新時(shí)代思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制創(chuàng)新論析——人的現(xiàn)代化理論及視角

王夢(mèng)蝶

新時(shí)代思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制創(chuàng)新論析——人的現(xiàn)代化理論及視角

王夢(mèng)蝶

（西南大學(xué)，重慶 北碚 400715）

思想政治教育促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的根本目的為人的現(xiàn)代化提供了根本遵循，對(duì)人的現(xiàn)代化發(fā)展來(lái)說(shuō)思想政治教育起著基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性作用，二者相輔相成。其中思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的創(chuàng)新是保障人的全面現(xiàn)代化和思政工作守正創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)健全育人導(dǎo)向機(jī)制，強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)以保證人的現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向；完善溝通評(píng)價(jià)機(jī)制，注重情感渲染以激發(fā)人的現(xiàn)代化活力；健全規(guī)范踐行機(jī)制，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)以促成人的現(xiàn)代化行為方式的養(yǎng)成，這是新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新的重要使命。

思想政治教育個(gè)體價(jià)值；人的現(xiàn)代化；實(shí)現(xiàn)機(jī)制；守正創(chuàng)新

《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》指出，要深入開(kāi)展思想政治教育并推動(dòng)新時(shí)代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展。從新時(shí)代的歷史方位出發(fā)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的高質(zhì)量發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)精神文明的指引，突出實(shí)現(xiàn)人的全面現(xiàn)代化目標(biāo)，這其中思想政治教育能夠在思想上解惑、精神上解憂、文化上解渴、心理上解壓，具有不可替代的作用。基于人的現(xiàn)代化理論及視角探析思想政治教育個(gè)體價(jià)值促進(jìn)人的全面發(fā)展機(jī)制，是開(kāi)展思想教育育人的重要保證，也是思想政治工作在新時(shí)代的主要任務(wù)，重要性不言而喻。思想政治教育個(gè)體價(jià)值在人的現(xiàn)代化過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)是指思想政治教育滿足人的現(xiàn)代化需要并對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生實(shí)際的效應(yīng)，這個(gè)過(guò)程是思想政治教育與人的現(xiàn)代化相互作用的客體主體化過(guò)程。而機(jī)制泛指社會(huì)事物的構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系與作用原理、作用方式、作用過(guò)程，不僅強(qiáng)調(diào)事物間的構(gòu)成要素，更重在事物構(gòu)成要素間相互作用的原理與方式。思想政治教育引導(dǎo)政治方向、激發(fā)精神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格、規(guī)范調(diào)控行為，旨在通過(guò)對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳、教育，形成現(xiàn)代人所需要的思想觀念、思維方式和行為方式。因此建立思想政治教育的育人導(dǎo)向機(jī)制、溝通評(píng)價(jià)機(jī)制、規(guī)范踐行機(jī)制才能為實(shí)現(xiàn)思想政治教育與人的現(xiàn)代化提供原理探尋和制度保障，也是新時(shí)代推進(jìn)思想政治教育守正創(chuàng)新的必然要求，具有廣泛而深刻的理論意義。

一、振奮精神的育人導(dǎo)向機(jī)制

在復(fù)雜長(zhǎng)期的現(xiàn)代化征程中存在著眾多風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)影響著中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展道路，價(jià)值領(lǐng)域多元與碎片化沖擊了社會(huì)主義理想和信仰的傳播，精神迷茫成了推進(jìn)人的現(xiàn)代化進(jìn)程的障礙。在這一背景下，必須加強(qiáng)思想政治教育的價(jià)值引導(dǎo)，提高人們的思想辨識(shí)能力和道德修養(yǎng)，筑牢現(xiàn)代人的精神之源、信仰之基和思想之舵。

（一）建立馬克思主義信仰機(jī)制，強(qiáng)化思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)

