健康中國背景下傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)展的現(xiàn)實困境與路徑選擇

牛 磊

（亳州學院，安徽 亳州 236800）

一、引言

2016 年 10 月《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出，為全面提高中華民族健康素質，建成小康社會，實現(xiàn)人民健康與經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的國家戰(zhàn)略，必須推進健康中國建設。身體健康是關乎國民幸福指數(shù)高低的重要因素，影響著國民構建美好生活的進程。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠有效滿足國民對身體健康的需求，推動和諧社會的快速發(fā)展。隨著工作和生活節(jié)奏的加快，人們往往處于“亞健康”狀態(tài)，為提高人們的生活和工作質量，養(yǎng)生體育產業(yè)的開發(fā)與利用已成為社會的需求，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在國內得以全面發(fā)展。

二、概念界定

體育項目對“體育”“傳統(tǒng)的”與“民族的”等條件能夠同時滿足，即屬于傳統(tǒng)體育，也就是說，傳統(tǒng)體育是形成于中華民族歷史社會活動，受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在各個民族孕育過程中持續(xù)性繼承與發(fā)展的體育運動的總和，并且這些體育運動均具有自身體系。傳統(tǒng)養(yǎng)生學在中國具有較長的研究與發(fā)展史，是以感性與經(jīng)驗為基礎，在古代哲學、宗教與醫(yī)學等因素影響下構建的具有中國特色的一種生命科學。尤其是儒、釋、道理論思想在養(yǎng)生體育中的融合與滲透，使國民更加關注內外統(tǒng)一、形神合一、身心合一的內涵。讓國民在受傳統(tǒng)文化熏陶的過程中，形成適應我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的價值觀、職業(yè)觀及生活觀。在理論層面上，養(yǎng)生體育經(jīng)歷了悠久的發(fā)展過程，導致體育項目在形成與完善的過程中不斷受到我國古代思想的影響與熏陶，無論在形體動作上，還是修養(yǎng)原則上，都能體現(xiàn)中華民族特有的文化底蘊。陳朋（2015）在《老年人對體育傳統(tǒng)養(yǎng)生功法健身需求的調查研究》一文中指出，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生主要指我國知識分子與勞動人民在長期勞動實踐及生活經(jīng)驗基礎上對健康養(yǎng)生方法及理論的總結。內容較為豐富，涉及情緒、勞逸、起居、飲食等多個方面，嚴格遵循練養(yǎng)結合、天人合一的原則與動靜結合、剛柔并濟的運動理念，體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)的人生智慧與文化哲理。因此，傳統(tǒng)體育屬于傳統(tǒng)養(yǎng)生與傳統(tǒng)體育的融合產物，其中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是重要組成部分，憑借人體意念調控、呼吸鍛煉與姿勢調整等行為，有效融合意、心與身，促進人體康健，對人體內在潛力進行有效激發(fā)。在新時代背景下，傳統(tǒng)體育對應的養(yǎng)生學研究的理論基礎是“發(fā)展觀”“系統(tǒng)論”“整體觀”“形神合一學說”“天人相應學說”與“陰陽學說”等哲學思想。其形成源于傳統(tǒng)養(yǎng)生的全方位思考與分析，在哲學理論基礎與傳統(tǒng)養(yǎng)生分析結果的協(xié)同作用下，構成一套完整、系統(tǒng)的健身方法，是具備中華民族特色的養(yǎng)生理論體系。中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生受我國古代哲學思想的影響，有著顯著的中華民族特色。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內容豐富,遵循天人合一、動靜結合的原則。在健康中國背景下，傳統(tǒng)體育對應的養(yǎng)生理論體系受社會進步影響正在進行不斷創(chuàng)新發(fā)展，遵循事物發(fā)展規(guī)律，持續(xù)吸收新內容，提升文明程度，以此對社會發(fā)展需求進行有效適應。

三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化研究現(xiàn)狀

我國體育養(yǎng)生文化歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期，老子在《道德經(jīng)》中提出了“順乎自然”的養(yǎng)生理論，倡導“人法地,地法天,天法道,道法自然”。莊子繼承和發(fā)揚了老子道法自然的思想,強調人體的陰陽平衡，保持心靈和精神的恬淡，才能達到長壽的目的。

