在保護傳承弘揚長江文化中推動曲藝繁榮發展的實踐與思考

長江是我國第一大河流，與黃河一起并稱為中華民族的母親河。長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好，延續歷史文脈，堅定文化自信。保護好長江文物和文化遺產，深入研究長江文化內涵，推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。作為“文藝輕騎兵”的曲藝，在中華民族文化的發展中從未缺席過。長江流域曲藝的傳承流變與發展創新，也必須在新時代長江文化的保護傳承弘揚中發揮重要作用，以曲藝的力量彰顯長江文化的歷史內涵和時代價值，在長江文化的建設中推動長江流域曲藝繁榮發展，構建各美其美、美美與共的和諧文化生態。

張家港，這座長江下游南岸的濱江的小城，較早意識到保護、傳承、弘揚長江文化資源，對于滋養人文精神、塑造文化品格、打響城市知名度的作用，以“縣級市扛起了弘揚長江文化的大旗”的氣魄，連續十多年開展長江文化節，為包括傳統曲藝在內的地方文藝找到了良好的展示舞臺、優質的競技擂臺、寬廣的交流平臺，發掘了一批好作品、好演員，也培育出對傳統文化充滿興趣與欣賞能力的新生代愛好者，全面激發傳統曲藝的內生活力，在推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展方面做出了小城市的有效探索。

一、在打造長江文化節慶品牌中扛起弘揚長江文化的大旗

借助長江文化節及各類配套展演、日常推廣、評優評先的組合拳，曲藝與張家港人的生活親密無間地結合在一起，曲藝也早已成為對外展現張家港文化風貌的金字招牌。保護傳承弘揚長江文化已成為社會共識，自今年初，中央正式啟動長江國家文化公園建設，長江文化內涵的挖掘、長江文化項目的建設也將成為沿線城市競相發力的前沿課題，在這樣的背景下，長江流域各地曲藝能夠憑風借力，謀得更為廣闊的發展空間。

（一）持續舉辦長江文化節，推動長江流域文化資源的整合共享

2004年，本著“流域文明、共商共享”的思路，因江而立、因港而興的張家港，決定將“長江流域文化資源的整合、共享和利用”理念貫穿于城市文化建設，首次向“共飲一江水”的沿江各省區市發出邀約，一年一度的“長江文化藝術展示周”活動正式啟動（2007年更名為“中國（張家港）長江文化藝術節”）。18年間，張家港市不斷健全“共護、共建、共享”的發展機制，以長江文化節為重要抓手，以公益性的文化遺產保護事業為主線，先后成立國家一級社團“長江文化促進會”和全國首個長江文化博物館，創新舉辦“寫長江”“畫長江”“說長江”“唱長江”“拍長江”“看長江”“游長江”等“長江頌”主題活動，打造了長江流域戲劇藝術節、長江流域民族民間藝術節、長江流域曲藝展演、全國少兒曲藝展演和國際幽默藝術周等分項目載體，以跨區域的文化研討會、展覽、展播、展演以及旅游、文化、經貿推介會等子項目豐富活動內涵，長江文化節成為享譽全國的文化盛典和重要的長江文化符號。“長江流域文化資源的整合、共享和利用”項目榮獲第二屆文化部創新獎。中國（張家港）長江文化藝術節被明確為江蘇重點培育的三大地方特色文化品牌之一，獲評“最具國際影響力節慶”等榮譽。隨著長江文化節慶品牌建設的深入推進，張家港市成功創建成為中國民間文化藝術之鄉、中國吳歌之鄉、中國寶卷之鄉、中國曲藝之鄉、中國小戲小品之鄉、中國吳地山歌傳承保護基地和全國第二個、縣域首個中國曲藝名城，帶動一大批城鄉特色文化團隊的發展建設，促進本地節目的精品化，在“五個一工程”獎、“群星獎”、“文華獎”、中國戲劇獎、中國曲藝牡丹獎等賽事中屢獲獎項。

