曲源流長藝滿江

長江，是我國第一大河，與黃河并稱為中華民族的母親河，千百年來共同孕育了璀璨的中華文明。長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。滾滾長江，奔流向東，把上自巴蜀、中過荊楚、下至吳越江淮的廣大地區連成一氣，形成了獨特的長江文化，成為中華優秀傳統文化的重要組成部分和重要源頭之一。

作為曲藝工作者，要充分發揮藝術特長，積極參與到保護、傳承、弘揚長江文化的工作當中來，講好新時代“長江文化”故事，我們要探究長江文化的豐富內涵，延續歷史文脈，了解長江對文化藝術的滋養，堅定文化自信，助力打造長江文化文旅品牌，實現創造性轉化。

一、長江文化的豐富內涵

長江文化是一個多層次的結構體系，具有十分豐富的內涵。深入挖掘研究長江文化內涵，是講好長江故事、提升中華文化標識傳播度和影響力的關鍵所在。

（一）綿長悠久的長江文化

作為世界四大古文明之一的中華文明，由長江文化和黃河文化共同營建交融而成，歷史悠久，綿延至今。可以說，長江在中華文明的起源發展中發揮了極為重要的作用。在長江上游三峽一帶發現的舊石器文化和長江下游出現的繁昌人字洞舊石器文化，可以追溯到170萬年到200萬年前。位于長江中游的江西萬年仙人洞和吊桶環遺址有著從舊石器時代晚期過渡到新石器時代早期完整而清晰的地層堆積。新石器時代遺址幾乎都分布在長江沿岸，豐富的考古文物和現存的史冊典籍表明，在人類的原始時代和中國的遠古社會，長江流域就已經創造了輝煌的文明。

在我國古代的長江流域，農業、冶金業、建造業、陶瓷業、絲織業、鹽業等不斷勃興，文學、藝術、科學、技術等更是繁榮興盛。從古至今，多少文人墨客詠誦長江的詩詞在江水中流淌，傳唱至今。既有“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的壯懷激烈，也有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的感傷凄涼；既有“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的委婉幽美，也有“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的氣勢磅礴。歷代詩人留下的千古名句，為長江文化增添了內涵底蘊。可以說，長江文化印證了中華文明的源遠流長，承載了中華民族的共同記憶，熔鑄了中華民族共有的精神家園。

（二）立體多元的長江文化

長江自“世界屋脊”青藏高原的唐古拉山脈發源，干流流經我國11個省市，一路波翻浪涌鋪展開來，沿江各地域的文化形態交融薈萃、落地生根。這些文化形態既相互沖撞、對抗，又相互影響、滲透，最后集結成“你中有我，我中有你”立體多元的長江文化統一體。

從文化地理學或歷史學的角度看，長江文化主要包括長江上游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化等地域文化，長江流域范圍內的宗教、哲學、制度等精神文化和飲食、建筑、生態等物質文化，蘊含著優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。立體多元的長江文化體現了哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等，為中華文化建構與發展提供了源源不斷的能量。

（三）開放包容的長江文化

中國向來是大江大河大氣派，滔滔的長江水，川流不息奔向東海，匯入太平洋。長江以開放的精神和博大的胸懷，立足神州大地，展臂面向更為廣闊的世界。自宋代起，長江就已經是中國與海外交往的重要門戶，明清至民國，沿江兩岸的城市、商埠、碼頭逐步崛起。新中國成立以來，長江繼續譜寫著對外開放、連通世界的文化新篇章。這種開放精神使得長江勇于迎接外來文化的沖擊，善于吸收外來優秀文化，不斷實現自我更新，展現出強大的生命力。

長江文化是在各地區、各民族文化不斷融合的基礎上發展起來的，除了開放性，更展現出了包容的姿態。長江流域各地區對來自遠方的思想能夠開放接納，即便是偏遠閉塞的地區，民眾對異風異俗也能夠取一種尊重和欣賞的態度。正是因為這份包容，使得長江流經之處，無論是時尚街區，還是偏遠村落，無論喧囂城市，還是寧靜田園，都能各美其美，和諧共生。

二、長江文脈始終滋養著文化藝術

在長江文化中，藝術文化是極其絢麗多彩的。自古以來，長江流域以其便利的水路交通條件，成為我國南方貨運物流的主干線，源源不斷地滋養著沿江多地的文化藝術，成為藝術融匯交流的大動脈。

以巴蜀地區盛行的川劇為例，主要由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調等五大聲腔組成。誰會想到，川劇這五大聲腔中的4個源于外省，其中3個來自長江流域，如：川劇中的昆腔，源于江蘇的“昆山腔”，傳入四川后，逐漸與當地語言相結合，融入地方特色，化為“川昆”；高腔，則源于江西弋陽腔，成為川劇的主要聲腔形式；川劇中的胡琴戲，又稱“皮黃”（西皮、二黃的合稱），主要繼承了湖北漢調和安徽徽調的傳統。由此可見，長江流域的江蘇、湖北、安徽、江西的戲曲藝術，為川劇輸送了大量營養，使之融匯之后成為特色鮮明的地方劇種。

戲曲如此，曲藝藝術更是如此。比如，以漁鼓、簡板為主要伴奏樂器的道情，是我國傳統的曲藝形式，除了在山西、陜西、河南等中原地區流布，在長江流域的四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地都有廣泛的流傳。道情的源流可以上溯到唐代的道曲，南宋時期開始用漁鼓、筒板伴奏，由游方道士或道情藝人在各地演唱，向民眾宣傳勸世行善、因果報應、離塵絕俗等內容。到了清代，道情同各地民間音樂結合，演唱曲目大量吸收歷史故事、民間傳說得到不斷豐富，逐漸在各地形成了同源異流的多種曲藝形式，比如四川竹琴、湖北漁鼓、江西道清、蕭縣漁鼓、揚州道情等，名稱各異但伴奏樂器相同，成為曲藝在長江流域一道亮麗的風景線。