王艷紅（2018）在《中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史變遷》一文中指出，為滿足新時代的社會需求，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化應構建體系完善的機構設置、進行合理的布局、并加強理論和技法研究等方面的改造。牛文民等（2020）在《孫思邈養(yǎng)生理論精髓之解析》一文中指出，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎主要來源于中國傳統(tǒng)哲學和中醫(yī)學的理論，并在長期的社會實踐中形成了自己的體育養(yǎng)生理論。顏芬（2020）在《中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與西方現(xiàn)代體育健身的比較研究》一文中指出，對二者在現(xiàn)代社會的溝通與結合進行思考，認為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育具有深遠的醫(yī)學和社會學價值。鄧奎等（2017）在《中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化的產業(yè)化發(fā)展研究》一文中指出傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化產業(yè)發(fā)展路徑，提出我國體育養(yǎng)生文化產業(yè)發(fā)展策略，認為體育養(yǎng)生文化產業(yè)在產值和就業(yè)構成上已成為第三產業(yè)中最具有廣泛性的支柱產業(yè)，具有較好的發(fā)展前景的產業(yè)，也是國民經(jīng)濟中新活力的增長點，有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＭ跤Z（2013）在《健身氣功文化產業(yè)運作模式框架構想》中認為國內傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化產業(yè)的主要有三種分支，中醫(yī)養(yǎng)生文化產業(yè)、養(yǎng)生文化旅游和名人養(yǎng)生文化產業(yè)，而這三個方面的研究又往往相互滲透與結合，密不可分。綜上所述，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的研究，主要是關于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的哲學思想以及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化產業(yè)在新時代對國家經(jīng)濟、民族振興所起的促進作用。

21 世紀初我國成立了專門的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育管理部門，國內傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的專家，在深入調研的基礎上，根據(jù)不同地區(qū)和民族的特性，編創(chuàng)出傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的新功法。同時又從傳統(tǒng)體育養(yǎng)生產業(yè)化的角度發(fā)掘價值，為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生產業(yè)化發(fā)展提供更加豐富的推廣資源。

四、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)展的現(xiàn)實困境

（一）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生難以適應現(xiàn)代生活快節(jié)奏

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在健康中國背景下，面臨傳統(tǒng)養(yǎng)生文化不能有效適應現(xiàn)代社會人們生活快節(jié)奏的困境。隨著社會的高速進步發(fā)展，國民生活水平提高，生活節(jié)奏加快，難以有充足的時間進行體育鍛煉。生活節(jié)奏的加快提升人們生活內容的緊湊感，長此以往，使人們被動接受與進入這種快節(jié)奏的生活狀態(tài)。但是身體健康的保持需要勞逸結合、張弛有度。因此，部分人們會意識到體育鍛煉的重要性，但在選擇體育鍛煉形式的過程中，傾向于選擇高心率負荷的劇烈運動。這種運動能夠節(jié)省運動時間，但是對一些有身體隱患的人并不能達到理想健身效果。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化具有一定慢節(jié)奏的特點，健身氣功與太極拳等體育項目強調運動的勻、慢、柔與松，這種運動形式背離當代社會人們的快節(jié)奏運動需要，使傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)展面臨困境。

（二）養(yǎng)生鍛煉方式與年輕化人群不匹配

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化面臨的困境之一，是養(yǎng)生鍛煉方式的老年化，難以匹配養(yǎng)生人群的年輕化。隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，年輕人接觸各類健康知識，開始注重養(yǎng)生，使養(yǎng)生人群逐漸趨向年輕化發(fā)展。年輕人開始意識到養(yǎng)生重要性，會主動找尋適宜自身的養(yǎng)身方式，但傳統(tǒng)體育對應的養(yǎng)生體育運動大多是健身氣功與太極拳等，這些運動要求鍛煉者動作緩慢優(yōu)美、松柔慢勻、輕靈圓活與中正安舒。這種鍛煉形式與要求一時之間難以被年輕人群接受，使養(yǎng)生人群的年輕化與傳統(tǒng)養(yǎng)生鍛煉方式的老年化發(fā)生沖突。因此，傳統(tǒng)體育對應的養(yǎng)生體系發(fā)展需要借鑒普拉提、瑜伽等類似運動，有效處理受眾接受問題，創(chuàng)新傳統(tǒng)養(yǎng)生運營方式，賦予其基礎內涵與時尚色彩，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育對應養(yǎng)生運動與體系在新時代背景下的變通發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的學科體系尚未健全

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在新時代背景下的發(fā)展，面臨相關學科體系尚不健全的問題。我國大部分體育專業(yè)院校與醫(yī)藥類院校已經(jīng)開設傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化學科，部分其他類型的院校也開始將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化設定為選修課，加強傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的推廣工作。但是大多院校對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化進行推廣的現(xiàn)實情況是課程內容集中在健身氣功與太極拳等體育運動的練習訓練上，對學生進行系統(tǒng)性的理論知識教學內容較少。理論知識教學存在問題的同時，部分院校的技能教學也存在諸多不足之處，養(yǎng)生課程實施表現(xiàn)出一定的隨意性。在教材方面，相關書籍雖然比較豐富，但適用于高校教學的針對性教材較少，使學科教學難以匹配到有利的基礎教材，影響學科教學有效性，制約學科體系完善。

五、體育養(yǎng)生文化發(fā)展的路徑分析

（一）加強普及宣傳，樹立養(yǎng)生價值觀

在新時代背景下，我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化體系的發(fā)展，需要政府與相關研究學者在社會范圍內加強傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的知識普及，加強其益處宣傳，幫助當代養(yǎng)生群體樹立正確的養(yǎng)生價值觀。

