陳士同
在課程標準相關思想的統攝下,與傳統的教材相比,統編教材的選文形式發生了改變。其中,新教材最具特色的是群文的組編,即文本不再采用單一篇目的體例,而是把具有關聯性的多篇文章納入到一課之內。這樣,雖然“課”的數量沒有多大變化,但文章篇目明顯增多了。這樣,教學容量加大,教學任務加重。在課時沒有改變的情況下,要完成既定的教學任務,達成相應的目標,如果繼續沿用傳統的教學方法是很難實現的。一文多篇的群文該如何實施教學,值得我們深入思考。
“清靜悲涼”和“頗不寧靜”是統編教材高中必修上冊第七單元“自然有大美”主題單元的第一課《故都的秋》和《荷塘月色》的關鍵詞。作為統編教材中“文學閱讀與欣賞”學習任務群唯一單元的選文,兩篇都是出自名家的經典散文,但因其在教材體系中所處的位置不同,被附加的教學任務和教學目標也不同。新教材把兩篇編排到一課中,文本的教學目標、單元教學目標和教材教學目標也隨之發生改變。作為“一課”中的“群文”,因受制于多種因素,教學時不可能面面俱到地對單篇文本進行深度挖掘。教學群文,在教學目標和任務不變的前提下,以什么策略和機制處理教學內容,決定了教學的效果。
群文教學,涉及群文閱讀和群文閱讀教學兩個方面的內容。在實施教學之前,必須理清兩者的依存關系。這樣,落實具體的教學目標時,才不至于偏離方向。群文閱讀是師生圍繞一個或多個議題,選擇一組結構化文本,在單位時間中通過集體建構達成共識的多文本閱讀教學過程;而群文閱讀教學則是教師在單位時間內指導學生閱讀相關聯的多個文本,通過梳理、整合、拓展、聯系、比較異同等,促使學生在多文本閱讀過程中,關注語言特點、意義構建、結構特征以及寫作方法等,從而使閱讀由原來的讀懂“一篇”,走向讀通“一類”。與單篇教學相比,群文閱讀教學不僅豐富了學生的閱讀內容,拓展了閱讀視野,提高了閱讀效率,還極大提高了閱讀品質,對提高學生思維能力、形成語文核心素養起到了積極的推動作用。不過,因群文所處的單元不同,教學群文時的關注點不同,對內容的取舍就不一樣。如何取舍,不僅要考慮學習者的實際學情,更要參照單元教學目標。
從新教材編寫的體例看,它由“單元內容提示”“具體篇目”和“單元學習任務”三個部分組成;而具體到文本,也包括“文章”和“學習提示”兩部分。這就意味著,在確定教學內容時,既要立足文本,還要統籌兼顧。教學《故都的秋》與《荷塘月色》,設計教學目標和教學重難點時,單元提示中“學習寫景抒情的散文,體會民族審美心理,提升文學欣賞品位,培養對自然的熱愛之情。要關注作品中的自然景物描寫與人生思考,體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度,分析情景交融、情理結合的手法;反復涵泳咀嚼,感受作品的文辭之美”的要求和“單元學習任務”是主要依據。在這種宏觀要求的統攝下,處理具體文本的教學內容時,應根據教學目標的要求,挖掘文本的教學價值,以實現文本價值、教學價值和學習價值的最大化。就兩篇文章的教學而言,“反復誦讀,感受作者眼中的自然美;品味賞析語句,感受散文語言之美并體味作者情思;理解本文‘主觀情’與‘客觀景’的自然融合;比較閱讀兩篇寫景散文名篇的各自之美”的基本教學目標和感受“故都的‘秋’,通過郁達夫的‘秋’的描寫,理解作者在文中融入的主觀感情、審美取向、文學氣質和人生態度;朱自清借助荷塘月色美麗的景象,含蓄而又委婉地抒發自己不滿現實,渴望自由,想超脫現實而又不能的復雜的思想感情”是要完成的。在宏觀總目標框定下,具體文章具體對待,同中尋異,適度取舍,化繁為簡,才會避免因追求面面俱到而導致淺嘗輒止的情況出現。
