淺析歌劇選段《等著我，親愛的人》藝術(shù)特征

李 宇

（山西應(yīng)用科技學(xué)院 山西 太原 030062）

一、《沂蒙山》歌劇簡(jiǎn)介

《沂蒙山》是由山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、臨沂市聯(lián)合出品，山東歌舞劇院創(chuàng)排的大型民族歌劇。該劇由欒凱作曲，王曉嶺、李文緒編劇，黃定山導(dǎo)演，王麗達(dá)主演，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命老區(qū)沂蒙山為創(chuàng)作背景，講述了沂蒙人民不怕犧牲、甘愿奉獻(xiàn)的英雄氣概，展現(xiàn)出獨(dú)特的“沂蒙精神”。整部歌劇將板腔體融入民族歌劇，是戲劇與現(xiàn)代音樂的融合，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、《等著我，親愛的人》作品賞析

《等著我，親愛的人》的旋律在整部歌劇中一共出現(xiàn)了3 次，是串聯(lián)整部歌劇的主題曲。第一次出現(xiàn)在送林生去戰(zhàn)場(chǎng)的晚上，海棠因?yàn)閼阎碓胁辉敢庾屃稚デ熬€參軍，而林生因?yàn)榧页饑?guó)恨，想要上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)，最終在海棠舅舅的支持下，海棠理解了林生，這個(gè)唱段就出現(xiàn)在兩個(gè)人分別的前夜。該選段采用的是二重唱形式，在演唱過程中，海棠既對(duì)即將遠(yuǎn)行的愛人充滿不舍，又對(duì)將來的重逢充滿著期待，表演者要將依依不舍之情化作最親切的叮囑和充滿愛意的表達(dá)。而林生在堅(jiān)毅中又帶著柔情，在妻子需要一個(gè)保證的時(shí)候，他的聲音堅(jiān)定鏗鏘，既滿懷著對(duì)新婚妻子的安撫，又帶著對(duì)軍旅生活的期待，因此在演唱過程中，表演者既要展現(xiàn)出甜美與浪漫之情，又要流露出期待和承諾之感。

第二次出現(xiàn)在第四場(chǎng)中，是海棠的“夢(mèng)中相見”。海棠跟著鄉(xiāng)親們一起去運(yùn)送軍糧，在推車旁邊趴著睡著了，與林生在夢(mèng)中相見。這段旋律依舊采用的是二重唱形式，新婚夫妻分別，在夢(mèng)中小聚，雖然未能真正相見，但也是一種對(duì)愛人深切思念的表達(dá)。在演唱過程中，海棠看著毫發(fā)無傷的林生心情激動(dòng)異常，因此演唱的音色要保持輕盈，表現(xiàn)出一種濃烈的歡喜之情，呈現(xiàn)出夢(mèng)境的美好。夢(mèng)中的林生是海棠心中的牽掛與驕傲，他氣宇軒昂、表情堅(jiān)毅、滿懷柔情，帶有神圣的使命感。

第三次出現(xiàn)在海棠的回憶里。這時(shí)候小山子已經(jīng)5 歲了，海棠給孩子縫新鞋子，想起來在外打仗的丈夫，伴隨著對(duì)丈夫的思念，她唱起了這段旋律。這是整部歌劇中唯一由海棠獨(dú)唱的片段，這樣的思念就像是嘮家常一樣，溫柔訴說，娓娓道來。在演唱時(shí)，表演者要注意貼合人物的情感與身份的轉(zhuǎn)變。已為人母的海棠少了對(duì)愛情的憧憬，更多的是對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望；少了對(duì)愛情甜蜜的訴說，更多的是對(duì)林生歸來的濃濃期盼。

三、《等著我，親愛的人》中的人物情感表達(dá)

