王建中鋼琴作品中的民族性特征研究

◎李羅春子

王建中是我國(guó)著名的鋼琴作曲家，對(duì)我國(guó)鋼琴發(fā)展有著十分突出的貢獻(xiàn)。王建中的鋼琴作品具有很強(qiáng)的民族性特征，其對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的民族化發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)性作用。通過(guò)研究王建中的鋼琴作品，可以進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知，并且能認(rèn)清中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作方向，對(duì)未來(lái)創(chuàng)作中國(guó)化鋼琴作品有極大的幫助。

一、王建中鋼琴作品的創(chuàng)作時(shí)期

王建中一共創(chuàng)作了23部鋼琴作品，其題材十分豐富，包括鋼琴協(xié)奏曲、創(chuàng)作曲、民間器樂(lè)曲、民間歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)改編曲等各種類(lèi)型。王建中鋼琴創(chuàng)作大致可分為三個(gè)時(shí)期。

（一）創(chuàng)作早期

在王建中的創(chuàng)作早期，王建中剛從學(xué)生變成老師，當(dāng)時(shí)國(guó)家有很多關(guān)于文藝發(fā)展的政策，這為當(dāng)時(shí)中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了支撐。此時(shí)王建中經(jīng)常下鄉(xiāng)采風(fēng)，深入群眾中間，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)及鋼琴作品創(chuàng)作素材，這為他后面的鋼琴創(chuàng)作打下了良好基礎(chǔ)。這一時(shí)期王建中的代表作品是《云南民歌五首》。

（二）創(chuàng)作中期

經(jīng)過(guò)創(chuàng)作早期的沉淀，王建中的創(chuàng)作變得更加成熟，他創(chuàng)作出來(lái)的很多作品也深受人們的喜愛(ài)，如《軍民大生產(chǎn)》《大路歌》等。王建中還將獨(dú)具中國(guó)民族特色的節(jié)奏、唱腔等融入其鋼琴作品中，并獲得了良好的評(píng)價(jià)。

（三）創(chuàng)作晚期

這一時(shí)期正值20世紀(jì)80年代，文藝創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。王建中跟緊時(shí)代步伐，其在鋼琴創(chuàng)作上有了更加廣闊的視野。王建中通過(guò)現(xiàn)代作曲技巧，并融合古典元素，做到了中西方創(chuàng)作技法的結(jié)合。其作品通過(guò)豐滿(mǎn)細(xì)膩的旋律織體及濃郁的和聲語(yǔ)匯，構(gòu)建出了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷，結(jié)合鋼琴演奏的二度創(chuàng)作，充分展現(xiàn)了西方鋼琴藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)融合的魅力。

二、王建中鋼琴作品中的民族性特征

（一）作品素材選取的民族性特征

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族孕育了不同的民族文化，這些民族文化可以說(shuō)是中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材。王建中在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí)，扎根于民族文化，并結(jié)合民歌旋律與西方音樂(lè)的創(chuàng)作技巧，改編形成了獨(dú)具中國(guó)特色的鋼琴作品。例如《云南民歌五首》，其包括《大理姑娘》《跟哥》《猜調(diào)》《山歌》《龍調(diào)》五首歌曲，其結(jié)合了西方的編曲技巧及云南當(dāng)?shù)孛窀杼攸c(diǎn)。這部作品是王建中早期的作品，他根據(jù)云南廣為流傳的民間作品，結(jié)合鋼琴獨(dú)特的音色及音域，形成了悅耳動(dòng)聽(tīng)、短小精悍的云南民族風(fēng)格鋼琴曲。如《大理姑娘》選材于白族同名歌曲，白族是云南大理地區(qū)的少數(shù)民族，其民族風(fēng)情獨(dú)特，形成了獨(dú)具韻味的民歌。在王建中改編的鋼琴作品中，除了有云南地區(qū)的民歌外，還有其他很多地區(qū)的民族歌曲，如鋼琴曲《陜北民歌四首》是根據(jù)陜北地區(qū)廣為流傳的民歌改編而來(lái)的，王建中將陜北民歌中獨(dú)特的陜北風(fēng)味和西方鋼琴樂(lè)器結(jié)合起來(lái)，形成了具有中國(guó)陜北特色的鋼琴曲。

