明代南直隸官學(xué)藏書樓區(qū)域發(fā)展特征研究

姚偉鈞 樊俊杰

（1.華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 武漢 430079；2.華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心 武漢 430079）

府、州、縣學(xué)又稱地方官學(xué)、儒學(xué)，明代國家政令的推行和地方政策的實施，讓各地方官學(xué)得到普及并蓬勃發(fā)展，官學(xué)藏書樓等文教設(shè)施也相繼得到完善。關(guān)于明代官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的相關(guān)研究，目前大多是以藏書史的框架背景為主要方向的論著，如《中國藏書通史》[1]對明代官學(xué)藏書的來源、種類等內(nèi)容進行的探討分析；細化到明代具體地區(qū)，則有《明代江浙地區(qū)府州縣學(xué)藏書研究》[2]26對江浙地區(qū)的官學(xué)藏書背景、種類、管理與利用等方面進行的探究；加拿大學(xué)者卜正民（Timothy Brook）在其論文《啟發(fā)知識：明代中國的官學(xué)藏書樓的建設(shè)》[3]（Edifying Knowledge: The Building of School Libraries in Ming China）與后續(xù)增補而成的《明代的社會與國家》[4]175一書中的闡述，則是直接對明中期官學(xué)藏書樓的建設(shè)發(fā)展進行了研究，在學(xué)界具有首創(chuàng)之功。但這也從側(cè)面反映出目前學(xué)界對明代官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展情況的研究較少，也忽略了對明代各地區(qū)差異的細化分析。實際上，綜合明代各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)情況與發(fā)展特點，我們能知曉官學(xué)藏書樓在各地文化傳承、滿足現(xiàn)實需求等方面發(fā)揮的重要作用，也能了解明代諸多社會現(xiàn)象。各地官學(xué)藏書樓在建設(shè)過程中留下的諸如《尊經(jīng)閣記》等文獻，已成為后世探究當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展歷史的寶貴材料。利用地方志梳理官學(xué)藏書樓的發(fā)展情況，能在一定程度上豐富學(xué)界對藏書樓研究的整體認知，對文章研究也有著重要的啟示作用[5]。

由于明代各地官學(xué)的發(fā)展情況不盡相同，藏書樓的發(fā)展也存在區(qū)域性的差異。南直隸地區(qū)經(jīng)濟繁榮、文教昌盛，其作為明代“兩京”之一，有南京國子監(jiān)、江南貢院等一大批教育機構(gòu)，直至今日也是全國經(jīng)濟與文教重地。文教事業(yè)的發(fā)展與政治、地理等因素也有著密不可分的聯(lián)系，南直隸內(nèi)部不同的地域特色，也深刻影響著各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)與發(fā)展。那么官學(xué)藏書樓的建設(shè)與發(fā)展又反映了當(dāng)?shù)卦鯓拥牡赜蛱厣c時代變遷？這些都是值得深入思考與研究的問題。文章運用區(qū)域研究與量化分析的方法，對明代南直隸內(nèi)各府、州、縣學(xué)藏書樓的建設(shè)方向、經(jīng)費來源、勞役來源等問題進行了量化分析與研究，從中探究其地域特征與成因，以期通過研究明代南直隸官學(xué)藏書樓的發(fā)展變革，幫助我們更好地了解明代基層社會的文化現(xiàn)象，同時給予當(dāng)代圖書館建設(shè)等文化事業(yè)研究以更多的思考與啟示。

1 明代南直隸官學(xué)藏書樓的興建

中國古代大規(guī)模的人口南遷，使得未得到充分開發(fā)的江南地區(qū)在宋元時期一躍成為全國的經(jīng)濟與文教事業(yè)中心，時諺“蘇湖熟，天下足”。進入明代后，以江南地區(qū)為核心的南直隸更是在全國文教事業(yè)發(fā)展中占據(jù)極為重要的地位。如位于南京應(yīng)天府的江南貢院在明清時期輸送了半數(shù)以上的政府官員，被譽為“中國古代官員的搖籃”；以常州府東林書院為代表的一批江南書院則是“陸王心學(xué)”思想成長的沃土。明朝開國伊始，明太祖朱元璋便從元末戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)中深刻意識到“天下初定，所急者衣食，所重者教化”以及“治國之要，教化為先”的重要性[2]9。自洪武二年（1369）起，其“屢下興學(xué)之詔”，開啟明代各地建設(shè)官學(xué)的序幕，在元末戰(zhàn)爭中受到破壞的宋元時期建設(shè)的官學(xué)也由此得到修繕。明代南直隸的官學(xué)覆蓋率達100%，即使是明中期新置的縣份（廬州府霍山縣[6]）也有官學(xué)建成，這充分展現(xiàn)了明代南直隸對文教事業(yè)發(fā)展的重視，而藏書樓作為官學(xué)中書籍傳承與文化寓意的重要載體，其建設(shè)也得到了南直隸各地區(qū)官民的積極響應(yīng)。

1.1 藏書樓命名特征與基本建設(shè)情況

明代官學(xué)藏書樓多以“尊經(jīng)閣”為名，《松江府志》中記載“以尊經(jīng)閣名，經(jīng)以載道也，候知經(jīng)學(xué)所當(dāng)重，創(chuàng)斯閣以尊崇之”[7]667，其主要作用是“以貯六經(jīng)御制諸書及百家子史”[8]。由于儒家經(jīng)典是載道之器，具有特殊的地位，因此應(yīng)該“尊”。明代南直隸各地官學(xué)藏書樓名稱也多為“尊經(jīng)閣”，但也有其他名稱，如“崇文倉”“崇文閣”“聚奎閣”等沿用的宋元時期的常用名稱，均代表著官學(xué)藏書樓，故下文都以“藏書樓”進行闡述。

