國(guó)際視域下天津“哏都”文化對(duì)外傳播方式新思考

摘要：當(dāng)前國(guó)際文化對(duì)外傳播成為國(guó)際的關(guān)注熱點(diǎn)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播趨勢(shì)逐漸減弱。為響應(yīng)黨中央號(hào)召，中國(guó)再度出現(xiàn)了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。天津雖文化富饒，但是一直缺乏良好的傳播機(jī)遇和傳播手法，文化始終沒有得到廣泛的推廣。本文將結(jié)合近年來國(guó)內(nèi)外文化傳播案例，探討主流媒體與新興自媒體互動(dòng)型文化傳播新模式，討論當(dāng)前形勢(shì)下如何運(yùn)用新時(shí)代傳播技術(shù)助力文化跨地域傳播，通過傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體傳播手段的創(chuàng)新融合，探索天津地區(qū)“哏都”文化對(duì)外傳播的新路徑。

關(guān)鍵詞：國(guó)際視域；主流媒體；文化傳播；“哏都”文化

基金項(xiàng)目： 天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（省部級(jí)），天津?qū)ν馕幕囆g(shù)交流戰(zhàn)略研究（項(xiàng)目編號(hào)：C20027）。

隨著傳播媒介的飛速發(fā)展，線上信息交流模式應(yīng)勢(shì)而生，主流媒體與新興媒體成為信息、文化傳播等內(nèi)容多樣化傳播的中堅(jiān)力量。為適應(yīng)這個(gè)多向互動(dòng)傳播的數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)主流媒體應(yīng)與新媒體結(jié)合形成親民互動(dòng)型媒體傳播模式，創(chuàng)新文化宣傳形式。在城市文化對(duì)外傳播過程中，如何構(gòu)建完善的媒體傳播體系是中國(guó)眾多城市所面臨的難題。天津作為“哏都”，擁有著豐富的文化資源，如相聲文化、楊柳青年畫、泥人張等，但相對(duì)而言，還有一部分文化的知名度較低。

一、國(guó)內(nèi)外傳播案例的路徑考量

（一）主流媒體影視文化傳播

影視是一種重要的信息載體和公共價(jià)值傳播體系，主流媒體在信息傳播的深度與廣度方面又發(fā)揮著巨大的優(yōu)勢(shì)，二者結(jié)合的傳播形式為世界各國(guó)傳播信息、促進(jìn)文化交流提供了重要渠道。[1]研究數(shù)據(jù)顯示，國(guó)際官方媒介CNN與BBC的報(bào)道被全球幾十家媒體轉(zhuǎn)引，在信息文化傳播方面擁有著極高的傳播影響力度。[2]文化的傳播需要媒介對(duì)公眾的影響力，真實(shí)的傳導(dǎo)者從不吝嗇于傳播各種優(yōu)秀的文化。對(duì)于如何看待外來文化，絕大多數(shù)的西方國(guó)家都會(huì)保持公正平等的態(tài)度，并且也會(huì)大力支持不同文化間的交流與互融。例如，紀(jì)錄片《中國(guó)新年：全球最大慶典》，就是BBC取中國(guó)優(yōu)秀文化為攝制題材，從西方角度對(duì)東方歷史與民俗民風(fēng)的解讀，讓英國(guó)乃至西方各國(guó)品悟到了不一樣的東方韻味。由此可見，主流媒體通過傳播符合大眾接受維度的影視作品，能夠有效對(duì)內(nèi)傳播外來的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)文化共和。

中央廣播電視總臺(tái)作為國(guó)內(nèi)主流媒體，同樣推出了許多關(guān)于大國(guó)多樣文化的影視作品，如《舌尖上的中國(guó)》《我在故宮修文物》等。前者透過食物獨(dú)特的蒸煮烹飪引申至中國(guó)多彩的地域文化，后者通過代代傳承的工匠技藝傳播故宮古老的文化精粹，它們都在國(guó)際傳播平臺(tái)上為中國(guó)文化獲得了廣泛關(guān)注。