“就單個(gè)人來(lái)說(shuō)，他行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)。”恩格斯詮釋了思想指揮行動(dòng)的重要性，人的現(xiàn)代化亦如此，離不開(kāi)價(jià)值的引領(lǐng)。資本的發(fā)展不可避免地造成了現(xiàn)代人生存與發(fā)展的困境，工具理性控制下的現(xiàn)代人面臨著精神困頓與價(jià)值理性的失落，而這最直接的表現(xiàn)就是信仰的缺失。因此建立馬克思主義信仰機(jī)制、加強(qiáng)思想政治教育對(duì)現(xiàn)代人價(jià)值的引領(lǐng)是找回其人生意義和價(jià)值理性的關(guān)鍵，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化。一方面思想政治教育要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究、教育和宣傳，深化馬克思主義對(duì)人的生命、價(jià)值的引導(dǎo)，激發(fā)現(xiàn)代人對(duì)馬克思主義的需要與認(rèn)同，在日常的宣傳實(shí)踐活動(dòng)中規(guī)范和堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰，并以信仰強(qiáng)化人們的行動(dòng)，讓馬克思主義入腦入心。另一方面，思想政治教育要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的常態(tài)化宣傳為馬克思主義信仰機(jī)制的建立提供基礎(chǔ)條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想政治教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的衡量標(biāo)尺，為現(xiàn)代人的思想發(fā)展提供了源源活水。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的生活與實(shí)踐，通過(guò)感知與領(lǐng)悟，才能發(fā)揮其導(dǎo)向作用，化解存在于現(xiàn)代群體中的信仰危機(jī)。同時(shí)，思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)人們向上向善的精神力量，為人的現(xiàn)代化發(fā)展牢筑信仰之基。

（二）構(gòu)建多方協(xié)同育人機(jī)制，激發(fā)思想政治教育育人動(dòng)力

立德樹人是思想政治教育的根本任務(wù)，其最終目的是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和加班人，歸根到底是要提升人的現(xiàn)代化素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展目標(biāo)。構(gòu)建育人機(jī)制，要轉(zhuǎn)變思想政治教育理念、內(nèi)容、方法，協(xié)同家庭、學(xué)校、社會(huì)多方主體才能發(fā)揮其培育現(xiàn)代人的最佳效果。

1.轉(zhuǎn)變育人理念，構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育大格局

理念先行才能確保思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代人的思維培育。要打破局部思維，健全“三全育人”的長(zhǎng)效機(jī)制，協(xié)同推進(jìn)全方位、全過(guò)程、全員育人的整體教育理念。堅(jiān)持一元與多元相結(jié)合，合理借鑒先進(jìn)思想，兼容并蓄；堅(jiān)持人本范式，以人為中心，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，滿足人的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化發(fā)展模式。

2.創(chuàng)新育人方法，構(gòu)建現(xiàn)代化的實(shí)踐育人機(jī)制

現(xiàn)代化意味著教育方法也要信息化和智能化，思想政治教育必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)一味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，注重受教育者的情感體驗(yàn)和實(shí)踐養(yǎng)成，深化行為認(rèn)知，提升其現(xiàn)代化操作運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)人的行為創(chuàng)新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

3.規(guī)劃教育內(nèi)容，協(xié)同各方力量，推進(jìn)教育主體現(xiàn)代化

對(duì)現(xiàn)代人的培育，內(nèi)容建設(shè)是關(guān)鍵。思想政治教育要注重教育內(nèi)容知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的統(tǒng)一，因時(shí)而進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求。同時(shí)，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)的力量，努力提升各方教育主體的現(xiàn)代能力，發(fā)揮其主動(dòng)性與創(chuàng)造性，激發(fā)現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展活力，為現(xiàn)代人的發(fā)展提供支持。

二、寓理于境的溝通評(píng)價(jià)機(jī)制

新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展踏上新征程，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變從側(cè)面反映了人民需求的變化，人民不僅對(duì)物質(zhì)生活有了更高的要求，對(duì)精神、情感、價(jià)值的追求也與日俱增。社會(huì)的急劇變化導(dǎo)致人的情感異化和缺失，這是現(xiàn)代人格形成的巨大障礙，也是思想政治教育促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中的攔路虎。解決這一問(wèn)題需要思想政治教育建立健全的溝通評(píng)價(jià)機(jī)制，在評(píng)價(jià)過(guò)程中反饋問(wèn)題，在情境交互中豐富現(xiàn)代人的情感，在情感交流中完成人的現(xiàn)代化實(shí)踐活動(dòng)。

（一）構(gòu)建多維立體評(píng)價(jià)機(jī)制，滿足思想政治教育促進(jìn)現(xiàn)代人發(fā)展的要求

評(píng)價(jià)的目的在于捕捉信息后反饋并分析問(wèn)題，從而改進(jìn)思想政治教育實(shí)施策略以更好滿足現(xiàn)代化發(fā)展要求。建立多維立體評(píng)價(jià)機(jī)制要注重定量和定性相統(tǒng)一，把握評(píng)價(jià)的方法和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)結(jié)果評(píng)價(jià)與過(guò)程評(píng)價(jià)的有機(jī)銜接。