（二）調(diào)式、旋律運(yùn)用的民族性特征

我國(guó)民族調(diào)式也被稱(chēng)作是五聲調(diào)式，與西方的大小調(diào)存在明顯的差異。五聲調(diào)式是中國(guó)民族音樂(lè)調(diào)式的本質(zhì)，王建中鋼琴曲中以民族調(diào)式為主，將不同民族、不同地區(qū)的音樂(lè)特征體現(xiàn)出來(lái)。王建中在鋼琴改編曲中對(duì)民族調(diào)式的應(yīng)用，得到了很多觀眾的認(rèn)可，這就為鋼琴樂(lè)器在中國(guó)的全面普及奠定了基礎(chǔ)。在鋼琴改編曲中，王建中通過(guò)對(duì)西方大小調(diào)式與民族調(diào)式的良好結(jié)合，賦予了鋼琴演奏更加多元化的發(fā)展。王建中改編的鋼琴曲可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，其作品創(chuàng)作源于中國(guó)各民族音樂(lè)元素，具有強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格烙印，如《云南民歌五首》《變奏曲》《大路歌》《陜北民歌四首》等作品；還有根據(jù)傳統(tǒng)民族器樂(lè)改編的鋼琴曲，如《百鳥(niǎo)朝鳳》《彩云追月》等。王建中創(chuàng)作的鋼琴曲對(duì)民族調(diào)式有很好的展現(xiàn)，如《大理姑娘》是以D為主音的五聲商調(diào)式，《跟哥》是以升F為主的五聲羽調(diào)式，《山歌》是以G為主音的五聲羽調(diào)式。可以說(shuō)五聲民族調(diào)式是王建中在鋼琴曲創(chuàng)作中最為重要的手法，也是其區(qū)別于西方大小調(diào)式的重要方式。

王建中在改編鋼琴曲時(shí)，會(huì)通過(guò)重復(fù)、連綴、變奏等方式來(lái)強(qiáng)化民族樂(lè)器的獨(dú)特韻味，使作品達(dá)到錦上添花的效果。在民族樂(lè)器曲改編中，交替重復(fù)是王建中比較喜歡用的一種技巧，如在《軍民大生產(chǎn)》中，其分為上下兩句，同時(shí)會(huì)對(duì)下句進(jìn)行重復(fù)；在《百鳥(niǎo)朝鳳》的前奏中先出現(xiàn)了排比的小分句，然后通過(guò)長(zhǎng)樂(lè)句進(jìn)行對(duì)答，借助逗趣的方式推進(jìn)音樂(lè)發(fā)展，增強(qiáng)音樂(lè)的活力。王建中在鋼琴創(chuàng)作中，還會(huì)圍繞原來(lái)的旋律，增加一些裝飾，來(lái)增強(qiáng)樂(lè)曲的表現(xiàn)力，通過(guò)演奏的多樣化變化促進(jìn)樂(lè)曲情感更好地表達(dá)。

王建中的變奏形式、變奏方法十分多樣，在相同的樂(lè)段也會(huì)出現(xiàn)多種形式的變化，在一首音樂(lè)中也會(huì)出現(xiàn)多種情感內(nèi)容的變化，如在《瀏陽(yáng)河》的主題節(jié)奏中，通過(guò)變奏形成對(duì)比，進(jìn)一步突出了旋律主題及情感。

在民歌旋律中，展衍這種結(jié)構(gòu)手法也是比較常見(jiàn)的，通過(guò)這種手法可以讓人感受到勞動(dòng)人民在音樂(lè)創(chuàng)作中作出的努力。在旋律中，王建中會(huì)通過(guò)音樂(lè)貫穿及素材的特殊處理，實(shí)現(xiàn)衍生。如在《百鳥(niǎo)朝鳳》中，王建中以E貫穿全曲，引子部分從E開(kāi)始，后面的旋律發(fā)展、迂回都是落實(shí)到E上面，圍繞E這一核心，向周?chē)苌l(fā)展。