（二）打造長江國家文化公園先導示范工程，堅持長江文化的系統保護、活態傳承、弘揚利用

長江在中華文明的起源發展中發揮了極為重要的作用，是中華文明多元一體格局的標志性象征，很大程度上豐富了中華文明的多樣性，“江河共濟”構建了中華民族共有的精神家園。建設國家文化公園，旨在激活長江豐富的歷史文化資源，系統闡發長江文化的精神內涵，深入挖掘長江文化的時代價值，向世界呈現絢爛多彩的中華文明。張家港市作為長江國家文化公園的“核心區”之一，正謀劃打造長江國家文化公園張家港段先導示范工程，扛起推動長江文化高質量發展的張家港擔當。

張家港市長江岸線總長80.4公里，具備了高水平建設長江國家文化公園基礎條件和獨特優勢。一是具有得天獨厚的文化遺產優勢。張家港境內發現10多處新石器時期古文化遺址，其中東山村遺址、黃泗浦遺址先后入選“全國十大考古新發現”。東山村遺址作為目前發現的等級最高、保存最完整的崧澤文化遺址，見證了5800年前長江下游的中華文明起源之始；黃泗浦遺址是唐宋時期我國古代海上絲綢之路長江口區域的重要歷史實證，并與鑒真最后一次成功東渡日本密切相關。累計公布六批次非遺代表性項目92個，其中國家級4個、省級11個、蘇州市級20個，沙上文化生態保護實驗區入選第三批江蘇省級文化生態保護實驗區。二是具有綠色宜居的濱江生態優勢。榮獲全國首批“聯合國人居獎”、首屆“中國生態文明獎”，以及“國家生態園林城市”等榮譽稱號，沿江生態持續提升，長江張家港段生態岸線保持在50%以上，張家港灣生態修復項目入選聯合國可持續發展目標優秀案例。三是具有獨樹一幟的城市品牌優勢。堅持文明與文化融合催生，形成以“全國文明城市”“長江文化節”為代表，以若干文旅品牌為補充的“2+N”品牌矩陣。張家港市正以高起點科學規劃、高標準保護傳承、高水平合理開發、高層次打造品牌，強化長江文化節服務功能，努力成為保護傳承弘揚長江文化的重要平臺、長江國家文化公園的標志性項目和有國際影響的中華文化傳播品牌；創新推出“全民參與”新路徑、“流域協同”新經驗、“融合發展”新方法，將長江國家文化公園（張家港段）建成領先全省全流域的先導段、示范段、樣板段。

只有讓更多文物和文化遺產活起來，才能營造出傳承中華文明的濃厚社會氛圍。文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優秀文明資源。長江沿線兩岸保留著量質俱佳的物質與非物質文化遺產項目，提供了豐富的政治、文化、歷史、社會研究的素材。在長江國家文化公園建設中，尤其要抓好非遺曲藝類項目的保護與傳承。曲藝位列非物質文化遺產十大門類之一，目前共有145個曲藝項目入選國家級名錄，其中來源于江蘇省的有蘇州評彈、揚州評話、揚州清曲、小熱昏、揚州彈詞、徐州琴書、南京白局、蘇北大鼓，這部分曲種在江蘇曲藝百花園中發展最好、影響最大、藝術最成熟。反觀項目的命名地或申報地，大多為長江直接流經的地區（包括蘇州、揚州、常州、南京等），從側面也印證了長江沿線非物質文化遺產的質量。

二、在保護傳承長江文化中積累推動曲藝發展的經驗

這些年，在創新開展長江文化節中通盤考慮全域文化事業發展，張家港取得了一些先行先試的經驗，在頌長江、講長江、唱長江的藝術實踐中推動地方曲藝等傳統文化藝術迸發出了嶄新的生命活力。

