古代圖書的裝幀方式

雪夜，一盞清茶，一卷好書，“圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛”，好不快哉！也許你會感到疑惑，明明手邊是一本方方正正的書，為什么會有“一卷書”的說法呢？這就不得不說一說古代圖書多種多樣的裝幀形式。

在春秋戰國時期，出現了一種以縑帛為載體的書籍。縑帛質地輕軟，舒卷方便。因此，短幅的帛書通常折疊收藏，長幅的帛書為了保存和取用方便，就圍繞小木條卷成一束，稱為“一卷”。“卷”由此演變為書籍的計量單位。

到隋唐時期，名為卷軸裝的圖書裝幀方式盛行。唐朝韓愈在《送諸葛覺往隨州讀書》中寫道：“鄴侯家多書，插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸。”可見，當時卷軸裝十分流行。卷軸裝與現代裝裱書畫的形式相似，即在長卷帛書的左端安裝木軸，旋轉卷起。敦煌石室中發現的大批寫本圖書都采用這一裝幀方式。進入版刻時代，圖書裝幀改為冊頁形式，但仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》《趙城金藏》等。

到唐朝中期，由卷軸裝演變而來的旋風裝出現了。旋風裝一般有兩種方式：一種是用一張整紙的一半把經折裝的書的第一頁粘起來，另一半把書的最后一頁粘起來，相當于用一張整紙把書從第一頁到最后一頁包裹起來，這樣就可以避免書頁散開；另一種是把一張一張寫好的書頁按順序先后粘到一整張紙上，然后將整張紙卷起，外形上仍保留卷的形狀。這種裝幀方式的特點是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁，更像是介于軸裝和經折裝之間的一種裝幀方式。因此，旋風裝又被稱為“旋風葉”“龍鱗裝”。

到了宋朝，蝴蝶裝成為書籍的主要裝幀方式。蝴蝶裝適應了雕版印刷一頁一版的特點，將印好的書頁以版心中縫線為軸心，字對字地折疊；集數頁為一疊，排好順序，以版口一方為準，戳齊，逐頁用糨糊粘連；選用一張比書頁略寬、略厚、略硬的紙對折，粘于版口集中的一邊當作書脊；將上、下、左三邊余幅剪齊，一部蝴蝶裝的書籍就算裝幀完畢。閱讀采用這種裝幀方式的書時，版心居中，書頁朝左、右兩邊展開，猶如蝴蝶兩翼飛舞，所以被稱為“蝴蝶裝”。

后來，明朝出現了線裝，蝴蝶裝才漸漸被替代。線裝書是傳世古籍最常用的裝幀方式，打孔穿線，裝訂成冊，既有效解決了蝴蝶裝易于脫頁的問題，又便于修補、重訂。線裝書的封面、封底是散開的，連接材料也不再用膠料，而是打眼穿線，比包背裝更加牢固美觀。線裝書是明朝、清朝以來雕版書籍和抄本的主要裝幀方式。你會發現，線裝裝幀已經和現代的裝幀技術很相似了。

這些形形色色的古代圖書裝幀方式充分彰顯了老祖宗的智慧，時至今日還讓我們津津樂道。枕上詩書閑處好，不妨現在就捧起一卷好書吧！

（摘自《知識窗》2023年第3期，常鑫薦）