王建中的鋼琴作品還用到了很多裝飾音來(lái)豐富樂(lè)曲的色彩及強(qiáng)化樂(lè)曲的音響效果。王建中用到的裝飾音有的是對(duì)民族樂(lè)器特性進(jìn)行模仿，有的是利用民歌、說(shuō)唱等方式來(lái)改變裝飾特點(diǎn)，還有的是為了烘托音樂(lè)氛圍。裝飾音是音樂(lè)作品不可缺少的元素，這也是王建中音樂(lè)作品形成民族特性的主要原因之一。如在鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》中，王建中通過(guò)小二度的裝飾音，在鋼琴演奏中模仿出嗩吶吹奏的聲音，從而突出了作品的主題。

（三）民族樂(lè)器特殊技法的模擬

1.對(duì)嗩吶及笙的模擬

在王建中創(chuàng)作的《百鳥(niǎo)朝鳳》中，王建中并沒(méi)有完全對(duì)整曲進(jìn)行改編，而是將嗩吶曲的基本形式、旋律脈絡(luò)保留了下來(lái)，使得鋼琴曲具有極強(qiáng)的民族氣息。如在開(kāi)頭部分，保留了嗩吶曲原來(lái)的旋律，開(kāi)頭的第一個(gè)音是利用尖銳的小二度倚音模仿出嗩吶倚音吹奏效果。在創(chuàng)作中，王建中對(duì)嗩吶曲的部分旋律作了改編，以此保證作品適應(yīng)鋼琴的特性，發(fā)出更加飽滿(mǎn)的聲音。如王建中通過(guò)一高一低的八度重復(fù)樂(lè)句和一強(qiáng)一弱的力度對(duì)比，將嗩吶高音區(qū)尖銳嘹亮、中音區(qū)剛健豪放的音色效果模仿出來(lái)，從而突出了作品中的民族特色。

在我國(guó)民間吹管樂(lè)器中，笙是一種控制力極強(qiáng)的傳統(tǒng)樂(lè)器，其可用于吹奏，也可用于伴奏，這種樂(lè)器的音色溫潤(rùn)、甜美，常用于嗩吶、笛子等樂(lè)器的伴奏。王建中改編的鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，通過(guò)模擬笙的音色達(dá)到了合奏作用，在四度、五度音程中，右手演奏對(duì)嗩吶聲音進(jìn)行模仿，左手則配合模仿笙的伴奏，四度音程及雙音落鍵需要保持整齊穩(wěn)重，并且要與右手的嗩吶旋律區(qū)分開(kāi)來(lái)，保持聲音的連貫，呈現(xiàn)出歡天喜地的熱鬧場(chǎng)景。

2.對(duì)古箏、竹笛及揚(yáng)琴的模擬

王建中的鋼琴曲《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》是根據(jù)陜北民歌音樂(lè)改編而來(lái)的民族曲，其主要描繪了紅軍在長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后，看到山丹丹花開(kāi)美艷動(dòng)人的場(chǎng)景，心生歡喜，展現(xiàn)出了陜北人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下表現(xiàn)出的樂(lè)觀向上的精神面貌。在這部作品改編中，王建中用到了多樣化的演奏手法，如通過(guò)鋼琴對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的古箏、竹笛等音色進(jìn)行模仿，增強(qiáng)了作品的民族氣息。在樂(lè)曲的引子部分，加入了各種裝飾音，將竹笛的滑音、打音、顫音等模仿出來(lái)，突出竹笛清新的音色；在引子部分還用到了大量的琶音，從而突出了古箏的音色效果。揚(yáng)琴是我國(guó)民族樂(lè)器中比較常見(jiàn)的擊弦類(lèi)樂(lè)器，具有音色明亮、清脆的特點(diǎn)，在表現(xiàn)歡快情緒上有良好的應(yīng)用。王建中《百鳥(niǎo)朝鳳》中的第四段就模仿了揚(yáng)琴的八度散打，通過(guò)演奏重復(fù)音、重復(fù)高八度的方式，將揚(yáng)琴的音色模擬出來(lái)。在演奏過(guò)程中需要演奏者雙手緊密配合，用清脆明亮的音色模仿出揚(yáng)琴的輪音，還要保持雙手銜接的連貫性。