《百合花》和《哦,香雪》是必修上第一單元“青春的價值”主題單元的選文。兩篇小說以不同時代為背景,通過不同人物形象的刻畫,以表現單元教學主題。《百合花》以殘酷的戰爭為表現背景,雖然有流血犧牲,但沒有殘酷的戰爭場面描寫,而是把幾個年輕人放置在尋常的生活場景中進行刻畫。不論是“我”,還是小通訊員,亦或是新媳婦,性格鮮明,每個人都表現出生命的律動和對生活的熱愛。但是,特殊的年代,他們只能以特殊的方式展演生命的姿態。一床印著“百合花”的被子、一束野花、兩個硬邦邦的饅頭、上衣上的破洞,把這些編織在一起,投射到三個年輕人身上,血腥中的溫暖,殘酷中的溫情,這些是通過教學要重點體現的。而《哦,香雪》,故事發生的背景是改革開放初期,地點是一個封閉偏遠的小山村——臺兒溝,人物是以香雪為代表的一群十七八歲的姑娘們。世代生活在封閉小山村的人們,如果沒有鐵軌的延伸和火車的短暫停留,他們將會代代繁衍于此。至于外面的世界怎么樣,他們不得而知。但是,隨著火車的抵達,震耳的轟鳴聲打破了臺兒溝的寧靜,也為臺兒溝人走出封閉撕開了一個裂口。生活在臺兒溝的人們,老年人已經安于現狀,孩子不諳世事,“黃發垂髫并怡然自樂”。只有一群年輕的姑娘們被火車的轟鳴聲喚醒,鳳嬌的追求,香雪的渴望,雖然指向不同,但是都是對現狀的超越。大山的呼喚、一天兩頓飯、追逐火車、一筐雞蛋、一個鉛筆盒,這些編織在一起,呈現出年輕人活力四射的生命狀態和對外面世界的殷切向往。
兩篇不同時代主題和不同風格的文章組合在一起,盡管統攝在“青春”主題之下,但是因為取景的時空角度不同,人物生活的環境和對社會投注的期許不同而表現出不同的風格。仔細研讀統編教材,很多文章的編寫都是按照這種思路,像第二單元的“勞動主題”中的人物通訊《喜看稻菽千重浪》和《心有一團火,溫暖眾人心》,第六單元“學習之道主題”中的《勸學》和《師說》,第七單元的“自然生命主題”中的《赤壁賦》和《登泰山記》等。從文章體式上看,它們都屬于同一類,具有相同的文體特質,這是宏觀的共性。教學時,對共性特征的關注不能忽視。但是,因寫作者即時性寫作的緣起不同,在文章中融入的思想情感和意趣就不同,所以在解讀文本時,更要關注文本個性的內容。另外,由于文章所處單元不同,其負載的教學目標不同,教學時對文本內容應根據單元教學目標的要求進行取舍。主題的核心詞相同,文章的風格有別,教學過程中處理文本內容時,在共性規范下,更應把文本的獨特性彰顯出來。
文章是作家獨特人生際遇引發情感外鑠的精神產品。“不平則鳴”“言為心聲”,不同的文章寄寓作家不同的思想情感。學習文本就是通過文字搭建的平臺與編者和作家交流情感,進行思想碰撞的過程。——“品文養性,習文明心?!倍骷宜幍纳顣r代不同,其在處理人與自然、人與社會、人同自我關系的過程中因遭際不同,投注的思想情感和人生態度就不一樣,“獨抒性靈”的文章也不同。傳統教材的單篇式選文,通過具體文本的學習可以獨立地理解作家作品。當然,這種理解更多是單一性的。而新教材群文編排體例改變了個體性、單一化的學習模式和思維。既然是群文,篇什不少于兩篇。從選文的式樣看,有的風格相同,有的體式相同,有的主題相同。但是,為了體現學習資源的豐富性與多樣性,有的則把風格、體式和主題相反的文章組編在一起,形成對照,在比較中加深學習者學習的印象。采取這種相似、相關、相異對舉的方式,單一平面的文本資源變成多元立體的信息庫,這為全面地解讀文本、讀文識人創造了條件。
