鄂東黃梅挑花工藝的數字化博物館展示研究

◎胡易冰 張宏玉

鄂東黃梅挑花作為我國的非物質文化遺產，在展現歷史變遷以及文化傳播方面發揮著重要作用。其制作工藝復雜，制作出來的成品相較于其他挑花更能代表傳統荊楚文化的內涵。為了保護非物質文化遺產，向大眾做好黃梅挑花的展示工作，進一步傳播黃梅挑花制作手藝顯得尤為重要。隨著當前互聯網技術的蓬勃發展，做好黃梅挑花的數字化博物館展示已經成為可能。希望通過本文的介紹，可以進一步加強人們對黃梅挑花的認知，也希望黃梅挑花這一代表著鄂東文化發展的民間藝術能夠得到更好的傳承和保護。

一、黃梅挑花的起源與傳承

鄂東地區的黃梅挑花始于唐宋時期，在明末清初時期發展得更為成熟。經過長時間的發展和傳承，鄂東黃梅挑花已經相對成熟，為進一步研究鄂東地區以及傳統楚文化的興起與衰敗提供了強有力的支持。說到挑花藝術的發源地，不得不提起黃梅縣，在整個黃梅縣中，尤以南部蔡山鎮、新開鎮以及孔壟三鎮的黃梅挑花歷史最為悠久。而作為黃梅挑花國家級非物質文化遺產繼承人的石九梅，就出生在新開鎮的一個黃梅挑花世家，附近的小池、劉佐等城鎮都有擅長挑花的村民。黃梅的挑花技藝不僅在湖北等地發展，在江西九江市、瑞安市等地都廣為傳播。

黃梅挑花的傳承手段不同于其他工藝，它不僅是一種傳統的民俗文化，也是女性技藝的體現。當地有句俗語：“黃梅有女皆挑花。”在古代，挑花傳承一般比較封閉，母親口授女兒，婆婆口授兒媳，繼承了女性世界的一種親情。很多小姑娘剛懂事，就追著媽媽和姑姑學習挑花技藝，一直繡到結婚。村民們嘲笑村里不會挑花的女孩為“整巴掌”（即傻女孩）。同村的姐妹、阿姨、姑嫂之間的關系逐漸形成。因此，黃梅挑花代代相傳。

二、黃梅挑花的藝術特色

（一）黃梅挑花與花瑤挑花的區別

黃梅挑花與花瑤挑花的圖案和花紋都傳承了中國傳統民間紋樣“形象要有意，寓意要吉祥”的審美信條。二者的背景和民族文化不同，藝術起源和內涵也不同，但他們一直以口頭代代相傳，甚至刺繡都使用“數紗”的方法。選擇一個“十字”形狀的布料刺繡，讓二者通過多種排列組合形成各種挑花表現形式。

黃梅挑花與花瑤挑花的區別主要體現在如下幾個方面：一是體現在用途上，黃梅挑花主要用于方巾、鞋帽、桌布、窗簾等日常用品?；ì幪艋ㄖ饕米髋缘难b飾，從而使得衣服更具美感。二是黃梅挑花最常見的圖騰是鳳凰，而花瑤挑花最常見的圖騰是蛇。有“橫蛇”“蛇翹首尾”“蛇卷成蛇”等數百種圖案。春秋戰國時期的瑤、越民族關系密切，古代越民族以蛇為圖騰。另外，由于蛇形簡單易繡，可以隨意變換形狀，所以花瑤桃花最常用的是蛇紋，變化多端。三是受楚文化影響的黃梅挑花作品大多色彩醒目，受楚文化影響的花瑤挑花作品多為“青云白衣”和“白色霓虹衣”，呈現出優雅的藍白配色，風格簡潔美觀。四是受到當地流行文化滲透的影響，兩種挑花圖案形象都來源于吉祥物形象、戲曲人物和民俗文化，花瑤挑花的圖案造型理念與神話和巫術有關。

（二）工藝流程

挑花的工藝流程為紡—織—染—挑。將拉長的棉絨揉成小塊，用紡車紡成棉線，然后再進行棉紗的漿紗、晾曬、上錠子等工藝，加染料染大塊布，形成清布（或深藍布），再進行多次的沖泡、曬干（防褪色），最后用針在格子上繡上彩色絲線，基布的經緯線要織成色彩鮮艷的立體圖案。黃梅挑花不同于一般的刺繡，刺繡側重于刺，而挑花多重于挑。其中“+”字形針跡稱為十字繡，“1”字形針跡稱為平線繡。黃梅挑花以十字繡為主，多用兩頭針、直針、空針等。其中，雙面針都是十字形針，但反面都是橫紋或者豎紋，有別于常見的十字繡。