3.線性思維的融入

王建中創(chuàng)作的鋼琴作品體現(xiàn)出了我國(guó)音樂(lè)家將西方音樂(lè)理論、音樂(lè)技巧與我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的線性思維相融合的特色。在鋼琴作品中涉及的多聲結(jié)合、變奏技法主要是為音調(diào)、音色等元素服務(wù)的。這也要求在演奏王建中鋼琴作品時(shí)，應(yīng)該注重線性思維與立體化思維的結(jié)合，以此更好地體現(xiàn)出作品的意境。王建中的鋼琴作品在很大程度上保留了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的線性美感，在此基礎(chǔ)上融入了西方鋼琴樂(lè)器的特征，通過(guò)速度快慢，填充傳統(tǒng)音樂(lè)旋律，表演者在演奏中需要將這種獨(dú)特的流動(dòng)感體現(xiàn)出來(lái)，利用切分、觸健的方式進(jìn)行形象演繹，同時(shí)要注意不能破壞原來(lái)的線性旋律。在鋼琴聲樂(lè)作品旋律切分中，需要通過(guò)適當(dāng)?shù)挠|健來(lái)維持旋律的連貫性，而王建中的作品所寫(xiě)的旋律具有明顯的跳躍式短句線條，這也是王建中鋼琴作品線性思維的表現(xiàn)。

在王建中的鋼琴聲樂(lè)作品中，作品的和聲是以多和聲變化為主，具有極寬的音域，層次變化也十分豐富，突出了王建中鋼琴作品中的立體思維。和聲織體的變化、音色組合的改變、旋律聲部等的交叉應(yīng)用都是立體思維縱橫結(jié)合的成果。王建中在創(chuàng)作鋼琴曲時(shí)，保持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)旋律中融入現(xiàn)代音樂(lè)元素，用現(xiàn)代的曲式創(chuàng)新傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)造出豐富的情感世界。

三、王建中鋼琴作品的影響及意義

王建中改編的鋼琴作品，不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的新形態(tài)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。民族藝術(shù)是為廣大人民群眾生活、生產(chǎn)所服務(wù)的，民族藝術(shù)必須契合廣大人民群眾的審美需求，這樣才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。在中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展中，如果作曲家僅僅是將西方的創(chuàng)作藝術(shù)、技巧生搬硬套到中國(guó)音樂(lè)作品中，而忽視了人民的實(shí)際需求，那么創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品是很難被群眾所接受的。所以在中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，必須在中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，引入西方藝術(shù)，這樣不僅可以創(chuàng)作出契合中國(guó)觀眾審美需求的作品，還可以將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)推向一個(gè)更高的高度。

王建中深受中國(guó)民族文化的影響，其通過(guò)多樣化的鋼琴織體及豐富的鋼琴演奏類(lèi)型，成功地將民族音樂(lè)特征應(yīng)用于鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了獨(dú)具中國(guó)特色的民族化鋼琴音樂(lè)作品。在2003年美國(guó)開(kāi)展的一場(chǎng)獨(dú)具中國(guó)特色的鋼琴演出活動(dòng)中，就有很多王建中改編的鋼琴作品，這也意味著中國(guó)的鋼琴藝術(shù)不再是單純地模仿西方鋼琴作品創(chuàng)作模式，而是將中國(guó)民族音樂(lè)文化融入鋼琴作品中，既保留了中國(guó)民族音樂(lè)文化的底蘊(yùn)，又將中國(guó)鋼琴藝術(shù)推向了世界音樂(lè)藝術(shù)的舞臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

王建中的一生都在探索具有中國(guó)民族特色的鋼琴作品，其鋼琴創(chuàng)作的主要方向就是改編曲，這也是中國(guó)民族風(fēng)格的重要體現(xiàn)。王建中創(chuàng)作的鋼琴作品，題材十分豐富，既有根據(jù)民族歌曲改編而成的作品，也有結(jié)合中國(guó)器樂(lè)曲創(chuàng)作而成的作品，這些作品都給人以耳目一新的感覺(jué)，體現(xiàn)出了獨(dú)具中國(guó)特色的鋼琴藝術(shù)。隨著國(guó)際音樂(lè)交流的頻繁，王建中創(chuàng)作的鋼琴作品也逐漸從中國(guó)走向全世界，其很多作品也成為世界鋼琴音樂(lè)曲庫(kù)中的經(jīng)典作品，因此，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)王建中鋼琴聲樂(lè)作品的研究具有重要的意義。