林生的父母都被日本鬼子殺害，他是家里的獨(dú)苗，同時(shí)也是海棠舅舅九龍叔的得意門生。為了家仇國(guó)恨，他不得不離開自己的新婚妻子而參加革命，這體現(xiàn)出角色為了心中崇高的理想信念而不懼艱險(xiǎn)的“沂蒙精神”。在舞臺(tái)形象設(shè)計(jì)方面，林生的扮演者一定要有軍人的氣質(zhì)，在肢體語言方面一定要展現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，這樣才能更貼切地塑造人物形象。作為丈夫，林生對(duì)于海棠又有著難以割舍的愛戀，這也使得林生這一角色更加生活化。因此在演唱過程中，表演者要注意情感的拿捏分寸，要將林生的無私精神與樸實(shí)情感都演繹出來，如此才能引起觀眾的情感共鳴。選段《等著我，親愛的人》擁有細(xì)膩的情感表達(dá)，一方面表現(xiàn)出林生對(duì)于侵略者的仇恨與上陣殺敵的渴望，希望可以為國(guó)家出一份力，為父母親人報(bào)仇，另一方面又流露出林生對(duì)妻子的愧疚與感激之情，剛剛新婚卻就要分別，妻子有孕在身自己卻不能相伴，因此林生既有隱隱的愧疚，又十分感激妻子對(duì)自己的理解與支持。雖然即將與妻子分隔兩地，但是二人的心不變，愛亦不變，同時(shí)林生也期盼著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)重返家園，和海棠重新團(tuán)聚。

對(duì)林生的深切思念，與舅舅的溫暖親情，對(duì)孩子的愧疚懺悔等等，這些構(gòu)成了海棠一步步的蛻變歷程。海棠有著沂蒙人特有的豪爽潑辣，在丈夫即將遠(yuǎn)走的夜晚，每一句話都飽含著對(duì)丈夫的依依不舍之情。在舞臺(tái)形象設(shè)計(jì)方面，在海棠送別戀人時(shí)，表演者要將海棠對(duì)丈夫的不舍與盼望丈夫歸來的情感充分展現(xiàn)出來。海棠望著丈夫一步步走遠(yuǎn)，心中對(duì)于丈夫歸來的期盼伴隨著音樂的變化而逐漸達(dá)到頂峰，在肢體語言呈現(xiàn)上就像是風(fēng)與雨、星與月的相伴相隨，暗示著二人永不分離的信念。在演唱過程中，海棠既要表現(xiàn)出新婚妻子對(duì)丈夫的不舍與愛戀，又要流露出對(duì)丈夫的處境和選擇的理解，相信丈夫一定會(huì)平安歸來，也一定會(huì)有全家團(tuán)聚的一天。

四、《等著我，親愛的人》中的演唱表達(dá)

把肢體語言與眼神表現(xiàn)融入演唱過程中，不僅可以更好地進(jìn)行人物塑造，而且還可以讓觀眾更好地體會(huì)角色內(nèi)心的情感。將肢體語言作為表現(xiàn)情感的必不可少的催化劑，將聲音、肢體、感情等融合起來，才能更好地去演繹作品。在二人分別前夕，海棠為林生縫了一雙鞋，鞋墊上繡著“長(zhǎng)命百歲”的字樣，盼望著丈夫能夠平安歸來。此時(shí)，一聲雞鳴預(yù)示著天就要亮了，這對(duì)有情人也即將分別。海棠滿是不舍，讓林生給孩子說句話，這個(gè)時(shí)候表演者一定要展現(xiàn)出女性的柔情。林生撫摸著海棠的肚子，告訴孩子要快快長(zhǎng)大，海棠卻糾正說不是這句，而是想讓林生給她們娘倆打包票，其中的一字一句都充滿著對(duì)即將遠(yuǎn)去的丈夫的擔(dān)憂，因此在演唱過程中，表演者一定要注意這些細(xì)節(jié)情感的演繹。

在開始演唱前，伴隨著前奏的敘述，兩個(gè)人并沒有過多的肢體接觸，但是通過彼此眼神中的不舍以及歌詞的訴說，觀眾可以感受角色心中的期待。背起行囊的林生唱道：“你是家鄉(xiāng)的雨……等到再相逢?！彪m然沒有華麗的辭藻，但是通過把海棠比作家鄉(xiāng)的雨，把自己比作遠(yuǎn)行的風(fēng)，林生以風(fēng)雨相伴來表達(dá)與海棠永不分離的決心。在演唱過程中，表演者的眼神要堅(jiān)定，要能真切地看到未來風(fēng)雨相伴的旅程，讓觀眾可以從眼神中感受到林生對(duì)海棠不離不棄的愛。此外，在演唱過程中，表演者還要注意氣息的流動(dòng)性，演唱時(shí)不需要太強(qiáng)的氣息，因?yàn)檫@是唱給身邊的海棠聽的，就像是一種訴說，表演者要保證每一個(gè)字的字頭都足夠清晰。接著，海棠唱道：“我是村頭的月……等到再相逢。”我們從中可以感受到海棠對(duì)于林生的不舍之情，村頭的月與遠(yuǎn)方的星相互照耀，不僅體現(xiàn)出對(duì)林生的愛意，而且表達(dá)了自己會(huì)一直在家鄉(xiāng)等著林生歸來的信念。在演唱過程中，表演者一定要注意眼神的表達(dá)，要流露出對(duì)于林生的濃濃的愛戀和不舍。演唱時(shí)氣息要保持流動(dòng)性，注意每個(gè)字都要唱清楚，表演者可以將其放在同一個(gè)腔體里同時(shí)放松下巴，使每個(gè)聲音都盯住頭腔的哼鳴點(diǎn)。