（二）新興自媒體文化創(chuàng)新推廣

美國(guó)作家丹·吉爾默在《自媒體：民與民享的草根新聞》中指出，自媒體是以博客、微客、視頻分享、論壇等形式為載體的個(gè)人媒體。[3]它作為一種新興的媒體形式，相較于傳統(tǒng)的文化傳播方式，擁有時(shí)效性更強(qiáng)，展現(xiàn)形式更豐富的優(yōu)點(diǎn)。YouTube作為以自媒體為主的擁有廣泛國(guó)際影響力的信息傳播、文化交流平臺(tái)，為互聯(lián)網(wǎng)用戶提供了信息互動(dòng)與共享的機(jī)會(huì)，其視頻涵蓋種類豐富多彩、趣味橫生。YouTube還允許觀看者對(duì)所看視頻及視頻號(hào)進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論與訂閱，從而構(gòu)建形成了一個(gè)開放型的互聯(lián)網(wǎng)信息互動(dòng)社區(qū)。在推動(dòng)不同社群跨圈層互動(dòng)，加深不同民族性格、觀念交融的同時(shí)，也增強(qiáng)了各種文化的全球影響力。[4]

涉及國(guó)內(nèi)自媒體平臺(tái)，微博在各類突發(fā)事件、熱點(diǎn)事件的信息傳播中越來越多地充當(dāng)了先行者的角色。國(guó)內(nèi)主流媒體利用這一平臺(tái)，實(shí)時(shí)傳播重大的社會(huì)性新聞，人們可以利用一切便利的數(shù)碼條件，實(shí)時(shí)搜尋、關(guān)注、評(píng)論微博熱搜。短時(shí)期內(nèi)就能使事件發(fā)酵并形成輿論場(chǎng)，同時(shí)實(shí)時(shí)的官方態(tài)度又能迅速過濾雜音、引導(dǎo)輿論正確方向。

（三）媒體傳播技術(shù)與形式創(chuàng)新

當(dāng)下，信息傳播技術(shù)迭代革新，新媒介背景下具有高技術(shù)含量的數(shù)字產(chǎn)品越來越具備美化傳播內(nèi)容的能力。實(shí)踐證明，先進(jìn)的傳播方式可以在有限的全球溝通領(lǐng)域內(nèi)迅速產(chǎn)生無地域限制優(yōu)勢(shì)。[5]同時(shí)，采用高新技術(shù)對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行包裝也是增強(qiáng)文化表現(xiàn)力的有效舉措。據(jù)大數(shù)據(jù)顯示，2019年社交軟件Facebook的日活躍用戶量就達(dá)到了16.2億，它在擁有如此巨大用戶信息傳播度的基礎(chǔ)上，將其研究的尖端科技如人工智能、VR、AR等加入到Facebook Messenger中，讓其成為一塊在新科技時(shí)代下探索新傳媒方式的試驗(yàn)田。不僅活躍了受眾的互動(dòng)參與方式，增強(qiáng)了感官體驗(yàn)，更促進(jìn)了新式文化傳播方式的形成與發(fā)展，為拓展城市文化傳播的創(chuàng)新路徑提供了新思路。[6]

面對(duì)國(guó)際地域困擾，各地區(qū)紛紛展開線上體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶途€下景點(diǎn)“預(yù)熱”模式，讓城市文化對(duì)外傳播進(jìn)度與時(shí)俱進(jìn)。“云參與”“云共享”是當(dāng)今時(shí)代下的熱門信息傳播模式，“云”體驗(yàn)?zāi)Ｊ讲粌H讓互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民可以無地域限制地分享文化、體驗(yàn)新型科技成果，還能加深用戶與文化藝術(shù)之間的深度碰撞。實(shí)現(xiàn)媒體傳播形式的多樣化，改變文化傳播載體，要運(yùn)用VR、AR等虛擬技術(shù)賦予文化生動(dòng)的表現(xiàn)形態(tài)，用真實(shí)的文化體驗(yàn)感讓空白枯燥的語言文字變得靈動(dòng)有趣，在新式傳播技術(shù)的基礎(chǔ)上加深大眾對(duì)文化的感知力。

二、天津文化對(duì)外傳播舉措探討

聚焦上述論點(diǎn)，本文將繼續(xù)探討在國(guó)際視域下天津傳統(tǒng)文化跨地域傳播新舉措。針對(duì)群眾、媒介與文化之間的互動(dòng)，提出傳統(tǒng)文化在新時(shí)代形勢(shì)下的創(chuàng)新輸出方案，構(gòu)建天津文化全新傳播體系。