不論是相同,還是不同,既然納入一個單元的一課中,它們都被教材編者附加上相同的教學任務,通過學習應達成單元學習的目的。像第三單元的“詩意人生”,編者把不同風格、不同主題的詩詞納入同一文本,曹操的“天下歸心”的《短歌行》與陶淵明的“復得返自然”的《歸園田居》,李白狂放不羈的《夢游天姥吟留別》與杜甫沉郁頓挫的《登高》,蘇辛的豪放與李清照的婉約等。對不同的文本,教學者安排教學內容,應根據單元提示——“學習本單元,逐步掌握古詩鑒賞的基本方法,認識古詩詞的當代價值,增強對中華優秀傳統文化的傳承意識。要在誦讀和想象中感受詩歌的意境,欣賞其獨特的藝術魅力;感受詩人的精神世界,體會詩人對社會的思考和對人生的感悟,提高自身的思想修養和文化品位;嘗試寫作文學短評”的要求對文本加工處理,選擇合適的視角解讀賞析品味。對曹操“憂思”的理解和對陶淵明“歸情”的品味,因詩歌書寫的方式不同,情感不同,著力點就不一樣。曹詩緊扣“憂”分別抒寫了“人生短暫之憂、賢才失散之憂和功業未就之憂”。一詠三嘆的深情抒發,除了直接陳述,還靈活運用生動形象的比喻和豐富的典故。直筆與曲筆的結合,增強了詩歌表情達意的力度;而陶詩以“歸”貫穿始終,分別從“為何歸、從何歸、歸何處、歸去何”幾個層面為情造語、選象寄意?!皦m網”與“舊林”、“樊籠”與“故淵”的二元對立,“復得返自然”的喜悅,形象的比喻,白描的村居圖,“質性自然”的悠然恬淡,其間蘊涵的是詩人“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的淡泊寧靜的人格。曹操之憂滿懷的是對魏闕的執念,是統一天下的雄心壯志,而靖節先生之歸則是絕塵官場,是對山林的守望。不同的主題,不同的表達,教學時按照單元總要求,抓住詩歌的關鍵處“因詩而異”解讀品味,才能品得詩中味。同樣,對李白詩歌和杜甫詩歌的品味賞析,因為分別代表的是浪漫主義和現實主義最高成就,師生圍繞詩歌組織的活動,意象的理解、意境的感受、藝術的品味、精神世界的感悟等應做到“入乎詩內,出乎詩外”,這樣,才能全面深刻地理解李太白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的狂放不羈的性格和杜子美“窮年憂黎元,嘆息腸內熱”的憂國憂民傷己的情懷。
文本的解讀,主題的觀照與把握是最基本的。群文教學,不論是同向性的主題表達,還是逆向性的主題呈現,理解品味時立足文本,抓住關鍵點由淺入深地層層剝筍,才能識得“廬山真面目”。但是,如果教學“到此結束”,與傳統的教學就毫無二致了。了解了不同主題的相異表達,再從不同中尋找相似或相同點,比較中找準對接點,進而理解編者在“這一課”中投射的教學意圖,這樣才有可能把教材編寫者的組文意圖體現出來。
作為落實新課程標準指導精神的直接媒介,新教材群文組課,雖然為教學目標的落實提供了豐富多元的教學資源,但是因教學情境的限制,傳統的篇篇精解式教學不可能完成教學任務。所以,具體實施教學時,根據教學目標的要求,對文本進行同中求異、異中見同的有度取舍,才能把階段性的教學目標落到實處。如果普遍撒網,追求面面俱到,可能會陷入浮光掠影、雨過地皮濕的怪圈,教學目標的達成也就很難實現了。