在唱到“等著我……有情有夢(mèng)”時(shí)，兩個(gè)人的身體要轉(zhuǎn)向?qū)Ψ剑殡S著音樂慢慢靠近，同時(shí)還要有一定的距離感，讓觀眾感受到二人面對(duì)分別的不舍之情。在演唱過程中，表演者要注意眼神交流，肢體動(dòng)作不需要太多，將肢體作為情感表達(dá)的催化劑。在演唱過程中，表演者要注意氣息的運(yùn)用，注意大跨度的氣息支撐以及吸氣的準(zhǔn)確性，在保證高音穿透力的同時(shí)，使歌聲更具有柔韌性。第二次反復(fù)演唱的時(shí)候由海棠先唱，林生緊跟其后，在舞臺(tái)站位上是林生在前，海棠在后。反復(fù)演唱更多的是對(duì)歌詞的肯定與強(qiáng)調(diào)，從而表達(dá)等待與期盼，因此表演者一定要注意對(duì)于反復(fù)部分的處理，要比之前部分表現(xiàn)得更加肯定，更加具有張力。表演者在演唱過程中要增強(qiáng)氣息的流動(dòng)性，讓反復(fù)部分更加具有對(duì)比性，實(shí)現(xiàn)對(duì)之前部分的升華與肯定，因此要投入更多的感情。之后的轉(zhuǎn)調(diào)處理讓整部作品得到升華，使舞臺(tái)情緒達(dá)到一個(gè)高潮。兩個(gè)人相互望著對(duì)方，卻不能靠近，彼此伸出手卻又沒有牽手。在最后一句“聽你聽我……有情有夢(mèng)”時(shí)，表演者要將手放在胸口同時(shí)注視對(duì)方，表現(xiàn)了對(duì)未來總會(huì)重逢的堅(jiān)定信念。在演唱過程中，表演者要注意細(xì)節(jié)情感表達(dá)，不僅要表現(xiàn)出對(duì)愛人的戀戀不舍，更要傳遞出對(duì)未來重逢的向往與追求。在氣息方面，表演者要保證每一個(gè)字都落在氣息上，不能夠脫離氣息去演唱，氣息一定要流動(dòng)起來，保持聲音的靈活性，根據(jù)作品內(nèi)容去調(diào)整音色與腔體，這樣才能使演唱效果更加完美，更加生動(dòng)地進(jìn)行作品演繹。

五、結(jié)語

表演者不僅要了解作品的創(chuàng)作背景，還要對(duì)作品有一定的自我理解，并在理解的過程中進(jìn)行二度創(chuàng)作，這樣表演出來的作品不僅可以完整地表達(dá)作者的思想，而且還可以自然地融入二度創(chuàng)作的細(xì)節(jié)情感，使觀眾在欣賞過程中更容易產(chǎn)生情感共鳴?！兜戎?，親愛的人》是歌劇《沂蒙山》的經(jīng)典唱段，表演者在演唱過程中要具備共情能力，要能夠真情實(shí)感地去演唱，同時(shí)注意情感表達(dá)的準(zhǔn)確性，要將林生的舍小家為大家的無私精神以及對(duì)海棠的不舍與愧疚表現(xiàn)出來。在演唱過程中，表演者還要注意肢體語言的表達(dá)與眼神的運(yùn)用，海棠既要表現(xiàn)出對(duì)丈夫即將遠(yuǎn)行的不舍，又要讓林生感受到自己堅(jiān)定不移的信念。因此在演唱過程中，表演者要注意在肢體動(dòng)作方面主動(dòng)迎合林生，不僅能夠展現(xiàn)出夫唱婦隨的既視感，而且也是對(duì)于等候的再一次肯定，這樣才能夠讓角色形象更加鮮活，才能夠讓情感表達(dá)更加到位。