（一）天津傳統(tǒng)文化影視化投放

將天津傳統(tǒng)文化作為影音視頻的拍攝素材，既能迎合市場(chǎng)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又能引發(fā)文化共鳴，獲得廣泛關(guān)注。前文所述的影視作品《我在故宮修文物》在傳達(dá)工匠精神、展現(xiàn)古典藝術(shù)文化瑰寶的同時(shí)，又增加了國(guó)人乃至世界對(duì)中國(guó)民族文化的敬畏與認(rèn)同。天津也擁有著眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)的工藝文化，如用色簡(jiǎn)雅明快、做工講究、不燥不裂的天津“泥人張”彩塑，其在國(guó)際上富有盛譽(yù)。由此，政府可以打造優(yōu)質(zhì)的拍攝團(tuán)隊(duì)，攝制關(guān)于“泥人張”彩塑的藝術(shù)起源、工藝特色以及文化傳承的影視宣傳作品，讓觀眾了解天津民俗文化的同時(shí)，能夠更深刻地感受到其歷史底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值。此外，在如今快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，故事情節(jié)厚重且復(fù)雜冗長(zhǎng)的電視劇集已不再吸引大多數(shù)人的眼球。在不改變劇情質(zhì)量的前提下，通過縮短時(shí)長(zhǎng)、精簡(jiǎn)凝練，打造簡(jiǎn)短又富有內(nèi)涵的影視資訊，成為當(dāng)下能夠快速提升關(guān)注度的重要手段，同時(shí)還能讓繁忙的現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)“閃充”。

除此以外，以動(dòng)漫形式傳播“哏都”文化也是可取之道。2019年的動(dòng)漫大電影《哪吒之魔童降世》的火爆，讓觀眾與市場(chǎng)看到了國(guó)漫的創(chuàng)新突破與強(qiáng)勁的實(shí)力。為此，天津可以鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)一些成熟的動(dòng)漫制作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作關(guān)于天津本土的動(dòng)漫形象，制作一系列天津文化動(dòng)漫專題，如賦予楊柳青年畫人物以生動(dòng)細(xì)膩的故事劇情，并展開人物情感創(chuàng)作。之后運(yùn)用新穎的宣傳策劃方案，通過自媒體平臺(tái)大力宣傳，達(dá)到吸引大眾視線、提高影片曝光度的目的。既拓寬了文化的受眾群體，又能塑造出獨(dú)具代表性的城市形象。

（二）本土文化與媒體互動(dòng)有機(jī)結(jié)合

方言文化是城市文化傳播最富特色與魅力的板塊之一，電視廣播常通過開設(shè)節(jié)目專刊等形式進(jìn)行方言普及，如蘇州電視臺(tái)的《施斌聊齋》就是一檔成功傳播吳儂軟語的本土欄目，主持人全程用蘇州話侃談逸聞趣事，節(jié)目互動(dòng)氛圍活躍、舒適，觀眾代入感強(qiáng)，具有極好的收視效果。作為幽默代名詞的天津方言擁有著極高的辨識(shí)度與觀眾喜愛度，天津可以參考此類欄目打造以津味兒方言為主的藝術(shù)文化傳播頻道，推出互動(dòng)熱線，鼓勵(lì)觀眾用天津話在線熱聊。

直播模式在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)零距離溝通模式中熱度頗高，同樣適用于楊柳青藝術(shù)文化的宣傳。用直播展示楊柳青木版年畫、風(fēng)箏、剪紙等制作工藝，能讓觀看者更直觀地感受天津文化的精魂。不僅如此，直播還可以上演大頭娃娃舞、舞龍、扭秧歌等傳統(tǒng)花會(huì)節(jié)目，讓觀者隔著屏幕也能感受到濃烈的楊柳青民俗文化氛圍。

（三）VR沉浸式文化體驗(yàn)

非遺類文化項(xiàng)目的傳播一直是我國(guó)的宣傳重點(diǎn)，而國(guó)際地域距離困擾下，傳統(tǒng)“非遺”藝術(shù)文化在國(guó)際間的“活態(tài)”傳播是所遇到的最大難題。觀眾對(duì)于文化的沉浸式體驗(yàn)感單依靠平面文字及圖片闡述難以達(dá)成，由此需要傳播技術(shù)的開發(fā)與跟進(jìn)、文化傳播數(shù)字化動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新。在文化傳播中投入使用虛擬技術(shù)，從而為觀眾創(chuàng)造感官盛宴，是新時(shí)代下運(yùn)用數(shù)字技術(shù)傳播文化的重要手段。

