盛夏讀蟬

從有聲蟬鳴到無聲禪意，讀懂了蟬，也就讀懂了禪;讀懂了禪，也就讀懂了生命。

一蟬知夏。

當(dāng)?shù)谝宦曄s鳴響徹大地時，夏天來了！緊接著，無數(shù)只蟬群起而和之，奏響了天地之間一陣盛夏交響樂。

很久以前的一個暑假，我正上高二。正午艷陽高照，連枝頭的樹葉都如老僧入定般垂掛下來，紋絲不動。屋內(nèi)更似蒸籠般暑熱沸騰。我端坐在書齋內(nèi)，口中念念有詞背誦著古文，筆下卻亂無章法地勾勒著幾何立體圖，動輒揮汗如雨。天氣愈熱，心火愈旺。偏偏窗外的蟬鳴越發(fā)高昂勁道，如金聲玉振，一唱三疊，不絕于耳，攪得人耳鳴腦漲。驀然，一股無名火沖上腦門，我抓過作業(yè)本一邊手撕一邊咒罵：吵死了！去死！去死！

父親聽見聲響，從隔壁里屋跑出來，我更是暴跳如雷：這該死的蟬，還讓不讓人好好看書！明年考不上大學(xué)，我就放火燒光所有的樹，燒死所有的蟬！

父親在一旁沉默，任由我肆意發(fā)泄。少頃，他給我倒了一杯涼開水：今天不看書了，下午休息，爸爸給你講一講蟬的故事。

蟬卵產(chǎn)在樹枝的孔眼里，運氣好的躲過了蚋的偷食，才有機會孵化成幼蟲;剛孵出的幼蟲隨枯枝掉落地面，找個松土鉆入地穴，開始了暗無天日的漫長蟄伏，三年、五年、七年，甚至更久;倘使這段時間內(nèi)沒有被野獸從地底刨出，就有機會成蟲;破土而出后，成蟲憑本能開始攀爬上樹，在這個過程中，很多蟬被人逮捉去，當(dāng)了“盤中餐”;有幸“逃出生天”的，找個安全地方，垂掛于樹身，靜待蛻殼，蛻皮過程中，如若不幸受到干擾，將落下“終身殘疾”——無法飛行，更不能發(fā)聲。蟬的一生，竟如此多劫多難。數(shù)以年計的等待，只為換取一季“生之歌，生之盛年之歌”。

末了，父親若有所思地說了句：你長大了，明年就要參加高考，或許會離開父母去很遠(yuǎn)的地方。

聽到這里，我從心底里寬宥了這個聒噪的小東西。我等萬千寒門學(xué)子，十年苦讀，十年磨礪。所盼者無非一朝金榜題名，考上心儀的大學(xué)，奔向?qū)儆谧约旱倪h(yuǎn)大前程。將心比心，為人不易，為蟬更不易。在這個世界上，任何功成名就都不是輕而易舉的。我讀懂了蟬，忽然也就讀懂了自己。所有的怨氣、怒火統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，我坐回書桌前，開始心無旁騖地背書、做題。

那年夏天，蟬給我上了深刻的一課。

時光容易把人拋，似水流年又一夏。我在上班路上，途經(jīng)一高考考點。考場外，憂心如焚的家長坐立難安、個個翹首以盼。我忽然想到了蟬，我有多久沒有聽到蟬鳴了？

我開始懷念并尋找蟬，我向往“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的深山老林。朋友推薦我去古木巨樹眾多的禪院聽蟬，我來到近郊一處千年古剎，果然，這里巨篁參天，枝頭上的蟬鳴伴著佛堂內(nèi)的禪誦。我看到墻上寫著一個大大的“禪”字，心底陡然一顫。蟬和禪，音同而形似。禪，乃佛家之語，深“不可說”;蟬，系天地間小小一蟲，知知不休。縱觀蟬的一生，歷經(jīng)黑暗與光明、束縛和自由、蟄伏與張揚、喑啞和高亢……它一次次在生死兩重門之間掙扎、蛻變。終于，由蛹作繭，破繭成蟬，一飛沖天，一鳴驚人，實現(xiàn)了涅槃與重生。這與佛家《心經(jīng)》“照見五蘊皆空，度一切苦厄”的涅槃超脫有著異曲同工之妙。

在民間，蟬又俗稱“知了”，在佛家看來，知乃大智慧;了即頓悟、放下，而參禪不就是一個由“知”到“了”的過程么？巧得很，《西游記》里唐三藏的前世是如來座下弟子“金蟬子”。他肩負(fù)使命，下凡投胎轉(zhuǎn)世，在赴西天取經(jīng)途中，歷經(jīng)了九九八十一難（劫），終于取得真經(jīng)，修得正果。蛻“蟬”而入“禪”。

人生一世，蟬活一夏。其實，無論是蟬還是人，是凡人或是圣僧，在生命的過程中，多多少少總會歷經(jīng)一些暗黑無助的苦悶時光。可苦難處亦是修行時，佛不也經(jīng)常說：“帶著三分病去修行。”“三分病”指的就是生活中的苦難，人更要學(xué)會接受苦難、直面磨礪，蛻變開悟的自己才有強大開掛的人生。