（一）以長江非遺保護為契機，拓寬地方曲藝生存空間

張家港以挖掘長江文化為契機，對境內包括曲藝在內的非遺項目開展了卓有成效的保護與傳承活動。首先，強化規范管理，推進設立非遺管理機構、開展全市普查摸底、建立分級保護體系等普適性措施。尊重曲藝類非遺的個性特色，成立評彈、小品、寶卷、唱春、故事講演等5家曲藝藝術生產專業委員會，致力于對境內曲藝藝術進行挖掘、整理、創作、指導和研究。持續開展非遺保護傳承，重點做好前期發掘的9個曲藝類非遺項目的活態化、系統化保護，推進數字化建檔保存工作。此外，命名評審公布兩批次14家非遺傳習所，長春園書場被評定為江蘇省首批非物質文化遺產曲藝書場。在此基礎上，對于具有充分發展活力的優勢項目，如蘇州評彈，側重活態傳承，用好長江文化節的演藝舞臺，推動本地評彈作品與各地文化藝術同臺競技，邀請外地曲藝專家評點本土新創作品，用好全國少兒曲藝展演、國際幽默藝術周等品牌活動，培育一批群眾曲藝項目。對于有一定地域界限的曲種，如宣卷、香山小曲等，側重宣傳展示，在長江文化節前后，舉辦江南廟會與非物質文化遺產保護高層論壇、沙上文化生態保護區建設研討會等活動，推動曲藝類非遺項目集中展示與對外宣傳。分策實踐、多措并舉，逐步打開本土曲藝的對外知名度，也借助漸趨完善的非遺項目分層分類保護經驗，讓地方曲藝在舞臺上、大眾傳媒中、鄉土教材里、文化展示活動上獲得廣闊的生存空間。

（二）以長江文化精神為傳承，打破地方曲藝創作邊界

長江文明的源頭或可追溯到公元前5000年，中國目前約4億人口生活在長江兩岸，人們在長江兩岸繁衍發展、生生不息，留下了曲藝創作的豐富素材。此外，長江也見證了黨的百年輝煌歷程，受長江滋養，百年奮進中萌生、凝練的偉大革命精神，是民族復興偉力的重要精神源泉。近年來，張家港曲藝人從長江紅色文化中汲取養分，創作了不少優質曲藝作品，既引導受眾追憶往昔崢嶸歲月，也為黨史學習教育的深入開展提供了良好的地方教材。

2020年度國家藝術基金大型舞臺劇和作品創作資助項目原創中篇蘇州評彈《血糧》，以渡江戰役為背景，講述了江尾海頭的沙洲人民不畏艱險，不怕犧牲，為人民解放軍順利解放雙山島提供援助的故事。該書目分為《護糧》《逼糧》《保糧》三回，用蘇州評彈的形式，將一個個驚心動魄的故事刻畫得扣人心弦、感人肺腑。新創中篇蘇州評彈《暗戰雙山島》描繪的也是革命戰爭期間的難忘歷史，雙山島是張家港市西北長江水域中的一處島嶼，是渡江戰役的最東端，如今被譽為“長江慢島、沙上綠洲”的度假勝地，卻在革命戰爭年代孕育了英勇無畏、剛強血性的長江兒女，在此打響了解放蘇州的第一槍。《暗戰雙山島》運用評彈藝術的形式，講述當地百姓在中共沙洲工委領導下，與國民黨雙山島守軍巧妙周旋、隱秘戰斗，利用水上交通站向解放軍智送敵軍江防圖，為奪取雙山島戰略要沖，為百萬雄師掃除渡江障礙的傳奇故事。人們往往強調蘇州評彈溫婉細膩的藝術特征，追捧其典雅、優雅、儒雅的表現樣式，但從創作實踐來看，結合長江兒女的紅色歷史，用評彈來表現金戈鐵馬的戰爭場面與可歌可泣的犧牲情節，完成了張家港評彈藝術的一次自我突破，打破了創作邊界的桎梏，通過精巧的藝術編排、精湛的舞臺演繹，獲得了不錯的演出效果。

（三）以長江文化慶典為舞臺，保持地方曲藝社會熱度

多年來，長江文化節以“藝術的盛會、人民的節日”為內在追求，始終堅持群眾團隊的培育與優化工作，本土優秀群眾團體與外地專業團隊一起，成為長江流域民族民間文藝、長江流域戲劇藝術節精品折子戲、長江流域與全國曲藝精品曲目下鎮村、進社區巡演的主力軍，堅持群眾編、群眾演、群眾看。與專業團隊的互動交流，帶動了全市一大批城鄉特色文化團隊的發展壯大。全市800多支群眾文藝團隊中，不少是涉及評彈、唱春、小品等曲藝門類的藝術團隊，曲藝票友的藝術修養、演出技術不斷提升，群眾團隊創作的曲藝精品在“群星獎”、江蘇省“五星工程獎”、江蘇省文藝大獎等賽事中屢獲獎項，也帶動著基層地方曲藝文化的繁榮。