據(jù)南直隸內(nèi)部府、州、縣地方志及相關(guān)文獻統(tǒng)計，宋元時期該轄區(qū)建有官學(xué)藏書樓21所，且大多建于南宋時期。至明代，南直隸地區(qū)的官學(xué)藏書樓增至80所，在南直隸共計128個府、州、縣中擁有官學(xué)藏書樓的行政單位共101個，普及率近80%，凈增長率超500%。以上數(shù)據(jù)表明，無論是從各地官學(xué)重建或新建情況，抑或是官學(xué)藏書樓的大規(guī)模修繕與興建情況來看，明代都是文教事業(yè)發(fā)展的黃金時期。在此基礎(chǔ)上，文章整合地方志及相關(guān)文獻數(shù)據(jù)，列出了明代南直隸區(qū)域各地官學(xué)藏書樓的具體建設(shè)情況，如表1所示。

據(jù)表1所示，明代南直隸各府、州的官學(xué)藏書樓建設(shè)率雖有高低之分，但總體數(shù)值都較高，其中應(yīng)天府、鎮(zhèn)江府、常州府、和州、太平府建設(shè)率達100%，這反映出明代南直隸各地對官學(xué)藏書樓建設(shè)有較高的熱情。不過僅看建設(shè)率是片面且不科學(xué)的，南直隸地區(qū)也存在官學(xué)藏書樓被廢棄或毀于自然變遷的情況，統(tǒng)計明末時期官學(xué)藏書樓的留存率，或許能更為清晰準(zhǔn)確地反映出明代南直隸官學(xué)藏書樓的時代變遷。明末時期，南直隸新建的藏書樓，相較于那些經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮、傳承久遠的藏書樓而言更易存留，且只占整體建設(shè)數(shù)量的少數(shù)，因此明末時期官學(xué)藏書樓的留存數(shù)量能在一定程度上反映出當(dāng)?shù)毓賹W(xué)藏書樓建設(shè)的延續(xù)程度。據(jù)表1所示，明末時期南直隸各地官學(xué)藏書樓平均留存率達81.19%，但各府、州的差異較大，如廬州府與廣德州在明末僅有一所官學(xué)還保留藏書樓，一些較偏遠落后地區(qū)的留存數(shù)量也較低，而蘇南五府（應(yīng)天府、蘇州府、鎮(zhèn)江府、常州府、松江府）以及皖北的鳳陽府、皖南的徽州府等文教發(fā)達地區(qū)的留存數(shù)量則相當(dāng)可觀。以上數(shù)據(jù)顯示了南直隸各地官學(xué)藏書樓發(fā)展區(qū)域化差異明顯的特性，這樣的差異與諸多因素相關(guān)。

表1 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表

1.2 主修者情況與經(jīng)費及勞役來源

據(jù)明代南直隸地區(qū)各府、州、縣地方志及相關(guān)文獻記載，筆者對明代南直隸官學(xué)藏書樓的主修者進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)知府、知縣等地方官是官學(xué)藏書樓建設(shè)的主要負責(zé)人（如表2所示），且多數(shù)是在修建官學(xué)或增建官學(xué)內(nèi)建筑時建設(shè)了藏書樓，對完善官學(xué)系統(tǒng)起到了重要作用。此外，擔(dān)負教學(xué)任務(wù)的儒學(xué)官員如教諭等，也積極參與了建設(shè)過程。

表2 明代南直隸官學(xué)藏書樓修建者及次數(shù)統(tǒng)計

據(jù)表2所示，以教諭為代表的儒學(xué)官員參與藏書樓建設(shè)的次數(shù)，已經(jīng)高于除知縣、知府等地方官以外的其他主修者。在官學(xué)發(fā)展過程中，儒學(xué)官員一方面要承擔(dān)教學(xué)等基本教育工作，另一方面還會參與到官學(xué)建設(shè)的具體事項之中。此外，巡按御史的參與程度也高于其他主修者。巡按御史作為明中央都察院監(jiān)察地方的重要官員，對地方的各項事務(wù)有監(jiān)察職權(quán)，同時對各地方教育系統(tǒng)的建設(shè)行督促之權(quán)。如儀真縣學(xué)于嘉靖年間重修藏書樓，巡鹽御史李佶、朱廷立“相繼捐帑”，并漕撫都御史唐龍令當(dāng)?shù)刂h親自督建藏書樓等縣學(xué)建筑[9]；嘉靖三十二年（1553）通州學(xué)重修藏書樓，巡鹽御史黃國用令太守游天廷負責(zé)重修事務(wù)[10]13b。這些事例表明，國家意志在地方教育的發(fā)展過程中具有不容撼動的權(quán)威，在建設(shè)藏書樓的過程中，各地方鄉(xiāng)紳的積極性也或多或少受此因素影響。鄉(xiāng)紳們會在官員的倡議下捐助建設(shè)，但極少會主動成為主要負責(zé)人，更多是起到協(xié)助或贊助的作用。“士紳在藏書樓建設(shè)中的缺失，與他們頻繁見于其他的地方建設(shè)工程，恰成強烈對比。”[4]169不僅在南直隸地區(qū)，明代時期全國其他地方建設(shè)官學(xué)等教育設(shè)施的主要政績也歸功于各地地方官或儒學(xué)官員，因為官學(xué)是介于中央與地方之間的機構(gòu)，修建是官方的職責(zé)，并非鄉(xiāng)紳展現(xiàn)自我價值的社會“公共領(lǐng)域”[11]81。

在經(jīng)費來源上，各地建造或修復(fù)藏書樓主要依靠地方官捐俸助修或地方鄉(xiāng)紳捐助資金，很少出現(xiàn)需要“公帑”建造的情況。如萬歷元年（1573），淮安府學(xué)藏書樓以“撫臺王公捐帑金修之，煥然更新”[12]；嘉靖三十二年（1553），通州府學(xué)藏書樓重修則是地方官“捐運帑余金助之”[10]13b。