第一，堅(jiān)持思想政治教育方向維度評(píng)價(jià)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人。思想政治工作不僅是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢(shì)，也是一切工作的生命線。評(píng)價(jià)思想政治教育是否堅(jiān)持了正確的教育目標(biāo)、是否擁有科學(xué)的實(shí)踐理論做支撐、是否符合立德樹人的價(jià)值引導(dǎo)關(guān)乎為誰(shuí)培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，從這三個(gè)方向出發(fā)才能更好地涵育中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，為人的現(xiàn)代化發(fā)展提供價(jià)值指向。

第二，思想政治教育要注重定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，科學(xué)客觀地反映問(wèn)題，找出現(xiàn)代人的思想品德發(fā)展規(guī)律。定量評(píng)價(jià)在于分析思想政治教育各要素的實(shí)踐情況，定性評(píng)價(jià)在于整體把握思想政治教育的性質(zhì)，兩者相結(jié)合才能科學(xué)分析受教育者思想品德?tīng)顩r和掌握思想政治教育的質(zhì)性規(guī)定。合理運(yùn)用定量和定性評(píng)價(jià)，處理好量變和質(zhì)變的關(guān)系，思想政治教育才能為建設(shè)現(xiàn)代人良好的思想品德素質(zhì)服務(wù)。

第三，堅(jiān)持評(píng)價(jià)方法多樣性和人本性，建立過(guò)程動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制。只有建立了科學(xué)的評(píng)價(jià)方法體系才能從多方位闡述思想政治工作規(guī)律、教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，新時(shí)代要因時(shí)而進(jìn)，運(yùn)用現(xiàn)代化的評(píng)價(jià)方式和手段對(duì)教育主體和客體的成長(zhǎng)進(jìn)步做出科學(xué)評(píng)價(jià)。但在運(yùn)用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也不可忽視方法的人本性關(guān)懷。評(píng)價(jià)方法要注重以人為本，避免出現(xiàn)只看技術(shù)不顧價(jià)值的現(xiàn)象，同時(shí)注重顯隱結(jié)合，緊緊把握思想政治教育各環(huán)節(jié)，立足立德樹人全過(guò)程，全方位多層次做出評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)、結(jié)果和過(guò)程評(píng)價(jià)的統(tǒng)一，以貼合教育對(duì)象的現(xiàn)代需求。

（二）建立情感交互溝通機(jī)制，完成思想政治教育現(xiàn)代化情感實(shí)踐活動(dòng)

“一切有意識(shí)的人類活動(dòng)均無(wú)法擺脫情緒、情感，活動(dòng)的對(duì)象和目標(biāo)總能牽動(dòng)人的喜、怒、哀、樂(lè)、懼等基本情緒，人文性的社會(huì)實(shí)踐還會(huì)牽動(dòng)人的高級(jí)社會(huì)情感，教育自然也不例外。”現(xiàn)代化的困境，總是脫不了“物化”“異化”等問(wèn)題，而解決價(jià)值缺失的關(guān)鍵在于從情感認(rèn)知、情感調(diào)控、情感表達(dá)、情感溝通方面重構(gòu)人的價(jià)值意義。思想政治教育作為一門育人的學(xué)科需要依托情感將現(xiàn)代思想觀念內(nèi)化于心，外化于行，健全情感溝通機(jī)制，完善制度保障，才能寓情于理促成現(xiàn)代化實(shí)踐的完成。

第一，堅(jiān)持以情育人原則，統(tǒng)一情感教育和理論灌輸，在溝通中激發(fā)精神活力。思想政治教育價(jià)值及功能的發(fā)揮離不開(kāi)理論的灌輸，在開(kāi)展理論教育的同時(shí)注重情感培養(yǎng)，才能提升現(xiàn)代人的情感認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，回應(yīng)現(xiàn)代人的情感訴求，以感性激發(fā)受教育者潛在的精神活力，在情理交融中促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二，彰顯思想政治教育的情感屬性，全方位完善情感溝通機(jī)制。提升教育者的情感認(rèn)知能力，在教育過(guò)程中以情感人、以情育人、以情化人；增強(qiáng)受教育者的情感表達(dá)能力，豐富其情感體驗(yàn)和情感實(shí)踐活動(dòng)，在理論學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)情感升華；豐富思想政治教育情感內(nèi)容，在政治教育、思想教育、道德教育、心理教育的過(guò)程中融入情感因素以培養(yǎng)受教育者的情感調(diào)控和溝通能力；營(yíng)造思想政治教育情感氛圍和情境，增加體驗(yàn)類實(shí)踐活動(dòng)教育，發(fā)揮環(huán)境的潛移默化作用，豐富現(xiàn)代人的情感從而擺脫工具理性奴役下的冷漠和疏遠(yuǎn)。

