教學(xué)中，教師緊扣教學(xué)目標(biāo)，搭建了家庭聯(lián)系活動(dòng)的生活化教學(xué)，制定了課程表格（如表2所示）。該表需要學(xué)生家長(zhǎng)的積極配合，記錄學(xué)生的行為表現(xiàn)，讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的行為規(guī)范與領(lǐng)導(dǎo)之下，養(yǎng)成主動(dòng)幫父母做家務(wù)的好習(xí)慣。家長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生的家務(wù)活表現(xiàn)，給出相應(yīng)的“l(fā)t;D：＼1龍?jiān)矗?0230518＼課堂內(nèi)外·初中教研202303＼157-1.jpggt;”，“l(fā)t;D：＼1龍?jiān)矗?0230518＼課堂內(nèi)外·初中教研202303＼157-1.jpggt;”越多，說明學(xué)生的表現(xiàn)越好，形成對(duì)學(xué)生的有效激勵(lì)。

2. 結(jié)合多樣化校園活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校德育活動(dòng)

從學(xué)校德育活動(dòng)而言，多樣化的校園活動(dòng)是創(chuàng)設(shè)有效課程教學(xué)的重要切入口。將課程教學(xué)與班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，能夠更好地提高教育的實(shí)效性。在“我是中國(guó)人”的教學(xué)中，教師可以在周一“國(guó)旗下的講話”，邀請(qǐng)退伍老兵以演講等方式，讓德育以新的活動(dòng)形式進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，學(xué)校要正視“德育與法治”課程教學(xué)的有效構(gòu)建，在多樣化的校園活動(dòng)中，熏陶學(xué)生的思想品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生的思想行為，讓德育與法治教育更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（四）拓展面：以拓展學(xué)習(xí)為載體，促進(jìn)學(xué)生思維能力培養(yǎng)

初中道德與法治的課程建設(shè)，應(yīng)更加注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在課堂有效學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠在課外實(shí)踐、課外延伸中，深化對(duì)教材知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)更有效、更全面的教育教學(xué)構(gòu)建。初中道德與法治構(gòu)建“幸福課堂”，著力點(diǎn)在于如何從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，促使學(xué)生從有效性學(xué)和探究性學(xué)中，更好地促進(jìn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的有效培養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生為本的教育教學(xué)理念。

1. 以“創(chuàng)新學(xué)”為載體，創(chuàng)設(shè)拓展性學(xué)習(xí)空間

創(chuàng)新學(xué)是有效學(xué)的重要形式，是“幸福課堂”對(duì)“學(xué)生怎么學(xué)”的具體實(shí)踐。在拓展面的教學(xué)構(gòu)建中，教師要始終以生為本，通過創(chuàng)設(shè)拓展性的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在發(fā)散思維中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。例如在“社會(huì)生活離不開規(guī)則”的第2課時(shí)教學(xué)中，教師以開放式的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過學(xué)生觀看“漫畫”的形式（如圖1所示），讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，回答相關(guān)問題。與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行拓展思考，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)課時(shí)學(xué)習(xí)的理解。

2. “雙減”為背景下，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)

優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)是“雙減”背景下道德與法治課程建設(shè)的重要工作。在“幸福課堂”的建設(shè)中，拓展性學(xué)習(xí)空間的建設(shè)更加注重作業(yè)設(shè)計(jì)的多樣性與有效性。如在作業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)“鞏固性作業(yè)”“拓展型作業(yè)”“實(shí)踐型作業(yè)”“單元復(fù)習(xí)型作業(yè)”的多元化設(shè)計(jì)，讓“幸福課堂”真正立足“學(xué)生學(xué)什么”，審視“學(xué)生怎么學(xué)”。

例如，在九年級(jí)“文明與家園”的課時(shí)教學(xué)中，教師的作業(yè)設(shè)計(jì)更加注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生在拓展性學(xué)習(xí)中強(qiáng)化知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用。教師緊扣“北京2022年冬奧會(huì)”展開作業(yè)設(shè)計(jì)：如圖2，是北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”，以中國(guó)書法——“冬”字為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)了冬奧會(huì)的活力與激情，又傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。這表明（" " ）

①中國(guó)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)。

②中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

③要增強(qiáng)文化自信就要實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

④新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就要不忘本來，拒絕外來，面向未來。

A. ①②③ B. ①②④

C. ①③④ D. ①②③④

四、結(jié)語

綜上所述，“以生為本”的學(xué)科情感，拉近了學(xué)生與道德與法治課程的距離，也是深化課程教學(xué)改革的重要著力點(diǎn)。在幸福課堂的建設(shè)中，應(yīng)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，緊緊圍繞“學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)”等系列問題的思考，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，為有效教學(xué)的生成提供新的環(huán)境。在本文的探討中，初中道德與法治幸福課堂教學(xué)的著力點(diǎn)在創(chuàng)設(shè)好三個(gè)“面”，即“學(xué)生面”：以生本理念為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的有效融入;“課堂面”：以開放式多元化的課堂創(chuàng)設(shè)，豐富教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化;“實(shí)踐面”：在生活實(shí)踐中，將知識(shí)回歸于生活，實(shí)現(xiàn)道德與法治的教育升華，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：陳華康）