祖輩參與家庭教育的類型、原則與方式

摘要：祖輩參與家庭教育既有時間充足、經驗豐富等優勢，也有教育觀念落后、放任大于管教等劣勢。祖輩可從情感、知識、行為等方面參與家庭教育，遵循運用豐富的育兒經驗、發揮時間和情感優勢、做好思想道德楷模、成為家庭教育的“催化劑”等原則，開展感恩教育、賞識教育、自強教育和融合教育。

關鍵詞：“祖輩;家庭教育;隔代教育

中圖分類號：G78 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）07B-0003-04

中國自古以來就有祖輩參與家庭教育，四世同堂、含飴弄孫不僅是一種傳統觀念，更是深深刻在人們心中的文化烙印。有研究指出，在城市家庭中近八成的城市家庭中普遍存在祖輩參與孩子的教養過程[1]3-4，且呈現出幼兒年齡越小祖輩參與的比例越高的趨勢[2]。中國教育學會家庭教育委員會在2017年4月開展了“中國城市家庭教養中的祖輩參與問題研究”專項課題研究，針對祖輩參與家庭教養的利弊進行了一系列問卷調查與訪談，結果顯示，雖然當前中國社會中祖輩參與家庭教養的比例較高，但完全由祖輩代替親輩實施隔代教養的情況較少，大部分是祖輩與親輩聯合教養的教養模式。

一、祖輩參與家庭教育的優勢與劣勢

祖輩參與家庭教育絕大多數是伴隨著社會變遷和家庭結構改變逐漸形成的，當父母投入工作的時間與精力越來越多，照料子女以及教育子女的責任越來越多由祖輩承擔。關于祖輩參與家庭教育的實際效果，學界及社會都進行了廣泛的討論，也引起了不少研究者和家長的關注。一般認為，祖輩參與家庭教育的優勢主要體現在其具備充足的時間和相對豐富的生活經驗，能夠在參與的過程中給父輩和子女帶來積極的影響和幫助，譬如：沈衛華認為，祖輩家長有更多時間和精力照看孫輩，其豐富的社會經驗與人生閱歷也是幫助孩子成長的寶貴財富[3]。姚春榮等認為，祖輩在參與家庭教育的過程中會與幼兒會形成穩定、深層且持久的情感聯系，對兒童的認知、語言、情感、社會性和人格等諸多方面都有著積極的影響，有益于幼兒心理發育，使幼兒社會適應能力要高于單純依賴父母養育的幼兒[4]。

祖輩參與家庭教育的劣勢也較為明顯。祖輩通常對孫輩過于溺愛，放任大于管教，會對孫輩成長產生不利的影響。祖輩教育觀念上的相對落后，也成為祖輩參與家庭教育的不利因素，甚至一些錯誤、迷信的觀念對孩子早期的生活會產生難以逆轉的負面影響。李洪曾認為，祖輩文化知識相對欠缺，使隔代家庭教育質量與親代家庭教育質量存在顯著性差異[5]。盧樂珍認為，祖輩過度參與到家庭教育中，使家庭成員之間的關系復雜化，讓身處其中的幼兒在聽從指令和處理角色關系上出現混亂，容易造成祖輩教育與父輩教育產生隔閡，從而影響親子關系和教育效果[6]。

二、祖輩參與家庭教育的類型

（一）情感參與式家庭教育

中國自古民間就有“隔代親”的說法，其原因不僅僅是親傳血脈之間的繼承，更多的是維系情感的價值紐帶在起作用。“中國城市家庭教養中的祖輩參與狀況調查”指出，當前城市家庭中祖輩參與家庭教養的平均時長為14小時[1]9-10，這種長時間的陪伴使祖輩更容易與孫輩產生情感上的接駁與共鳴，建立更牢固的情感關系，更適合承擔長期陪伴者的角色。國外研究者也指出，孫輩普遍表現出更愿意與祖輩交流小秘密以及承認錯誤的傾向，也更善于在祖輩面前表達與獲得安全感，這一現象將會一直保持到青少年期[7]。這些由情感親密帶來的交互活動實際上是祖輩參與家庭教育的重要方式和基礎;同時，親密的祖孫關系也反過來讓孫輩更樂于接受祖輩的講解、勸告、教導，甚至批評，客觀上比父輩教育效果更好，也更便于形成溫馨和諧、輕松接納和無話不談的教育氛圍。這種由情感參與而自然衍生出的隔代教育，以相互信任為基礎，具有交流過程相對融洽、狀態放松、效果更好等特點，是祖輩參與家庭教育并影響孫輩的重要方式之一。