（三）題材分類

黃梅挑花的種類很多，包括床罩、床單、門邊、方巾、圍裙、內衣、鞋墊和枕頭。黃梅挑花跨領域題材主要有戲曲和小說中的人物故事、動物與花卉、文字與詩歌等。戲曲小說中的人物故事包括七仙子、穆桂英、天女散花、五女拜壽、四郎探母等。動物花卉主要有四虎爬球、二龍戲珠、喜鵲戲梅、鳳追鳳、丹鳳朝陽等。其他品類有花瓶、花籃、香爐、燈籠、樂器、文房四寶和福祿壽三星。

三、黃梅挑花傳承和發展的困境

黃梅挑花在傳承和發展中所面臨的困境是多方面的，當前，工業化發展迅速，伴隨著科學技術的不斷發展，黃梅挑花僅僅通過口傳和個人教育的方式已經無法跟上時代的步伐，對黃梅挑花工藝的傳承促進作用不大，很多文化價值較高的手工工藝逐漸消失。湖北省政府對黃梅挑花的傳承方式和方法非常重視，但總的來說方式比較單一，如何更加有效地推廣和傳承黃梅挑花技藝，通過良好的宣傳達到事半功倍的效果，是值得深入考慮的問題。

從文化傳播的角度來看，目前，黃梅挑花的傳承與保護的主要問題是這項技藝的普及程度不高，僅限于湖北省的幾個縣市。傳播形式和渠道單一，欣賞的人數少，傳承效果有限。黃梅挑花要想在湖北擴大發展范圍，就要逐步擴大廣告投放范圍，采用有效的營銷方法，打造優質的營銷平臺。

做好傳承保護對于黃梅挑花的意義重大，黃梅挑花的傳承保護方法主要有兩種：一種是傳統的黃梅挑花產品，這些產品主要有窗簾、床單、方巾等，具有黃梅挑花的傳統色彩。雖然說這種產品更加具有傳統氣息，底蘊更深厚，但是隨著時代的發展，黃梅挑花的時尚感和創新感逐漸缺失，無法緊跟時代潮流，在傳承方面面臨著巨大挑戰。一種是以公司和小作坊為主的黃梅挑花工藝品生產，其在一定程度上融入了傳統黃梅挑花工藝，和當前的流行元素結合得更多些，更加能夠滿足當前時代發展的需要，游客更容易接受。以上兩種方法在制作工藝上存在較大差別，在價值傳承以及文化內涵傳播方面，第二種相較于第一種仍面臨著巨大的挑戰。

從黃梅挑花技藝傳承方面看，主要也有兩種方式：一種是拜師學藝，一種是家族式傳承。考慮到多方面因素的影響，當前很少有年輕人主動學習黃梅挑花這項古老而又傳統的工藝，所以大多都為家族式傳承，這就造成了黃梅挑花傳承人青黃不接的現象，從而出現斷層現象。

四、黃梅挑花工藝的數字化博物館展示

黃梅挑花工藝數字化博物館展示按照當前互聯網的發展趨勢，可以分為四種形式，分別是線下多媒體交互系統、數字化線上展館、數字化輔助設計系統以及移動互聯網App，通過這四種形式的組合，黃梅挑花工藝才能夠更好地傳承及保護。

（一）線下多媒體交互系統

多媒體交互系統是一種基于動態獲取的數據庫的離線通信方法，就是開發利用人工智能、虛擬現實等信息技術的多媒體交互系統，實現多角度學習和多重控制，增強交互性和學習感受，提供真實的體驗感。在此基礎上，可利用動態捕捉技術收集黃梅挑花技術，真實記錄技術的精髓，如短線針、十字行針、“×”字針等技法。執行數據分析并保存收集和分析的數據，以創建完整的動態攝取數據庫。