在南直隸內(nèi)部，因經(jīng)濟發(fā)展的推動，藏書樓的修建規(guī)模較之前有了較大提升，從時人記載的各類《尊經(jīng)閣記》中可見，煥然一新的藏書樓，已成為地方官宣揚政績的一種方式。在建造過程中，地方官以“不費公帑”的方式，自己帶頭捐俸，同時倡議地方鄉(xiāng)紳共同籌款。如松江府在建造藏書樓的過程中，“慮其費浩繁，首推己俸，又勸富民出資為助”[7]666；常熟縣則以“捐俸為倡，復(fù)勸邑人鳩匠市材，建閣五間二夾室，名曰尊經(jīng)之閣”[13]400。建造規(guī)模宏大的藏書樓需要大量的資金支持，根據(jù)藏書樓的規(guī)格，耗費多者可達千兩，少者也有百兩之余。藏書樓作為重要的教育工程，若是小修小補，地方官可獨立使用資金完成；若是規(guī)模較大，所需資金較多而地方官無力支撐的話，則需要鄉(xiāng)紳出資進行扶持。這就造成在南直隸一些經(jīng)濟條件較差的地方，常有建造藏書樓“有其愿”而“無其力”的現(xiàn)象發(fā)生[14]478。此外，在地方志等記載中未交代藏書樓修建經(jīng)費來源的官學(xué)，結(jié)合《尊經(jīng)閣記》及其他文獻中的記載來看，其主要資金來源應(yīng)當(dāng)還是官員捐俸、鄉(xiāng)紳出資或是帑金。

在勞動力來源上，大多數(shù)官學(xué)藏書樓是招募工匠修建。如銅陵縣學(xué)建造藏書樓“復(fù)聚材庀工于明倫堂后建雄樓一座，名尊經(jīng)閣”[15]，泰州學(xué)等官學(xué)在修建過程也都是“市材木，募工匠”的模式[16]。也有部分官學(xué)師生與地方官一起勞作修建，如泰興縣學(xué)修建藏書樓時，一方面“邑紳捐俸募助以建”，另一方面，官學(xué)學(xué)生也積極參與其中，并在其落成之時“諸生俱刻名”于碑之左方[17]。此外，還有愿意發(fā)展興學(xué)的仁人志士也共同參與其中。這些建設(shè)方式都體現(xiàn)了藏書樓所蘊藏的“尊經(jīng)重道”的思想內(nèi)涵。

2 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的區(qū)域特征

由上文可知，明代南直隸各地基本實現(xiàn)了官學(xué)的全面普及，藏書樓的建設(shè)數(shù)量也有了大幅增長。然而，由于南直隸是明代特有的行政區(qū)劃（明代將全國分為“兩京十三省”），基本由如今的江蘇、安徽、上海三省市組成，其內(nèi)部社會經(jīng)濟與文教事業(yè)發(fā)展歷來不平衡，這也體現(xiàn)在藏書樓的整體建設(shè)上。

根據(jù)地理條件及歷史上的經(jīng)濟社會發(fā)展情況可將南直隸分為四個區(qū)域——皖南、皖北、蘇南、蘇北地區(qū)，各區(qū)域都有自己的文化與教育特色。在官學(xué)的地域分布上，四大區(qū)域官學(xué)數(shù)量大致相同，文章依據(jù)以上數(shù)據(jù)對南直隸各地官學(xué)藏書樓的區(qū)域發(fā)展特征進行了分析。

2.1 時間特征：連續(xù)性與階段性

在時間特征上，明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)具有時間上的連續(xù)性與階段性。

明代南直隸的128所官學(xué)中有101所建設(shè)了藏書樓，其中有80所為首次建設(shè)，其余21所為宋元時期建設(shè)，但已在戰(zhàn)爭時期受到不同程度的毀壞，明代這些藏書樓也都得到了修復(fù)，故當(dāng)?shù)氐胤街驹谟涊d中也都使用了“創(chuàng)建”等詞匯。如松江府學(xué)藏書樓的修復(fù)工作讓此樓能“登涉而四望”，欣賞“湖山之繚繞，原野之曠衍，海天之澄明”的盛景[7]666。明代歷經(jīng)276年，筆者根據(jù)不同年號對101所官學(xué)藏書樓的創(chuàng)建時間進行了統(tǒng)計，如表3所示。

表3 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)建時間統(tǒng)計表

據(jù)表3，除建文、洪熙以及泰昌年間外，南直隸在其余各時期均有建造官學(xué)藏書樓的記錄，各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)呈現(xiàn)出連續(xù)性特征。洪武至景泰年間（1368—1456），南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)逐步得到發(fā)展，宣德與正統(tǒng)年間建設(shè)數(shù)量較多；天順到嘉靖年間（1457—1566）是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)的高峰期，建設(shè)藏書樓的官學(xué)共計55所，占明代南直隸官學(xué)藏書樓總數(shù)的54.46%；其后隆慶至崇禎年間（1567—1644），尤其是萬歷時期的藏書樓建設(shè)量是明代末期南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)的又一高峰值，此后建設(shè)量便趨于平緩。結(jié)合表3中的官學(xué)藏書樓建設(shè)年平均數(shù)可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓在創(chuàng)建時間上形成了中間高、兩頭低的“山峰式”階段性特征（見圖1）。

圖1 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修頻率分布圖

然而也應(yīng)注意到，該建設(shè)數(shù)值僅代表南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)建與首次修復(fù)的情況，并不能成為明末南直隸藏書樓實際建設(shè)過程的佐證。加之藏書樓在創(chuàng)建后也會進行一定的修繕保護，需對具體情況進行考察，而明代南直隸各時期創(chuàng)建及修葺官學(xué)藏書樓的次數(shù)占總次數(shù)的比率可以很好地反映總體創(chuàng)修情況。故文章結(jié)合明代社會發(fā)展情況，將其劃分為五個時期，并就總體創(chuàng)建與修繕時間進行整合制表，具體如表4所示。