曲藝的演出形式簡單，無需復雜的舞美、道具，這就為曲藝從業者進行流動性演出提供了天然的便利條件。與此同時，隨著藝人沿江在各城市碼頭的流動演出，曲藝藝術也隨之不斷得到豐富和發展。

如四川清音，是川渝地區最具代表性的曲種之一，也是在不斷學習、借鑒和吸收中得到豐富。四川清音的曲調來源是多元的，除了傳承本土的民歌、戲曲、曲藝音樂外，很多曲調是由外省傳入，經過融合四川方言，進而完成本土化，成為自己的聲腔曲目，在長期流傳中逐步形成了一套完整的藝術體系。歷史上的“湖廣填四川”等幾次大移民帶來的民歌和小曲，被四川唱曲藝人吸收。清代中期以來，隨著商貿活動日趨頻繁，長江中下游一帶的唱曲藝人溯江入川，在沿江商埠、各大水陸碼頭賣藝，大量充實和豐富了清音的唱腔和曲牌。有些曲牌如【無錫景】【揚州調】【武昌調】【鳳陽歌】【貴州調】等，通過名稱就能看出其地域淵源。

與此同時，清音在四川境內的流布，也是依托長江及其支流地區不斷得到發展，形成了不同的流派和演唱風格。曲藝界習慣按岷江和長江河道把四川清音區別為“上河調”（成都為中心的川西平原一帶）、“中河調”（宜賓、瀘州、自貢一帶）和“下河調”（重慶至萬州一帶），其唱腔或華麗婉轉，或豪邁剛健，或古樸簡潔，風格各異，異彩紛呈。

流動著的長江，延續歷史文脈，滋養著沿江地區的文化藝術，并為之帶來無限活力。由上述例子可以看出，長江流域曲藝藝術的發展，某種程度上得益于長江水系所帶來的融匯和交流。

三、曲藝助力打造長江文化文旅品牌

（一）促進文旅結合，打造曲藝精品

當前，文化旅游已經成為推動高質量發展、滿足人民美好生活需要的重要組成部分。堅持以文塑旅、以旅彰文，進一步完善長江沿線文化旅游發展規劃，科學布局長江文化旅游產業，把長江沿線豐富的文旅資源轉化為發展動能。

在此過程中，曲藝工作者可以打開思路，依托對長江沿線的旅游資源、歷史文化街區，緊扣長江旅游的文化內涵、民族特色和時代價值，與旅游資源充分結合，定向創作和打造特色曲藝精品力作。以重慶地區為例，擁有長江三峽、大足石刻、釣魚城等著名旅游景點，十八梯、磁器口等歷史文化街區，更有紅巖村、白公館、渣滓洞等紅色旅游資源。曲藝創作演出單位既可以打造駐場曲藝演出，也可線上推出曲藝短視頻配合宣傳，深度展示其文化特色，充分挖掘弘揚優秀傳統文化的現代價值，配合打造具有全國影響力的長江文化文旅品牌。

（二）加強區域聯動，共唱長江之歌

保護傳承弘揚長江文化是一項系統工程，需要沿線各省市加強聯動，形成齊抓共管的合力。仍以曲藝為例，通過加強長江流域各省市協會和院團的戰略合作，促進與兄弟省市曲藝工作者的文化交流。2019年，在重慶市曲藝家協會與無錫市曲藝家協會簽訂戰略合作備忘錄以來，雙方實現了交流互訪、節目展演的良性互動。一曲來自巴山蜀水的四川清音，沿著長江順流而下，與江南水鄉的評彈相遇，各展韻味，婉轉悠揚，令人如癡如醉，也使“我住長江頭，君住長江尾”的渝、錫兩地，通過曲藝變得更加緊密。

（三）抓實交流傳播，創辦品牌活動

長江文化歷史久遠，但客觀講，其知名度和影響力仍有待提升。通過策劃大型長江文明展、舉辦世界大河歌會和長江文化論壇等形式，有助于加強交流互鑒，不斷提升長江文化影響力。曲藝工作者通過舉辦長江文化主題的大型展演賽事等活動，實現各地區聯動，擴大交流傳播，拓展受眾群體，形成矩陣效應。再通過征文、論壇等品牌活動，圍繞保護傳承弘揚巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等優秀地域文化，分享創作經驗和演出心得體會。如2019年重慶承辦的首屆“笑滿巴渝”全國曲藝表演場所協作發展聯盟系列交流展演，專門舉辦了一場“長江沿線部分省市曲藝交流展演”，來自重慶、湖北、安徽、江蘇、上海等地的演員齊聚一堂，為廣大觀眾獻上了一臺曲藝視聽盛宴，是長江文化主題開展曲藝交流的一次有益嘗試。下一步，我們還將依托萬州區（中國曲藝之鄉），開展“中國曲藝創培群英會”等特色品牌活動，邀請全國優秀曲藝人才匯聚重慶，開展采風、培訓、研討及作品創作，講好中國故事和長江三峽故事，打造長江三峽地域特色文化品牌。

新時代，長江文化的內涵不斷得到豐富，曲藝藝術仍在持續受到其滋養。因此，如何發揮自身特長，講好新時代“長江文化”故事，應是曲藝工作者考慮的一個新話題。長江水自西向東，順流而下，曲藝人更應順應時代潮流，傳承源遠流長的歷史文脈，用心、用情把曲藝唱響長江。

（作者：重慶市曲藝家協會駐會副主席、秘書長）

（責任編輯/邵玉茹）