首先，政府部門應根據(jù)社區(qū)居民的身體健康水平、體育運動現(xiàn)狀，組織并發(fā)展養(yǎng)生協(xié)會。在內容上，主要以養(yǎng)生體育運動、養(yǎng)生理念、養(yǎng)生飲食及養(yǎng)生文化為主。在形式上，可劃分為網(wǎng)絡在線指導、電話服務、課堂教學及養(yǎng)生運動等。而在理論指導上，主要以國學教育、理療保健等理論為主。

其次，制定優(yōu)惠政策，相關政府部門應為退休職工提供免費參與體育養(yǎng)生運動的機會，或委派專業(yè)人員進入社區(qū)，積極組織并開展相應的體育運動，以此擴大傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化的社會影響力。

最后，加強網(wǎng)絡服務機制，在構建養(yǎng)生協(xié)會的過程中，社會大眾通常因為時間與距離因素，難以及時地參與協(xié)會舉辦的養(yǎng)生體育活動。例如，年輕化養(yǎng)生群體不理解傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的慢節(jié)奏，在選擇鍛煉方式的過程中，大概率忽視傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的重要價值，而在自身養(yǎng)生進程中并不具備科學的養(yǎng)生觀念，影響其養(yǎng)生成效。

因此，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化需要趨向年輕化發(fā)展，結合現(xiàn)代社會人們生活的快節(jié)奏與年輕化養(yǎng)生群體的體育養(yǎng)生文化需求，并賦予傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化一定的內涵性屬性，使年輕化養(yǎng)生群體在具備自身正確養(yǎng)生價值觀的前提下，能夠基于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內涵性，主動進行體育鍛煉養(yǎng)生，有效突破年輕化群體與老年化鍛煉方式的沖突，提升傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的時尚感，賦予其傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命感，解決傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化不適應現(xiàn)代社會快節(jié)奏的問題。

（二）商業(yè)化運營，國際化推廣

傳統(tǒng)體育養(yǎng)身在健康中國背景下的發(fā)展，需要順應新時期傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展趨勢，重點實施商業(yè)化運營與國際化推廣。在國家體育總局高度重視傳統(tǒng)體育發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化需要發(fā)展自身對應的產業(yè)，結合背景優(yōu)勢與國家政策支持，將傳統(tǒng)體育運動產業(yè)化，在商業(yè)化運作相關體育運動與養(yǎng)生體系的過程中，增加傳統(tǒng)體育運動養(yǎng)生的指導員數(shù)量，擴展傳統(tǒng)體育運動站點數(shù)量，加強傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在國內與國外的推廣，最大限度地提高參與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化相關運動的總人數(shù)。在“一帶一路”沿線城市，以廣播、影視和手機App 等為主體的傳播媒介，進行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化宣傳，促進國家經(jīng)濟和傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的協(xié)調發(fā)展。在完善產業(yè)設施的基礎上，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的商業(yè)化運營與發(fā)展，需要相關企業(yè)與部門重視傳統(tǒng)體育運動的創(chuàng)新，主要是運動形式與運動內容的有效創(chuàng)新，對其養(yǎng)生功效進行最大化發(fā)揮，為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的國內外推廣提供保障。由于現(xiàn)階段，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的消費市場正在不斷擴大，且參與人數(shù)正在不斷增長，因此，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化商業(yè)化發(fā)展具有一定可行性，需要其在運營與推廣過程中，充分借鑒國內外傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展經(jīng)驗，連接相關企業(yè)產業(yè)，構建傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化產業(yè)群，加強傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在現(xiàn)代社會的影響力，促進其長遠發(fā)展。

（三）完善專業(yè)建設，加大研究力度

基于健康中國背景，我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)身文化實現(xiàn)有效發(fā)展，需要完善相關專業(yè)學科建設，加大傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化研究力度。我國政府需要發(fā)揮宏觀調控作用，組織盡可能多的院校開設傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化類課程，各大院校可以根據(jù)自身實際情況設置該課程為專業(yè)課、必修課或選修課。院校一旦設置該課程。就需要保證課程教學對應完整的教學體系，有機結合實踐教學與理論教學，并且完善理論教學的知識內容，為學生學習傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化知識提供有利平臺。在此基礎上，完善專業(yè)建設，健全學科體系，需要重點培養(yǎng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化教師的教學能力與素質，使其以有效教學方式、教學內容與教學評價等，提升傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化教學實效性。在學生熟練掌握傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化知識與技能、教師具備較高專業(yè)素質的前提下，學校可以加大傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化研究力度，開展相關科研工作，以先進研究成果體現(xiàn)學科體系的完善，促進傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在新時期背景下實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

六、結語

綜上所述，在健康中國背景下，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)展面臨傳統(tǒng)養(yǎng)生難以適應現(xiàn)代生活快節(jié)奏、養(yǎng)生鍛煉方式與年輕化人群不匹配、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化學科體系尚未健全等現(xiàn)實困境，需要其選擇普及宣傳樹立養(yǎng)生價值觀、商業(yè)化運營推廣、完善學科專業(yè)建設等革新路徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在新時代的有效發(fā)展。