基于有機更新理念的漢口里分公共空間環境微改造

魯鈺潔 秦 凡

分建筑是租界時期中西結合的產物，其建筑形式不僅有助于鄰里之間的交往、營造獨特的場所精神，而且具有較高的歷史研究價值。但隨著城市不斷發展，里分公共空間已難以滿足當代居民的生活需求。亂搭亂建、雜物堆放以及設施破敗等現象層出不窮，打破了里分內公共空間的連續性與通達性，公共環境不容樂觀。本文對武漢永康里社區進行走訪調研，重點分析了空間格局、道路體系與功能構成問題，提出相應有機修補及再開發利用的微改造策略，希望能多層面實現傳統里分建筑的漸進式有機更新，推動里分建筑的可持續發展。

1 有機更新理念闡述

1.1 概念背景

有機更新的概念源于生物科學中細胞的不斷老化與再生現象，是動態修復、不斷更迭的過程，更新過程有其自身的規律和秩序，并處于一種動態的平衡。“有機”指有生命、有生機；“更新”一詞包括改造、重塑、再建，其側重點在于優化對象。城市有機體與生物的構造相似，都是由無數個體組合協調成的統一體，需不斷自我更新與修復，以達到系統的和諧完整。城市有機體的可持續性運轉離不開資本財富、人文歷史和信息交流等共同作用。因此，城市的修復方式應通過整合區域內部要素，有針對性、漸進性地實現城市整體的有機更新。

有機更新需順應城市發展規律、延續城市發展肌理，以可持續發展為基礎探索城市的更新與發展，并在改造過程中不斷調整策略，探尋區域的動態化發展[1]。更新目標注重以人為本、更新內容實現豐富優化、更新進程追求動態發展以及更新理念堅持文化延續。

1.2 基本原則

1.2.1 堅持動態漸進原則

受理性主義影響，社區規劃設計往往從功能性、宏觀性出發，是通過線性思維下的靜態規劃，其設計缺乏人文內涵與自發性的公眾互動。查爾斯·林德布洛姆提出漸進主義理論，不同于城市大規模的改造、大拆大建，其更強調以現狀的局部修正達到最終的完整和諧[2]。如同細胞之間的不斷修復與再生，社區改造的局部之間相互連接又相互影響，進一步促進社區環境的持續性發展，共同交織出一個良性發展的網絡。

1.2.2 堅持多元共融原則

傳統模式與現代設計改造之間的關系逐漸從“適應”走向了“互融”，通過二者的矛盾關系在相互制約中尋求動態發展。社區的形式也逐漸從封閉自律的組團走向開放交流，由單一化的居住功能走向多元化的集合功能。堅持社區改造的多元共融并非不同設施的簡單堆疊，而是在尊重其多樣性的基礎上實現各空間的相互平衡與統一。同時，多元共融也應堅持多維探索，促進改造中科學性、功能性和藝術性的平衡發展。

2 里分建筑的歷史文化價值

2.1 歷史背景

1860 年前后，我國進入工業化生產時期，大量務工農業人口涌入城市，因工人資金短缺及住宅建設量不足，工人利用簡易建筑材料在工地附近搭建起“棚戶區”，形成了里分建筑的雛形。由于西方列強的入侵，漢口多處劃分了租界，使得新的住宅建筑帶有西方建筑風格。1926 ～1937 年，民族資本家以興辦實業為主，多注重里分建筑的格局、通風和日照等因素，根據功能分區的主從關系進行室內劃分，里分外部由封閉轉為開放，巷道空間得以拓寬，方便車輛通行。這些新型里分建設措施改善了居住環境，也提高了居民生活質量。抗日戰爭爆發后，漢口里分的建設停滯，許多優秀里分建筑慘遭戰爭的炸毀和破壞，有的甚至被夷為平地[3]。

2.2 文化價值

里分的建筑形式促進了鄰里之間的交往與溝通，對武漢住宅建設、歷史文脈以及人文情懷同樣有著積極意義。“里分”二字是中華傳統文化的延續，自春秋時期起，“里”便是居住地的名稱，至今在中國仍有“故里”“鄉里”等說法，是家族血脈的源頭。不同的漢口里分名字包含著不同中華傳統文化寓意，如“仁”“永”“壽”“義”“善”等，這當中凝結了吉祥、幸福和安康等美好愿景，凝聚著建設者的理想抱負與審美意趣。

