天燈河畔的情思

天燈河，是鑲嵌在大英老街西側的一塊湛藍無瑕的美玉。

整個少年時代，我的目光都定格在川中家鄉小鎮——大英的疆界之內。

不是因為那兒有大山，阻隔了我的視線。大英是淺丘地區，所謂的山，其實就是綿延起伏的丘陵，最高不過20來米。與巫山、秦嶺比起來，它就是小巫見大巫了。也不是因為云厚霧濃，看不到天。那兒一年四季晴空萬里，一望無垠，哪怕遭遇了雷陣雨，俄頃便雨霽天晴，藍天白云。即便是夜晚，天上的銀河也清晰可見，牛郎與織女的身影似乎就在眼前。

隨著年齡的增長，我慢慢明白了，是沒有出過遠門和腳步局限，定格了我的目光。

大英名字里有“大”，其實不大，在普通地圖上只有針眼那么大一個圓點。但大英在宋代嘉祐年間就驚動了大文豪蘇東坡，蘇東坡用文字記載了大英卓筒井的身世。近代又驚動了英國史學家李約瑟，他在《中國科學技術史》上濃墨重彩地記上了一筆，稱卓筒井是“中國古代第五大發明”“世界石油鉆井之父”。

在大英，最偉大且最有包容性的，我認為非大英那條天燈河莫屬。何為天燈河呢？據老人講，它是因為像天燈一樣明亮，像天燈一樣高遠而得名。如果說把大英那些高低不平、大小各異的山山嶺嶺比作波濤的話，那么天燈河就是一條游弋于波濤間的長龍。她從天而來，臥地而生，吸天地之甘霖，造百姓之福祉。

天燈河不深，只有數米深；天燈河也不寬，像一條窄窄的走廊。所以盛不了多少水。每當雨節，她就把多余的水源源不斷地輸送給下游的郪江，再從郪江流至涪江、嘉陵江、長江，直至大海。她閱盡世間滄桑，飽覽朝興朝迭，歷盡千難萬險，最后“奔流到海不復回”。

常言說，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。天燈河不闊，照樣水歡魚躍。河里有鯉魚、鯽魚、烏魚、團魚，泥鰍、黃鱔、螃蟹、蝦米、螺螄等，它們自由自在，優哉游哉，一到魚汛季節，它們就激情四射，把一條天燈河鬧得青春洋溢，保證了天燈河漁產充盈，不時給人們豐富餐桌，留香唇齒。

天燈河的水舒緩、曼妙，她慢條斯理，閑庭信步，連橫跨在她上面的那座石橋，也被取名為慢水橋。她似乎在等待，等待澆灌禾苗，等待滋潤萬物，等待春天的到來。她似乎在觀望，觀望筒車是否把鹽水送上了天船，是否把味道送給了百姓。她似乎在聆聽，聆聽文昌宮的讀書聲，聆聽三圣宮演繹的愛恨情仇。

行走于天燈河畔，水田里的每一株稻谷，都在向你點頭致意。田坎上的每一棵翠柏，都在向你立正敬禮。那些微微拂動的河風，似乎在給你梳妝；那些搖曳擺動的柳枝，猶如在為你歌唱童謠。那些被雨滴濺起的波紋，蕩開了一幕幕兒時的記憶：打水漂、打水仗、逮魚摸蝦扳螃蟹……還有她那寬厚的胸懷里，裝著的全是鄉音、鄉思、鄉戀、鄉愁，以及我的一長串夢想：打一背簍青草，抓一笆籠黃鱔，早點過年，早點長大掙工分，為父母減輕負擔。同時，我心底還藏著一個憧憬：乘上小舟，順流而下，奔向晨曦般的詩和遠方……

世界上的大都市，大多倚于江河兩岸。大英鄉場也不例外，她也在天燈河畔，文昌宮、三圣宮、雨皇宮和魁星樓，記錄著她的歷史。根據《史記》《三國志》和《唐書》記載，從遠古開始，大英地區就有人類活動了。正因為當地人類文明的發達，才有了后來北宋慶歷年間（1041—1048年）卓筒井的橫空出世。

如果把大英比作一個人，那么天燈河就是人身上的動脈血管。天燈河向大英的人，大英的土地，大英的植物，乃至大英一切的一切，源源不斷地輸送著新鮮血液。

“大英有天燈河，那么有地燈河嗎？”某一天，我突然想到這個問題?；卮鹗强隙ǖ模河?。那就是地下的鹽河，并且鹽河比天燈河更長，一直延伸到了自貢。至今，大英的地底還儲存有10億噸鹽。但是，這還不神奇，神奇的是在科學技術比較落后的慶歷年間，居然有人把鹽河引出了地面。他是誰？他就是卓筒。如果說九寨溝以水聞名，張家界以山聞名，那么大英就應該是以井聞名了。這個“井”字看似簡單，卻井井有條，井井有序，井井有理，井井有方。卓筒井，一舉揭開了地下文明的序幕。所以，卓筒井也代表著大英。后人從清澈見底的天燈河河水里看見了卓筒的偉岸，看見了大英的倩影。于是，他們一口氣寫出了以卓筒和大英為主人公的長篇小說《蜀鹽說》。為卓筒樹了碑，為大英立了傳。

天燈河，是鑲嵌在大英老街西側的一塊湛藍無瑕的美玉，而俏立于兩岸的梧桐樹則是她忠誠的衛士。時光，似乎老了，但天燈河卻返老還童了。她溫柔恬靜，落落大方，渾身都散發著青春與熱情?！靶陌彩菤w處?！蔽液髞聿艥u漸明白，即使長大后走過許多山河，眼界也不再被腳步局限，我反倒能品出故鄉土故鄉水的溫婉與美麗，心變寬了，天燈河也就寬了。