長江文化節慶不僅帶來了有形舞臺的繁榮，也促使張家港文化工作者較早認識到網絡媒體在推動文藝作品“聚變式”傳播方面的作用，早在2015年就使用“無線張家港”手機APP，開創長江文化節期間曲藝活動全程直播新局面，推動曲藝走進千家萬戶。2021年，長江文化節閉幕式在“學習強國”、文旅中國、新浪微博、今日張家港等客戶端和五彩沙洲微信公眾號同步直播。在長江文化節的帶動下，結合文化遺產日、“我們的節日”等主題，鼓勵當地群眾自辦曲藝活動，積極運用廣播電視和互聯網新媒體，全方位對本土曲藝文化進行宣傳推廣，推動地方曲藝持續保持熱度不減，讓張家港中國曲藝名城的金字招牌熠熠生輝。

三、在弘揚長江文化中彰顯曲藝新時代的生命活力

結合張家港先行先試經驗與長江流域曲藝發展面臨的實際問題，在推動長江文化創造性轉化創新性發展方面，必須探索出一條有復制推廣價值的獨特路徑，不斷提升長江流域曲藝的藝術價值、傳播能力、發展后勁，切實彰顯新時代長江流域的蓬勃生機。

（一）以守正創新為動力強化曲藝的人民性

源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。曲藝源遠流長，創新始終是引領其發展的第一動力，人民性始終是其迭代升級的源頭活水。在新時代推動曲藝繁榮發展，必須乘著保護傳承弘揚長江文化的東風，不斷賦予其新的時代內涵，努力實現曲藝的創造性轉化和創新性發展。

刻畫歷史中的長江傳奇。長江兩岸的歷史已經延續了數千年，從三皇五帝時期的抗洪治水，到東漢末年的三國爭霸，再到清末太平天國運動，這些影響重大的歷史事件，都在曲藝作品中得到演繹，如評書《大禹治水》、四川揚琴《赤壁之戰》、南京白局《義民冊》等。與長江流域輝煌的古代歷史交相輝映的，還有兩岸熠熠生輝的紅色記憶。2021年，恰逢中國共產黨成立100周年，僅從新聞報道中就可以發現，長江沿線11個省區市中，重慶、江西、安徽等地都推出了當地黨史教材，例如安徽省修訂再版的《紅色安徽》、江西省出版“永恒的力量”叢書（《井岡山精神》《蘇區精神》《長征精神》），這些淹沒在歷史中的紅色經典與英雄傳奇都能夠為曲藝創作貢獻素材。長江沿線各地可以結合地域特色，挖掘并用好紅色資源，編創紅色曲目，用群眾喜聞樂見的方式講好黨史故事，傳承紅色基因。

描摹當代的長江故事。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”無論是詩文還是曲藝，只有觀照現實、反映現實，才能與社會發展始終同步、與群眾需求緊密相連，做到說新唱新。例如，隨著長江經濟帶建設的縱深推進，“共抓大保護、不搞大開發”已經成為高度共識，有的地方創造了曲藝聯唱曲目《長江兩岸起宏圖》、曲藝說唱《建功大保護譜寫新華章》等作品，謳歌了長江兩岸的發展變化，贊美了建設者們的辛勤付出。2016年至2020年，長江經濟帶發展座談會多次在重慶、湖北武漢、江蘇南京召開，為長江經濟帶建設把脈定向，推動長江經濟帶高質量發展。曲藝工作者要圍繞長江經濟帶建設，深入打好污染防治攻堅戰，促進共同富裕等時代主題，綜合運用彈詞、評話、快板、琴書等群眾接受程度高、市場傳播力強、地方特色濃郁的曲種，創造更多展現沿線群眾生活理想、生活狀態的當代作品，講述長江沿線兒女為美好生活而奮斗的姿態。今年九月，（張家港）長江文化節舉辦的“長江頌”全國優秀曲藝節目展演系列活動暨第二屆全國原創曲藝小品優秀節目創作研討會、曲藝創作表演編導培訓班，無疑可為長江流域乃至全國的曲藝工作者講好“長江故事”搭建起創演平臺。