（二）知識參與式家庭教育

在中國傳統文化中，祖輩經常被作為智慧的化身，隔代教育意味著知識、經驗的傳承。這種知識傳承并不限于特定的環境，而是發生在潛移默化的日常熏陶中，存在于耳濡目染的言傳身教中，可能是講一個歷史故事，或者玩一次字謎游戲，就無形中將文化知識由祖輩自然傳遞給了孫輩。蒂什科娃（Tyszkowa）在研究中指出，祖輩十分了解國家歷史和家族歷史，其將這部分資源與孫輩進行分享，會給孫輩的早期生活留下深刻影響，并形成成長過程中的重要財富;在成年后，孫輩仍會因祖孫間早期的分享而愿意回饋祖輩自己的經歷[8]。知識參與式家庭教育往往與情感參與式家庭教育交織在一起，很大程度上是依靠祖孫情感的交融而實現的。知識參與式家庭教育往往以融洽的情感溝通為前提，在日常生活中通過交流與游戲，祖輩將知識以碎片化的形式傳遞給孫輩，逐漸建構孫輩的知識背景與知識體系，奠定其認識世界的知識基礎。

（三）行為參與式家庭教育

行為參與式家庭教育，一方面是祖輩以言傳身教的方式，通過自身的言行舉止將社會規則、行為方式傳遞給孫輩;另一方面是祖輩直接指導、糾正孫輩的行為，從而達到行為教育的目的。比如，祖輩在關注到孫輩與其他小朋友有矛盾時，往往會提出自己的忠告：“每個小朋友都有優點，你看看他有什么優點”;“男子漢氣度要大一點”;“要和其他小朋友和平相處”;等等。這些都是用語言適時地引導和糾正孩子的行為，潛移默化改變他們的認知。又比如，祖輩讓孫輩嘗試以小主人的心態接待小朋友，培養其大大方方待人接物的行為習慣;讓孫輩模擬去小朋友家做客，培養其文明禮貌的行為習慣;在處理游戲糾紛時，讓孫輩以大孩子的身份體諒、勸慰其他小朋友，培養其忍讓、寬容的行為習慣;等等。通過言語鼓勵、情景模擬、行為指導等，祖輩實現了對孫輩行為模式的影響和塑造。

三、祖輩參與家庭教育的原則

（一）運用豐富的育兒經驗

相對于父輩，祖輩在照料幼兒生活、培養幼兒品德等方面具有更豐富的經驗。能夠在家庭生活中分擔更多的生活壓力，更好地幫助照料孫輩的生活起居。調查顯示，97.2%的受訪父母認為祖輩參與家庭教育利大于弊，對家庭生活也起到了積極正向的促進作用，客觀上緩解了家庭生活的壓力;59.5%受訪者認為緩解了工作上時間和精力的壓力，55.3%認為減輕了家務勞動的負擔，50.4%認為增進了家庭成員之間的代際交流，35.2%認為有更加充足的休息放松時間[1]11-12。總體來看，祖輩在照料年幼孫輩的生活方面具有一定優勢，但這種優勢隨孫輩年齡的增長而逐漸減弱。因此，一方面需要發揮祖輩參與家庭教育的長處，規避其短處;另一方面也要根據孫輩的年齡特征適當調整祖輩參與家庭教育的程度和方式。

（二）發揮時間和情感優勢

多數祖輩受訪者認為參與家庭教育并不是負擔，而是享受天倫之樂的過程，持這種觀點的占到了受訪者的93.8%，其中42.6%的受訪者進一步表示自己“非常樂意且主動參與”;41.0%的受訪者將“希望享受天倫之樂”當作參與家庭教育的首要原因[1]12-13。這進一步說明，在中國社會中，傳統觀念影響著祖輩參與家庭教育的動機，祖輩在時間、精力、情感、經濟等方面自愿付出，同時在這一過程中也獲得了付出后享受天倫之樂的情感回饋。較為充裕的時間和較輕的生活壓力是祖輩參與家庭教育的優勢之一，這使祖輩有更多的時間和精力陪伴和教育孫輩，容易與孫輩建立起融洽持久的親密關系。在家庭教育中，可以借助祖輩的這些特點和優勢，使祖孫間的陪伴成為良性的教育循環。

（三）做好思想道德楷模

中華文化中素來有尊老、敬老的傳統，長輩往往被視為道德楷模，可以將傳統美德傳遞給下一代，將文化中穩定的精神內涵源源不斷輸送給年青一代，諸如明禮知恥、尊老愛幼、與人為善、樂善好施等，普遍被祖輩作為傳統美德進行代際傳遞。現代社會的快速發展，使孫輩在生活中面對著更快的思想變化、更多的道德沖擊。祖輩通常是傳統美德的堅定傳承者，有著深刻的道德體驗和豐富的道德知識，在參與家庭教育的過程中應強化自身的思想品德示范和價值觀念傳承作用。這些內容作為人格發展的重要基礎和民族精神傳承的載體，對于孫輩來說都是不可或缺的，也將成為伴隨其成長的永久財富。

