嗬！這滿滿的儀式感

九月陽光當空照，校園鳥兒喳喳叫，熱鬧的開學日又來到啦！度過了無憂無慮的暑假，我們也要收回四處蹦跶的自由心，老老實實坐回教室里。

不過，在此之前，我們還需要做一件非常有儀式感的事情——參加開學典禮。

當大家站在會場里，聆聽老師們的教誨時，有的學生忍不住開始聯想：古代的學生有沒有這樣的開學儀式呢？

想要知道答案，就和我一起去“考古”吧！

七八歲，該拜師啦

你還記得自己六歲上學的樣子嗎？爸爸媽媽領著你走進陌生的校園，為了緩解你緊張的情緒，老師會和你親切地打招呼。在輕松愉快的氛圍里，你開始了小學生涯第一節課。相較之下，古代的學生就沒有這樣的輕松體驗了。

在古代，能做私塾老師的人大多是當地學識出眾、德行兼備的大學者。例如明代，當地的小領導先要確定開學時間，再帶著邀請函去請大學者擔任學校老師，以表示尊敬。開學日當天，小領導領著學生家長們去請大學者。大學者還要謙虛地推辭一番，意思是自己能力還不夠，怕教不好學生。這時候，大家就要更加懇切地拜請對方，說老師太謙虛了，大家都希望他能來教導。一套“流程”走完，對方“勉強”答應后，大伙就趕緊回到學校門口等候老師到來。

鄉侍生某姓名頓首啟碩德某先生道丈執事：側聞先生學行純懿，里闬欽仰之日久矣。古者士大夫居鄉則推尊以為父師，子弟從之游，而孝悌忠信之俗興焉。茲某擇某月日，敢以鄉校教事見屈。蓋欲一鄉童蒙觀感，弗納于邪，啟其聰明，養之以正，他日成人，克遵名教，是大有造于某也。倘不遐棄，則某榮幸之至。敬因執事者以聞。

另一邊，家長們從知曉了開學時間后就開始忙活起來，為孩子們置辦新衣服、文房四寶和學費。到了開學日，家長們會把孩子打扮得煥然一新，送他們去學堂。學生先要和老師一起對孔子像或牌位叩拜，行“三跪九叩”禮，然后對自己的老師叩拜，行“一跪三叩”禮。如此，才算完成拜師禮。

雖然史籍中關于拜師禮的內容并不詳實，但現代人還是盡可能地填補細節，漸漸形成適合現代學生的入學啟蒙儀式——開筆禮！

開筆禮大概可以分為四個步驟：第一，正衣冠。古人認為，衣冠是一個人的態度和精神面貌的體現，是學生做到知書達理的第一步;第二，朱砂開智。用朱砂在學生的額頭正中畫上一個紅點，意為“開啟智慧”，從此眼明心明;

第三，擊鼓明志。鼓聲越響，聲音傳得越遠，寄托的志向就越大;

第四，啟蒙描紅。讓學生用毛筆寫一個“人”字，意指學生能堂堂正正立身，像“人”字那樣頂天立地。

大家一起跨泮池

“泮”有“泮池”之意，指的是古代學校前的水池。當時，凡是新入學的生員，都需要進行入冸禮。

入泮禮上，穿戴整齊的學生們跨過泮池，對著孔子牌位和老師先后行禮，然后拿出精心準備的“零食大禮包”送給老師，里面裝著芹菜、蓮子、紅豆、棗、桂圓等食物。

這可不是老師嘴饞了，而是因為“大禮包”有著十分美好的寓意：芹菜代表“勤奮好學”，蓮子代表“苦心教育”，紅豆代表“鴻運當頭”……

做完這些后，學生們心滿意足地走到木盆前，開始清洗雙手。這也是有寓意的，他們希望清水能把手上和心里的雜質都洗掉，好讓自己可以心無旁騖地學習。

學生們還要填寫“履歷表”，寫下自己的年齡、家鄉等信息，甚至連身高、膚色、有沒有長胡子都要寫出來。畢竟那個年代沒有照片，學校要是弄錯了人，可就糟糕了！不過，如果對自己的相貌沒有正確的認識，怕是會在這個環節犯難呢。

這個規格有點高

釋奠禮，是指設置酒食，奠祭先師先圣的禮儀。這是古代學校的一種祭祀典禮，也是學校的一項經常性制度。

北齊以后，每年的農歷二月、農歷八月，最高學府都要定期舉行釋奠禮，每月初一還要向孔子牌位行跪拜禮。當時，博士以下的教官和國子學的學生都會跪拜孔子牌位，向孔子的弟子——顏回的牌位行揖禮;助教以下及太學生們則不入堂，只在臺階下行禮。

博士在古代是官名。秦漢時期，博士是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后來指學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職，現在是學位稱呼;助教指的是在國子監協助博士，傳授儒家經學的老師，現在指教授的助手，位于講師之下。

到了唐代，釋奠禮需要三獻，就是敬三次酒。第一次敬酒最重要，敬的人被稱為“初獻官”。一般來說，在國子監行釋奠禮的初獻官由國子祭酒擔任，相當于公立大學的校長，祝辭還要說“皇帝謹遣”，意思是受皇帝委托，自己還不夠資格;在州學行釋奠禮的初獻官由刺史擔任;在縣學行釋奠禮的初獻官由縣令擔任。這一系列的操作，直接提升了釋奠禮的規格，為后世沿用。

唐代在中央直接設立的學校有“六學”“二館”。其中的“六學”包括國子學、太學、四門學、書學、算學、律學，都隸屬于國子監，長官為國子祭酒。地方辦理的學校，在各府有府學，各州有州學，各縣有縣學。

雖然和現代學生相比，古代學生要參加的禮儀環節有很多，內容也更復雜，但無論是過去還是現在，這些儀式的根本目的從來沒變過——希望學子能認真學習，努力成才！