重構想象中的長江曲韻。藝術是人們對于世界的想象，無論是廟堂文學，還是包括戲曲、曲藝在內的民間文藝，都構成了人們想象長江的方式。僅以江蘇為例，新中國成立后，流傳在江蘇境內的傳統曲（書）目約500本，涉及曲種57類。其中，既有本地原創作品，也有從外地曲種、戲曲中移植而來，但無論如何，從這些充滿市井審美與地方趣味的虛構作品中，都能拼湊出當時長江中下游地區群眾真實的文化生活。例如，評話《七俠五義》《飛砣傳》，彈詞《三笑》《珍珠塔》、道情《義妖傳》、清曲《鄉里親家母》、琴書《王天保下蘇州》等，或以長江沿線地區為說唱舞臺，或直接描繪長江兒女颯爽英姿。“詩比歷史更真實”，這些虛構性作品演繹了歷代曲藝人心目中的理想世界與美好品德，也為當代曲藝人“舊瓶裝新酒”重新演繹，引導當代受眾理解長江精神提供了絕佳素材。要在尊重優秀傳統文化的基礎上，運用藝術的手法提升作品的思想立意，通過優化唱腔音樂的設計編排和伴奏樂器的配合運用，綜合考慮傳統美學與當代審美，在形式與內容的契合中做到形神兼備，讓當代的曲韻與遠古的回響交相呼應。

（二）以“搭船出海”為手段提升曲藝的傳播力

經過千百年的沉淀，傳統曲藝在孜孜不倦的創新中謀求發展之路，不僅是作品本身的推陳出新，在傳播方式上也始終緊跟時代潮流，實現表演空間的革故鼎新。曲藝是一種語言藝術，僅憑一人一樂器就可以撂地演出，是極富靈巧便捷性的“文藝輕騎兵”，使其更便于“借船出海”“借勢登高”，在新環境新變化中找到棲身之地，也能夠通過與外界環境的不斷磨合適應，催生出新的發展樣態。從唐代俳句百戲、宋代勾欄瓦舍，到明清茶社劇院、民國電臺播演，再到新中國成立后廣播評書和電視書場，曲藝在保留本真屬性的前提下，對演出形式不斷進行微調，以適應時代發展。

長江國家文化公園按功能定位分為管控保護區、主題展示區、文旅融合區和傳統利用區四大區域，全面實施保護傳承、研究發掘、環境配套、文旅融合、數字再現、教育培訓六大基礎工程，長江文化的保護、傳承、弘揚之途，正從單純的平面、靜態、有形地保護利用向點線面結合、動靜結合、有形無形相輔相成的方向發展，這就促使我們應當從“有形”“無形”兩個維度思考曲藝的借力法門。

“有形”方面，做好嵌入與融合的文章。打造一批具有影響力的長江流域曲藝文化展示載體和傳播平臺，如加快建設完成張家港市的國際說唱藝術館等，加強國際說唱藝術交流互鑒，講好長江流域曲藝故事。而在未來長江文化主題公園、長江文化主題博覽館等類似文旅場館的建設中，曲藝應當作為傳統文化的組成部分，在嵌入靜態陳設的基礎上，借鑒兄弟藝術的成熟經驗，創作或者改編出一些契合游覽路線、符合游客心態，能在較短時間內最大化呈現曲種亮點、凝聚地方特色的作品，在特色公園、名城名鎮、風景園林的實景演出中提升長江國家文化公園的藝術魅力。這方面的成功經驗，遠的有2004年創作的中國首部大型山水實景演出《印象·劉三姐》，已成為舞蹈藝術與地方文旅項目相得益彰、相互推動的典范；近的有2021年推出的蘇州拙政園夜游項目“拙政問雅”，昆曲《牡丹亭》在水鄉園林的實景中緩緩上演，讓游客在體驗“園林中的戲曲”與“戲曲中的園林”中感悟傳統之美，都可以為曲藝人提供不錯的參考。