3 永康里公共空間現狀分析

3.1 歷史背景概況

永康里建于1914 ～1917 年，位于漢口水塔街西南側，為江南首富周扶九投資開發，商號為周五常堂，因而永康里原名為五常里。永康里占地約1.5 萬 m2，主巷道東南方向出中山大道，西北方向出三新橫街，東北四支巷通至前進五路，西南三支巷通至前進四路。1995 年，此地新建綜合商業體項目，永康里部分建筑陸續被拆除。2017 年，在中山大道沿線里分改造項目中，永康里被注入新的生機[4]。

3.2 現狀調研分析

3.2.1 空間布局

永康里空間布局為縱向排列，形式規整呈長方形。內部由一條東北向主巷道與四條南北向次巷道組成，呈單邊魚骨狀。主巷道寬約2.6 m，次巷道寬約3.3 m，空間結構稍顯緊湊。里分北側為停車場，用高約2.3 m 的墻與居民區相隔。主巷道東側通向江漢路商圈，為游客參觀的主入口。里分住宅基本以兩層建筑為主，東西兩側有多層建筑。永康里整體空間為中間低兩側高的圍合式布局，新舊建筑的關聯度不高。

3.2.2 功能構成

在公共服務設施方面，里分內設有紅光幼兒園，服務于社區內及周邊兒童。社區活動中心與江漢區城市管理執法局執法大隊共用同一空間，門口堆砌雜物多且油煙污染嚴重，環境較為臟亂。社區內設有水塔街辦事處、水塔街人民調解委員會以及中共永康社區總支委員會。西北側設有水塔街社區衛生服務中心，東南側設有民權街社區衛生服務中心，基本能夠滿足居民的日常需求。

在商業服務設施方面，永康里地處江漢路商圈，地段繁華。社區內部以點狀商業為主，有兩家小型商超、一家藥店，一家商超位于主次巷道交叉處，服務半徑較大，居民在此聚集次數較多。另有一家咖啡茶吧，其商業功能與居民生活空間特征并不匹配，業態并不樂觀。

在交通設施方面，永康里與江漢路地鐵站距離約300 m，社區周邊有3 個公交站點，居民交通出行便利。社區北側為前進五路近三新橫街公共地面停車場與水塔匯停車場，場地空曠且環境簡陋。社區內部無非機動車停車點，導致非機動車在巷道內隨意停放，造成了內部道路的堵塞，嚴重影響了空間的使用率。

3.2.3 綠化及基礎設施

巷道內綠化率較低，僅設有零散的鐵質盆栽架。永康里社區建筑退讓程度小，建筑界面較為平整，在走道內堆放雜物的情況較少，但因其封閉性且缺乏相應基礎設施，在巷道末端亂搭亂建、停放非機動車的情況嚴重。此外，社區內道路空間的休閑設施較少，只隨機擺放著數個休閑長椅。居民日常溝通交流集聚點主要為各次巷道中零散的休閑座椅，對公共活動區域有著較大的訴求。

3.3 現存問題總結

（1）圈地自建嚴重，內部空間飽和。永康里社區原有空間肌理猶存，但由于居民生活水平的提升，私自搭建的行為導致里分公共空間開始逐漸呈飽和狀。社區物業管理較為松散，居民隨意占用巷道空間作非機動車停車位，公共空間私有化的行為影響了社區公共環境與整體風貌。同時，永康里社區與周邊城市景象存在顯著差異，與周邊商圈融合度不高，呈現二元結構特征。

（2）道路連續性不強，社區內部私密性弱。社區保留了原有“一主四次”的巷道體系，由于社區巷道末端堆放了較多的自建物與雜物，導致巷道縱向距離縮短、進深感減弱、主次巷道節點失聯。而主巷道東門入口直通江漢路繁華商圈，內外空間缺乏半公共空間的過渡，內部居民生活缺乏私密性與安全性。

（3）服務設施質量差、不完善。永康里社區公共服務設施建設時間較早，公共活動中心室內環境簡陋、使用率低。社區內幼兒園公共活動場地不足，難以滿足兒童的文體鍛煉需要。垃圾站點管理不足，社區內衛生情況堪憂。同時，社區內的商店規模小，業態結構以日用雜貨為主，產品類別有待豐富。

（4）綠化構成單一，缺乏休閑設施。巷道內存在居民自治綠化景觀，但因植物品種簡單且缺乏養護導致綠化質量較低，難以吸引居民駐足停留。巷道綠化多以零散的點狀獨立存在，缺乏圍合式空間場所，居民無法體驗步入式景觀空間。此外，休閑設施均為老舊的長條座椅，鄰里間交往缺乏物質條件。