表4 明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修情況統(tǒng)計表

由圖1可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓創(chuàng)修時間集中在正統(tǒng)后，其中成化至正德年間（1465—1521）和萬歷至崇禎年間（1573—1644）的創(chuàng)修頻率最高。卜正民對明代藏書樓建設(shè)時段進行抽樣統(tǒng)計后認為，天順至成化初年（1458—1468）和正德末至嘉靖初（1516—1526）是修建藏書樓最活躍的時期，正統(tǒng)（1438—1448）及嘉靖中期（1530—1540）為較活躍時期，這與南直隸官學(xué)藏書樓的修建階段基本相符。但南直隸官學(xué)藏書樓的創(chuàng)修在明末時期也十分活躍，這在研究江浙地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)情況的相關(guān)學(xué)術(shù)論文中也有所體現(xiàn)。據(jù)圖中數(shù)據(jù)及相關(guān)表述，可以將南直隸官學(xué)藏書樓分為五個修建階段。

第一階段為宣德前（1368—1425）的起步期；第二階段為宣德至成化前（1426—1465）的快速發(fā)展期；第三階段是成化至嘉靖前（1466—1521）的繁盛期；第四階段是嘉靖至萬歷前（1522—1572）的穩(wěn)定發(fā)展期；第五階段是萬歷至明亡前（1573—1644）的二次繁盛期。二次繁盛期在整個南直隸官學(xué)藏書樓的創(chuàng)修過程中占據(jù)重要地位，這一方面是由于南直隸一些偏遠地區(qū)始建藏書樓的時間較晚，導(dǎo)致在萬歷甚至崇禎時期才建成官學(xué)藏書樓；另一方面是由于一些前期建造的藏書樓因年代久遠需要進行修繕和維護，故創(chuàng)修總頻率在萬歷及其后期達到二次高峰。這體現(xiàn)了明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)修繕的周期性，也在總體上反映了明代南直隸對于官學(xué)藏書樓建設(shè)的長期性投入以及明顯的階段性特征。

2.2 空間特征：同心圓模型式分布

在空間特征上，南直隸官學(xué)藏書樓呈現(xiàn)出同心圓模型式分布格局，即蘇南五府是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)普及及發(fā)展的“第一梯隊”，其官學(xué)藏書樓普及率最高。以蘇南五府為核心再向外過渡擴散的各府、州、縣，其官學(xué)藏書樓建設(shè)總體上呈現(xiàn)漸弱的趨勢，文章?lián)藢⒁陨蠀^(qū)域列為“第二梯隊”和“第三梯隊”。

2.2.1 主要增長點：皖南與皖北地區(qū)

如表5所示，明代之前南直隸所轄區(qū)域內(nèi)各地官學(xué)藏書樓發(fā)展差異明顯，在有限的發(fā)展水平中，官學(xué)藏書樓建設(shè)集中在蘇南五府（占比52.38%），而皖北地區(qū)占比僅為9.52%。這樣的失衡狀態(tài)在明代得以改變，皖南與皖北地區(qū)進入官學(xué)藏書樓建設(shè)的高峰期，皖南地區(qū)一些轄制較小的府、州也在明代實現(xiàn)官學(xué)藏書樓建設(shè)“零”的突破（如太平府、和州）。即使皖南地區(qū)多山地，多數(shù)府、州、縣“僻在萬山中”[18]，其官學(xué)藏書樓建設(shè)也有了較大發(fā)展（如寧國府、徽州府、安慶府）；皖北地區(qū)鳳陽府受政治影響較深，官學(xué)藏書樓普及率較高；蘇北地區(qū)受經(jīng)濟發(fā)展推動也有較高增長率；由于蘇南地區(qū)在宋元時期已形成較好的基礎(chǔ)條件，故相較于其他地區(qū)其增速放緩，但蘇南五府依然在明代實現(xiàn)了93.9%的官學(xué)藏書樓普及率，到清康熙、雍正時期更是實現(xiàn)了全面普及。在明代大規(guī)模建設(shè)的背景下，南直隸各地的官學(xué)藏書樓建設(shè)總量實現(xiàn)了區(qū)域間的相對平衡，這也充分反映了明代南直隸文教發(fā)達的社會景象。

表5 宋、元、明時期南直隸各地官學(xué)藏書樓建設(shè)增長情況一覽表

2.2.2 普及與留存情況：同心圓模型分布

自明朝開國以來，南直隸官學(xué)及其藏書樓建設(shè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，但南直隸地區(qū)各地建設(shè)情況不盡相同。結(jié)合上文數(shù)據(jù)分析可知，明代南直隸官學(xué)藏書樓覆蓋面與各時期的留存情況呈現(xiàn)以蘇南五府為核心、向周圍漸趨減弱的同心圓式格局，這與南直隸各地的政治、經(jīng)濟、文化等因素有密切關(guān)聯(lián)。同心圓模型是美國社會學(xué)家帕克（R.E.Park）在城市空間領(lǐng)域提出的重要學(xué)說，主要闡釋了城市發(fā)展進程中由內(nèi)向外的變化趨勢。文中運用其模型樣式來指代南直隸官學(xué)藏書樓發(fā)展的格局。在普及率上，蘇南五府中的應(yīng)天府、鎮(zhèn)江府以及常州府的藏書樓得到全面普及，蘇州府與松江府也僅有崇明縣學(xué)與金山衛(wèi)學(xué)未有藏書樓，但二者已在南直隸中處于領(lǐng)先位置。核心外圍即“第二梯隊”的官學(xué)藏書樓普及率均達到70%以上，如揚州府、徽州府、寧國府、鳳陽府等，其中徽州府、安慶府、寧國府等皖南多山地的地區(qū)，普及率能達80%以上，這與當(dāng)?shù)赝瞥绲摹翱婆e為仕”的思想密切相關(guān)。皖北的鳳陽府與蘇北的揚州府因在戰(zhàn)爭中遭受極大破壞，故兩府在明代受國家政治與漕運經(jīng)濟發(fā)展的影響較大，其官學(xué)藏書樓等一系列文教設(shè)施建設(shè)得以不斷發(fā)展。而最外圍“第三梯隊”的府、州、縣學(xué)藏書樓建設(shè)相對更為弱勢，總體覆蓋率維持在50%—60%之間，諸如廬州府、池州府等地的一些州、縣處于“山峻地僻”[19]之地，文教設(shè)施建設(shè)較為遜色，其普及率也較低。