“無形”方面，搭載科技與愛好的東風。網絡自媒體的發展豐富了長江文化的宣傳展示平臺，也為曲藝在更深層次打破地域局限，在更大范圍拓寬受眾群體提供了契機。隨著實踐的豐富，曲藝人不斷加強對各類媒體平臺的媒體特性、傳播規律和用戶特征的研究，結合曲種特點、表現形式，選擇合適的傳播平臺，推動曲藝足不出戶、走近大眾。近年來，科技工作者與文化研究者正在積極探索虛擬現實技術在傳統文化保護中的運用，目前較多運用于古代建筑、繪畫、雕塑乃至古城重構的體驗活動中。亦可嘗試將其運用到長江文旅項目的開發中，文化旅游的目的是使旅游者能夠深度體驗文化魅力、實現文化的傳播與發展。文化展示不單只有靜態的物體、動態的視頻，更多的是通過演繹、語言、風俗等深層次的體驗來體現，虛擬現實技術的介入是對文化旅游發展的促進①。借助虛擬現實技術，堅持以體驗為中心，將曲藝歷史、曲種故事、曲藝表演等融入長江體驗項目設計中，在互動過程中走入虛擬場館酒肆，理解曲藝前世今生，入座聽曲打賞，感悟古人生活情調，滿足用戶仿真游覽體驗的同時彰顯傳統曲藝之美，擴大地方曲藝的影響力。

（三）以系統保護為基礎留住曲藝的“活化石”

在開展長江文化傳承保護、建設長江國家文化公園的進程中，必然繞不開對非物質文化遺產的保護。非物質文化遺產保護工作已經走過數十個年頭，隨著工作的深入，“整體性保護”的理念逐漸為人們所認可。非物質文化遺產由于其形態的特殊性，需要借助個體、群體和固態的物質機體為載體，才能得到有效的呈現、傳承和延續。所以，對非物質文化遺產不能只孤立地保護、傳承其項目或物質載體本身，還需要把與其相關的各方面聯系起來進行整體、全面保護。不同區域的文化土壤形成和滋養了不同的非物質文化遺產類型②。江蘇在推進長江國家文化公園建設過程中，也將系統性、整體性保護列入工作要求，明確“系統保護、延續傳統風貌，共抓大保護、不搞大開發，統籌做好文化遺產保護、名城名鎮保護修復、生態環境保護治理，繪就山水人城和諧相融的美麗畫卷。”系統性保護或者說整體性非遺保護策略，對于長江沿線的曲種，特別是傳承成效不明顯、市場前景不足的“弱勢”曲種而言，將是一個重要的利好消息。江蘇雖然作為曲藝大省，但蘇州灘簧、蘇州什錦書、溧陽三跳、鹽城大唱等曲種已經逐漸淡出人們的視野，很多曲種基本上也只在政府主導的匯報演出中亮相，接著就繼續歸于沉寂。必須承認，這樣的現實并非所有曲種都能適應市場經濟的發展，能滿足群眾當前的審美需求，達到申請非物質文化遺產保護的條件，但任何曲種的消亡都將是地方文化發展中的遺憾。為了更加有效地保護“弱勢”曲藝，可以拓展整體性保護理念，通過建設長江流域非遺文化生態保護區，將其納入區域文化生態的整體規劃中，借力各地政策扶持措施、調動專業人才力量，在對保護區內各類民族民間藝術整體調研、科學記錄、助力傳承中做好瀕危曲種的保護、搶救和傳承發展工作。例如，運用數字化多媒體等方式進行全面真實記錄，予以資金鼓勵民間藝人傳承技藝，做好媒體宣傳并引入中小學地方鄉土教材等，在長江流域非遺文化生態保護區等整體性保護工作的同時，支撐實現長江流域曲藝藝術整體的系統保護、活態傳承和合理利用。

全國和長江流域曲藝界要以統籌保護好、傳承好、弘揚好長江文化為主線，系統梳理長江流域曲藝的傳承流變，著力推進長江流域曲藝的發展創新，在長江國家文化公園建設中融入曲藝元素、編排曲藝項目，以曲藝的力量講好長江故事，為賦予長江文化新的時代內涵和現代表達方式體現曲藝擔當、作出曲藝貢獻。

注釋：

①卿小英、張楠：《虛擬現實技術在隋唐洛陽城文化體驗中的應用研究》，《創意設計源》，2019年6月。

②李勝杰：《非物質文化遺產整體性保護研究綜述》，《貴陽學院學報》（社會科學版），2021年12月。

（作者：國際說唱藝術聯盟副秘書長、長江文化促進會原會長）（責任編輯/邵玉茹）