高中語文課堂中的感性、知性和理性

江麗娟

《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》指出，語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。其中核心素養的四維目標是“語言的建構與運用”“思維的發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”，無論是橫向理解各個目標的內涵，還是將四個維度的目標結合起來縱向理解，都呈現出工具性與人文性的統一、感性認識與理性認識的統一。在高中語文教學中，如何將貫穿于四維目標中的感性、知性與理性認識結合起來，從而提升學生的思維品質，是語文教師亟需解決的問題之一。

一、感性、知性、理性的概念理解

什么是感性、知性與理性認識？亞里士多德把人的認識分為感性、被動理性和主動理性三個階段，康德又在此基礎上把人的認識總結為感性、知性和理性三個階段。關于感性、知性與理性的理解是紛繁復雜的，尤其是對“知性”的理解。康德的認識是，知性是介于感性與理性之間的一種認知能力，人的認識不可能一下子由感性上升為理性，而由感性漸變為理性的過程就是思維的知性階段。

北京師范大學王寧教授在《語文教學中的感性、知性和理性》的講座中，明晰地指出了語文課堂中的感性是指感覺、知覺和表象等直觀形式的認識；知性是指對事實、過程的認識及常識的接受；理性是指人們借助抽象思維，在概括材料的基礎上，達到關于事物的本質和規律的認識。其中理性認識的三種形式有概念、判斷和推理，理性認識靠的是人類的邏輯思維。

由此，我們可以界定，在語文閱讀中感性認識是語言和文學形象直接作用于人的感覺器官并在大腦中產生的反映形式，它是一種形象思維、直覺思維，這種思維的發展與提升是對文本中的語言和文學形象的敏捷性與靈活性的發展與提升。知性認識是獲取語言和文學形象系統的新知識的重要階段，知性認識是對感性認識的內容進行整理、綜合、歸納得出的認識。理性認識是辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現象和文學現象，運用基本的語言規律和邏輯規則判斷語言運用的正誤，探究和發現語言現象和文學現象的一種認識。

知性認識可以豐富我們對現實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經驗與語言表達。同時，它也是構成理性認識的基礎，脫離了知性認識，理性認識就像無源之水。感性認識在語文課堂中是指感覺、知覺和表象等直觀形式的認識，理性認識也可以成為感覺和知覺的直觀認識，成為一種直覺思維。因此，教師不僅要教會學生關于語文的知識，提升學生的知性認識，豐富學生文學形象的理解，豐富學生的語言表達，同時也要提升學生的理性認識，讓學生可以更加快速地辨識、分析、比較、歸納和概括語言現象和文學現象，即讓理性認識成為更靈敏的“感性”思維。

二、語文課堂中的感性、知性和理性認識

精彩的課堂呈現方式、經典的文學篇章的理解與解讀過程等都會融合或貫穿感性、知性和理性的認識。

首先，在語文課堂呈現中，運用畫面情境和文字描述相結合或是運用多媒體視頻展示等，這些方式的教學都是運用直觀的畫面或是聲光色的形象調動學生的感性思維，此時學生不一定需要通過知性的認識或理性的思考，便能使學生受到感染，以獲得更加生動的認識，從而為建立理性認識提供必要的基礎。

其次，經典的文學篇章也融合了感性、知性和理性的認識內容。《蜀道難》以浪漫主義手法展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸、崎嶇、兇險等綺麗的景象和不可凌越的磅礴氣勢。全篇二百九十四字，采用長短不一的雜言的句式寫就的古體詩，看起來筆意縱橫，豪放灑脫，實則內在融入了奇絕的感性認識的形象美。結合第三段寫到社會人事的險惡中透露詩人的理性認識，整個詩篇呈現了詩人的感性抒發與理性認識的深化過程。

從這些例子里我們可以看到，語文課堂貫穿著感性、知性和理性的認識，理性認識要從感性認識開始，然后進入知性階段，最后完成理性的概括和判斷。

三、理性認識可以成為更直觀、更敏捷的直覺思維

“思維的發展與提升”是新課標中提到的語文學科核心素養的一個方面，是指學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。理性認識能成為感覺和知覺的直觀認識，成為一種敏捷的直覺思維。下面我們就一個例題進行分析。

農業全產業鏈是當前我國鄉村作為兼具自然、社會、經濟體特征中，聚焦農業生產、生活、生態、文化四大功能的綜合體現，是“產加銷”一體化經營、“農文旅”有機結合的農業產業化“一條龍”經營模式……

其中A 選項表述為：兼具自然、社會、經濟體特征是當前我國鄉村聚焦農業四大功能的農業全產業鏈的綜合體現。

分析：A 選項表述的對象是“兼具自然、社會、經濟體特征”，這一特征是聚焦農業四大功能的農業全產業鏈的綜合體現。原文表述的對象是“農業全產業鏈”，這個才是聚焦農業四大功能的綜合體現。所以A 選項偷換了概念對象，表述不符合原文信息，是不正確的。

就A 選項的判斷結果，兩個班級116 名學生中，有104 位學生認為A 是錯誤的，其中第一類學生是通過直接感知，在初讀時即能迅速確定A 的概念對象表述錯誤，這是靠敏捷的直覺思維進行判斷的。還有第二類學生憑直覺能感知A 有問題，但不能確定問題所在，在結合語言規則的知識分析后確定了A 的表述是錯誤的，這是在知性認識的基礎上通過直覺思維感知加上理性邏輯分析確定的。另有12 名學生認為A 是正確的，這類學生未理解語意的邏輯關系，這是理解能力的問題，也是思維能力的問題。有一種簡單有效的處理辦法是根據語法規則進行成分分析，拎出句子主干，概念對象被偷換的問題就一目了然了，但這樣分析的前提是學生對語法規則應有知性認識。

斷定A 錯誤是需要邏輯思維的理性認識的，第一類學生語言感知能力和語意理解能力為何會如此敏捷？何以憑直覺感知就可以斷定A 不符合原文的邏輯呢？也許有一部分應該是先天的語意感知高手，也還有一部分學生很可能曾經也是第二類或第三類學生，他們在教師的知識教授和分析引導之后，或是在大量的獨立閱讀中強化了對語言組織規律的知性認識，提升了直覺感知能力。由此可見，學生對事物的本質、內部聯系和事物規律的認識，即理性認識非常熟練之后，他也會通過感覺或知覺快速敏捷地做出判斷，成為一種直覺思維。這種敏捷的理性認識是一種優秀的思維品質。就第三類學生而言，首先要提升對語言、語法規則的知性認識，然后須強化對語法規律的理性認識，通過對語意的具體分析以及分析的方法的使用，從而增強直覺思維能力，提升感知的敏捷度。

理想的語文課程應該貫穿感性、知性和理性的認識，在語文課堂教學中，教師既要能引導學生由感性認識上升為理性認識，也要通過有效的途徑使學生的理性認識成為一種敏捷的直覺思維。而如何提升學生的理性認識，且使理性認識成為一種更敏銳的直覺思維，達成培養和提升學生的思維品質的素養目標，從而帶來審美上的更高一層次的欣賞，是高中語文課堂和語文教師要一直探索和解決的問題。