圖2 明代南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)分布及同心圓模型圖示

結(jié)合上文分析，明代中后期是南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)修繕的高峰期，故以這一時期南直隸各地的留存率為重要指標(biāo)來分析官學(xué)藏書樓的留存及修繕情況更為準(zhǔn)確。由表1可知，萬歷后各地藏書樓的留存率普遍較高，但受戰(zhàn)爭、災(zāi)害等因素的影響，明亡前各地官學(xué)藏書樓被廢棄或毀壞的現(xiàn)象逐漸增多，留存藏書樓的分布情況與普及情況分布總體一致，蘇南五府如應(yīng)天府、蘇州府以及重視文教發(fā)展的地區(qū)如徽州府等，其在明中后期依然保持較高的留存率。而位置較偏遠的廬州府因受地方戰(zhàn)亂的影響，至明亡前其官學(xué)藏書樓僅存一所。藏書樓普及率本就不高的池州府，到明后期因各種原因廢棄官學(xué)藏書樓的情況也較為多見。此外，一些普及率處在“第二梯隊”的府、州也有藏書樓被廢棄或者改建的情況，但基本發(fā)展格局沒有發(fā)生根本性改變，處于“第一梯隊”與“第二梯隊”的各府、州、縣在明代官學(xué)藏書樓的建設(shè)與留存修繕中的地位依舊沒變。文中南直隸地區(qū)地圖是根據(jù)譚其驤主編的《中國歷史地圖集·明時期》南直隸地圖繪制。

2.3 藏書量特征：呈現(xiàn)西低東高格局

“書籍可以被視為政治意識形態(tài)的特定傳遞者，令人尊敬的古代智慧的載體”[4]154-155，“凡一代創(chuàng)業(yè)之君，以其得之之艱，輒欲制之極密，防之極周，固子孫久長之業(yè)。此固無代不然，而明為尤顯”[20]。藏書樓最基本的文化和社會功能是貯藏書籍，“創(chuàng)崇文閣若干楹，以貯經(jīng)籍其中”[21]。南直隸各官學(xué)藏書樓的藏書量存在較大差距，在有明確記載藏書情況的32所官學(xué)中（見圖3），藏書類型超過40種的官學(xué)為14所，其中位于南直隸東南部的官學(xué)有10所。據(jù)統(tǒng)計，藏書量和藏書類型最多的學(xué)校為揚州府學(xué)，共495種。而在南直隸西部，各官學(xué)藏書樓的藏書種類則相形見絀，以同緯度的鳳陽府潁州學(xué)與淮安府宿遷縣學(xué)為例進行對比，可以看到兩地存在較明顯的差距。

圖3 明代南直隸官學(xué)藏書量圖示（部分府、州、縣學(xué)藏書量未能查明，故在圖中無法體現(xiàn)）

表6直觀地反映了兩地官學(xué)在藏書種類以及書籍?dāng)?shù)量上的巨大差距。東部地區(qū)官學(xué)藏書樓的藏書多為科舉用書及文集，這與當(dāng)?shù)匕l(fā)達的科舉事業(yè)有關(guān)；西部諸府、州、縣官學(xué)藏書種類較為單一，多為朝廷敕書，國家對于官學(xué)的實際控制由此可見一斑。在南直隸東部，有明確記載的諸多官學(xué)，如句容縣學(xué)、常熟縣學(xué)、嘉定縣學(xué)、通州學(xué)等，其藏書量均在40種以上，即便是沒有明確記載的蘇州、常州、鎮(zhèn)江等府、州、縣，其藏書量也應(yīng)十分可觀，這從側(cè)面體現(xiàn)了官學(xué)在當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)發(fā)展中的重要地位。相較之下，處于南直隸東北部的官學(xué)，其藏書量在方志中較少有記載，多數(shù)官學(xué)的書目在清代的方志記載中得以體現(xiàn)。但由于明末戰(zhàn)亂以及清代對于書目內(nèi)容的嚴(yán)苛限定，清代所藏書目種類較為單一，一些文集也未能保存下來[11]86。此外，政府的頒降書籍推動了南直隸以及明代全國各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)熱潮。對于書本的購入，各地官學(xué)需承擔(dān)相應(yīng)的費用，并在國家頒書之外尋找所需的藏書資源，因此一些經(jīng)濟條件較差的官學(xué)沒有書籍增加。而在經(jīng)濟條件良好且地方官民努力發(fā)展文教事業(yè)的官學(xué)，地方官員則會以“捐俸購書”的方式來擴充書庫，但這僅是官學(xué)發(fā)展中的微小部分。總體來看，明代南直隸官學(xué)藏書樓的藏書量呈現(xiàn)出西低東高的格局，這也與南直隸官學(xué)藏書樓的普及率與修繕留存情況總體一致。

表6 潁州學(xué)[22]與宿遷縣學(xué)[23]藏書種類*對比表

綜上所述，南直隸官學(xué)藏書樓在明代各時期均有創(chuàng)修記錄，體現(xiàn)出時間上的延續(xù)性。在整體創(chuàng)修時間上，從正統(tǒng)至崇禎的近二百年時間里，藏書樓的創(chuàng)建過程呈現(xiàn)出中間高、兩頭低的“山峰式”階段性特征。就明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)與后續(xù)總體發(fā)展來說，蘇南五府的建設(shè)發(fā)展水平高于南直隸其他地區(qū)，這不僅體現(xiàn)在藏書樓的普及率上，也體現(xiàn)在留存修繕率及藏書量方面。明初時期蘇南五府是官學(xué)藏書樓發(fā)展的領(lǐng)頭羊，但隨著其他地區(qū)的不斷建設(shè)與發(fā)展，區(qū)域之間的差距逐漸縮小，并在明代中后期形成了較為平衡的局面。然而，以蘇南五府為代表的“第一梯隊”的發(fā)展地位仍不可撼動，并以此為核心形成了同心圓式格局，而在外圍的“第二梯隊”“第三梯隊”的各府、州、縣，則與蘇南五府共同形成了明代南直隸官學(xué)藏書樓的整體發(fā)展格局。