多媒體交互系統在動態采集數據庫的支持下，協調虛擬空間中音頻、視頻和文本的顯示，并具有3D模型展示、全流程演示、虛擬視點體驗等交互功能，能夠有效還原很多傳統工藝。交互式體驗對于交叉拼接過程中的每個鏈接都是獨一無二的，鏈接允許單獨選擇感興趣的內容。該系統可設置于博物館、展覽館等供游客學習、參觀、咨詢的場所。該系統極大地還原和準確復制了黃梅挑花傳統工藝，可廣泛傳播。從目前國內硬件的普及程度來看，多媒體交互系統的離線使用可能僅限于特定地點，并沒有普及開來，但這一傳播方式已經成為非物質文化遺產數字化保護的主要方式。

（二）數字化線上展館

數字化線上展館是一種動態收集的數據庫，這種方式主要是進行線上作品的展示，數字化線上展館是基于Unity3D進行虛擬在線展覽，該平臺能夠較好地將文件傳輸、場景加載以及場景設計等多個模塊相互組合。通過數據傳輸，將黃梅挑花的信息傳到終端的服務器系統中，并通過線上展廳進行觀看。場景交互模塊通過場景控制模塊完成視角變換，實現交互導航，讓用戶足不出戶，就可以在線瀏覽展廳。

（三）開發數字化輔助設計系統

數字化輔助設計系統提供了創新圖案設計的工具，并創建了一個適合現代設計的民間藝術素材庫。素材庫還可應用于藝術院系、設計機構等部門，為未來傳統工藝美術教育的創新發展提供隨叫隨到的服務。通過該系統，用戶對現有典型的黃梅挑花圖案進行創新，不斷擴大素材的數量，加快民間工藝和傳統工藝的產業化進程。

（四）拓展移動互聯網產品

全國移動互聯網用戶日益增多，移動智能終端應用廣泛，移動互聯網無疑是當今時代信息共享的主要平臺。5G時代，手機終端可以隨時隨地訪問和共享信息，增加了保護非物質文化遺產的途徑，基于移動通信設備的非物質文化遺產展示也應運而生。2012年，由檸檬島互動設計顧問與中央美術學院數字媒體工作室共同開發的中國古典家具App上線。此App用戶界面簡潔、有趣，互動性強，可以看作是傳統工藝在移動互聯網產品開發中的典型代表。本App是通過拆裝、不同材質交替呈現、放大觀察傳統裝飾圖案的局部細節等方法，全方位展示古典家具的精巧結構。通過App，可展示榫卯工具并舉辦漆藝展覽。還有一個虛擬家具匹配游戲區，使游客在游戲過程中對傳統的榫卯技術家具進行三維識別。

應用此種方法，一是結合移動通信設備和黃梅挑花的內在特點，按照其工藝特點和文化含義，打造黃梅挑花工藝學習平臺、黃梅挑花產品交易平臺。二是根據移動互聯網信息傳輸時間碎片化的特點，以其方便、快捷的功能和易用性來滿足現代人的心理需求。采用該種移動App終端可以隨時隨地對黃梅挑花工藝進行分享傳播，逐漸形成傳統工藝不分時間、地點的良性傳播。黃梅挑花工藝通過移動互聯網技術支持，能一步完善圖案、紋樣，構建豐富的后臺資源，利用強大的平臺，將更多種類的App產品帶入現代人的生活。

五、黃梅挑花未來的發展

市場上的黃梅挑花產品很少，有些產品質量參差不齊，很容易被其他工藝產品推下架。因此，市場應以積極推動非物質文化遺產生產保護為目的，走收藏化、標準化的道路。所謂收藏，就表明將黃梅挑花設置成收藏品，價高者得，其具有無法用金錢衡量的文化價值，而且價格對普通大眾來說是負擔不起的?？偟膩碚f，黃梅挑花可以通過這種形式進行最大程度的宣傳。由于其制作既耗時又費力，其價值和受歡迎程度因收藏市場而提高。所謂標準化，就是在大型超市或零售店面向大眾銷售，結合黃梅挑花工藝和圖案的特點，設計制造流行的主題和產品類型，這種廣告宣傳效果很容易被大眾接受。

六、結語

通過本文對鄂東地區黃梅挑花的分析可知，進一步加強黃梅挑花的數字化博物館展示尤為重要，不僅能夠幫助游客更好地了解黃梅挑花工藝，還能夠通過數字化技術，將黃梅挑花藝術珍品更好地留存下來，以便后人更好地觀摩研究。希望通過本文的研究，可以進一步創新數字化展示技術，加大黃梅挑花的宣傳力度，使這些代表著中國特色文化的藝術永遠流傳下去。