（四）成為家庭教育的“催化劑”

在家庭教育，祖輩與父輩在教育觀念、教育方式、育兒理念等方面常存在分歧，往往會造成家庭成員之間的矛盾，如果單純靠祖輩與父輩協商解決，或者完全靠“聽誰的”來解決，都不能很好化解分歧，有時候甚至激化矛盾。在出現意見分歧時，應堅持擱置爭議的原則，通過尋找化解矛盾的共同點，再通過分工協作形成合力共同完成對孩子的教育，從而實現化解矛盾、有效溝通的目的。在角色定位上，祖輩要成為家庭教育的積極參與者，但不能作為家庭教育的主角，而要到位而不越位，居位而不虛位，成為家庭教育的“催化劑”，營造融洽、民主、溫馨的家庭氛圍。總之，民主而非專制，支持而非干預，是祖輩參與家庭教育的應然選擇。

四、祖輩參與家庭教育的方式

（一）開展感恩教育

祖輩可以感恩教育為契機開展家庭教育。首先，感恩教育是任何人必須上好的人生第一課，兒童必須從小開始就培養感恩意識，并隨著自身成長不斷將其內化，實現人格的完善。祖輩參與家庭教育，祖孫三代在交往中表現出的父慈子孝、敬老尊賢，能讓孫輩在潛移默化中學會尊重、學會感恩。其次，隨著獨生子女一代的成年，“獨二代”現象逐漸出現。很多研究指出，缺少同伴及朋輩的環境極易側重兒童獨斷自私等不良習性。祖輩對孫輩的日常行為引導有助于其學會換位思考、共情移情，懂得理解他人、感恩他人，鍛造健康的人格。最后，感恩也是良好家庭氛圍延續的重要途徑，孫輩對祖輩懷有尊敬之心和感恩之心，不僅僅是影響著當下家庭的穩定與和諧，對未來社會整體文明也是一種保障。

（二）開展賞識教育

祖輩對孫輩發自內心疼愛是毋庸置疑的，但他們對孫輩的賞識大多還停留在語言層面和情感層面，并沒有形成具有深刻內涵、指向兒童發展的賞識教育理念。比如，祖輩在表揚孫輩時，往往局限于其顯在的、外在的特征，比如穿著漂亮、聲音洪亮、不哭不鬧等等，而對有毅力、不放棄等深層的、穩定的性格特點往往關注不夠，不容易培養孫輩持久且穩定的性格優點。還有一些祖輩認為表揚孫輩容易使其驕傲，在日常教育中對孫輩多批評、少表揚，進行嚴格管教，認為這樣會讓孫輩養成謙遜的品格。這樣的祖輩需要轉變教育觀念，認識到賞識在一個人成長過程中巨大的激勵引導作用，通過恰當的賞識教育幫助孫輩形成自信樂觀、積極進取的人生態度。

（三）開展自強教育

自強是一種生活狀態，也是自我實現的重要途徑。自立自強等意志品質并非與生俱來，需要從幼兒時期就進行有針對性的培養。總體而言，孫輩在生活上對于祖輩的依賴要超過父母，并且在面對祖輩時更多地表露出自己的天性，這也表明祖輩對于幼兒的要求更為寬松，對其行為也更加寬容甚至縱容，這對其獨立自主品格的養成和生活自理能力的形成都是不利的。祖輩在參與教育的過程中，特別應當注意培養孫輩自立自強的意志品質，比如安排自己穿衣服、自己洗毛巾等一些簡單易完成的任務讓孫輩完成，在培養其生活能力的同時，也使其體會到成就感，獲得成長的快樂。

（四）開展融合教育

因為有社會環境、教育背景、成長經歷、生活方式等不同，代與代之間形成代溝是自然而然的事情。因此，在家庭教育中，不能強行填平代溝，追求兩代甚至三代人之間在價值觀念、思維方式、行為習慣等方面完全保持一致，而應該立足相互理解、求同存異，追求和而不同、美美與共。這要求祖輩在參與家庭教育時進行融合教育，在正視、理解、尊重代際差異的基礎上主動與子輩、孫輩加強交流和溝通，尋求代際視界融合，共同營造家庭教育的良好環境。當出現代際分歧與矛盾時，在充分理解、尊重孫輩立場和觀念的基礎上，要引導孫輩學會辯證地看待問題、理性地思考問題，學會換位思考、相互理解，這樣才能實現代際融合，祖輩、父輩、孫輩在相處中彼此受益、相互成全。

參考文獻：

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責任編輯：楊孝如