3 明代南直隸官學(xué)藏書樓的區(qū)域差異分析

上述特征的形成與南直隸的歷史文化變遷密切相關(guān)。明朝時期南直隸地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化與前代相比有極大進步，各府、州、縣官學(xué)藏書樓建設(shè)與發(fā)展的差異性是在多因素影響下產(chǎn)生的結(jié)果。從經(jīng)濟、政治等多方面去探究南直隸官學(xué)藏書樓區(qū)域發(fā)展的特征，對于如今的長三角區(qū)域文化發(fā)展研究以及當(dāng)代圖書館史研究有著一定的借鑒意義。

3.1 經(jīng)濟因素

作為明代的經(jīng)濟強省，南直隸強大的經(jīng)濟實力為官學(xué)藏書樓等文教設(shè)施的建設(shè)提供了充足的資金支持。據(jù)《大明統(tǒng)一志》對全國稅糧征收情況的記載，在稅糧繳納位于前四十名的府、州、縣中，來自南直隸的有蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、應(yīng)天府、揚州府與鳳陽府，其中蘇州府、松江府位列全國前二，蘇州府繳納的稅糧甚至占全國稅糧總額的近十分之一[24]74。對此，明代學(xué)者顧鼎臣強調(diào)：“蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖七府，供輸甲天下”，乃“東南財賦重地”。各府在經(jīng)濟發(fā)展水平上的差異與藏書樓的建設(shè)發(fā)展歷程幾近相似[24]73，藏書樓建設(shè)最興盛的區(qū)域也恰為此地，當(dāng)?shù)氐胤街局胁环Σ貢鴺菢邮降囊缑乐~，如稱太倉州學(xué)藏書樓“建茲杰閣，八柱擎天莫不聳，巍巍乎之快觀;任此大梁，雙虹架海罔不形，赫赫乎之美譽。歷年百六十未有若此，不世出之奇功。屈指數(shù)月間，遂成天下第一等之盛事”[25]。建設(shè)規(guī)模宏大的藏書樓需要龐大的資金支持，各地方官與鄉(xiāng)紳共同出資建設(shè)，以期“建閣尊經(jīng)所以尊圣人之言也”[26]。但在經(jīng)濟長期落后的地區(qū)，藏書樓建設(shè)則相對遲緩，一些偏僻地區(qū)的官學(xué)如池州府、廬州府等在建設(shè)藏書樓時“有其愿而無其力”[14]478。可見在藏書樓的建設(shè)方面，一地的經(jīng)濟水平與儒學(xué)建制完備與否具有重要影響，但隨著經(jīng)濟條件的逐步改善，這些地區(qū)的藏書樓也能得到緩慢建設(shè)與發(fā)展，在一定程度上縮小與發(fā)達地區(qū)的差距。

3.2 文化因素

自明以來，南直隸文化繁榮，學(xué)風(fēng)日盛，官學(xué)事業(yè)發(fā)展也蒸蒸日上。藏書樓的建設(shè)與發(fā)展受文化傳統(tǒng)影響頗深，南直隸各府、州、縣學(xué)建設(shè)藏書樓也與儒學(xué)思想密不可分，常熟縣志記載“吾郡六經(jīng)閣，曰諸子百家皆在而不書尊經(jīng)也，夫尊者恭敬奉持之謂，豈徒尊閣奉安而已”[13]400。這樣的記錄也多體現(xiàn)在各地的《尊經(jīng)閣記》中，可見興建藏書樓對于傳播儒學(xué)思想和推動當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展有著積極作用，這是明代南直隸大規(guī)模建設(shè)官學(xué)藏書樓的重要文化原因。然而除此之外，南直隸內(nèi)各地建設(shè)發(fā)展官學(xué)藏書樓的文化因素各不相同，如在蘇南五府中，常有杰出的文化名家云集于此，誕生了諸多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，讓時人對該地的文化繁榮贊譽不絕，“蘇郡文物，甲于一時。至弘、正間，才藝代出，斌斌稱極盛，詞林當(dāng)天下之五”[27]。大量文學(xué)藝術(shù)作品的誕生帶動了當(dāng)?shù)夭貢幕聵I(yè)的日漸興盛，無論是官學(xué)藏書還是私家藏書，書籍的種類都十分豐富。由于官學(xué)藏書樓主要用于存儲朝廷頒降的書籍以此來擴大政治影響力，而一些地方官員不滿足于此，故他們常會置辦書籍以豐富書籍種類（見表5），加上蘇南五府發(fā)達的出版印刷業(yè)也帶動了書籍的增長與保存。

徽州府較高的官學(xué)藏書樓建設(shè)率得益于當(dāng)?shù)匚幕姆睒s，宗族文化是徽州府的特色名片，徽州宗族大多源于中原的顯宦之第或儒學(xué)世家，有深厚的傳統(tǒng)文化淵源。“族之有仕進，猶人之有衣冠，身之有眉目也”，對文教事業(yè)的重視使得徽州的宗族在官學(xué)或書院的建設(shè)中出力頗多[28]8。休寧縣學(xué)藏書樓也在地方官與當(dāng)?shù)刈谧遴l(xiāng)紳的建設(shè)下頗具規(guī)模，“高三尺，橫十仞，徑十三仞，以三之一為露臺，二以承閣，閣高九仞”，同時內(nèi)藏儒家經(jīng)典及歷代名儒著作，據(jù)說亦有諸子百家之書，藏書甚豐[29]。此外，徽州府也是宋明理學(xué)與心學(xué)思想的主要傳播地。明初時期，“程朱理學(xué)”在徽州地區(qū)占據(jù)思想上的主導(dǎo)地位，各地官學(xué)及相應(yīng)藏書是宣傳理學(xué)思想的主要武器，徽州府縣學(xué)及藏書樓建設(shè)因此被官方重視。但在明朝中后期，心學(xué)思想興起，信奉心學(xué)思想的士子官紳紛紛“創(chuàng)書院以聚徒”[30]，其造成的諸多影響極大沖擊了官學(xué)發(fā)展。不僅是徽州府，在蘇北的揚州府，也因心學(xué)派別——泰州學(xué)派的興起，講學(xué)書院以及相關(guān)的私塾講堂成為當(dāng)?shù)刂匾慕逃龣C構(gòu)，官學(xué)發(fā)展在一定程度上受到擠壓。但在明代中后期，浙江、福建等東南沿海地區(qū)的官學(xué)藏書樓建設(shè)仍然得到了當(dāng)?shù)毓倜竦膿碜o與支持，這與長久以來形成的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)形成了呼應(yīng)。而在諸如廬州府、池州府的“山邑”之地，其文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)較差，官學(xué)建筑設(shè)置簡單，藏書量也較少，藏書樓的建設(shè)自然容易被忽略[11]87。