三、價(jià)值引領(lǐng)的規(guī)范踐行機(jī)制

思想政治教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向。只有在正確的價(jià)值引領(lǐng)下，加上個(gè)體的規(guī)范踐行，人的現(xiàn)代化才能完成從觀念到行為的突破。人的現(xiàn)代化的知行統(tǒng)一于實(shí)踐活動(dòng)，需要思想政治教育的規(guī)范踐行機(jī)制的引導(dǎo)，即需要健全思想政治教育的規(guī)范機(jī)制和踐行機(jī)制，以現(xiàn)代化價(jià)值理念規(guī)范個(gè)體行為、以具體實(shí)踐活動(dòng)踐行現(xiàn)代化理念，在思想政治教育作用中推進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

（一）健全思想政治教育的規(guī)范機(jī)制，規(guī)正現(xiàn)代化行為方式

現(xiàn)代化的快速發(fā)展使人們的思想和行為也呈現(xiàn)出多變性和復(fù)雜性，如果僅用現(xiàn)代化的抽象理念進(jìn)行引導(dǎo)而缺少明確的規(guī)約，人的現(xiàn)代化就容易偏離方向造成行為越軌和道德失范。所以推進(jìn)人的現(xiàn)代化，必須強(qiáng)調(diào)思想政治教育的規(guī)范性，健全規(guī)范機(jī)制，以教育引導(dǎo)、文化涵養(yǎng)和制度規(guī)約來(lái)發(fā)揮規(guī)范作用，進(jìn)而規(guī)正人的現(xiàn)代化行為方式。

1.教育引導(dǎo)

現(xiàn)代人行為習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成，離不開(kāi)教育的灌輸引導(dǎo)。比如，現(xiàn)代化的發(fā)展要求人們尊重自然綠色生活，同時(shí)強(qiáng)調(diào)民主法制建設(shè)，因此思想政治教育在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育時(shí)應(yīng)該發(fā)揮思想政治教育的規(guī)范作用，用制定的環(huán)境法律規(guī)范人們的行為，促使其形成自覺(jué)的環(huán)保意識(shí)，從而規(guī)正現(xiàn)代化過(guò)程中的污染浪費(fèi)行為。

2.文化涵養(yǎng)

文化作為發(fā)展的精神家園和源泉，也是人從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要積淀。思想政治教育注重文化的傳播，以文化涵養(yǎng)才能豐富現(xiàn)代人的底蘊(yùn)和精神世界。思想政治教育通過(guò)文化選擇、傳播、滲透、創(chuàng)造等功能，為現(xiàn)代人的進(jìn)步創(chuàng)造良好的文化氛圍，旨在培養(yǎng)文化創(chuàng)新型現(xiàn)代人才，促成現(xiàn)代與文化的融合，規(guī)正現(xiàn)代化過(guò)程中的不文明行為。

3.制度規(guī)約

人是制度化的存在物，現(xiàn)代人的進(jìn)步與發(fā)展在制度所創(chuàng)造的秩序空間里得到彰顯。相比于教育的灌輸和文化的熏陶對(duì)現(xiàn)代人的引導(dǎo)、激勵(lì)作用，制度的強(qiáng)制性使人的現(xiàn)代化行為更為規(guī)范。健全思想政治教育的制度規(guī)約機(jī)制，完善理論學(xué)習(xí)制度、日常教育、獎(jiǎng)懲制度、管理制度，以制度規(guī)范行為、以制度引導(dǎo)行為、以制度激勵(lì)行為，才能讓思想政治教育培育現(xiàn)代化人有法可查、有理可依。

（二）構(gòu)筑思想政治教育的踐行機(jī)制，推動(dòng)現(xiàn)代人行為轉(zhuǎn)化

實(shí)踐是思想轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的基礎(chǔ)和中介，只有在實(shí)踐中感受體驗(yàn)，才能提高行為能力。現(xiàn)代化理論的本質(zhì)也在于踐行，離開(kāi)實(shí)踐談思想道德水平和人的現(xiàn)代化素質(zhì)，只能是坐而論道毫無(wú)意義。因此，推動(dòng)現(xiàn)代人從思想觀念到行為方式的轉(zhuǎn)化，需要思想政治教育踐行機(jī)制的構(gòu)筑，將現(xiàn)代化的理念踐行在日常的生活中，才真正完成了從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)化。