4 永康里公共空間微改造策略

4.1 修復城市肌理，梳理空間布局

4.1.1 合理劃分空間結構層級

通過提取其布局方式，保留原有里分肌理，重構4 層空間領域：第一層為向外開放的街道與廣場；第二層為里分內外過渡空間及里分內主巷道；第三層為里分各次巷道；第四層為次巷道中圍合式的私人空間。堅持開放與封閉相結合的原則，公眾可隨意游覽的區域為“開放”，如里分外的街道空間、入口的休息處以及里分內主巷道空間；而“封閉”則為半私密空間與居民的私人領域。

4.1.2 劃分場地界限

串聯社區中的景觀設施節點，在線性巷道中增加豐富的空間序列，拓寬居民活動邊界，營造適宜的空間觀感。部分區域通過綠化的遮擋形成半圍合的空間，為居民的交流創造駐足停留機會。綠化景觀的合理布置不僅能改善空間微氣候，構筑住宅區自然生態的綠化景觀系統，還能有效減少夏季陽光直射給里分建筑帶來的傷害，營造舒適宜人的光環境[5]。利用景觀鋪地的高差也可有效阻止非機動車的進入與隨意停放，劃分功能區域，改善里分公共空間的擁擠現象。

4.2 完善社區功能，優化基礎設施

4.2.1 確定空間功能

里分巷道空間受限，模塊化設計能合理安排空間布局，有效避免空間資源浪費。結合里分背景區分空間功能，推動巷道內有秩序、可持續的更新。一方面應延續空間中原有的功能，更替老舊設施、增設不足設施，并逐步提升功能設施的使用質量；另一方面應適當壓縮原有部分空間功能，進一步減少其所占空間，從而置換新的功能，在保證原有功能與居民生活重疊度的同時也能為里分空間注入新的生命力。

4.2.2 完善活動設施

挑選有示范性、記憶點的公共空間，通過景觀介入的方式實現老場景的部分“還原”，打造社區特色景觀點。對原有老舊設施及時進行修補或舍棄，補充里分內缺少的設施，提升公共環境的質量。通過公共空間環境局部整治激發其活力，實現“以點帶面”的有機更新，將可持續的空間形態滲透到里分環境中，提升公共環境的文化內涵。此外，在有機更新時要保持功能的適度混合，避免出現過度商業化的情況，保證居民工作與生活的平衡。

4.3 提煉文化元素，延續人文歷史

4.3.1 傳承歷史文脈

永康里社區不僅記錄了一個時代的居住環境特征，還是傳承里分歷史文化的重要物質載體。在里分改造過程中，應注重挖掘歷史文化內涵、延續歷史發展、傳承社區意象以及提高居民的文化生活品質。目前，大多數的老舊社區改造中，通常將粉墻黛瓦直接植入社區空間中，破壞了墻面原有的肌理，磨滅了建筑原有的個性與特色，與原有歷史發展違和。歷史建筑改造應保留原有的風格與文化底蘊，充分了解該建筑的具體改造目標與歷史內涵，避免簡單、隨意和粗暴的設計改造。

4.3.2 轉換應用舊材質

永康里社區中不乏亂搭亂建的建筑物，這些建筑物雖不符合當今相關規范的要求，但其仍有一定的功能屬性，并承載著當地居民的共同回憶。在更新改造過程中，一方面可將拆除后的廢棄材料篩選后再利用，如將廢棄磚塊重新運用到新的景觀小品中。另一方面可將舊材料與新材料相互融合，成為再生材料，實現廢棄材料的新生與延續。諸如此類的轉換應用，能發掘廢棄材料的利用價值，堅持了老舊社區改造中有機更新的可持續發展原則，新舊材質的交融與對話也體現了社區文化的不斷發展。

5 結語

里分建筑是城市發展過程中的典型存在，也是歷史文脈傳承的重要載體。當代的社區公共空間應做到多元與開放并存，滿足不同居民的生活模式。里分建筑因其地理區位、建筑形式、人口結構以及功能組成等因素，內部公共空間仍需要全面的整合改造。有機更新模式區別于傳統模式的大拆大建，提倡小微、動態與漸進的改造，在發掘里分獨有社區潛能的基礎上植入新的空間功能，對整體空間環境進行優化，促進居民生活場景的復興，延續里分文化特征。

本文以永康里社區作為改造案例，通過梳理城市肌理、修補空間功能和重塑社區記憶3 個方面探討了其更新策略，在執行與管理層面需要進一步研究與細化，希望通過本文的探討能夠為武漢里分改造、城市更新發展帶來一定的參考意義。