3.3 江南貢院及科舉因素

江南貢院及科舉因素的推動是形成上述格局的重要原因之一。江南貢院始建于南宋時期，經(jīng)歷代修繕擴建后，于明清時期達到鼎盛，其規(guī)模之大、占地之廣，居全國各省貢院之首，僅明清時期全國就有半數(shù)以上的官員出自江南貢院。位于應(yīng)天府的南京國子監(jiān)處于明代官學(xué)教育體系的頂端，與江南貢院一起構(gòu)成了明代南方教育事業(yè)的中心。富庶且舒適的蘇南五府也受到許多求學(xué)者與官僚們的青睞，在清康熙五十一年（1712）官方進士定額制度出臺前，江蘇科舉進士的數(shù)量一直在全國名列前茅，在科甲鼎盛府治統(tǒng)計中（如表6所示），蘇州、常州、松江三府名次靠前[31]314。科舉的興盛帶來了官學(xué)的發(fā)展與科舉用書的廣泛使用，在“科舉必由學(xué)校”[32]1675的現(xiàn)實指引下，官學(xué)與科舉形成了一體化的發(fā)展格局，學(xué)校的課程安排也都是科舉考試的內(nèi)容，真正形成了“官學(xué)科舉化，科舉官學(xué)化”的教育模式[2]26，在一定程度上推動了書籍刻印在蘇南五府的普遍流行。隨著時間的推移和科舉政策的變化，蘇南一帶如南京、蘇州、常熟、常州等地的商業(yè)性書坊，形成了“比歲以來，書坊非舉業(yè)不刊，市肆非舉業(yè)不售，士子非舉業(yè)不覽”[33]的社會風(fēng)氣。而隨著科舉考試的制度化與規(guī)范化發(fā)展，各官學(xué)藏書的種類也在不斷發(fā)生變化，如明初時期的藏書多以經(jīng)史類為主，而在成化、嘉靖之后，藏書多為史鑒、類書等科舉專用工具書。蘇南五府科舉用書及科舉人才的井噴式發(fā)展，是當(dāng)?shù)毓賹W(xué)藏書樓發(fā)展興盛的重要原因之一。而以江南貢院為代表的科舉因素也對南直隸其他地區(qū)的官學(xué)藏書樓建設(shè)產(chǎn)生了一定的影響力，不過這種影響力會因距離及山區(qū)的阻隔而逐漸減弱。如同為明代南直隸組成部分的安徽，從地理分布來看，其明代進士數(shù)量僅排全國第九，而鄰近的江蘇高居第二，差距明顯[31]304。據(jù)清代李時勉《國朝歷科題名碑錄初集》的統(tǒng)計，明代蘇州府、常州府、松江府、應(yīng)天府科舉前三甲數(shù)量位列全國前五（見表7），而安徽地區(qū)僅徽州府位列前五，這與其地理與經(jīng)濟條件不佳有關(guān)，且安徽自明代中葉以來人才輸出較多，本地人才資源漸弱[31]310，這也導(dǎo)致當(dāng)?shù)毓賹W(xué)及藏書樓發(fā)展相較于其他地區(qū)更為緩慢。

表7 明代南直隸各府州科舉進士數(shù)量統(tǒng)計

3.4 政治因素

政治因素也是影響南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的重要因素之一。明朝政府非常重視文教事業(yè)發(fā)展，明初頒行的各項政策，開啟了明代各地建設(shè)官學(xué)的熱潮，后歷代皇帝也相繼頒降書籍以正教育，各地方官學(xué)積極接納，同時政府還會對就文教政策持反對意見的官員予以嚴(yán)厲懲罰。史書上記載，明代官學(xué)“蓋無地而不設(shè)之學(xué)，無人而不納之教。庠聲序音，重規(guī)迭矩，無間下邑荒微，山陬海涯。此明代學(xué)校之盛，唐、宋以來所不及也”[32]372。多數(shù)地區(qū)建設(shè)官學(xué)藏書樓是由當(dāng)?shù)氐胤焦倬栀盒藿ǎ撠?zé)招募工人，購買建材，因為教育事業(yè)的發(fā)展是地方官員政績指標(biāo)的重要組成部分，自然會得到政府重視。

在宋元時期，對官學(xué)及藏書樓發(fā)展較差的一些地方而言，依托國家政策扶持來推動官學(xué)建設(shè)是促進當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的有效方式，在南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的歷程中，最具代表性的是皖北地區(qū)的鳳陽府。明朝初期鳳陽府的發(fā)展就已受到政府的高度重視。洪武八年（1375），明朝政府設(shè)置中都國子監(jiān)，以此來提升鳳陽府當(dāng)?shù)氐奈幕逃健閷嵸|(zhì)性改變明初鳳陽學(xué)校殘破、民不向?qū)W的社會現(xiàn)狀，明朝政府網(wǎng)羅天下英才，并派往中都國子監(jiān)進行教學(xué)工作，以提升鳳陽府官學(xué)的地位，其官學(xué)藏書樓也在明代得到了突破性發(fā)展。一時間鳳陽府因其獨特的政治地位，成為全國文教事業(yè)發(fā)展的熱土。明朝中后期，鳳陽府的建設(shè)陷入停滯，移民至此的各地方士人與沒能得到很好轉(zhuǎn)型的本土文化發(fā)生沖突，鳳陽府的文教事業(yè)因此逐漸沉淪[28]6-7。縱觀明代，政治因素在鳳陽府的官學(xué)及其藏書樓建設(shè)發(fā)展歷程中留下了深刻烙印，在客觀上對當(dāng)?shù)氐奈慕淌聵I(yè)發(fā)展起著推動作用，國家自上而下的指令性安排，也推動了南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓的蓬勃發(fā)展。