1.完善長(zhǎng)效學(xué)習(xí)踐行機(jī)制

學(xué)習(xí)始終是個(gè)體保持先進(jìn)性和時(shí)代性的需要，人的現(xiàn)代化也需要在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中完成階段性的改變以達(dá)成現(xiàn)代化質(zhì)變。在學(xué)習(xí)中踐行現(xiàn)代理念，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化現(xiàn)代行為，思想政治教育要深化拓展群眾性主題實(shí)踐，充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，發(fā)揮禮儀制度的教化作用，豐富道德實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)反思推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代和現(xiàn)代化要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范；要充分利用各種教育培訓(xùn)基地，提高實(shí)踐教學(xué)比重，組織師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完善科教融合學(xué)習(xí)模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，在實(shí)踐中提高現(xiàn)代化學(xué)習(xí)能力和操作能力。

2.健全反饋優(yōu)化踐行機(jī)制

人們對(duì)現(xiàn)代化的接受認(rèn)同并非是一個(gè)單線的流程結(jié)構(gòu)，而是通過(guò)各種傳播路徑達(dá)至個(gè)體的價(jià)值傳遞，再經(jīng)過(guò)優(yōu)化反饋而完成的循環(huán)過(guò)程。這其中思想政治教育作為傳播現(xiàn)代化的一種路徑，對(duì)群體現(xiàn)代化觀念的教育和培育尤為重要。這就需要思想政治教育依據(jù)群體對(duì)現(xiàn)代化接受的效果反饋，優(yōu)化對(duì)現(xiàn)代化的培育方法和策略，適當(dāng)根據(jù)情況調(diào)整以提高現(xiàn)代化踐行效率，推動(dòng)現(xiàn)代人的行為轉(zhuǎn)化。

四、結(jié)語(yǔ)

按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，人是現(xiàn)代化發(fā)展的主體和動(dòng)力。如果說(shuō)現(xiàn)代化是社會(huì)的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，那么人的現(xiàn)代化便是現(xiàn)代化發(fā)展的核心和最終目標(biāo)。人的現(xiàn)代化是其素質(zhì)和能力等全方位的提高，是多種因素共同作用的結(jié)果，這其中思想政治教育的作用尤為突出。思想政治教育為人的現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力，更為人的現(xiàn)代化提供價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)和激勵(lì)著作為主體的人朝著現(xiàn)代化方向前進(jìn)。在現(xiàn)代化新征程和歷史新方位的社會(huì)大環(huán)境中，處理好思想政治教育與人的現(xiàn)代化的關(guān)系，充分發(fā)揮其功能在人的現(xiàn)代化中的作用，探賾其功能的發(fā)揮機(jī)制等對(duì)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展、助力人的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)都有所裨益。

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].理論學(xué)習(xí)，2017（12）：4-25.

[2]中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定[J].共產(chǎn)黨員，2019（23）：4-14.

[3]中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[M].北京：人民出版社，2020.

[4]英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M]. 殷陸君譯. 成都：四川人民出版社，1985：281.

[5][6]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2002：303，5.

[7]陳淑麗，羅洪鐵.思想政治教育機(jī)制及相關(guān)概念辨析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（02）：79-82.

[8]劉慶昌.教育是一種情感實(shí)踐[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（04）：143-151.

On the Innovation of Individual Value Realization Mechanism of Ideological and Political Education in the New Era——Based on Human Modernization Theory and Perspective

WANG Meng-die

（Southwest University, Chongqing 400715, China）

The fundamental purpose of ideological and political education to promote the free and comprehensive development of human beings provides a fundamental follow for human modernization. For the development of human modernization, ideological and political education plays a fundamental and key role and is irreplaceable. The innovation of the value realization mechanism of ideological and political education is the key to ensure the comprehensive modernization of people and the integrity and innovative development of ideological and political work. Through improving the education-oriented mechanism, the value guidance should be strengthened to ensure the modern socialist direction of people; the communication and evaluation mechanism should be improved and the emotion should be rendered to stimulate people's modern vitality; the practice mechanism should be normalized and practical activities should be strengthened promote the modern behavior of adults, which is an important mission of ideological and political education innovation in the new era.

individual value of ideological and political education; human modernization; realization mechanism; innovation

G640

A

1008—6129（2022）04—0069—04

2022—05—29

重慶市教委人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目——“統(tǒng)籌推進(jìn)重慶市大中小思政課一體化建設(shè)研究”，項(xiàng)目編號(hào)：21SKSZ005。

王夢(mèng)蝶（1996—），女，云南個(gè)舊人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)在讀研究生。