天津歷史文化底蘊(yùn)深厚，本就有著許多豐富趣味、帶有顯著地域特色的非遺文化。其中曲藝文化就包羅萬象，有天津時(shí)調(diào)、天津相聲、京東大鼓、李派快板書等十項(xiàng)曲藝形式。[7]外國(guó)旅客對(duì)傳統(tǒng)的曲藝現(xiàn)場(chǎng)欣賞模式受到阻礙，文化傳播進(jìn)度出現(xiàn)一定程度上的停滯。在這樣的新媒體視窗里，以前的一票難求變成了現(xiàn)在的一鍵可得，以前的小圈子傳播變成了現(xiàn)在的地球村傳播。[8]通過打造“非遺文化”虛擬體驗(yàn)平臺(tái)，用嶄新的傳播手法將天津地區(qū)藝術(shù)文化展現(xiàn)在大眾眼前，讓觀眾隨著鏡頭的轉(zhuǎn)變感受“哏都”古老的歷史變遷與內(nèi)涵。

（四）國(guó)際群體“云參與”共享“哏都”文化

留學(xué)生群體是全球文化傳播和交流中的重要載體，以外籍留學(xué)生為觀察對(duì)象，探究其對(duì)城市文化的了解、體驗(yàn)以及對(duì)文化對(duì)外輸出的能動(dòng)性等，能夠在一定程度上反映出城市文化對(duì)外的吸引力和可行性的程度以及范圍。針對(duì)無法實(shí)地學(xué)習(xí)的留學(xué)生，可以適時(shí)地在留學(xué)生的“云課堂”中增加文化了解項(xiàng)目，帶領(lǐng)他們“云”感受地區(qū)傳統(tǒng)文化特色。加大對(duì)城市文化興趣的培養(yǎng)與文化輸出觀念的灌輸，在學(xué)生教育以及文化認(rèn)知的養(yǎng)成階段傳播倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化。

隨著“云科技”與全球化跨地域傳播的不斷碰撞，天津地區(qū)文化如何在多元文化盛行但發(fā)展不均衡的世界文化群體中展露光芒，是目前最大的難題。而“云參與”模式是適時(shí)且優(yōu)質(zhì)的解答方案之一。要在國(guó)際群體構(gòu)建人文情懷，將中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的注入融于點(diǎn)滴。要?jiǎng)?chuàng)建全球化文化輸出機(jī)制，靈活運(yùn)用新媒體工具，如開展“云文化交流峰會(huì)”、開設(shè)“云文化體驗(yàn)場(chǎng)館”，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)征集留學(xué)生“我心中的天津”主題視頻，將平臺(tái)全方位開放，真正做到“云模式”與留學(xué)生教育方案的有機(jī)結(jié)合，將文化內(nèi)涵通過“云”傳向世界（詳見圖1）。

三、結(jié)語

天津具有豐富的地域文化，但是由于未能及時(shí)抓住時(shí)代機(jī)遇，對(duì)整體文化傳播形式進(jìn)行改革更新，整體文化正呈現(xiàn)一種萎縮狀態(tài)，文化傳播推動(dòng)發(fā)展勢(shì)在必行。從國(guó)際視野上來說，互動(dòng)型媒體以及各項(xiàng)新興科技創(chuàng)新體驗(yàn)技術(shù)的融合既是城市傳播史上的重要進(jìn)展，也是全球地區(qū)文化傳播的關(guān)鍵步驟。主流媒體需充分發(fā)揮文化傳播的主導(dǎo)作用，同時(shí)與新興媒體相互滲透，共同形成互動(dòng)型媒體文化傳播機(jī)制。通過將資源有效整合、審時(shí)度勢(shì)，抓住時(shí)代機(jī)遇，以合適的傳播體系為后盾，構(gòu)建創(chuàng)新型文化傳播體系，提高“哏都”文化知名度與影響力，促進(jìn)天津文化多樣化、多路徑發(fā)展。

天津在宣傳城市藝術(shù)、民俗文化的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注時(shí)代背景及群眾需求，適時(shí)升級(jí)相關(guān)文化傳播媒介、傳播載體與平臺(tái)。文化的對(duì)外傳播必然能推動(dòng)每個(gè)城市更好地發(fā)展。在“走出去”的過程中，應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)練苦功與外修渠道并舉。在傳媒平臺(tái)技術(shù)不斷升級(jí)的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)文化進(jìn)行有效革新，綜合利用媒介硬實(shí)力和文化軟實(shí)力，有效擴(kuò)展文化傳播渠道分支，通過廣辟渠道傳播獨(dú)有的城市風(fēng)尚。

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