3.5 自然與地理因素

南直隸地區(qū)自然環(huán)境多樣，地形多為平原，但皖南地區(qū)多山地，環(huán)境較為閉塞。平原地區(qū)交通便利，利于經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)發(fā)展，山區(qū)交通不便，其經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)的發(fā)展則相對較為落后，這基本奠定了明代南直隸官學(xué)藏書樓的建設(shè)發(fā)展格局。此外，南直隸地區(qū)發(fā)生的各種自然災(zāi)害，也不利于官學(xué)藏書樓的發(fā)展。如沿海的松江府常年受到臺風(fēng)災(zāi)害的影響，藏書樓作為官學(xué)中的高閣建筑，受臺風(fēng)影響較大，松江府學(xué)藏書樓在永樂八年（1410）與弘治十三年（1500）均“覆于颶風(fēng)”[7]666。而處于河流沖積區(qū)域的蘇北地區(qū)，藏書樓也易遭受雷電颶風(fēng)等惡劣天氣以及洪水災(zāi)害的破壞，如江都縣學(xué)在嘉靖三十七年，因雷電颶風(fēng)災(zāi)害“壞文廟西南角及東西廡廟門，明年商民黃煥捐資修葺復(fù)建文奎樓三間于學(xué)門內(nèi)”[34]。諸如“電擊尊經(jīng)閣鴟吻”[35]，從而引發(fā)二次災(zāi)害的事例也在蘇北地區(qū)較為常見。此外，河流改道也是毀壞蘇北諸官學(xué)藏書樓的特殊性因素之一，黃河多沙善淤，變遷無常，歷史上改道頻繁，易發(fā)生大規(guī)模的洪澇災(zāi)害，河流沿線地區(qū)無不深受其害，徐州官學(xué)藏書樓就于隆慶年間因黃河決口被毀，后被迫改地重建[36]。皖南地區(qū)雖因山脈的阻隔幾乎沒有臺風(fēng)問題的侵?jǐn)_，但其地勢險峻，容易在極端天氣后產(chǎn)生的冰雹等次生災(zāi)害中受損，婺源縣學(xué)分別于嘉靖八年與二十年遭遇極端天氣，藏書樓被“風(fēng)雹震毀”[37]。頻繁侵襲的臺風(fēng)、洪澇以及雷電颶風(fēng)災(zāi)害的襲擾加劇了南直隸官學(xué)藏書樓的受災(zāi)程度，大大增加了當(dāng)?shù)匦蘅樉S護的難度，這都是影響南直隸官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展格局形成的重要原因。

3.6 戰(zhàn)爭因素

戰(zhàn)爭因素也是影響明代南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展格局的因素之一。明代南直隸地區(qū)雖然沒有爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，但小規(guī)模的反叛動亂尚存，特別是明末在廬州府多次爆發(fā)的賊寇襲擾官府事件，對閩西北地區(qū)的文教設(shè)施與經(jīng)濟基礎(chǔ)造成了極大破壞，導(dǎo)致廬州府在明末時期僅存一座官學(xué)藏書樓，直至清代康熙時期才得以恢復(fù)元氣。而明代的倭患則是破壞南直隸沿海地區(qū)乃至整個東南沿海地區(qū)藏書樓發(fā)展的特殊因素。倭寇長期的燒殺搶掠，極大破壞了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施與社會秩序，寶應(yīng)縣學(xué)等官學(xué)就在嘉靖年間因倭寇侵襲而被毀[38]，長洲縣學(xué)也有“海寇之警”[39]。但好在這些地區(qū)原本經(jīng)濟條件較為富庶，倭寇帶來的破壞很快得到了修復(fù)，多數(shù)官學(xué)藏書樓在得到修繕后還能繼續(xù)發(fā)揮作用。在戰(zhàn)爭因素的影響下，明代南直隸地區(qū)官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的水波擴散式格局更為顯著。

4 結(jié)語

明代是全國各地官學(xué)藏書樓獲得極大發(fā)展的時期，作為“兩京”政區(qū)之一的南直隸，其既能反映官學(xué)藏書樓建設(shè)發(fā)展的普遍現(xiàn)象，又能體現(xiàn)特有的區(qū)域化發(fā)展差異。南直隸在總體上形成的以蘇南五府為核心，再向外過渡的同心圓模式，是在經(jīng)濟、文化、政治等因素以及江南貢院與科舉發(fā)展等因素的聯(lián)合影響下形成的。

隨著明代各地官學(xué)藏書樓的建立、普及與發(fā)展，各地官學(xué)也改善變了過去不利的藏書條件，逐漸積累了豐富的藏書管理和利用經(jīng)驗，為突破宋元官學(xué)藏書只允許師生閱覽以及“不許帶去學(xué)門”等限制提供了有利條件[40]，“使來游來歌之士，不待觀于肆而得之”[7]659的文化盛景在明清時期真正“開花結(jié)果”。正如卜正民所言：“姑且可把明代官學(xué)藏書樓的興建視為一項運動。在這項運動中，知識獲得渠道逐漸開放，并在刺激中得到發(fā)展。”[4]175盡管這樣的開放從實際看效果十分有限，但這也是在文化進步過程中邁出的重要一步，直至清代，各地官學(xué)藏書樓的建設(shè)逐步興盛。各地的官學(xué)藏書樓是區(qū)域文化傳播的體現(xiàn)，對其展開研究既能幫助我們更好地了解明代基層社會的文化現(xiàn)象，也能給當(dāng)下的圖書館等文化事業(yè)研究注入更多活力。

（來稿時間：2022年7月）